¿Qué deben preparar los habitantes de Chaoshan cuando desean dar a luz a una madre?
El origen de la Emperatriz Zhusheng:
La Emperatriz Zhusheng, también conocida como Madre Zhusheng, es la diosa que preside el embarazo y el parto y protege a los niños. Sin embargo, los creyentes en algunas áreas consideran a la "Sra. Linshui" como la "Emperatriz de la Instrucción".
La mayoría de los adoradores que desean tener un buen matrimonio o un hijo son mujeres. Quienes rezan por un buen matrimonio o un hijo suelen preparar sacrificios y acudir a adorar a los dioses. pequeños zapatos de tela consagrados delante de los dioses, los usan con hilo de terciopelo rojo y los cuelgan alrededor del cuello del niño enfermo como una forma de protección divina. Las mujeres suelen insertar en sus moños o trenzas horquillas de flores ofrecidas ante los dioses para darle buena suerte. Después del año nuevo, si la mendicidad tiene éxito, la horquilla de flores o los zapatos de tela se devolverán el doble el mismo día del año siguiente como de costumbre. También hay monedas antiguas con candados o hilos de terciopelo rojo ensartados. Se cuelgan en el cuello de los niños pequeños después del culto para protegerse de los demonios del desastre, lo que se llama "? Jie". Niños
Cuando los niños cumplen dieciséis años, abandonan la ceremonia nupcial. El 21 de marzo, "nace la emperatriz Zhusheng", le dicen que cuando sea mayor de edad deberá preparar una ceremonia de sacrificio para. Expresa su gratitud a la emperatriz Zhusheng por su bendición a largo plazo.
El origen de las Notas sobre la Emperatriz Sheng proviene del "Bang de los Dioses Conferidos". Fue Jiang Ziya quien, por orden del Emperador de Jade, confirió Yunxiao, Qiongxiao y Bixiao a los Tres Inmortales. Isla para Hunyuan Golden Dou. Jindou significa cuenca de nacimiento. Yunxiao, Qiongxiao y Bixiao se llaman "Tres Tías" en su totalidad. Se dice que son discípulas de la Santa Madre de los Espíritus Tortuga. Lo que la mayoría de la gente hoy llama "Emperatriz Zhusheng" es en realidad un término tres en uno.
Al no haber sido canonizada por el emperador, la Emperatriz Zhusheng no llevaba sombrero de gasa, y llevaba el pelo recogido en un moño rizado, conservando el peinado de las mujeres de las dinastías Han y Tang.
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Su rostro era regordete y grueso. Tiene una nariz corta, labios ligeramente levantados y ojos entrecerrados. Sostiene un libro de fertilidad en su mano izquierda y un bolígrafo en su mano derecha. la dinastía Han o las dinastías Ming y Qing.
La emperatriz Zhusheng también es conocida como el "Dios de la concesión de hijos", y sus doce suegras también son llamadas doce madres o doce niñas de extensión.
Cada una de ellas es sosteniendo uno en sus brazos de pie como un bebé. Las doce cuñadas son: hermana Zhusheng~~Chen Siniang, hermana Zhufei~~Wansi
Niang, hermana supervisora~~Ruan Sanniang, hermana Huosu~~Zeng Wuniang, suegra Shou hermana~~Lin Jiuniang, cuñada que amamantó al bebé~~Xu
Tía, cuñada que anota el género~~Liu Qiniang, cuñada que dio a luz a el bebé~~Ma Wuniang, hermana que dio a luz al bebé~~Lin Yiniang, la suegra reencarnada
~~Tía Li, la suegra que preserva la salud~~Gao Siniang, suegra de Baozi~~Zhuo Wuniang
Nota sobre la leyenda de la suegra reencarnada:
Son las tres hermanas Yunxiao, Bixiao y Qiongxiao en La lista de dioses son discípulos de la Madre Tortuga. Usaron la cuenca del nacimiento para practicar el arma mágica Hunyuan "Golden Dou". Más tarde, su hermano Zhao Gongming (Mariscal de Xuantan) murió en manos de Jiang Ziya. unieron fuerzas para vengar a su hermano y se refugiaron bajo Taishi Wen. Más tarde, establecieron la Formación del Río Amarillo, lo que causó numerosas bajas a las tropas de Zhou Ying. Afortunadamente, Yuanshi Tianjun rompió la formación y las tres chicas inmortales se unieron a ellos. Todos murieron cuando Jiang Ziya regresó a su país y se convirtió en un dios bajo la orden del Emperador de Jade, le otorgó a Yunxiao, Qiongxiao y Bixiao de la Isla de los Tres Inmortales el puesto de Hunyuan Jindou (que significa cuenca de nacimiento), especializándose en la sucesión. de los cielos, y gobernando a todas las personas en el mundo, independientemente de los príncipes. El emperador, los nobles y los humildes, los tontos y los virtuosos, son los primeros en pasar de la lucha dorada a la calamidad cuando aterrizan. Yunxiao, Qiongxiao y Bixiao son conocidos colectivamente como las tres tías en la lista de dioses, también conocidos como los tres niños hadas. Hoy en día, la gente los llama la emperatriz Zhusheng, que en realidad es el título tres en uno.
