El origen del hada zorro
En la antigüedad, la apariencia del zorro nacía con luz divina, y los antepasados en ese momento lo consideraban un animal sobrenatural auspicioso con poder sobrenatural. El Clásico de las Montañas y los Mares del período anterior a Qin es el libro antiguo más antiguo que registra esta bestia, pero la mayoría de estos registros son bocetos. Por ejemplo, la longitud este de ultramar dice: "El país Qingqiu está en el norte y su zorro tiene cuatro patas y nueve colas". Uno está al norte del sol. El "Salvaje Oriente" tiene un país con montañas verdes, un zorro y nueve colas. "En los primeros clásicos, los significados auspiciosos simbolizados por los zorros son similares y todos implican el significado de benevolencia. Por ejemplo," Libro de los Ritos ": "Hay un viejo dicho: El zorro murió en la montaña, el benévolo ve benevolencia, y los sabios ven sabiduría. " ;103010: "Tiande Sanhu, Huangya, Zhenji. "Guo Pu dijo en el Libro de los Cambios:" Bestia Qingtang, zorro de nueve colas. Una espada y un libro de preguntas. Haz un texto y úsalo como hechizo. El contrato 103010 Tianshu dice: "Alemania es un pájaro y una bestia, y es un zorro y nueve colas". Otro ejemplo es "Un cuadro de montañas y mares", que dice: "El rey es desinteresado y el zorro de nueve colas está a punto de morir". Espera un momento. Se puede ver en los registros de estos libros antiguos que el zorro entró por primera vez en la visión de los antepasados en nombre de una bestia mítica, y su teoría de las nueve colas le dio un aura misteriosa. "The Book of Filial Piety" 1 y "Ruiying Picture Album" registran la leyenda de que Dayu se casó con una mujer Tushan con un zorro blanco de nueve colas en 1999. Kyuubi es el certificado del rey. "Sin embargo, esta leyenda también presagió el destino posterior del zorro, que dio diferentes frutos en el suelo cultural de diferentes épocas.
Así como los diseños de los hombres no son confiables, los diseños de los zorros tampoco son confiables. Poco confiables. Continuando con el escenario de Dayu, al casarse con una esposa, la bestia mítica, el zorro, ha entrado gradualmente en el mundo humano. De una metáfora del matrimonio y el amor, se ha convertido en una heroína de la felicidad y la desgracia mundanas de los hombres que aman a las mujeres de la dinastía Jin del Este. propuso por primera vez la idea de que los zorros eran volubles cuando tenía quinientos años. En Qianbao de la dinastía Jin del Este, esta opinión se solidificó aún más, diciendo que "el zorro milenario se origina en la belleza". invertido en todas direcciones, y una cita de "Baopuzi" dice: "Fox, una antigua prostituta, también conocida como Azi. Se convirtió en un zorro, por lo que muchos de sus monstruos se llamaban a sí mismos Azi. "Casi en el mismo período, Guo Pu de la dinastía Jin del Este juró en su libro "Sou Shen Ji": "Un zorro puede convertirse en mujer a la edad de cincuenta años, en belleza a la edad de cien y en mago a la edad de cincuenta años. Cien años, conociendo asuntos exteriores a miles de kilómetros de distancia. El buen encanto confunde a la gente y pierde su sabiduría. Mil años y en el mismo cielo, un tigre en el cielo. "Pero durante la dinastía Tang, en un clima cultural más abierto y diverso, la imagen del zorro recibió gradualmente más elementos humanos. De esta manera, las características de la naturaleza humana, es decir, ver los defectos y la belleza de la otra persona , se proyectaron de manera más natural en Sobre el zorro La novela del cuaderno de la dinastía Tang "Montañas famosas" escribe: "La gente está ocupada con el dios zorro, ofreciendo sacrificios al templo para pedir favores, comiendo y bebiendo en el mundo, y todo es. diferente. Hay un dicho: Sin halagos no hay pueblo. "Bajo la influencia generalizada de la cultura popular, la imagen del zorro se ha movido gradualmente hacia juicios de valor multidimensionales más complejos y ambiguos, y luego presentó varios estilos peculiares entre los desarrolladores seculares.
