Solicitud: Acerca de "El sueño de las mansiones rojas"

Jia Baoyu es el personaje central de "A Dream of Red Mansions". Como descendiente directo de la Mansión Rongguo, tiene una experiencia extraordinaria, es inteligente y talentoso, y es el heredero en quien la Mansión Jia tiene grandes esperanzas. Sin embargo, su carácter ideológico le llevó a traicionar a su familia. La formación de su carácter rebelde no fue casual. La novela describe completamente todos los aspectos del entorno de vida y la situación específica que moldeó su carácter, y revela profundamente las razones subjetivas y objetivas del crecimiento de su personaje. Por un lado, la sociedad aristocrática centrada en los hombres era tan hipócrita, fea y decadente que se arrepintió por el resto de su vida de haber nacido hombre, por otro lado, la inocencia y la belleza de las niñas le hicieron sentir eso; sólo podía estar con ellos. También lo enviaron a una escuela privada para leer los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, pero el contenido y la atmósfera de la escuela privada eran tan decadentes y decadentes, y los maestros y jóvenes maestros formados según esta línea educativa eran tan vulgares y abominables que se alienó emocionalmente. Raramente tenía contacto con su padre, que era un funcionario. Su padre le temía como a un tigre y le mantenía a distancia. Sus padres lo entregaron a un grupo de nodrizas desde muy pequeño. Todos los que lo rodean tratan a su doncella con un corazón puro y son su primer maestro. El carácter profundo, puro, libre y fácil de las criadas le contagió, y también le inspiraron las desgracias que padecían a causa de su estatus social. En la vida intuitiva de Jia Baoyu, contrastan marcadamente con las fuerzas dominantes centrales, principalmente hombres seculares: inteligencia y estupidez, inocencia y decadencia, limpieza y suciedad, inocencia e hipocresía, bondad y maldad, belleza y fealdad. En ese ambiente, Jia Baoyu gradualmente formó sus propios pensamientos y sentimientos de amor y odio.

La esencia del carácter de Jia Baoyu es tratar a los demás por igual, respetar la individualidad y abogar por que todos sigan su propia voluntad y se muevan libremente. En su opinión, las personas sólo pueden dividirse en verdaderas y falsas, buenas y malas, bellas y feas. Odia y desprecia a los hombres seculares, pero está cerca y respeta a las mujeres que se encuentran en una posición oprimida. Dijo: "Las hijas están hechas de agua y los hombres están hechos de barro. Cuando ves a una mujer, te sientes renovado, pero cuando ves a un hombre, huele mal". En relación con esto, odia a su familia y ama y está cerca de aquellos que tienen personalidades similares, olores similares, orígenes humildes y bajo estatus. Se trata esencialmente de una negación de la clase aristocrática de la que nació. Al mismo tiempo, se resistió firmemente al estilo de vida tradicional que le imponía la ética feudal. En cuanto a la ética feudal, además de llevarse bien día y noche, hizo todo lo posible por evitar participar en las interacciones sociales y el entretenimiento de los burócratas eruditos; estaba muy disgustado con los ideales más elevados de fama, fortuna, esposa, y esposa de los burócratas feudales; niños, y niños, y los abandonó por completo. Sólo quiere vivir como le plazca, escuchar los sonidos de la naturaleza, luchar con las horquillas de las plantas y los árboles y cantar tranquilamente en el país hijo del Grand View Garden, de forma gratuita y sencilla. "Si tengo mi propio destino, moriré mientras todos ustedes estén frente a mí. Entonces mis lágrimas pueden convertirse en un gran río, hacer flotar mi cuerpo y enviarlo a un lugar apartado donde los cuervos y los pájaros no pueden llegar. "Disolverme con el viento, ya no seré un ser humano, este es el momento de morir". Jia Baoyu estaba limitado por los tiempos y no podía encontrar una salida en la vida real. Quería deshacerse del grilletes de la sociedad aristocrática, pero tenía que confiar en ellos en la sociedad aristocrática. Esto hace que su carácter ideológico tenga trágicas y graves contradicciones. Su ideal es sin duda la negación de la vida feudal, pero también es muy confuso, con un fuerte sentimentalismo y nihilismo.

