Un verdadero retrato del espíritu Yimeng
El 20 de diciembre de 1941, más de mil tropas japonesas y títeres bien equipadas rodearon repentinamente la aldea de Yuanziya. El heroico pueblo de Yuanziya se puso de pie para defenderse. joven, se sumó a la batalla mi padre murió, entra el hijo, muere el marido, entra la mujer, y hasta el muñeco adolescente carga piedras y ladrillos. Lin Laoqi, también conocido como Lin Jiulan, tomó su guillotina y cortó sucesivamente a siete soldados japoneses, y finalmente murió heroicamente. Los invasores japoneses se precipitaron hacia la aldea, quemaron, mataron, saquearon y saquearon, y cometieron todo tipo de males. El jefe de la aldea, Lin Fanyi, ordenó a los aldeanos con una gran espada en la mano y lanzó una feroz batalla callejera con los feroces invasores japoneses. Espadas anchas, hierba alta, lanzas de ganso salvaje y azadas se convirtieron en armas para matar al enemigo. Después de la muerte de Lin Jiuqian, su esposa agitó la azada hacia los japoneses con lágrimas en los ojos. Los combates duraron hasta la noche, cuando el Octavo Ejército de Ruta y el equipo de trabajo militar del distrito llegaron para relevar a los aldeanos de Yuanziya. En esta trágica batalla, 147 personas del pueblo murieron heroicamente. El secretario del comité del partido del distrito de Banquan, Liu Xinyi, y el jefe de distrito, Feng Qiansan, también derramaron su sangre sobre Yuanziya, y más de 100 soldados japoneses se convirtieron en víctimas de los aldeanos de Yuanziya.
Después de la guerra de autodefensa en la aldea de Yuanziya, el presidente Mao elogió la aldea como "un modelo de autodefensa" en el "Diario de la Liberación" de Yan'an. En 1942, la región administrativa especial de Binhai le otorgó el título de "aldea modelo antijaponesa", convirtiéndose en la "primera aldea antijaponesa en China" conocida en todo el país.
Al escuchar la trágica narración del anciano, las linternas seguían parpadeando y los reporteros rápidamente registraron bajo la tenue luz, una historia trágica, un himno de héroes, este es el pueblo de Yimeng, este es el Los heroicos e inquebrantables aldeanos de Yuanziya La batalla de autodefensa de la aldea de Yuanziya mostró el gran espíritu nacional antijaponés. Este espíritu es también el "espíritu Yimeng" que utilizamos para construir el "Gran Linyi y el Nuevo Linyi". Durante los años de la guerra, había un gran grupo maternal en las montañas Yimeng. Enviaban a sus hijos al ejército, enviaban a sus maridos al frente, cosían uniformes militares, hacían zapatos militares, llevaban camillas, empujaban carritos y arriesgaban sus vidas. para salvar a los heridos, no escatimó esfuerzos para criar descendientes revolucionarios y compuso una serie de historias de amor entre soldados y civiles: ellos son Yimeng Hongsao.
Ha pasado más de medio siglo. Algunas de las cuñadas rojas de ese año han fallecido, y algunas están en la vejez. Sin embargo, el espíritu de las cuñadas rojas. La ley en ellos ha pasado a través de sus hijos y los revolucionarios que criaron. Las generaciones futuras continuarán la herencia de las montañas Yimeng a toda China, convirtiéndose en una preciosa riqueza espiritual que inspira a generaciones de personas a sacrificarse y servir al país.
Ming Deying (1911-1995) nació en la aldea de Henghe, municipio de Ma Muchi, condado de Yinan. A finales de 1942, los invasores japoneses lanzaron una incursión a gran escala en la zona de la montaña Yimeng. Después de que Zhuang Xinmin, un soldado de 13 años del Octavo Ejército de Ruta, resultara herido, fue descubierto por Ming Deying, una chica muda de. Pueblo de Henghe, municipio de Ma Muchi. Cuando Zhuang Xinmin estaba inconsciente, Ming Deying lo revivió con leche materna. Cuando los japoneses vinieron a registrar la aldea, Ming Deying y su esposo Li Kaitian escaparon tratando a Zhuang Xinmin como a su propio hijo.
