Análisis de los personajes de los murales del templo Fahai

Hablando de los murales del Templo Fahai, todo el mundo conoce este mural. Lo primero que vi cuando lo vi fue que este mural es realmente asombroso y hermoso. Es completamente como si fuera real. Nuevo, algunas personas preguntan, ¿qué tiene de bueno este trabajo? Hay tantas cosas buenas en él, así que analicémoslo rápidamente, así que les daré un análisis de los personajes del mural del Templo Fahai

Zhao Puchu dijo con gran virtud: "Una flor y un mundo, una hoja y un Tathagata. Se puede decir que el mundo de Buda es el mundo de las pinturas budistas, y también se puede decir que el mundo de las pinturas budistas ser el mundo de Buda." La difusión del budismo ha sido facilitada por el arte durante más de dos mil años en China. El budismo y el arte están intrínsecamente conectados y se revelan mutuamente. "Cuando ves las cosas, ves tu mente. Cuando no ves nada, tu mente no se revela". Durante más de dos mil años, la construcción y difusión del arte mural budista chino y el espíritu cultural budista han reflejado la sabiduría y la sabiduría de cada uno. A través de la infiltración de la luz budista, se han vuelto brillantes y auspiciosos, creando un arte mural budista único y hermoso. El resplandor del Buda ha creado un magnífico mundo de Buda de incomparable belleza y conexiones especiales del dharma. Es como un mundo armonioso y sin obstáculos de flores y tesoros que entra a través de la sabiduría. Es como una miríada de fenómenos y deslumbra los corazones de las personas. Es una interpretación artística de la transición de la forma a la falta de forma, y ​​también es un prajna artístico que facilita que el prajna realice la realidad del prajna. 1. Murales del templo Fahai

Los murales del templo Fahai fueron pintados por los oficiales de pintura del palacio Wan Fuqing y Wang Shu designados por el eunuco real Li Tong en los años cuarto al octavo del reinado Yingzong de los Ming. Dinastía (1439-1443 d.C.) Quince eruditos, entre ellos Zhang Ping, Wang Yi, Gu Xing, Li Yuan, Pan Fu y Xu Fulin, fueron pintados en el Salón Principal del Templo Fahai, un templo del palacio real de la dinastía Ming. Todo el mural consta de "Imagen de Guanyin de la Luna de Agua", "Imagen del Bodhisattva Manjushri", "Imagen del Bodhisattva Puxian", "Imagen del Emperador Brahma adorando al Buda y protegiendo el Dharma", "Imagen de la asistencia de los Budas", "Imagen de la nube auspiciosa", etc. Entre ellos, "Shuiyue Avalokitesvara" y "El emperador Brahma rinde homenaje a Buda y protege el Dharma" son los más clásicos. En términos de trama, disposición de los personajes, diseño de imágenes, composición y disposición, etc., los murales tienen una concepción exquisita, principios legales claros, un estilo solemne y connotaciones profundas. Conservan el sistema tántrico y tienen una estrecha relación de herencia con los Tang. , Cinco Dinastías y Dinastías Song, y heredan y condensan pinturas budistas. Excelente tradición y estilo típico de la dinastía Ming. Las estatuas de Budas y Bodhisattvas muestran plenamente los misterios de la iluminación espiritual, integrando formas y espíritus tanto internos como externos. "La forma representa el significado del Buda y el espíritu representa el camino del Buda". El espíritu es profundo e imbuido de Prajna, que puede obligar a las personas a reflexionar interiormente o alabar la gracia del Buda. Tiene una fuerte función de enseñanza de imágenes. Muchos símbolos simbólicos y patrones detallados, paisajes naturales, flores, árboles y rocas expresan las características misteriosas de las enseñanzas budistas. Los personajes y la historia se integran en uno, mostrando el extraordinario y misterioso poder de la magia, ocultando connotaciones religiosas extremadamente profundas y una rica esencia. . Los murales están pintados con pinceladas meticulosas, con colores superpuestos, técnicas de pincelada exquisitas y materiales preciosos. Siguen estrictamente los principios y rituales budistas y encarnan plenamente el estilo real de la decoración del palacio que es elegante, magnífico, magnífico y perfecto. el modelo estético más maduro, exquisito y noble entre los murales de los templos chinos, y es el pináculo de los murales de los templos chinos. Los pintores de la corte de la dinastía Ming eran extremadamente hábiles en su artesanía, su imaginación era extraordinaria y sus cuadros estaban exquisitamente dibujados. Estaban en la cima y crearon logros artísticos religiosos sobresalientes en la historia del arte.

