Comentar sobre los personajes de las novelas de Liang Yusheng (lo más completo posible)
Las novelas de artes marciales se difundieron en el mundo chino, y el nombre de Liang Yusheng se hizo ampliamente conocido con la difusión de las novelas de artes marciales. El nombre de Liang Yusheng está estrechamente relacionado con las novelas de artes marciales.
¿Por qué las obras de Liang Yusheng son tan mágicas?
Para explicar este problema, los antiguos decían: "Conocer a las personas y juzgar el mundo". Hablemos primero de la experiencia de vida de Liang Yusheng.
1. La vida de Liang Yusheng
Liang Yusheng, anteriormente conocido como Chen, nació en 1922 en el condado de Mengshan, Región Autónoma Zhuang de Guangxi. Liang Yusheng nació en una familia de eruditos durante varias generaciones. Su familia tenía muchas propiedades y era considerado un hombre rico. Su casa está en el campo, cerca de la montaña Yaoshan, que es un buen lugar para viajar. Bajo la influencia de ese entorno familiar y geográfico, Liang Yusheng estaba familiarizado con la prosa china antigua y era bueno escribiendo letras, a menudo convirtiéndolas en poemas.
En 1943, un grupo de literatos de Guangzhou se refugió en Mengshan Liang Yusheng, estudió con el historiador profesor Jian Youwen y aprendió una gran cantidad de conocimientos históricos.
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Liang Yusheng ingresó en la Universidad Lingnan en Guangzhou, especializándose en economía internacional. Después de graduarse, debido a su amor por la poesía, la literatura y la historia clásicas chinas, trabajó como editor de suplementos para "Ta Kung Pao" (New Evening News) de Hong Kong. Se instaló en Hong Kong después de 1949 y ahora vive en Sydney, Australia. Es miembro de la Asociación de Escritores Chinos.
Liang Yusheng está bien informado y es versátil. Una vez escribió muchos ensayos, reseñas literarias y artículos literarios e históricos bajo el seudónimo de Liang Huiru y Feng Yuning, y también escribió una reseña de "Chinese Chess" bajo el seudónimo de Chen Lu. Sus reseñas de ajedrez son bastante brillantes y están reconocidas como una de las mejores. Leerlas es más interesante que ver el ajedrez en persona.
A Liang Yusheng le encanta leer novelas de artes marciales desde que era niño, y a menudo se olvida de comer y dormir. Después de ingresar a la sociedad, todavía le encanta leer novelas de artes marciales, es muy elocuente y está feliz de comentar los méritos y deméritos de las novelas de artes marciales con otros. Su profunda base literaria, su rico conocimiento de la literatura y la historia, así como su amor por las novelas de artes marciales y su extensa lectura sentaron una base sólida para su posterior creación de nuevas novelas de artes marciales. Entre los muchos escritores de novelas de artes marciales, Liang Yusheng es el que más admira las habilidades de escritura de (Gong). Se dice que el nombre "Liang Yusheng" se cambió de "Liang Huiru" y "Bai Yu".
Durante 1954, estalló una disputa entre la secta Tai Chi y la secta Grulla Blanca en el círculo de las artes marciales de Hong Kong. Primero se atacaron entre sí en los periódicos y luego se reunieron en el New Garden de Macao para competir por el derecho a enfrentarse. Wu Gongyi, el líder de la Secta Tai Chi, y Chen, el líder de la Secta Grulla Blanca, lucharon en el ring por el beneficio de la secta. El concurso fue promocionado por los periódicos de Hong Kong y Macao y causó sensación en Hong Kong. El padre de Luo, amigo de Chen, editor en jefe de "New Evening News", tuvo una idea. Para satisfacer el interés de los lectores, anunció en el periódico del día siguiente que publicaría maravillosas novelas de artes marciales para los lectores. Al tercer día, "New Evening News" publicó la novela de artes marciales "Dragon and Tiger Fighting Beijing" firmada por "Liang Yusheng". Con la publicación de "Dragon and Tiger Fighting Beijing", la "nueva escuela de novelas de artes marciales" de Liang Yusheng-Liang Daxia ha comenzado a tomar forma.