Zu Xiulian (1891-1977) era un nativo de la aldea de Taokezi, municipio de Dongtou, condado de Yishui. En el invierno de 1941, cuando los invasores japoneses estaban atacando la montaña Yimeng, Guo Wushi, el oficial de reconocimiento del Cuartel General de la Columna de Shandong del Octavo Ejército de Ruta, resultó gravemente herido y en estado crítico lo rescató valientemente y lo escondió. una cueva, alimentándolo con comida y medicinas, heces y orina. Después de más de un mes, Guo finalmente regresó al ejército. En 1947, después de la desmovilización de Guo, no regresó a su ciudad natal en Shanxi y vivió con Zu Xiulian. Después de su muerte, fue enterrado en el sur de la aldea de Taokezi.
Wang Huanyu (1888-1989) era nativo de la aldea Dongxinzhuang, municipio de Ma Muchi, condado de Yinan. En junio de 1939, Xu Xiangqian dirigió la organización líder de la Primera Columna del Octavo Ejército de Ruta hasta la casa de Wang Huanyu. Con la ayuda de la organización del partido, Wang Huanyu abrió una guardería en tiempos de guerra y cuidó cuidadosamente a los 41 descendientes de soldados revolucionarios. . Sus dos nueras utilizaron leche para alimentar a los niños de la guardería durante el período de lactancia, lo que provocó la muerte de cuatro de sus propios hijos por desnutrición en tres años. Después de 1943, Wang Huanyu crió a 45 descendientes revolucionarios. Los descendientes de predecesores revolucionarios como Xu Xiangqian, Luo Ronghuan y Chen Yi pasaron su infancia en los brazos de Wang Huanyu. En 2003, el comité local del partido y el gobierno construyeron un salón conmemorativo y esculpieron una estatua de bronce para ella, y muchos descendientes de la revolución vinieron a presentar sus respetos. Las seis hermanas Yimeng son Zhang Yumei, Yi Tingzhen, Yang Guiying, Yi Shuying, Ji Zhenlan y Gongfanglian.
Durante la Batalla de Menglianggu, para cubrir a los soldados que cruzaban el puente, usaron sus delgados hombros para construir un puente sólido en el río frío, ignoraron sus propias vidas y permitieron que los soldados pisaran las tablas de madera sobre sus hombros. para cruzar el puente sin problemas.
Durante la Batalla de Laiwu de 1947, la Batalla de Huaihai y especialmente la Batalla de Menglianggu, las seis hermanas de Yimeng tomaron la iniciativa de provocar disturbios en las aldeas día y noche cuando los cuadros y milicianos de las aldeas estaban en el frente. Para llevar a cabo la pesada tarea de apoyar al ejército, todo el pueblo, hombres, mujeres y niños, fueron movilizados para servir como guías, entregar municiones, alimentos y pasto, hornear panqueques, lavar uniformes militares, confeccionar zapatos militares y cuidar a los enfermos. y heridos, etc. Durante la batalla, las seis hermanas y sus compañeros del pueblo. Él solo come una vez al día, está ocupado y trabaja duro todo el día, y viaja más de 20 millas de ida y vuelta por las montañas todos los días. Según estadísticas incompletas, durante la campaña de Menglianggu, llevaron a toda la aldea a hornear 150.000 kilogramos de panqueques para las tropas, recogieron 30.000 kilogramos de forraje para caballos militares, lavaron más de 8.000 piezas de uniformes militares, fabricaron más de 500 pares de uniformes militares. zapatos, donó más de 450 huevos y transportó Hay más de 1.700 kilogramos de leña, y cuando paramos, tenemos que cantar canciones a los soldados, hacer propaganda y levantar la moral. Las seis hermanas Yimeng hicieron contribuciones destacadas a la victoria de la batalla.