En 1993, expertos de los círculos culturales, artísticos y religiosos de Beijing demostraron el valor histórico, religioso y artístico y las técnicas de pintura de los murales del Templo Fahai, y los consideraron como los mejores murales existentes. desde las dinastías Yuan, Ming y Qing en China, la obra cumbre es un clásico y un tesoro de los murales antiguos, y está catalogada como una reliquia cultural nacional de primera clase. Es comparable a los mejores murales occidentales del Renacimiento europeo. Uno de los murales más preciados del mundo.

Cuando el Sr. Wang Dingli (1925-2009), un experto en murales tradicionales chinos, dirigió la copia y rescate de los murales del Palacio Yongle, descubrió muchos defectos e inmadurez y después de una cuidadosa investigación e investigación textual; En los murales del templo Fahai no se encontró ni un solo defecto. El Sr. Pan Jiezi (1915-2002), un maestro chino de la pincelada fina y la pintura de colores intensos, comentó sobre los murales del templo Fahai: He visto muchos murales antiguos en mi vida y a menudo se dice que son detallados. del Templo Fahai debería ocupar el primer lugar. Escribió un poema: "Dunhuang es magnífico, mezclado con chino y Yi, Yongle. Los rituales exquisitos y rigurosos son los más exquisitos, y el más exquisito es el mar del dharma". , y la belleza, la elegancia y la magia son lo mejor." Maestros del arte contemporáneo chino como Qin Lingyun y Jin Weinuo elogiaron los murales del templo Fahai. La exquisitez, solemnidad, esplendor y belleza de los murales del Templo Fahai, así como su estatus único como mural palaciego, lo convierten en el pináculo del arte mural budista chino desde el comienzo de los murales de Kizil y Qiuci en las regiones occidentales del siglo XIX. Siglos III y IV d.C.

El mural "Imagen de Guanyin de la luna de agua" en el templo Fahai es elogiado por los círculos religiosos y artísticos como la mejor estatua del Bodhisattva Guanyin. El mural utiliza muchos elementos budistas clásicos, como coronas, collares, ropas celestiales, cortinas de gasa y luces preciosas para embellecer las estatuas, y organiza hábilmente las historias budistas del niño de la buena fortuna, Wei Tuotian, el rugido dorado y el loro en un formato simétrico. y diseño equilibrado en las vastas nubes El fondo del agua está decorado con nubes auspiciosas, bosques de bambú púrpura, peonías rojas, corales rojos, magnolias, árboles de osmanthus, orquídeas, jarrones, montañas de longevidad y mares de bendiciones, manantiales claros y agua corriente, etc., para representar y representar el paisaje puro, especial, brillante y armonioso. La tierra santa ideal resalta la filosofía budista de que "los cielos no tienen sustancia, el agua y la luna están vacías" sobre la base de heredar la connotación; De varias estatuas del Bodhisattva Guanyin en las dinastías Tang y Song, el rostro y la imagen del Bodhisattva Guanyin están dotados de rasgos de personalidad y encanto emocional, lo que lo hace La estatua tiene un comportamiento reconfortante, una emoción compasiva y accesible y una actitud tranquila y lejana. alcanzando el encanto, que encarna plenamente el principio budista de tender a la trascendencia espiritual y la liberación de la vida. Al contemplar en silencio la "Imagen de Shuiyue Guanyin", el espectador medita y comprende el profundo reino espiritual del vacío y la compasión suprema del budismo, como si entrara en un reino donde todo está vacío y trasciende el yo. Es fascinante e ilumina los corazones de las personas. Lo que es increíble es que durante el mismo período histórico, el maestro clásico italiano Rafael. La "Madonna" pintada por Sansi en la Capilla Sixtina tiene personajes y concepción artística similares a los del "Shuiyue Guanyin" del Templo Fahai. La "Imagen de Water Moon Guanyin" también se conoce como la "Imagen de la Santa Madre Oriental".