Liang Yusheng y Jin Yong son sin duda las dos estrellas más deslumbrantes entre los novelistas de artes marciales de Hong Kong. Liang Yusheng es el fundador de nuevas novelas de artes marciales y Jin Yong es el creador más destacado de nuevas novelas de artes marciales. La gente suele comparar a Liang Yusheng y Jin Yong. Por este motivo, Liang Yusheng escribió un ensayo sobre Jin Yong y Liang Yusheng bajo su seudónimo "Tong Shuo Zhi" (publicado en "Guanghai Literature and Art" 1966), analizando en detalle sus similitudes y diferencias. Hay dos frases: "Liang Yusheng es una celebridad muy sabrosa (al estilo chino), mientras que Jin Yong es un genio extranjero moderno. Liang Yusheng está profundamente influenciado por la cultura tradicional china (incluidas poesía, novelas, historia, etc.), y Jin La aceptación de Yong de la literatura y el arte occidentales (incluidas las películas) es más importante: "Esta teoría es muy pertinente.
De 1954 a 1984, Liang Yusheng trabajó duro en el mundo literario de las artes marciales durante treinta años y * * * creó treinta y cinco tipos de novelas de artes marciales con un total de más de 10 millones de palabras. En 1984, Liang Yusheng anunció que estaba "cerrando su espada", poniendo así fin a su "carrera en el mundo de las artes marciales". Se lavó las manos en una palangana dorada, cambió de rostro y se preparó para escribir novelas históricas ortodoxas.
2. La teoría de las novelas de artes marciales de Liang Yusheng.
Mucha gente dice que la aparición de "nuevas novelas de artes marciales" ha mejorado el gusto cultural de las novelas de artes marciales.
Aun así, muchas personas en los círculos de teoría literaria creen que las novelas de artes marciales no pueden ser elegantes. En respuesta a esta cuestión, Liang Yusheng expresó sus puntos de vista sobre las novelas de artes marciales en muchas ocasiones y formó su propio conjunto de teorías. Las opiniones de Liang Yusheng son muy perspicaces y profundas. Criticó los prejuicios de los teóricos literarios contra las novelas de artes marciales y señaló los problemas que existen en la creación de novelas de artes marciales. Se puede decir que es un consenso entre los círculos teóricos de la novela china y vale la pena aprender de él.
Comprender la teoría de las novelas de artes marciales de Liang Yusheng es muy beneficioso para nosotros para leer, comprender y comentar sobre la creación de novelas de artes marciales.
En primer lugar, Liang Yusheng afirmó el estatus y el valor de las novelas de artes marciales en la literatura. Cuando habló en el Cuarto Congreso de la Asociación de Escritores Chinos, dijo: "No hay distinción entre formas literarias altas y bajas. Las llamadas altas y bajas sólo dependen del propio conocimiento, talento y habilidades artísticas del autor". Los participantes se hicieron eco de sus opiniones. Él cree que las novelas de artes marciales chinas tienen una larga historia y que las nuevas novelas de artes marciales muestran un contenido ideológico progresista, nuevos conocimientos históricos y habilidades artísticas maduras. Es injusto ignorar la existencia de las novelas de artes marciales y excluirlas del palacio de la literatura; Con respecto a algunas opiniones que denigran y niegan las novelas de artes marciales, Liang Yu dijo enojado: "Esto solo puede mostrar que esa persona no tiene una mentalidad lo suficientemente amplia para adaptarse a la cultura. De hecho, no sabe qué son las novelas de artes marciales; o muchas de las novelas de artes marciales que ha leído son absurdas y extrañas, lo que da lugar a malentendidos. De hecho, las novelas de artes marciales tienen buenas y malas cualidades, al igual que las novelas literarias que reflejan la realidad. "No tiene las habilidades suficientes y tiene pocas habilidades de observación, incluso las novelas realistas no pueden reflejar la realidad". Señaló que, como género novedoso, las novelas de artes marciales son sin duda una flor maravillosa en el jardín de la literatura china, y "se debe permitir que las novelas wuxia". existir."