Parece que En la antigüedad y en los tiempos modernos, en el país y en el extranjero, la diferencia entre hombres y mujeres El amor humano es siempre un tema social, y la metáfora del amor del zorro ocupa inevitablemente los titulares de las noticias sociales o de entretenimiento de manera vulgar. En opinión, la imagen del zorro finalmente se aleja del significado original de benevolencia, convirtiéndose así en una criatura fascinante, y fue apodada el hada del zorro. Esta imagen se ha convertido en un conocimiento popular establecido a finales de la dinastía Tang. Ji" es un ejemplo típico de esto. La mujer ilusión, un hombre de piedra, tenía una buena relación con un hombre llamado Zheng Liuwei. Aunque Zheng Liuwei sabía que se trataba de la transformación del zorro, todavía se mantuvo en contacto con él y lo encerró. Una habitación. Zheng se quedó en el extranjero como funcionario y quería llevarse a Shiren con ella. Al principio, Shiren se negó repetidamente, diciendo que un mago le advirtió que no fuera al oeste este año, pero que no pudo soportar las repetidas súplicas de Liu Zheng y se fueron juntos. Se encontró con un tigre cazador y un perro pálido alcanzó al hombre de piedra. El hombre de piedra se sorprendió y reveló su verdadera forma. Como resultado, fue perseguido por un perro pálido y Liu Zheng lo redimió con arrepentimiento. Cadáver. La historia celebra la fidelidad del amor a través de un final trágico.
Sin embargo, bajo la regla lógica tácita de que las bellezas traen desastres, los zorros a menudo se convierten en la encarnación de las bellezas. En este contexto, se convierten pasivamente en materiales de enseñanza negativos que dañan al país y a la gente, hasta el punto de que hay un poema de la dinastía Tang. "El libro del gobierno y la naturaleza" de Du Mu titulado "Cualquier "biografía", el tema principal es la "abstinencia". Este poema está lleno de persuasión y metáfora, y podemos intuir el significado secular del zorro en aquella época:
El zorro en la antigua tumba, el viejo demonio, convertido en una buena mujer.
La cabeza se nubla, el rostro se maquilla, la cola se vuelve roja y la falda se alarga.
Caminando lentamente por la carretera desierta del pueblo, es muy tranquilo al anochecer.
Cantando, bailando o llorando, con las cejas verdes pero sin la cara levantada.
De repente, en cuanto sonrías, diez personas quedarán fascinadas por ti.
Si el color falso es cautivador, entonces el color verdadero debería serlo.
La verdad y la falsedad son fascinantes. La gente odia la falsedad y aprecia la verdad en su corazón.
El daño del zorro-banshee es relativamente superficial y atrae a la gente de la noche a la mañana.
Los halagos son perjudiciales para las mujeres y destruirán el corazón de las personas día a día.
Es más, elogiar el color de Daji y confundir al público puede hacer que la gente pierda la conciencia y construya un país.
Mira el daño entre tonos, de lo contrario el color verdadero será falso.
El "Nuevo Yuefu" anterior está incluido en "Tomb Fox" escrito por la dinastía Song, y este extraño libro, que el maestro Lu Xun llamó "la cuna de las novelas", contiene innumerables historias sobre zorros. Sus imágenes especulares se pueden encontrar en el mundo real. La historia del zorro refleja las complejidades del mundo. Entre ellos, el zorro es a la vez la encarnación de la justicia y el representante del mal que daña al mundo. Este artículo proporciona una descripción general del "Ren Zhuan" de la dinastía Song de Hong Mai, que también contiene una gran cantidad de narrativas.
La vulgarización de los zorros alcanzó su punto máximo en las dinastías Ming y Qing, incluidos unos 80 artículos en "Taiping Guangji" llamados "Shuangbi" y más de 100 ensayos de Rong Zhai. En lo que respecta a "Historias extrañas de un estudio chino", ha creado una serie de imágenes de zorros realistas, como Ying Ning, Xiao Cui, Hong Yu, Qing Feng y otras imágenes clásicas de zorros. También se registraron algunas imágenes de zorros machos. Estos zorros simbolizan los múltiples y complejos lados de la naturaleza humana, a la vez impresionantes e hirientes, tiernos y afectuosos.
El amor, así como la seducción y el montaje en nombre del falso amor, cubre casi todos los aspectos de la naturaleza del zorro y lo utiliza para reflejar diversos fenómenos perturbadores de la realidad, lo que lleva a giros y vueltas en la forma. La trama alcanzó su punto máximo de popularidad. Si "Historias extrañas de un estudio chino" es una pintura meticulosa que representa la imagen de un zorro, entonces "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" es una pintura simple a mano alzada. Ji Xiaolan a menudo lo escribe en pocas palabras, pero vale la pena reflexionar sobre el significado oculto. El zorro en sus obras huye de la exageración del amor y parece utilizar deliberadamente sus diversas cualidades, como el humor y la erudición. Se trata de una crítica implícita al actual orden social en el que se vive, que implica una profunda preocupación por la suerte de los intelectuales en el ambiente de prisión literaria, para luego elevarse a la reconstrucción consciente del orden social. Este estilo de escritura de primavera y otoño brinda a la gente más espacio para la imaginación y la interpretación, pero en términos de popularidad, es obviamente mucho más pequeño que "Historias extrañas de un estudio chino", y su influencia secular no se puede comparar con "Historias extrañas de un estudio chino". un estudio chino".