Los retratos budistas chinos tradicionales incluyen a Buda, el Bodhisattva, Plutón, Arhat, las Ocho Tribus de Dragones Celestiales, monjes eminentes, etc. La "Ilustración de Sakyamuni Brahma adorando al Buda y protegiendo el Dharma" muestra la escena en la que el rey celestial y las ocho deidades y dragones fueron a la asamblea del Dharma del agua y la tierra. Además de los veinte dioses, también hay fantasmas, diosas, maestros de hechizos, leones verdes, elefantes blancos, leopardos, jabalíes, zorros, sapos dorados, dragones de oro púrpura, etc., creando treinta y seis imágenes personificadas y Las formas de Siete bestias míticas están pintadas en las paredes este y oeste de la pared trasera del Salón Principal respectivamente, y se componen de murales en los lados este y oeste. En los dos murales, Brahma y Sakyamuni llevaron a los dioses, fantasmas, diosas y maestros de maldiciones a pararse en direcciones opuestas. Estaban en grupos de tres o cinco, cada uno mostrando sus habilidades y respondiendo en armonía. una manera poderosa. Swinging, majestuoso, vertiginoso e impresionante. En el equipo de adorar a Buda y proteger el Dharma, las deidades de todos los ámbitos de la vida tienen las mismas expresiones y formas, aunque muestran diferentes identidades, expresiones, personalidades y temperamentos, también están conectadas internamente en la misma actividad; Ambos vívidos y coordinados, y cada uno realiza sus deberes, y se hicieron eco entre sí, formando una escena impactante y conmovedora. Eche un vistazo más de cerca a cada personaje o cada grupo de personajes, y verá las combinaciones relacionadas de comportamiento, apariencia, postura, gestos, objetos sostenidos, instrumentos mágicos, ropa, adornos, colores, así como nubes auspiciosas de diferentes personajes. bestias míticas, flores y plantas, etc., que contienen las escrituras budistas. Una gran cantidad de historias budistas clásicas hacen que el contenido del mural sea rico en implicaciones educativas y bendiciones. Las representaciones de diferentes personajes en "El cuadro de Sakyamuni Brahma adorando al Buda y protegiendo el Dharma" no se distinguen únicamente por los diferentes utensilios que sostienen o los diferentes movimientos, sino que también se basan en las expresiones faciales asociadas con ellos para expresar el temperamento interior. características de diferentes personalidades, así como las diferentes reacciones de los diferentes personajes ante un mismo evento. El Rey del Cielo y Vajra son "buenos dioses protectores" budistas y ambos lucen majestuosos y majestuosos. Sin embargo, el poder del Rey del Cielo muestra seriedad, bondad y estabilidad, mientras que el poder de King Kong muestra que es imprudente. o cortante según los rituales budistas, o tranquilo y digno, poderoso pero no enojado. Los murales expresan a los dioses extraños en la imaginación y hacen todo lo posible para crearlos, en particular, feminizan a los dioses gentiles y amables, dotan a los dioses de emociones profundas y personalidad interior, encarnan poder y belleza, están cerca de la vida y están profundamente arraigados. en el corazón de la gente y extremadamente conmovedor. En la creación artística de los murales del Templo Fahai, la narración y dramatización del escenario, las características de expresar la ley a través de imágenes, majestad y solemnidad, paz y compasión están configuradas e interpretadas apropiadamente, mostrando el concepto filosófico de la antigua dialéctica. Pensando en la nación china, es también la contribución más destacada a la historia de los murales chinos.

Aprecie la belleza de los murales del Templo Fahai desde la perspectiva de la artesanía y las técnicas de pintura. No es solo la forma hermosa ni la concepción ingeniosa. Las técnicas de pintura de los pintores del palacio son una colección de los. clásicos de las meticulosas pinturas chinas de colores intensos, ya sea "Spring Silkworms Spun Silk" de Gu Kaizhi, "Cao Yi Comes Out of the Water" de Cao Zhongkun, "Wu Dai Dang Feng" de Wu Daozi o los murales de Dunhuang que han perdurado. Miles de años, la esencia de los murales del Palacio Yongle en la dinastía Shanxi Yuan. Los detalles y detalles han alcanzado el nivel de perfección en los murales del Templo Fahai, dándoles a los murales una eterna vitalidad artística.