Liang Yusheng también presentó sus ideas únicas sobre cómo captar el tema de las novelas de artes marciales, cómo reflejar el espíritu de la época y crear personajes típicos en las novelas de artes marciales. Él cree que las novelas de artes marciales deben tener artes marciales y la caballerosidad es un medio, la caballerosidad es el verdadero objetivo y la caballerosidad se logra a través de la fuerza, por lo tanto, la caballerosidad es importante y las artes marciales son secundarias. Una persona puede ignorar completamente las artes marciales, pero no puede ser caballerosa. "Caballería" es un acto de justicia. Hacer cosas que sean beneficiosas para la mayoría de las personas es lo que se llama caballerosidad. También dijo: “Concentrar las buenas cualidades de la clase baja en una personalidad específica, hacer de la persona caballerosa la encarnación de la justicia, la sabiduría y la fuerza, y exponer la corrupción y la tiranía de los representantes de la clase gobernante reaccionaria, es lo que se hace”. -llamado espíritu de los tiempos y tipicidad” (Véase la conversación de una noche de Feng con un escritor de Hong Kong).
¿Cómo escribir una buena novela de artes marciales? Liang Yusheng también expresó su opinión. Dijo: "No es fácil escribir una buena novela de artes marciales. Sólo cuando el autor tiene un conocimiento considerable de la historia, la geografía, las costumbres populares, la religión, etc., puede tener esperanzas de tener éxito y disponer de considerables medios artísticos y conocimientos antiguos". Fundación de literatura china, y también está familiarizado con los tres movimientos y los dos movimientos de las artes marciales chinas". Liang Yusheng cree que para escribir buenas novelas de artes marciales, los escritores deben tener una actitud creativa correcta. Cuando pronunció un discurso por invitación de la Asociación de Escritores de Singapur en 1977, presentó sus esfuerzos en la creación de novelas de artes marciales: primero, tratando de reflejar la verdad histórica de una determinada época, segundo, centrándose en dar forma a los personajes; , potenciando el atractivo artístico de las obras.
Aunque Liang Yusheng ama las novelas de artes marciales y ha logrado grandes logros en la creación espiritual, su actitud hacia las novelas de artes marciales sigue siendo sabia y justa. Una vez echó agua fría sobre la ciega y desenfrenada "locura por las artes marciales" que una vez surgió en el continente. En 1985, utilizó una esquina de "Literary News" para expresar sus preocupaciones: "Algunos departamentos hicieron estadísticas y descubrieron que al menos 50 tabloides habían publicado novelas de artes marciales mías y de otros. Algunos periódicos en muchos lugares han reimpreso mis novelas de artes marciales". Novelas. Algunas fueron reescritas sin el consentimiento del autor. Se dice que algunas personas fusionaron dos respuestas en una sola, y algunas incluso publicaron mi nombre en lugar de mi novela de artes marciales para engañar a los lectores. En mi opinión, deberían ser obras que reflejen la vida real. incluido. Pero recientemente algunos tabloides han publicado novelas de artes marciales mías y de otros autores desde la primera página hasta la última página. ¿No se está volviendo más estrecho este camino?
2. Las obras de Liang Yusheng
En la carrera literaria de Liang Yusheng, sus novelas de artes marciales tuvieron la influencia más extendida. Durante más de 40 años, las novelas de artes marciales de Liang Yusheng han perdurado y son profundamente amadas por los lectores nacionales y extranjeros. Desde 1954, cuando su primera novela de artes marciales "Dragon Tiger Fighting Beijing" se publicó por entregas en el New Evening News de Hong Kong, hasta cuando anunció que escribiría novelas históricas, * * * creó 35 tipos de novelas de artes marciales, por un total de más de 160 volúmenes (versión de Hong Kong), más de 10 millones de palabras.
