Hábitos y reglas dejadas por los antepasados del pueblo Han
1. Festival de Primavera
Las costumbres del pueblo Han en el Festival de Primavera: generalmente comer pasteles de arroz, albóndigas, pasteles de arroz glutinoso, bolas de arroz glutinoso, huevos escalfados, albóndigas grandes y pescado entero. , buen vino, naranjas, manzanas, maní, Incluye principalmente semillas de melón, dulces, té aromático y delicias. También se acompaña de quitar el polvo, lavar la ropa de cama, preparar artículos de Año Nuevo, pegar coplas del Festival de Primavera, pegar imágenes de Año Nuevo, pegar recortes de papel; , pegar personajes de bendición, encender velas, encender fuegos, hacer estallar petardos, observar la víspera de Año Nuevo y dar dinero de Año Nuevo, saludar el Año Nuevo, visitar a familiares, visitar tumbas ancestrales, visitar el mercado de flores, celebrar reuniones sociales y muchos más. otras actividades.
La cena de Nochevieja tiene especial importancia: en primer lugar, toda la familia debe reunirse, y aquellos que por algún motivo no han regresado deben dejar un asiento y un juego de vajilla para reflejar el significado del reencuentro; En segundo lugar, la comida es suntuosa y hay que prestar atención al "color de la boca". El pastel de arroz se llama "Bubugao", las albóndigas se llaman "Wanwanshun", el vino se llama "Changliushui" y los huevos se llaman "Grandes". Yuanbao", y el pez dorado se llama "Nian Nian Yu"; no se permite comer este pescado, por eso se llama "Kan Yu". " debe reservarse para el primer día del mes lunar en las zonas donde hay. en el norte no hay peces, sino que a menudo se tallan peces en madera como sustituto; en tercer lugar, la disposición de los asientos es ordenada, con los antepasados en la parte superior; Los nietos están en el medio y los padres abajo. Todo el mundo, independientemente del sexo, sea joven o viejo, bebe alcohol. Cierra la puerta cuando comas y la emoción cesará.
2. Casarse
Las costumbres nupciales del pueblo Han tienen una larga historia y son ricas en color nacional. Ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se ha formado un conjunto completo de etiqueta, a saber, "aceptar obsequios", "pedir nombres", "aceptar obsequios", "acomodar impuestos", "pedir fechas". , "acogida personal", etc., que se denominan "Seis Ritos".
"Nacai" significa que la familia del hombre invita a una casamentera a proponer matrimonio a la familia de la mujer, las generaciones posteriores lo llaman "shuo matchmaking"; "pedir nombres" significa que ambas partes cambian su edad, lo que en en los tiempos modernos se llama "intercambio de dragones y fénix", y luego adivinación "matrimonio"; "Naji" significa "compromiso"; "Nazheng" significa el regalo de compromiso dado por la familia del hombre a la familia de la mujer, comúnmente conocido como "regalo de compromiso" "Período Qing" significa elegir una fecha propicia para la boda para buscar la opinión de la mujer; "Bienvenida en persona" Es decir, casarse con la novia.
Desde la antigüedad hasta la actualidad, aunque las costumbres nupciales se han complicado y simplificado debido a los cambios de época o las diferencias entre ricos y pobres, los procedimientos rituales básicos son similares. Incluso en los tiempos modernos, con el surgimiento del amor libre, el proceso ritual se ha simplificado, pero las costumbres de la comunicación del casamentero (presentador), las citas a ciegas, el compromiso y el matrimonio aún se conservan hasta cierto punto.
Entre los "seis ritos", la "bienvenida" es la más colorida. Las principales costumbres incluyen hacer una casa, pedir matrimonio, esparcir granos y frijoles, "hacer fuego", "salpicar agua", enmascararse. la cara, vestida de rojo, la novia no camina por el suelo, viaja en una silla de manos, "ensilla", rinde homenaje al salón, extiende la tienda, entrega las tazas, hace ruidos de casa, etc. Desde hace más de dos mil años, estas costumbres de "acogida personal" han perdurado. Aunque ha habido innovaciones y evoluciones en los tiempos modernos con el progreso de la sociedad, los aspectos básicos no han cambiado mucho.
