¿Cuál es la cultura de degradación en el lago Dongting?
En la antigua sociedad china con más de 2.000 años de ideología feudal, los literatos y poetas siempre están estrechamente relacionados con la política. Por lo tanto, una vez que la política se vincule con la literatura, surgirán una serie de fenómenos culturales con características chinas. Entre ellas, la "cultura de la degradación" es sin duda la más peculiar. Una explicación simple de la "cultura de la degradación" significa que los literatos fueron exiliados de la burocracia, por lo que depositaron su afecto en las montañas y los ríos y escribieron obras famosas a lo largo de los siglos. Los paisajes desiertos se han convertido en lugares de interés y sitios históricos, y los poemas de borrachos se han convertido en eternas obras maestras. Los casos más típicos son Liu Zongyuan y Su Shi. La razón por la que la "cultura de degradación" se llama cultura debe tener ciertas connotaciones, y la excavación profunda debe tener sus "tesoros". Por lo tanto, debemos ver la esencia a través del fenómeno, lo discutimos y analizamos brevemente. varios aspectos. En primer lugar, las razones de la "cultura de degradación" se componen de razones internas y externas; en segundo lugar, los problemas reflejados por esta cultura descubrieron las fallas de los literatos chinos y la relación entre los literatos y la política.
Palabras clave: "cultura de degradación" china antigua, literatos políticos y literarios.
En la antigua China, la burocracia tenía altibajos. Si no tenías cuidado, serías castigado. siendo degradados, y estas personas fueron castigadas por el emperador. Entre los juguetes que los ancianos desarman a voluntad, suele haber muchas personas que conocen bien la poesía y los libros. En la antigua sociedad china, con más de 2.000 años de ideología feudal, los literatos y poetas siempre estuvieron estrechamente relacionados con la política. Por tanto, una vez ligada la política a la literatura, se derivarán una serie de fenómenos culturales con características chinas. ¡Entre ellos, la "cultura de la degradación" es sin duda la más peculiar e interesante!
¿Qué es la "cultura de degradación"?
Entonces, ¿qué es la "cultura de degradación"?
El Sr. Yu Qiuyu lo mencionó por primera vez en "Cultural Journey: A Corner of Dongting". Dijo: "Una parte muy llamativa de la cultura china puede llamarse 'cultura de degradación'. Después de esto, muchos Las reliquias culturales son las acciones de los funcionarios degradados. Cuando los funcionarios degradados cayeron en desgracia, cayeron y se quedaron solos, la sensación de tragedia invadió sus corazones. Después de un período de tiempo o una dinastía, las cosas cambiaron, e incluso la corte. Sintió que esta persona era buena, su reputación fue restaurada y su reputación pasó a la historia. Las personas que lo recitaron Los pabellones paisajísticos con los que habían tenido intimidad se han convertido en reliquias”. Esto podemos explicarlo simplemente: la “cultura de la degradación” significa que los literatos fueron exiliados de la burocracia, por lo que depositaron su afecto en las montañas y los ríos, escribió una obra maestra eterna. Los paisajes desiertos se han convertido en lugares de interés y sitios históricos, y los poemas de borrachos se han convertido en eternas obras maestras.
En esa época, los eruditos estudiaron duro durante diez años en una ventana fría y trabajaron duro para romper miles de volúmenes. ¿Qué hicieron? El propósito es salir del capullo en el examen imperial, conseguir un trabajo de medio tiempo, servir en la corte, hacer algo útil para el país y el pueblo, dejar un buen nombre después de la muerte y las generaciones futuras no tendrán que cavar. tumbas y azotar el cadáver con odio. Eso es todo. De hecho, las características de los literatos chinos se pueden ver en esta forma de unirse al mundo. Creían en la idea jerárquica confuciana de "rey, rey, ministro, padre, padre, hijo, hijo", que ha estado arraigada durante mucho tiempo, ¡sin mencionar a toda la sociedad feudal en ese momento! Siempre he creído que no había un verdadero ermitaño en la antigua China, siempre y cuando todavía se preocuparan por la corte y escribieran cosas como "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo", "Xing Tian baila". con familiares, y la ambición feroz está siempre ahí" de la poesía. Entonces no son verdaderos ermitaños. Tal vez algunas personas no estén de acuerdo con mi punto de vista y dirían que mientras un maestro literario ame las montañas y los ríos, viva en la pobreza y en paz, y viva recluido en las montañas y los bosques, entonces todavía está un ermitaño. Si simplemente haces un comentario tan simple e irrazonable y le pones el sombrero de ermitaño a esos literatos podridos, ¡entonces es una actuación irresponsable! ¿Por qué tengo tanta confianza? Porque tengo pruebas contundentes, y esa es la "cultura de la derogación". Desde la perspectiva de un fenómeno cultural, deberíamos explorar profundamente las características de los intelectuales chinos o criticar directamente sus deficiencias.
Ejemplos, afirmaciones típicas
Desde la dinastía anterior a Qin hasta las dinastías Ming y Qing, existen innumerables ejemplos de literatos que fueron ascendidos y luego degradados. Sin embargo, personajes famosos que caen. entrar en la categoría de "cultura de degradación" puede ser bastante típico.
La tipicidad de Liu Zongyuan puede resaltar bastante la "cultura de la degradación".