1. Cuatro ramas
Aunque las novelas de artes marciales de Liang Yusheng son voluminosas, tienen un tema y un contenido coherentes. En términos generales, las novelas de artes marciales de Liang Yusheng reflejan la era de la sociedad feudal media y tardía. Es en este contexto histórico que el pueblo caballeroso del libro actúa con valentía por el país y el pueblo en medio de los conflictos entre las contradicciones de clase y las contradicciones nacionales, mostrando el espíritu caballeroso y las cualidades heroicas tradicionales chinos.
Por lo tanto, las obras de Liang Yusheng tienen un color político muy fuerte y un tema muy distinto.
Las obras de Liang Yusheng se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro ramas: Tang, Song, Ming y Qing.
Las obras que reflejan la vida de los caballeros y los conflictos étnicos en la dinastía Tang incluyen "Leyenda de la Emperatriz", "Leyenda de los Caballeros de la Dinastía Tang", "Dragón y Fénix presentes", "Espada y Demonio", etc.
Las obras de la dinastía Song que reflejan la resistencia de Xia a la invasión de las dinastías Liao y Jin incluyen "El prodigio de las artes marciales", "El prodigio de las artes marciales", "El fénix volador y el Dragón Oculto", "Gong Minglu", etc.
Las obras que reflejan el liderazgo heroico de la dinastía Ming en la resistencia a la tiranía y la lucha entre leales y traidores dentro de la clase dominante incluyen Lu, Sannu, Fengyun Lu, Guangling Sword, etc.
Las obras que reflejan la unidad de los caballeros de la dinastía Qing y la gente de todos los grupos étnicos en su lucha contra la dinastía Qing incluyen "La leyenda de los caballeros más allá del muro", "Siete espadas por las montañas Tianshan ", "Bingling Cold Sword", "Tres mujeres de los ríos y lagos", etc.
Entre las cuatro grandes ramas de obras, los personajes y tramas de cada rama tienen una determinada relación de herencia, formando sus propias series largas e independientes.
Entre las ramas de las obras de la dinastía Tang, "La leyenda del guardabosques de la dinastía Tang", "El destino de Longfeng" y "El corazón del demonio espada" son una trilogía que refleja la vida de la dinastía Tang. Caballeros de la dinastía. Sus historias están interconectadas. Personajes como Kong Konger, Timur, Duan, Nie Yinniang y Hong Xian aparecieron en los tres libros y desempeñaron papeles importantes en las dos primeras obras.
Los temas e historias de las seis obras de "Martial Arts Prodigy", "Madman Prodigy Witch", "Flying Phoenix Hidden Dragon", "Gong Ming Yun Feng Lu", "Han Hai Xiong Feng" y "Yun Feng Lei Dian" se basan en las dinastías Song y Jin. La batalla de Liao sirve como trasfondo histórico y describe las hazañas de las artes marciales en las Llanuras Centrales para resistir al enemigo y defender el país. Personajes como Tan, Hua, Liu Qingyao, Geng Zhao y Wan aparecen repetidamente en varios libros, haciendo que los contenidos de varias obras estén relacionados entre sí.
En la rama de la dinastía Ming, hay siete obras * * * cuyas historias están relacionadas entre sí, a saber, "El regreso de la espada", "Xia Ying Lu", "La niña errante", "La leyenda de la Espada", "Artes Marciales", "Tres Maravillas", "Guangling Sword", "La Leyenda de la Bruja de Pelo Blanco". Entre estas siete obras, excepto "La historia del regreso de la espada inmortal", las otras seis están estrechamente relacionadas. Aunque los protagonistas de cada novela son diferentes, las relaciones entre los personajes y las tramas de la novela están estrechamente relacionadas y el momento es claro.