En términos de matrimonio, aunque la monogamia era común entre los antiguos Han, el fenómeno del concubinato era relativamente común en los tiempos modernos, comúnmente se lo conoce como "pedir una esposa más joven" o "casarse con una". concubina". A las viudas generalmente no se les permite volver a casarse, especialmente en la sociedad feudal. En el período posterior de la sociedad, con el surgimiento del neoconfucianismo, las reglas eran muy estrictas, y algunas personas básicamente tenían que vestir ropas sencillas y permanecer viudas por el resto de sus vidas.
En cuanto a las formas de matrimonio, antiguamente, además del emparejamiento, también existían los matrimonios por compra-venta, el matrimonio entre primos, el matrimonio por intercambio de parientes, el matrimonio por transferencia de casa, el matrimonio por adopción (comúnmente conocida como "cuñado"), matrimonio por esposa ancestral y matrimonio por adopción de niños, matrimonio con pulpa de dedo, matrimonio filial y matrimonio fantasma, etc.
3 Funeral
Animar significa vestir el cadáver y colocarlo en el ataúd. Cuando una persona muere por primera vez y antes de ser enterrada, se debe convocar y bañar el alma del difunto. Hay dos pasos del entierro: ataúd pequeño y ataúd grande. Se utiliza un pequeño ataúd para envolver el cadáver en una colcha, generalmente de tela, los ricos usan seda y algunas familias reales usan ropa de jade. El cuerpo es metido en el ataúd. El ataúd se llama "Ataúd Shou". El ataúd masculino está grabado con la palabra "Shou", el ataúd femenino está grabado con la palabra "福" y algunos están grabados con la combinación de los tres caracteres "Fu, Lu y Shou". ". También se coloca arroz en la boca del difunto durante el entierro. Las personas ricas incluyen bis, cuentas, etc., las familias reales incluyen jade y, en los tiempos modernos, el arroz se coloca en la boca del difunto. que contiene". Algunos artículos suelen ser enterrados junto con el entierro. La mayoría de la gente tiene ropa, edredones, artículos de primera necesidad y otros artículos. Las familias ricas y las familias reales tienen muchos y valiosos artículos funerarios.
El funeral significa colocar el ataúd en el palacio funerario después del entierro. La duración del período funerario varía, oscilando entre 3 y 30 días, dependiendo principalmente del doliente. En la antigüedad, el ataúd generalmente se guardaba en el ataúd durante 3 meses y, a veces, hasta 7 meses. Según la costumbre tradicional del pueblo Han, cuando uno de los padres muere, los hijos deben ir al funeral, de lo contrario se considera poco filial. Los familiares y amigos llorarán y rendirán homenaje al difunto en el futuro, lo que se denomina "duelo" o "condolencias". Todos los dolientes deben vestir ropas de luto.
En la antigüedad, las ropas de luto del pueblo Han se dividían en cinco tipos: zhansheng, qixian, dagong, xiaogong y tejido de lino, que se llamaban las "cinco prendas de lino y piedad filial". En los tiempos modernos, la tela blanca se utiliza a menudo como ropa de luto. En las ciudades modernas es común llevar flores blancas en el pecho y gasas negras en los brazos.
Entierro significa enterrar los restos del difunto, es decir, colocar el ataúd en la tierra. Según las antiguas costumbres, antes del entierro, a menudo hay que mirar el Feng Shui y elegir un cementerio, lo que se llama "elegir un lugar propicio". Al funeral también se le llama funeral. Durante los funerales, los antiguos Han solían sostener la cinta de luto frente al "hijo filial", y quienes llevaban el ataúd cantaban elegías. Las elegías evolucionaron hasta convertirse en música triste en los tiempos recientes y modernos. Familiares y amigos escribieron palabras elegíacas o coplas elegíacas en el funeral. En los tiempos modernos, evolucionó hasta enviar coronas con coplas elegíacas escritas en ellas.