En la cultura tradicional, el zorro ha pasado de ser un tótem de la benevolencia a la encarnación del amor. Esta es una línea principal clara, en la que la fuerte integración de la cultura secular es uno de los factores decisivos más importantes. Es en esta atmósfera de cultura popular que la divinidad se transfiere a la combinación de la naturaleza humana y la naturaleza del zorro. La imagen y la connotación del zorro muestran la evolución de la mutación genética y, finalmente, evoluciona hasta convertirse en una flor encantadora en la cultura secular y es profundamente. arraigado en el corazón del pueblo. Muestra un estilo y sabor únicos en los comentarios de cualquiera y se ha convertido en una imagen artística clásica inmortal en la cultura popular tradicional.
Preguntas y respuestas relacionadas: ¿Qué signo zodiacal representa el zorro? Los perros tienen estrellas este año, incluidas estrellas de autoridad, estrellas de protección, apoyo noble y estrellas auspiciosas. Naturalmente, hay mucha gente noble y los villanos mantienen una distancia respetuosa. Los generales tienen el poder de intimidar y pueden mantener alejados a los villanos, y los nobles aparecen con más frecuencia. Me siento como un pato en el agua en las relaciones. Puedo obtener ayuda y apoyo de todos en mi trabajo y soy muy popular. Los mejores nobles del zodíaco de este año son el dragón del zodíaco y el mono del zodíaco, y los villanos más crueles son el conejo del zodíaco y el caballo del zodíaco.
Preguntas y respuestas relacionadas: ¿A qué le tienen más miedo los Conejos? ¿A qué le tienes más miedo? Entre los signos del zodíaco, las personas tienen las mejores personalidades, son de temperamento apacible, relativamente tranquilas y propensas a la impulsividad, por lo que las personas que los rodean se llevan mejor con las personas nacidas en el año del Conejo y se comunican mejor. Generalmente puede convencerlos con unas pocas palabras y es un muy buen comunicador.
¿A qué le tienen más miedo los conejos?
Personas con factores en conflicto
El conejo y la gallina son los seis rojos, el conejo y el dragón son las seis plagas, y el ratón y el conejo se castigan mutuamente, lo cual es un duro castigo. Estos tres animales y el conejo son destructivos y conflictivos en los cinco elementos. Por eso, las personas nacidas en el año del Conejo tienen más miedo de hacer cosas o llevarse bien con estos tres animales.
Industrias de alto riesgo
Las personas nacidas en el año del Conejo son tímidas e inseguras, por lo que odian las industrias de alto riesgo, como la construcción, la aviación, la química, etc. Nunca aceptarán esta industria de alto riesgo al elegir una carrera. No importa cuán alto sea el salario y cuán buenos sean los beneficios, nunca quedarán impresionados. Debido a que los conejos están muy preocupados por su salud mental y seguridad personal, estas tareas sólo aumentarán su carga psicológica.
No lo suficientemente comprometido
Las personas nacidas en el año del Conejo son muy dedicadas y obsesionadas con sus propios sentimientos. Por lo tanto, también les gusta que su otra mitad sea igualmente dedicada y no engañe ni traicione sus sentimientos. Por lo tanto, la gente Conejo tiene mucho miedo de las personas que no están lo suficientemente comprometidas, porque las personas despreocupadas solo reducirán su sensación de seguridad y aumentarán sus celos. También tienen que preocuparse de cuándo la otra persona los traicionará, lo que los somete a demasiada presión.
Demasiado decidido
Las personas nacidas en el año del Conejo son de buen corazón porque no hacen bromas ni trucos con los demás. Esperan que la relación entre las personas sea sincera y sencilla, con más confianza y menos intrigas. Sin embargo, la naturaleza de la sociedad siempre resulta contraproducente y habrá muchas arpías intrigantes en la vida. Por eso, el Hombre Conejo les tiene mucho miedo a estas personas. No les gusta que otros se acerquen a ellos con un propósito y no quieren convertirse en una herramienta que otros puedan utilizar.