La búsqueda de individualidad y libertad de Jia Baoyu se centra en el amor y el matrimonio. El matrimonio feudal estaba sujeto a las órdenes de los padres y dependía de los intereses familiares. Sin embargo, Jia Baoyu busca el amor y la amistad sinceros de todo corazón, sin tener en cuenta los intereses familiares. Ama a Lin Daiyu porque la situación de vida y el carácter interior de Lin Daiyu son sobresalientes e incluyen a todas las chicas en su entorno de vida. Todas las chicas lo conmueven y le dan características amigables, tanto subjetivas como objetivas. Su amor por Lin Daiyu se basa en pensamientos y sentimientos con un profundo contenido social. Por el contrario, esta contradicción entre el amor y la ética feudal se ha convertido en el principal apoyo y motivación para superar gradualmente su inferioridad y debilidad y desarrollar y progresar en su carácter ideológico y moral. Este tipo de amor basado en la idea de resistencia está cada vez más oprimido por las fuerzas feudales. Según el arreglo original de Cao Xueqin, Lin Daiyu lloró hasta morir y Jia Baoyu se casó con Xue Baochai después de su muerte. El carácter y la vida matrimonial de Xue Baochai lo desesperaron por completo y finalmente abandonó a su familia y regresó a la nada.

El carácter rebelde de Jia Baoyu no estaba fijado al principio. La obra describe el desarrollo y crecimiento de su personaje. Vivió en un ambiente aristocrático decadente y pecaminoso, y estaba inevitablemente contaminado con algunos malos hábitos e ideas decadentes de la aristocracia. Estos malos hábitos e ideas coexistían con las buenas tendencias de su carácter.

Pero con el estímulo y la educación de los acontecimientos más importantes de su vida, y con los reveses y golpes que sufrió cuando estuvo involucrado en conflictos espirituales reales, algunas de las cosas podridas y malas de su carácter ideológico y moral fueron lentamente reducidas y eliminadas. Con el paso del tiempo, su carácter ideológico y moral rebelde fue adquiriendo firmeza y madurez. Su actitud hacia las chicas que lo rodean, la simpatía y el afecto son siempre los aspectos dominantes, pero también hay algunos elementos corruptos y malvados al principio. La muerte de Qin Keqing, la muerte de Qin Zhong, la pérdida de la vida de Lin Daiyu y el dolor interior de su hermana como una noble concubina le hicieron darse cuenta de la diferencia entre respeto y juego, pureza y corrupción, belleza y sinceridad, pecado. y la hipocresía en las relaciones entre hombres y mujeres. A partir de entonces, poco a poco fue mostrando una actitud seria hacia las relaciones entre los sexos, y se disgustó cada vez más con la sociedad en la que vivía. Una vez pensó que le serían entregadas las lágrimas de todas las chicas del mundo. Ama a Lin Daiyu, pero cuando conoce al gentil y encantador Xue Baochai y al elegante Shi Xiangyun, no puede evitar sentirse deslumbrado y emocionado. En respuesta a su vacilación emocional, Lin Daiyu usó su sangre, lágrimas y vida para ejercer continuamente influencia sobre él, de modo que gradualmente se deshizo del enredo y la atracción de las fuerzas sociales y los malos hábitos aristocráticos de la dolorosa experiencia, haciendo que su personaje sea más Puro y su mente más pura. Los pensamientos y sentimientos tienden a ser estables y firmes.

Además, el carácter y las vivencias de la criada también influyeron en él, haciéndole comprender que "cada uno tiene su propio destino allá donde le lleve el amor". Generalmente es amable y obediente con las chicas, pero a veces mostró un estilo rudo en la etapa inicial. Su padre lo golpeó por perseguir a Qian Xue, patear a Xi Ren y entrenar a Qing Wen. Después de una serie de incidentes, no. sólo permanentemente abandonó la conducta de golpear y regañar a las sirvientas, y fortaleció enormemente sus pensamientos rebeldes y profundizó su comprensión. A partir de entonces, su simpatía y consideración por la niña oprimida y oprimida se volvió más profunda, reflexiva, atenta y meticulosa y a partir de profundizar su comprensión del estatus y destino social de la mujer, también mostró su afecto por ella y profundizó su comprensión; de ella. Basados ​​en la comprensión del estatus social y el destino de las mujeres, también sienten una simpatía más profunda por ella. Kim, Donghyeong, Dwong, Youngho?, etc. describen los rasgos de su carácter. La diferencia entre Lin Daiyu, Xue Baochai y Shi Xiangyun es obvia, y la relación entre Qingwen, Xiren y Sheyue también se divide en cercanía y distancia. La trama de "contar los verdaderos sentimientos" basada en esta comprensión ideológica hizo que su amor por Lin Daiyu madurara y se consolidara, y compartieron la vida y la muerte juntos.