En la antigüedad, existía la costumbre de enterrar sacrificios humanos (principalmente parientes cercanos, ministros cercanos y asistentes cercanos, y todavía quedaban restos de sacrificios humanos en la dinastía Qing. Posteriormente, poco a poco se fueron haciendo estatuillas de cerámica). reemplazados, y en los tiempos modernos se utilizaron para el entierro figuras humanas atadas con papel.
Después del funeral, hay ceremonias conmemorativas como el séptimo, séptimo, centenario, aniversario, etc., y las tablillas se devuelven al salón ancestral. Esto ha cambiado con respecto a la etiqueta para las personas durante el funeral. a la etiqueta de los "fantasmas", Rituales de los "espíritus ancestrales".
Además, el pueblo Han también tiene la costumbre del “entierro de retorno”, que consiste en enterrar los restos de quienes murieron en otros lugares de vuelta a su lugar de origen. Durante el funeral, los familiares del difunto deben vestir ropas de luto y velar en la sala de duelo. En el antiguo sistema de etiqueta chino, la ropa de piedad filial se dividía en cinco grados según la cercanía de la relación consanguínea con el difunto. En el chino moderno, también existe la palabra "cinco ropas" para indicar la distancia de la relación consanguínea. La túnica de luto está hecha de tela blanca, lo cual es muy diferente de la costumbre occidental de usar túnicas blancas como vestimenta formal.
4. Embarazo
Cuando una mujer está embarazada, el pueblo Han comúnmente lo llama "youxi".
Al segundo día después del nacimiento de un niño, hay tres "tres dinastías". Después de que nace un niño, la mayoría de los niños cierran los ojos con fuerza y no los abren hasta la tercera mañana (es decir, tres días) o tres días después. Según la antigua costumbre, cuando un niño abre los ojos, debe mirar primero a su padre, luego a su madre y luego a otros familiares y amigos para mostrar su eterna piedad filial hacia sus padres. Los familiares y amigos que vienen de visita en esta época suelen dar obsequios de felicitación como huevos, azúcar moreno y ropa para niños. Entre ellos, los huevos se tiñen de rojo y se llaman "huevos rojos". Por ser de felicitación, también se les llama "huevos felices".
La luna llena se llama "Miyue". Es una antigua costumbre cortar el pelo a los niños, comúnmente conocido como "afeitar la cabeza", y realizar un banquete para celebrarlo. En algunos lugares, el octavo día del cuarto mes lunar se designa como el día del "afeitado de la cabeza" para los recién nacidos. Los Han modernos consideran la luna llena de los niños como un evento normal, pero en algunas áreas rurales todavía le prestan más atención y a menudo los invitan a bebidas de luna llena.
El primer cumpleaños es el día más solemne para un niño desde su nacimiento. Según una antigua costumbre, el futuro de un niño se pone a prueba el día en que cumple un año. El método consiste en que los hombres pongan arcos, flechas, papel y bolígrafos, y que las mujeres pongan cuchillos, reglas, agujas, cestas, así como diversos alimentos y ropa sobre la mesa, y dejen que los niños los consigan solos. quién los tome será un buen augurio para el futuro. Los Han modernos generalmente conceden gran importancia a los cumpleaños de los niños, ya sea en las ciudades o en las zonas rurales, suelen tomar fotografías de sus hijos, confeccionar ropa nueva y comer fideos de huevo para expresar sus felicitaciones. Algunas familias con mejores condiciones económicas incluso celebran fiestas de cumpleaños para entretener a familiares y amigos. También existe la costumbre de hacer bolas de masa de arroz de un año en las zonas rurales de Jiangnan. Este tipo de bolas de masa de arroz se envuelven por más tiempo que las bolas de masa de arroz normales, lo que significa que los niños crecerán rápidamente.