En los murales, se acumula una gran cantidad de polvo con oro, se aplica oro y se tiñe una y otra vez. La representación es muy delicada, especialmente en el uso de líneas, como el calco de hojas de orquídeas, el calco de líneas de hierro y la caña doblada. calco, calco con pluma, calco de gasa antigua y calco de cabezas de clavos. Las técnicas de pincelada fina, como el dibujo de cola de rata, son excelentes para expresar detalles, y son meticulosas y realistas en términos de comprensión general, el encanto es grandioso, ondulado, elegante y desenfrenado, las paredes están llenas de agilidad, y las capas, texturas, densidad y atmósfera están ahí. Es impresionante, impecable e incomparable, junto con los exquisitos materiales utilizados, numerosos procesos y magníficas habilidades, es único entre ellos. Murales de las dinastías pasadas.

El valor de los murales del templo Fahai en términos de religión, budismo, estética y artes y oficios ha superado la importancia de adorar a Buda en los palacios reales y templos de la dinastía Ming en esa época. un raro tesoro histórico para que las generaciones futuras continúen entendiendo y estudiando la cultura budista, esperando que los seres humanos continúen explorando connotaciones más profundas desde múltiples ángulos, transmitiéndolas, llevándolas adelante, saliendo de los templos, hacia el público y hacia el público. el mundo. 2. Copias de los murales del Templo Fahai

Los murales del Templo Fahai han estado estrictamente protegidos desde 1993, cuando el gobierno organizó departamentos pertinentes para realizar manifestaciones, evaluaciones, rescates y protecciones, tomó fotografías y las archivó. Para evitar la contaminación lumínica y de dióxido de carbono, el salón principal no tiene iluminación y está cerrado. Incluso los académicos para mirar, enseñar o investigar, sólo pueden navegar con la débil luz de una linterna durante un tiempo limitado.

Para recrear el estilo de los murales del templo Fahai de hace casi 600 años, el Sr. Sheng Huayong, un maestro de la pincelada fina y los colores intensos, trabajó con el apoyo y la cooperación de la protección de reliquias culturales y departamento de gestión del Templo Fahai durante más de diez años para superar diversas dificultades, utilizando la experiencia y las técnicas que ha aprendido y acumulado con el Sr. Wang Dingli durante mucho tiempo en el rescate y restauración de antiguos murales chinos, investigación sobre pigmentos minerales. y copia de pinturas antiguas, con una actitud estricta, seria, rigurosa, normativa y espíritu profesional, ha copiado los murales del Templo Fahai durante mucho tiempo y los ha presentado al mundo en papel.

En la historia de la pintura, la pintura china ha concedido gran importancia a la copia desde la antigüedad, y la copia y la imitación de pinturas son muy populares. No es sólo un método de práctica de la pintura, sino también una herencia del arte. Muchas obras originales de pinturas antiguas han sobrevivido hasta nuestros días copiándolas e imitándolas. Por ejemplo: "La imagen del rey celestial enviando a su hijo", "El banquete nocturno de Han Xizai", "La imagen de la batalla inmortal de la dinastía Chaoyuan", "La imagen de A lo largo del río durante el Festival Qingming", " La Imagen del Origen del Reino del Dharma", "La Imagen de la Residencia en las Montañas Fuchun", etc. Después de la dinastía Yuan, la connotación de copia cambió. Para expresar su admiración por la antigüedad, muchos artistas famosos también comenzaron a copiar, siguiendo la noble herencia del contexto.

Consta de cinco pinturas, entre ellas "La imagen de Brahma del sacrificio del emperador adorando a Buda y protegiendo el Dharma (muro norte y bloque oeste)".

Los murales de la dinastía Ming en el templo Fahai representan el período histórico desde la popularidad de los murales chinos hasta el siglo XV, y representan los estándares de las pinturas religiosas, pinturas de figuras y pinturas de paisajes de pintores famosos y pintores populares en ese momento. tiempo. Refleja los talentos artísticos de los trabajadores. Los murales del Templo Fahai tienen características notables en la representación de personajes, la representación de flores, plantas, pájaros y animales, y los patrones y formas.

Caracterización

En las pinturas llamadas religiosas, budas, bodhisattvas, dioses, fantasmas y divinidades son en realidad imitaciones de personas reales. Sin embargo, el mundo espiritual de los personajes de los murales del Templo Fahai está regido por una creencia unificada y emociones piadosas, debido a los diferentes estatus y condiciones históricas de los personajes, sus expresiones faciales, temperamento, peinado, barba, vestimenta, etc. La piel de manos y pies también es diferente. El pintor es minucioso en la pincelada y pinta con cuidado.