El número de obras que reflejan la heroica lucha contra la dinastía Qing en la dinastía Qing es el mayor, con 17 obras, que representan la mitad del total de obras de Liang. Entre estas diecisiete obras, el contenido de la historia y los personajes de quince novelas están relacionados entre sí. Algunas de ellas están estrechamente relacionadas y se puede decir que son una serie de obras. Estas quince novelas están ordenadas cronológicamente de la siguiente manera:
La leyenda de los caballeros más allá de la Gran Muralla
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Los siete héroes de Tianshan
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Tres heroínas
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Espada de luz helada
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La leyenda de la Chica Glaciar
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La proa verde del barco
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El registro del lavado de espadas en el glaciar
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Tormenta sacudió Kyushu.
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Caballero Patriota
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Justiciero errante
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Konoha Meteoro
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Trueno con un chasquido de dedos
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La leyenda de la fortaleza perdida
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Jianwang Chensi
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Bandera del Espíritu de la Espada del Diablo
Las dos últimas de las quince obras "Jianwang Zhongsi", "Chensi" y "Devil Sword Spirit Flag" son hermanas. La historia está conectada de principio a fin, y los personajes están conectados de arriba a abajo, tan estrechamente que incluso pueden combinarse en uno solo. Sin embargo, están relativamente lejos de las diez trilogías anteriores. Solo la Secta de la Espada Tianshan y la Montaña Baituo apenas coinciden con las diez trilogías, por lo que solo se pueden marcar con líneas de puntos. Además de las quince obras antes mencionadas, hay otras dos obras que reflejan la rebelión de los bóxers contra la dinastía Qing y la venganza de los caballeros. Son "El dragón y el tigre luchando contra Beijing" y "La historia de un dragón que rompe la hierba". Snake", que nada tienen que ver con las quince novelas antes mencionadas.
Además, las dos obras de Liang Yusheng son independientes. Las tramas son completamente independientes y no tienen conexión con ninguna obra. Estas dos obras son "Leyenda de la Emperatriz" (aunque se trata de los Rangers de la Dinastía Tang, no tiene nada que ver con el contenido de la Trilogía de los Rangers de la Dinastía Tang) y "Espada Wudang". "La leyenda de la emperatriz" cuenta la historia del período de Wu Zetian y la lucha desesperada entre Wu y otros caballeros, los invasores turcos y la escoria de las artes marciales. Durante este período, tuvo lugar una lucha de poder dentro de la corte de la dinastía Tang. "La espada de Wudang" cuenta la historia de tres espadachines del clan Wu-Tang, Geng Yujing, Mou y Dongfang Liang, que resistieron la invasión del ejército Qing y revelaron la tragedia de las artes marciales a finales de la dinastía Ming.
2. Serie Tianshan
En "On Paper Jianghu" fundada por Liang Yusheng, hay muchas escuelas de artes marciales, pero Liang Yusheng prefiere la "Escuela de espadas Tianshan". Ha descrito repetidamente el paisaje de la montaña Tianshan en sus novelas, que es fascinante y fascinante.
Lea la descripción de Tianshan en el libro "Las Siete Espadas del Cielo":
El majestuoso Tianshan se mantiene erguido y los héroes incomparables se sentirán pequeños frente a él. Ling Weifeng y otros se pararon al pie de la montaña y vieron el cielo azul lleno de nubes blancas. Las montañas cubiertas de nieve y los picos de hielo se alzaban en el cielo azul oscuro, brillando como cristales. En este momento, cuando sale el sol de la mañana por primera vez, los picos nevados se iluminan con la luz del sol, primero se vuelven violetas y luego lentamente se vuelven rojos, reflejando los coloridos y magníficos cañones. Ni siquiera los mejores pintores pueden pintar este tipo de paisaje de "Amanecer sobre las montañas Tianshan".