El 10 de junio de 1947, el entonces "Shandong Mass News" publicó un artículo titulado "Es bueno que las mujeres apoyen al ejército", informando de sus hazañas ejemplares y elogiando su noble revolución. Seis Hermanas de Yimeng" por su dedicación. Jiujianpeng está ubicado en la aldea de Jiujianpeng, ciudad local, condado de Pingyi, en la montaña Longding con una altitud de más de 640 metros. Solía ser un famoso pueblo pobre de montaña, con solo 70 hogares y una población de 236. El ingreso per cápita era. menos de 180 en 1983. Yuan. El pueblo está rodeado de acantilados, con altas montañas y arroyos escarpados, y el entorno natural es duro. Las 70 familias que viven en los acantilados son aún más indigentes, sin agua, sin electricidad y sin carreteras. Viven casi como en la montaña. vida de las tribus primitivas en la antigüedad.
En 1984, la rama del partido con Liu Jiakun como secretario del partido inició un plan quinquenal para instalar electricidad, construir carreteras, preparar terrenos y plantar árboles. La red eléctrica recaudó 15.000 yuanes de su propio capital, y los postes de cemento que pesaban más de 1.800 kilogramos cada uno fueron literalmente llevados montaña arriba uno por uno por el pueblo Jiujian Sheng en 20 días. La construcción de carreteras suele tardar 5 años, y el Jiujian Sheng; la gente sólo tardó 5 meses en completar el trabajo; en el control del agua, se logró la conservación del agua en las altas montañas; una vez que el agua estuvo disponible, la gente de Jiujianpeng administró 2,100 acres de playas de montaña, renovó 450 acres de tierra cultivada, plantó 80,000 acres de tierra y bosques de conservación de agua y plantó más de 120 árboles frutales per cápita.
En la década de 1990, la gente de Jiujianpeng aprovechó la oportunidad para iniciar un negocio por segunda vez, fueron al condado para abrir un espacio de desarrollo y establecieron sus propios proyectos industriales. A partir de entonces, la gente de Jiujianpeng comenzó a hacerlo. Dejamos lentamente las montañas y trabajamos en el condado. Instalamos fábricas y empezamos negocios en el área local, y comenzamos nuestro viaje en el mar de la economía de mercado.
En 1998, el valor total de la producción industrial y agrícola de la aldea era de 22 millones de yuanes, y las ganancias y los impuestos eran de 2,4 millones de yuanes. Hoy en día, cuenta con frondosos bosques, melocotones rojos y peras blancas, y montañas llenas de flores y frutas, y se ha convertido en un famoso lugar de demostración de turismo rural a nivel nacional. La aldea tiene una base frutícola en la montaña, ha establecido un negocio en el condado, ha construido 4 "Apartamentos Jiujianpeng", ha establecido un parque ecológico en Beijing, ha cultivado una nueva variedad de madreselva "Jiufeng No. 1" y ha establecido la agricultura de Jiujianpeng. PARQUE TECNOLOGICO LIMITADO. Al entrar en el siglo XXI, el pueblo de Jiujianshan viajó a través de provincias hasta Beijing y adoptó un modelo de gestión moderno para crear el primer jardín de madreselva en China.
En 2007, el valor total de la producción industrial y agrícola de la aldea de Jiujiangpeng alcanzó los 88 millones de yuanes. En 2008, el valor total de la producción industrial y agrícola alcanzó los 120 millones de yuanes y el ingreso neto per cápita alcanzó más de 20.000 yuanes, lo que la convirtió en una conocida "aldea moderadamente próspera".
Aprende el espíritu de Jiujianpeng, une a las personas con ideas pragmáticas, inspira a las personas con objetivos de avance, inspira a las personas con logros de desarrollo, infecta a las personas con un buen ambiente y luego forma una cultura donde todos hablen sobre el desarrollo científico. y las personas Una nueva situación en el desarrollo científico de las personas.