Entre las 36 figuras del Brahma del Emperador, hay 4 emperadores, 5 concubinas, 7 generales, 3 dioses extraños imaginarios, 1 dama y 10 doncellas. Hay 4 estatuas de fantasmas y 1 estatua de niño. y 1 estatua de cursor.

Las estatuas de los emperadores incluyen a Brahma, Ritian, el Rey Dragón Suara y el Rey Yama. Las estatuas de las concubinas incluyen al Dios de Sakyamuni, el Dios del Mérito, el Dios del Árbol Bodhi, el Dios de la Tierra Firme y el Dios de la Luna. Sus trajes son hermosos y nobles. Estos trajes se basan básicamente en los trajes de las dinastías Tang, Song y Ming, y son detallados y realistas. Y sus disfraces incluyen coronas, coronas y varios tipos de coronas de fénix, pero sus imágenes no son exactamente las mismas.

Los Cuatro Reyes Celestiales son los protectores del budismo, pero los murales no son sólo las imágenes "iracunas" mencionadas en las escrituras budistas, sino que también resaltan las personalidades de los personajes. Los diferentes personajes no se distinguen únicamente por los objetos mágicos que sostienen o sus diferentes movimientos. Lo importante es confiar en las expresiones faciales para expresar los personajes. Las tez dorada, verde y verde exageradas se utilizan para fortalecer la representación de las personalidades de los personajes. .

El rey de Duowen del Norte, con su tez dorada, rostro cuadrado, ojos de reojo y barba corta y uniforme, expresa el comportamiento de un antiguo general sofisticado. El rey de Dhritahara oriental tiene una cara verde, ojos fijos y una barba hacia afuera, lo que muestra la imagen de un comandante militar leal y entusiasta. El Rey del Crecimiento en el Sur tiene una cara azul y una mirada enojada de reojo, lo que refleja las características de un general fuerte y íntegro. El Rey Occidental de Ojos Amplios, con la cara roja, mirando hacia adelante y una barba espesa, muestra el comportamiento de un veterano con sabiduría y coraje.

En comparación con las estatuas de Wei Tuotian en el lado este del muro norte y las estatuas del general Sanzhi y Vajra Mitra en el lado oeste del muro norte, Wei Tuotian tiene una expresión amable y firme, mientras que El general Sanzhi y Miji Vajra parecen poderosos y ansiosos por moverse. Ambos son generales y guerreros, pero su apariencia y comportamiento muestran diferencias obvias en identidad y personalidad.

Hay 10 doncellas, una sosteniendo una pancarta, otra sosteniendo un espejo, otra sosteniendo una maceta, un jarrón o un bonsái, todas con diferentes modales y disfraces. Las características fisiológicas y proporciones anatómicas de los personajes de los murales son muy prominentes y precisas. La mayoría de los rostros de los personajes son alargados y ovalados, con cejas largas y labios pequeños, lo que los hace hermosos y atractivos. Algunas formas de rostro son de luna llena, con cejas curvas y mejillas regordetas. Estas sirvientas no solo tienen el comportamiento de los personajes Qiluo de la dinastía Tang, sino que también tienen las características de la dinastía Ming. Tiene una base muy profunda en la representación de los gestos con los dedos y nadie es igual. Utiliza líneas extremadamente concisas para delinear hermosas imágenes.

Entre los dioses extraños en la imaginación, están los grandes dioses, los grandes dioses, los grandes dioses y los grandes dioses (ver la imagen a continuación). El Dios de la Libertad tiene tres ojos y ocho brazos, pero tener múltiples manos y ojos no hace que la gente se sienta antinatural, sino que muestra el poder de Dios. Molizitian utiliza una imagen de múltiples brazos para representar la luz del sol, lo cual es una idea profundamente significativa, como si el dios de la luz del sol estuviera bailando. Para embellecer aún más el cielo de apoyo de los Mori, la buena apariencia se hace más femenina, el poder está contenido en la belleza y la calidez y amabilidad del sol se enfatiza y se extiende por todo el mundo. Al representar a estos dioses, además de utilizar trajes de Bodhisattva para embellecer la imagen, es importante darle carácter y emociones humanas para despertar la asociación del público.