Liang Yusheng no solo describió la magnificencia de las montañas Tianshan, sino que también describió un hermoso y conmovedor mito de las montañas Tianshan a través de la boca del protagonista de la novela, Ling Weifeng. No hay hielo ni nieve en Tianshan. Debido a que el Hada Tianshan sintió el verdadero amor en el mundo, rompió el dogma y fue castigada con ser encerrada en la cima de la montaña Tianshan. El hielo de la montaña Tianshan son sus lágrimas y la nieve de la montaña Tianshan es el cabello blanco de su sufrimiento.
Se dice que Liang Yu debe visitar Tianshan cuando nació en China continental. Cuando llegó al pie de la montaña Tianshan y admiró el hermoso paisaje de la montaña Tianshan, se rió de buena gana y dijo: "La montaña Tianshan es exactamente como lo imaginé".
Quizás sea esta imaginación mágica y su rico lenguaje. La expresión que hace que el paisaje "Tianshan" en las obras de Liang Yusheng sea extremadamente encantadora.
El paisaje de la montaña Tianshan es hermoso y el manejo de la espada de la montaña Tianshan es aún más misterioso. Con espada en mano, no hay enemigo, y la técnica de la espada se despliega, combinando dureza y suavidad, tanto de ataque como de defensa, y es rápida y cambiante. ¡Se puede decir que es único en artes marciales e invencible! Además, está la "Montaña Sagrada de Tianshan", que es más fuerte que el acero, y el "Loto de nieve de Tianshan", que puede curar cientos de venenos. En resumen, personas destacadas se reúnen en "Tianshan". Como se lamentó Mao Huanlian, uno de los "Siete espadachines de Tianshan": "Es mejor caminar miles de kilómetros para leer miles de libros. ¡No conocerás las maravillas del mundo hasta que llegues a Tianshan!"
El fundador de la Secta de la Espada Tianshan es Huo Tian All. Huo Tiandu se dedicó a practicar el manejo de la espada, por lo que quería crear un manejo de la espada en Journey to the West, e incluso se separó de su esposa Ling Yunfeng (ver "La leyenda de la espada y el hada" para más detalles). Huo Tiandu finalmente se convirtió en el único espadachín en Tianshan. En la generación del Maestro Zen Huiming (Yue Mingke en "La leyenda de la bruja de pelo blanco"), se llevó adelante la "Técnica de la espada Tianshan". El pico norte de la montaña Tianshan tiene el manejo de la espada del Maestro Zen, el pico sur de la montaña Tianshan tiene el manejo de la espada original de la Bruja de pelo blanco, y Zhuo Yihang, un discípulo de la Secta Wudang, es un Tianshan Ranger. Perfeccionó cuidadosamente su habilidad con la espada e incorporó experiencia en ella, y su habilidad con la espada ha alcanzado el punto de perfección. En este momento, el "Tianshan Swordsmanship" debería ser la integración de tres escuelas. Después de las mejoras realizadas por el Maestro Zen Huiming y otros, el manejo de la espada de Tianshan se volvió más perfecto y práctico, e incluso causó sensación en todo el mundo de las artes marciales. Hubo un gran evento de "Seven Swords Walking Tianshan". Después de las Siete Espadas de Tianshan, Tang Xiaolan se convirtió en el sucesor de Tianshan Swordsmanship, y la "Escuela Tianshan" se convirtió en el auténtico arte marcial respetado por miles de personas que lideraron las artes marciales del mundo. La fuerza interna de la secta Tianshan es muy superior a la de otras sectas. Desde Tang Xiaolan hasta Tang Jingtian, y luego hasta Tang Jiayuan, aunque uno o dos magos de las artes marciales aparecieron en otras sectas, el estatus de la secta Tianshan como líder de la alianza de artes marciales nunca ha sido sacudido.