5. Costumbres del sacrificio
Los ejemplos más evidentes son el Festival Qingming, el Festival de los Fantasmas Hambrientos y el Festival Hanyi. Estos tres festivales se basaban originalmente en el culto a los antepasados y el culto a los fantasmas como principales actividades rituales, por lo que también se les llama los tres "festivales de los fantasmas". La limpieza de tumbas durante el Festival Qingming significa recordar a los antepasados y alentar a las generaciones futuras. El Festival de los Fantasmas, también conocido como Festival Bon, tiene la costumbre de apagar faroles de río para proteger a los fantasmas solitarios. Durante el Festival de la Ropa de Invierno, la gente quema ropa de papel frente a las tumbas de sus antepasados.
6. Títulos
En China, el concepto tradicional de antigüedad del pueblo Han existe desde hace mucho tiempo, con uno mismo como centro, hay cuatro generaciones de ancianos y cuatro. generaciones de jóvenes, formando el "Gaozu, Gaozu". Estos son los nueve niveles de parentesco consanguíneo de los "nueve clanes" de bisabuelo, antepasado, padre, persona, hijo, nieto, bisnieto y tataranieto. . Si se vinculan relaciones de sangre colaterales y relaciones matrimoniales, se formará un enorme sistema de parentesco. Como dice el Clásico de los Tres Caracteres: "
El tatarabuelo nació como padre.
El cuerpo nació como hijo, y el hijo nació como un nieto.
De descendientes a tatarabuelo.
Es la teoría de las nueve tribus y el pueblo.
”
Primer nivel: abuelo, abuela, abuelo materno, abuela materna (segunda generación)
Segundo nivel: padre, madre, tío, tía, tío, tía, tío, tía, tío, tía, tío, tía, suegro, suegra (generación mayor)
El tercer nivel: (auto) hermano, cuñada, hermana, cuñado -ley, hermana, cuñado, prima, prima política, prima Hermano, prima política, cuñado, cuñada, cuñado (misma generación)
Cuarto nivel: hijo, hija, sobrino, sobrino, sobrino político, sobrino político (una generación después)
Quinto nivel: nieto, nieta, nieto, nieta , sobrino nieto, sobrino nieto, nieta política, nieta política (segunda generación después)
Los títulos relativos se dividen por generación y no están restringidos por edad Hermano ¿Cuántos años mayor que el hermano menor? es, y cuántos años mayores son los hijos del hermano mayor que los hijos del hermano menor. Después de algunas generaciones, los descendientes de la puerta principal pueden ser varias docenas de años mayores que los descendientes de la puerta inferior, pero esto no afecta la generacional. En la relación, a menudo hay un nieto con barba o un abuelo en brazos. Por eso, el pueblo Han suele decir "la puerta se abre hacia la generación más joven".
El título de pariente también se usa entre vecinos. o extraños en la sociedad, por ejemplo, las personas de la misma edad en el vecindario a menudo se refieren entre sí como hermano, hermano, hermana y hermana. Los jóvenes llaman a los compañeros de sus padres como tío (tío), tía (tía). , tía, tía, tía, etc., y los llaman abuelos. El mismo grupo de edad es abuelo, abuela, abuela, maestro, etc. En general, es muy importante prestar atención a la jerarquía y captar el ángulo. uso de títulos Los diferentes niveles de edad tienen diferentes títulos, especialmente los títulos de los sobres. Cuando mamá escribe una carta, debe dirigirse a ella como "padres" o "mamá y papá", pero el título del sobre es una cuestión de perspectiva.
En la vida, para expresar, también existe un fenómeno especial de no prestar atención a la jerarquía del respeto hacia las personas, por ejemplo, si en una determinada familia hay un mayor respetado, el más joven. la gente de la familia lo llamará abuelo, abuela, maestro, abuela, etc. Los vecinos, independientemente del género, pueden llamarlos a todos. Son abuelo, abuela, maestro y abuela, pero a menudo van precedidos por sus nombres. , La abuela Liu en "Dream of Red Mansions" y el Maestro Liu en "Luotuo Xiangzi" a veces van precedidos por la palabra "él (ella)", como: su tío, su segunda tía, su abuela, su segundo hermano Li, etc. Títulos similares todavía se utilizan ampliamente en la actualidad.