La personalidad individual lucha bajo la atracción de estas dos fuerzas, la emisión de vida sucumbe más o menos a la influencia de la inercia del grupo, y el alma recta se ve gradualmente doblegada por la magnífica carga..." De esto podemos aprender acerca de la independencia de los literatos tradicionales Falta de personalidad, ninguna personalidad independiente, no importa /1-gaokao-zw-p_0.html ser un funcionario o un erudito, son sólo "pelos pegados a la piel de la sociedad y la política. La relación entre el cabello y La piel determina que el cabello debe basarse en la piel." Las necesidades son necesidades. "En última instancia, los literatos tienen que vivir, también son seres humanos. Si viven apenas con vida, definitivamente perderán su personalidad. Entonces, cuando se trata de la cultura de degradar funcionarios, piense en esos burócratas y literatos degradados. La mayoría "Perdió su personalidad independiente. Grandes figuras como Su Shi a veces tuvieron problemas para escapar de este desastre. Estas deficiencias fueron causadas enteramente por la sociedad de ese momento.
2. La relación entre los literatos y la política. ¿Por qué se degradaron a los funcionarios? Hay muchos artículos maravillosos en él. Una cosa es cierta, es decir, todos tienen una determinada relación con la política una vez que se cumplen los requisitos en el campo de la historia social. , la relación entre los literatos y la política cambiará drásticamente. Siempre afectará su creación, su vida, su futuro e incluso su vida y su muerte. Algunos estudiosos dicen que los intelectuales chinos se pueden dividir a grandes rasgos en los siguientes cinco tipos: los que ingresan a la carrera oficial y los que entran en la carrera oficial. hacerse ricos (como el erudito número uno de cada generación), y aquellos que ingresan a la carrera oficial pero están confundidos (los llamados Ermitaños), aquellos que ingresaron a la carrera oficial y fueron degradados (Liu Zongyuan y otros), aquellos que Ingresaron a la carrera oficial y huyeron al budismo (como el rey Luo Bin), y aquellos que no ingresaron a la carrera oficial. De la clasificación anterior, podemos ver que la "carrera oficial" es una línea principal, y China no la tiene. Es difícil distinguir entre literatos y pensadores. Los literatos nunca están lejos de la sombra de la política. Por otro lado, los literatos también influyen en cierta medida en la política. Aunque los literatos a menudo se burlan de la política, no lo han dicho ni una sola vez. “Preferiría ser cien hombres.” “Es mejor ser un erudito si eres mayor”, “Mil palabras no valen un vaso de agua”, “Un erudito inútil es un erudito”, parece que todavía Los que están en el poder ven esto y usan su inteligencia y sabiduría para mantener su gobierno. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Han envió a Sima Qian a compilar los "Registros históricos", Kangxi ordenó la revisión de la "Historia de". "Durante la dinastía Ming", Qianlong ordenó la compilación del "Sikuquanshu", el "Yongle Dadian" fue revisado durante el período Yongle de la dinastía Ming, etc. Casi todas las dinastías tienen un registro histórico de su propia dinastía, y todas ellas tienen Lo deben hacer los literatos que conocen bien la historia. Aquellos en el poder quieren utilizar libros de referencia para lograr una posición invencible para su gobierno, mientras que las generaciones futuras tienen que agradecerles por dejar tantas obras maestras al mundo, pero lo hacen. Han olvidado su arduo trabajo y su arduo trabajo. Los escritores, los literatos pobres siempre terminan miserables. En otras palabras, los literatos y la política son inseparables, incluso hoy los literatos usan sus plumas al servicio de la política, y la política afecta sus creaciones. >Resumen
"Si tienes éxito, puedes ayudar al mundo, y si eres pobre, puedes estar solo". Esta es la explicación general de la "cultura de la degradación" ante la gloria. Y la injusticia del pasado, Lei Ran emocionalmente. Después de ser degradado, se lamentó del paisaje de Qingyuan: "Este sentimiento se puede recordar más tarde, pero ya estaba perdido en ese momento. ”
En resumen, el resumen es el siguiente.
Comprenda qué es la “cultura de degradación” ¿Qué sabemos a través de la explicación del Sr. Yu Qiuyu y varios puntos clave resumidos? la "cultura de la degradación". Se propone estudiar las connotaciones profundas de este fenómeno cultural, explorar las características de los intelectuales chinos o criticar directamente sus deficiencias.
(2) "Cultura de la degradación". Las características de la "cultura de degradación" se introducen a través de los ejemplos típicos de Liu Zongyuan, Fan Zhongyan y Su Shi. Las características son que "primero el paisaje se escribe en el artículo y luego el artículo se convierte en el paisaje". , se puede decir que es cultura." Es simplemente generación mutua con la naturaleza. ”
(3) El significado profundo de “cultura de degradación”. En primer lugar, se analizaron y explicaron las razones de la aparición de la “cultura de degradación”, que consisten en dos factores internos y externos. Factores internos, se descubrieron dos problemas, uno son las deficiencias de los literatos chinos y el otro es la relación entre los literatos y la política.
Lo anterior es mi humilde opinión sobre la "cultura de la degradación". La discusión se aclara paso a paso, puede que no nos resulte difícil descubrirlo: "La "cultura de la degradación" no es un fenómeno cultural interesante, sino una cultura que es a la vez profunda y pesada. En la superficie, es fácil Hablamos, pero cuando levantas la tapa y miras dentro, descubres que es un pozo antiguo con una profundidad considerable.
Finalmente, cerraré este artículo con una palabra, esperando que mi humilde opinión pueda servir de advertencia.
“La belleza se suicidó en la orilla del río Wujiang, el fuego del faro una vez quemó la montaña Chibi, el general estaba vacío en el paso de Yumen, las dinastías Qin y Han estaban tristes, toda la vida estaba en ruinas, y el erudito dejó escapar un largo suspiro” (Zhang Kejiu en “El sonido de la nostalgia de la venta de flores”).