Volviendo a las raíces, Huo Tiandu, el fundador de la secta Tianshan, era un discípulo, y su maestro era el misterioso erudito Chen. Así, de arriba a abajo, hay más o menos 22 obras relacionadas con la Escuela Tianshan, lo que representa casi dos tercios de todas las novelas de artes marciales de Liang Yusheng. También podríamos llamar a todos los trabajos relacionados con la Escuela Tianshan la "Serie Tianshan". Ahora "Serie Tian Shan"
El orden cronológico de estas historias es el siguiente:
El extraño caso de Hoan Kiem
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La venganza de la espadachina
"La heroína en la flor"
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Lian Jian Fengyun Road
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Tres maravillas de Wulin
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Guangling Stream
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Novia de pelo blanco
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La leyenda de los caballeros más allá de la Gran Muralla
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Los siete héroes de Tianshan
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Las tres heroínas del Jianghu
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Sable de luz helado
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La leyenda de la chica glaciar
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El Arco Verde
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Registro del Lavado de Espada Glaciar
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Una tormenta sacudió a Kyushu.
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Caballero Patriota
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Justiciero errante
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Konoha Meteor
|Chasquea los dedos, truena
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La leyenda de la fortaleza perdida
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Jianwangchensi
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Bandera del Espíritu de la Espada Mágica
La "Serie Tianshan" incluye las obras de las ramas Liang Ming y Qing. En cierto sentido, la "Serie Tianshan" representa la esencia de las novelas de artes marciales de Liang.
Si examinamos más a fondo la connotación cultural de las obras de Liang, no es difícil encontrar el significado profundo de la "Escuela Tianshan" en las novelas de Liang: es un maestro justo en el mundo de las artes marciales y un representante. del espíritu caballeresco También existe una "imagen imperial" en la sociedad de las artes marciales. En resumen, desde la "Escuela Tianshan", podemos sentir claramente la profunda restricción del poder moral tradicional chino en la novedosa creación de Liang.
3. Cambios regulares en la red
En general, se puede decir que las novelas de artes marciales de Liang Yusheng son cuentos de hadas históricos y políticos. Liang Yusheng persigue persistentemente temas políticos en sus creaciones. La mayoría de sus obras se basan en el trasfondo de feroces contradicciones de clases y conflictos étnicos en épocas históricas específicas, colocando a los protagonistas en el torbellino de la historia y la política. El comportamiento caballeroso siempre está asociado con la lucha de los rebeldes por resistir la agresión extranjera y derrocar la tiranía. Por lo tanto, las novelas de artes marciales de Liang Yusheng tienden a ser realistas y tienen fuertes connotaciones políticas. En sus propias palabras, "buscó la autenticidad histórica y enfatizó el realismo". Ésta es la principal tendencia de las novelas de artes marciales de Liang Yusheng, y bien podríamos llamarla "formalización".
Las novelas de artes marciales representan la gran mayoría de las obras de Liang y pertenecen a la categoría de. Por ejemplo, "La leyenda de los Tang Rangers", una rama del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, toma la rebelión de Anshi durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang como trasfondo histórico y se centra en describir a los héroes de los Tang Rangers. como Nan Jiyun, Duan y Tiemoor, quienes defendieron el país, salvaron al pueblo y lucharon contra los rebeldes, con un fuerte carácter de realpolitik.
"Madman, Genius, Witch" es una rama de la dinastía Song, con la disputa entre Song y Jin como trasfondo.
En el momento crítico en que los soldados Jin marcharon hacia el sur, héroes como Liu Qingyao, Hua y Liu lideraron el ejército rebelde y cooperaron con los generales patrióticos Xin Qiji y Yu de la dinastía Song del Sur para luchar conjuntamente. contra los soldados Jin que marchaban hacia el sur. Tan, un héroe de la dinastía Jin, también se levantó para resistir las políticas militaristas del monarca Jin. Esta novela tiene una evidente tendencia creativa de realismo.