Basado en la teoría de los cinco elementos, el este pertenece a la madera, y luego se gira la rueda de la secuencia. El Emperador Dongyue es el lugar donde brilla el sol. Por lo tanto, el Emperador Dongyue inyecta desgracias y bendiciones en las personas. y el nacimiento es una cuestión de mujeres. Por lo tanto, a menudo también se sospecha que Dongyue Taishan Jade Girl (Bixia Yuanjun) es la emperatriz Zhusheng. Algunas personas usan la forma de una madre pájaro para expresar el nacimiento de la emperatriz. La madre pájaro se refiere al momento en que las golondrinas vuelan durante el equinoccio de primavera porque las golondrinas sienten la energía yang (es decir, vuelan a un lugar cálido). ), vuelan al salón y se reúnen en el salón. El propósito de su visita es producir leche, esto también es una señal. En la antigüedad, los antepasados de Shang Tang tenían una hija de la familia Rong, Jian Jian. Como estaba casada con la familia Gaoxin, un día oró por ella en los suburbios. Debido a que estaba embarazada y tenía un vínculo, llamó a Swallow, el dios de dar a luz a los niños.
La más común en esta provincia es la "Sra. Linshui" Chen Jinggu como la emperatriz Zhusheng. Sin embargo, la Navidad de la Sra. Linshui es el día 15 del primer mes lunar, lo que obviamente es diferente de la Navidad de la emperatriz Zhusheng.
Chen Jinggu nació en el período Dali de la dinastía Tang y vivió en el municipio de Linshui, condado de Gutian, provincia de Fujian. Se dice que Chen Jinggu se reencarnó mediante una gota de sangre del bodhisattva Guanyin. Era competente en magia a una edad temprana. Cuando creció, se casó con Liu Qi, un compañero de su ciudad natal. Pronto estuvo embarazada de varios meses. Hubo una sequía en Fujian. Los residentes le pidieron a Chen Jinggu que orara por la lluvia, así que ella fue a orar por la lluvia. tuvo un aborto espontáneo y murió. Juró antes de morir. Él dijo: "Me convertiré en un dios después de la muerte y salvaré a la gente en el parto". , Chen Jinggu entró al palacio y usó magia para instar al príncipe a nacer. El rey de Tang estaba muy feliz y lo llamó Dutian Zhenguo Xian Ying Fu tomó a la esposa de grandes pechos de Yi y le construyó un templo. Cuando las mujeres de Fujian y Guangdong dan a luz, deben consagrar el retrato de Lady Linshui. Cuando den a luz a su bebé de forma segura, se inclinarán ante el retrato el día del baño. Por ser el dios que rescata a los niños, se le llama así. Sin embargo, la Navidad de la Sra. Linshui es el día 15 del primer mes lunar, lo que obviamente es diferente de la Navidad de Zhusheng. Generalmente, en los templos dedicados a la Emperatriz Zhusheng, la Emperatriz Zhusheng se coloca en un ala al lado de la deidad principal. Tenga en cuenta que frente a la estatua de la madre biológica, a menudo se veneran "doce hermanas" o "doce hijas", cada una sosteniendo un bebé, seis buenas y seis malas para mostrar el nacimiento de niños y niñas. están determinadas por la acumulación de buenas obras. Desde la antigüedad, ha existido un concepto en China: "Hay tres tipos de piedad no filial, y el mayor es no tener herederos. Bajo este concepto de favorecer a los hijos sobre las hijas, el sentimiento de orar por los herederos ha provocado el incienso". de la prosperidad de la emperatriz, formando