La importancia de Nine sheds no es que un pequeño pueblo de más de 200 habitantes haya hecho muchas cosas, sino que haya izado una bandera. Esta bandera es un modelo para todo nuestro desarrollo montañés. Muchas áreas siguieron el ejemplo de Jiujian Sheng, lo que inspiró una fuerte motivación para desarrollar áreas montañosas. Mucha gente viene aquí de visita. Vienen a conocer la experiencia de Jiujian Shed. Después de aprender, la combinan con su situación real y cambian la apariencia de su lugar.
El espíritu de Jiujianpeng ha producido enormes beneficios sociales, que son inconmensurables.
Especialmente después de que el camarada Song Ping criticara personalmente su ejemplo y le diera una alta evaluación, el papel desempeñado por Jiujianpeng será aún mayor. Se puede decir que el espíritu de Jiujianpeng pertenece a toda la provincia, se ha extendido a las montañas Yimeng y Qilu y ha cruzado las fronteras de nuestra provincia.
Personas de todas las provincias y regiones del país, excepto Taiwán, vienen a visitar y estudiar. Después de verlo, se sentirán inspirados, conmovidos y educados. Después de recuperar el espíritu de Jiujianpeng, promovieron efectivamente el desarrollo de la construcción económica local y la construcción de la civilización espiritual.
Las ocho palabras de Jiujianpeng “soportar dificultades, sufrir pérdidas, trabajar duro y ser pionero” están bien mencionadas. Las ocho palabras se pronuncian principalmente a ramas y cuadros. Para ser un cuadro o un miembro del partido, primero hay que poder soportar las dificultades. Para crear la gran causa del socialismo, debemos soportar las dificultades. Tememos que si las soportamos, no podremos ser buenos cuadros ni miembros del partido. En segundo lugar, debemos aprender a sufrir pérdidas. Deberíamos anteponer a los demás a nosotros mismos. Lo primero en lo que pensamos es en las masas y en el colectivo. No podemos pensar primero en nosotros mismos. No es fácil lograr "dos comidas". Soportar penurias y sufrir pérdidas es una cuestión de espíritu de partido y de calidad de los cuadros. Después de tener "dos comidas", debemos trabajar duro y tener un espíritu pionero. "Soportar dificultades, sufrir pérdidas, trabajar duro y ser pionero" es la expresión concentrada del espíritu de Jiujianpeng. Como individuo, no tenga miedo de sufrir pérdidas. No basta con ganar dinero barato. Sólo sufriendo pérdidas puede obtener dinero barato. Sólo soportando dificultades y perdiendo dinero puede crear una gran causa y hacer una fortuna. Toda la provincia debe aprender las ocho palabras "soportar dificultades, sufrir pérdidas, trabajar duro y ser pionero", y todos los cuadros y miembros del partido deben aprender de ellas. Si estas ocho palabras se implementan bien, la relación entre el partido y las masas, los cuadros y las masas mejorará y será más estrecha, nuestra apariencia cambiará rápidamente, nuestra causa se desarrollará enormemente y podremos realizar el objetivo de la lucha por una sociedad acomodada propuesta por el Comité Central del Partido y el camarada Deng Xiaoping Hope.
¡El espíritu de Jiujianpeng brilla para siempre!
En el nuevo período histórico, el espíritu de Yimeng todavía está lleno de vitalidad. El espíritu de Yimeng, que nació en los años de la guerra revolucionaria, está. En el nuevo período histórico, mostrando un brillo cada vez más deslumbrante y deslumbrante, ha atraído la admiración de innumerables generaciones futuras.
A medida que avanza la rueda de la historia, el espíritu Yimeng seguramente reflejará una luz cada vez más deslumbrante. El espíritu Yimeng, al igual que el espíritu Jinggangshan, el espíritu Yan'an y el espíritu Xibaipo, son los grandes nacionales. espíritus de la nación china, seguramente también influirán en generaciones de descendientes revolucionarios y crearán la columna vertebral de la nación de generación en generación.