Representaciones de flores, plantas y animales

Hay muchos tipos de flores, plantas y animales en los murales del Templo Fahai. Las flores y plantas del mural incluyen loto, peonía, Ganoderma lucidum, girasol y varias flores y pastos silvestres. A juzgar por la posición de todo el mural, las flores y plantas son solo para decoración, pero el autor aun así las pintó de manera ligera y cuidadosa. Especialmente los cuatro grupos de lotos y peonías en la imagen del Buda, el grupo de peonías en la imagen de Shuiyue Guanyin y el grupo de peonías en la imagen de la doncella del emperador Shakti, podemos ver las flores del autor. Diseño de composición ingenioso y método de contorno maduro. Esas flores y plantas parecen todavía fragantes incluso después de quinientos sesenta años.

Las aves y animales de los murales incluyen leones, elefantes blancos, leopardos, jabalíes, zorros, perros, ranas, loros, etc. La belleza de estos murales no es solo la maravillosa concepción, sino también la Uso de líneas. Uno de los murales únicos en el templo Fahai. Tomando como ejemplos las monturas de los tres nobles, el Rugido Dorado, el León Azul y el Elefante Blanco de Seis Colmillos, las líneas se pueden dibujar de diversas formas, incluido el trazado de hojas de orquídeas, el trazado de líneas de hierro, el trazado de plumas, rastreo de cabeza de clavo y cola de rata, etc. El elefante blanco de seis colmillos está dibujado con una pluma de inmersión, que representa vívidamente la calidad del elefante blanco de seis colmillos. El contorno y la espalda del golden retriever fueron exprimidos. Se utilizan ampliamente varios métodos de rastreo, que eran raros en ese momento. El uso de líneas y líneas al representar pájaros y animales también muestra el soberbio nivel del artista.

Modelado de patrones

A los pintores les gusta o no pueden prescindir de la decoración de patrones cuando pintan murales, que son ricos y coloridos y también reflejan sus habilidades pictóricas. Los murales del templo Fahai tienen la mayor cantidad de patrones, incluidos bodhisattvas, emperadores, concubinas, sirvientas, generales, creyentes y niños. Toda la ropa está pintada con varios patrones. Además de símbolos y objetos auspiciosos en general, hay dragones y fénix. animales, flores, pájaros, peces e insectos esperan. El dragón sube y baja, camina y se acuesta, mira hacia arriba y hacia abajo, forma un grupo y se expande. Las expresiones y formas de los animales son todas iguales.

En la representación de patrones florales, algunos son de colores, otros son dorados y otros son dorados, de color o ambos. Los métodos de uso del bolígrafo también son diversos y variados. Algunos pintores creen que los patrones de los murales del templo Fahai también son únicos si se recopilan y organizan varios patrones y diversos métodos sin agregar otras imágenes, se puede publicar una colección de pinturas de patrones.

El polvo de fuga se acumula con oro, se cubre con halos y se tiñe.

Después de 560 años, los murales del templo Fahai siguen siendo "espléndidos" y "brillantes". Los murales antiguos más antiguos que existen en China. Todavía es raro que se encuentre en ruinas. Los murales del templo Fahai están bien conservados. La razón principal es que, además de la buena textura y la tecnología de construcción científica de las paredes, también utilizan pigmentos exquisitos. La técnica de pintura es "polvo de fuga lleno de oro, halo apilado y teñido al horno". ".

Los colores utilizados en los murales del Templo Fahai son pigmentos minerales naturales tradicionales y pigmentos vegetales naturales. Los pigmentos minerales son principalmente cinabrio, azurita y azurita. Los colores vegetales como la cianina, la garcinia y el colorete son los principales. Utilice almejas en polvo para el blanco. Hay dos partes principales en el uso del oro en los murales del Templo Famei. Una es "acumular oro" y la otra es enganchar oro. "Teñido de halo apilado" significa teñido capa por capa o teñido de halo, ya sea más claro o más grueso en secuencia. Algunas partes del mural tienen hasta siete capas de teñido de halo. Los murales del Templo Fahai utilizan materiales tan exquisitos que se puede decir que son únicos entre los murales de las dinastías pasadas de nuestro país.

El famoso erudito Wang Bomin señaló una vez en su libro "Historia de la pintura china": "Aunque los murales del templo Fahai son de mediados del siglo XV, son comparables a los murales de las dinastías Song y Yuan. en Dunhuang".