así un especial Las creencias populares de "mover flores para baldes" y "plantar flores para baldes", la primera implica orar a la suegra para que cambie el género del feto para satisfacer el deseo de tener hijos, mientras que este último es una especie de corazón para que las personas infértiles oren por los niños. Según este concepto de creencia, también existen muchos dioses como Hua Gong, Hua Po y otros cuyo trabajo es cuidar de los bebés. y bendiga su seguridad y salud. Las duodécimas hermanas son, en orden, la directora general Chen Auntie, el segundo palacio Huang Yuniang, el tercer palacio Fang Siniang, el cuarto palacio Liu Channiang, el quinto palacio Lu Jiuniang, el sexto palacio Song Ainiang, el séptimo palacio Lin Zhuniang, el octavo palacio Li Zhiniang, el noveno palacio Yang Ruiniang, el décimo palacio Gong Dong Xianniang, el undécimo palacio He Yingniang, el duodécimo palacio Peng Yingniang y otras doce cuñadas. Cada una de las doce suegras tiene un niño, y seis de los doce niños son buenos y seis malos, y cada uno da bendiciones y desgracias según causa y efecto. Otros creen que las doce suegras son Chen Siniang, la mujer de la reencarnación, Ge Siniang, la mujer anticonceptiva, Ruan Shengniang, la mujer anticonceptiva, Zeng Wuniang, la madre cuidadora, Lin Jiuniang, la mujer reencarnada, Li Auntie. , la mujer de la reencarnación, Xu Auntie, la enfermera de partos y la mujer anticonceptiva Po Liu Qiniang, Ma Wuniang, la madre que dio a luz a los niños, Lin Yiniang, la madre que dio a luz a los niños, Gao Shiniang, la madre que. se quedó con el bebé, y Zhuo Wuniang, la madre que sostuvo al niño, fueron llamadas colectivamente las doce mujeres. Generalmente, la petición a la Emperatriz Zhusheng no es más que: Aquellos que quieran un hijo pueden arrojar un brote de bambú y pedir un deseo. Si la Emperatriz Zhusheng está de acuerdo, pueden insertarse en el cabello la horquilla de flores consagrada en el altar y usarla. casa, orando por un embarazo temprano y un niño. Aquellos que rezan a la emperatriz Zhusheng para que bendiga a sus hijos pueden ensartar un collar con monedas antiguas en hilo rojo y colocarlo alrededor del cuello del niño después de adorar para orar por que todas las cosas estén seguras. O use una placa de bloqueo o alambre de cobre para quemar cigarrillos y luego cuelgue un hilo rojo en el pecho del niño para eliminar la enfermedad, que se llama Wanjie. Cuando un niño está enfermo, lo lleva ante la emperatriz Zhusheng, quema incienso, pide un deseo y le arroja arroz salvaje. Después de recibir la promesa, puede ensartar los zapatos bordados consagrados delante del dios con hilo rojo y colgarlos alrededor del cuello. del niño enfermo y llevarlos a casa ese día, al año siguiente, se confeccionaron y devolvieron zapatos nuevos bordados. Nota: La estatua de Sheng Niang sostiene un libro de nacimiento en su mano izquierda y un bolígrafo en su mano derecha, que indica cuántos hijos debe tener cada mujer, y todos están registrados en su libro de nacimiento. Entonces, mientras lo revise, sabrá que la mujer está dando a luz a un niño o una niña, o podrá aceptar la oración y borrarla. La emperatriz Zhusheng tiene un gran poder, por lo que no es de extrañar que tantas mujeres vengan a quemar incienso, rezar y arrodillarse.