En las dos ramas de las dinastías Ming y Qing, la mayoría de las obras también pertenecen a "casos regulares". La rama de la dinastía Ming "La leyenda de la espada y el hada" escribe que el ejército rebelde resistió la invasión de los tártaros y jurchens en el norte y atacó a los invasores japoneses en el sur. Sin embargo, las tropas del gobierno de la dinastía Ming no solo no ayudaron, sino que también lo hicieron. en cambio, los rodearon y reprimieron. Como resultado, Hao Xia y el ejército rebelde lanzaron una feroz batalla con los oficiales y soldados de la dinastía Ming y la escoria de las artes marciales. "Tres mujeres en Jianghu" es una rama de la dinastía Qing. Cuenta la historia de tres mujeres en Jianghu, Lu Siniang, Feng Ying y Lin Feng, que se rebelaron contra los gobernantes de la dinastía Qing y entraron al palacio para asesinar. Yongzheng. Estas obras ponen gran énfasis en el realismo, la historicidad y las ideas políticas.
Además de las obras "estándar", también hay algunas novelas de artes marciales de Liang Yusheng que no prestan atención al realismo y la política. En estas obras, Liang Yusheng se centró en describir el contenido de la trama ilusoria y grotesca, construyó con entusiasmo el mundo de cuento de hadas de las artes marciales y describió meticulosamente las disputas internas en el mundo de las artes marciales. Para esta parte de la obra, podemos llamarla "variaciones", es decir, no sigue el estilo consistente de las novelas de artes marciales de Liang, pero tiene algunos cambios.
Por ejemplo, Gui Huasheng, el hijo de Gui, una de las "Siete Espadas de Tianshan" escritas en "Cold Light Sword", una vez tuvo grandes ambiciones de crear sus propias artes marciales. Para ello viajó a través del desierto hacia tierras extranjeras en busca de artes marciales únicas en el mundo. Escuchó la conspiración del Príncipe Dur de Nepal para apoderarse del Tíbet en la "ciudad fantasma" cerca del Tíbet, y encontró el hielo negro milenario al pie de la Montaña Chica de Jade. Con la ayuda de la princesa Huayu, convirtió a Xuan Bing en un frío sable de luz y, junto con la princesa Huayu, derrotó la conspiración de Duer. Los dos han estado casados durante cientos de años y crearon el "manejo de la espada glaciar". La novela no es realista. El misterio y el horror de "Ghost City", los tesoros en la cueva de hielo de Jade Girl Mountain y el poder de la espada de luz helada tienen un fuerte color de fantasía, que es diferente del estilo principal. de las obras de Liang.
Otras obras que caen bajo “circunstancias anormales” incluyen “La leyenda de la chica glaciar”, “El arco de jade en el mar de nubes”, “Un relámpago de trueno”, “El extraño caso del Retorno de la Espada" y "La Espada Demoníaca y la Bandera Espiritual" esperan. Estas obras dependen muy débilmente del trasfondo histórico. En las novelas se minimizan los conflictos nacionales y las situaciones políticas. Las novelas se centran en los agravios de las artes marciales, las disputas sectarias, la lucha entre la justicia y el mal, y el bien y el mal de la naturaleza humana.
Las obras formales y las obras informales son solo la diferencia entre dos estilos creativos, el llamado “positivo” y el “de cambio”
En lo que a la tendencia temática creativa del autor se refiere , no hay regularidad ni universalidad. Por tanto, entre "rectificación" y "cambio", sólo hay una diferencia en las intenciones creativas y las técnicas creativas del autor, y no hay distinción entre ellas. Una obra con fuerte realismo puede considerarse una buena obra si puede manejar bien los acontecimientos históricos, describir la época y el mundo social e integrar orgánicamente "artes marciales" y "caballería".
Si una obra con una fuerte naturaleza ilusoria puede penetrar el contenido absurdo en la vida dura, mostrar el espíritu cultural y la naturaleza humana compleja, y recordar siempre a los lectores que busquen el verdadero significado de la vida en el mundo ilusorio. El sentimiento filosófico también es una excelente obra. En resumen, la calidad de una obra sólo puede medirse según los estándares de la obra misma y no puede medirse según otros estándares.