Otra supresión de las fuerzas feudales comenzó cuando la Sra. Wang inspeccionó el Grand View Garden: obligó a matar a Qingwen y Siqi, y ahuyentó a Fangguan y Si'er. El Grand View Garden finalmente quedó desierto. lugar desolado. Esto se debe principalmente a que las fuerzas feudales quieren destruir la relación entre Jia Baoyu y Lin Daiyu, eliminar todos los factores que violan la ética y evitar que Jia Baoyu se embarque en el camino feudal. Sin embargo, cuando Jia Baoyu fue testigo de la tragedia de Qingwen y otros y la catástrofe del Grand View Garden, abandonó la idea de fanfarronear contra las fuerzas feudales. Una declaración para llevar a cabo la resistencia hasta el final.

Jia Baoyu negaba el orden social feudal, pero su pensamiento no llegaba al colmo de negar la monarquía y el poder del clan, es decir, el poder gobernante feudal. Por un lado, desarrolló sus propios pensamientos de resistencia, inclinándose y apoyando completamente a los oprimidos, persistió en su amor por Lin Daiyu y exigió urgentemente la independencia en el matrimonio, de hecho, todos estos eran privilegios que le otorgaba el feudal; Fuerzas, y él también No se puede negar el gobierno del feudalismo. Lo que odia es aquello en lo que confía; aquello a lo que se opone es aquello en lo que confía. No pudo romper completamente con el feudalismo ni renunciar a sus exigencias ideológicas democráticas. Por lo tanto, no hay salida para él para deshacerse de la realidad, y al final solo puede ir al mundo ilusorio y surrealista

Lin Daiyu

Lin Daiyu: llamado " Concubina Xiaoxiang", también conocida como "Chica Tejedora". La hermana Lin es una rica y encantadora belleza delgada parecida a Xi Tzu, pero también tiene una apariencia mundialmente famosa. La rica Xi Tzu está "tejida para sostener el corazón", y su belleza delgada y traviesa se revela, lo que resalta aún más la belleza; belleza de su trágico personaje. La encantadora apariencia de Lin Daiyu es fascinante. Sin embargo, lo que la hace aún más conmovedora y atractiva es su mundo espiritual extremadamente rico y hermoso. En primer lugar, Lin Daiyu es una mujer inteligente por dentro y por fuera. No es tan sofisticada como Xue Baochai, quien pretende ser profunda, exquisita y clara para complacer a los demás, es franca e inocente y trata a los demás con sinceridad.

Cada hija de "A Dream of Red Mansions" es la esencia del encanto, pero la belleza de Daiyu hace que la gente se sienta amada y amada desde el corazón. "Dos cejas curvas de sauce que parecen un ceño fruncido pero no un ceño fruncido, un par de ojos que parecen felicidad pero no alegría. La mirada triste en las dos caras es una enfermedad de todo el cuerpo. Lágrimas y ligeros jadeos. Inactivo como un Flor delicada en el agua, moviéndose como un sauce débil en el viento. Mi corazón está seco, tan enfermo como Xi Zhi.

"Esta palabra expresa plenamente la distracción, la ensoñación, la morbilidad, la suavidad y la belleza y el temperamento de Daiyu al combinar movimiento y quietud. No puedo encontrar un mejor adjetivo para describir esta belleza y encanto, o "mantener la apariencia incomparable, con el encanto de Xi Shi" "Hermosa", o "Esta mujer sólo debería existir en el cielo, ¡cuántas veces puedo verla en el mundo!" "

La belleza de Lin Daiyu también radica en su talento y su fuerte temperamento poético. Lin Daiyu en el pecho de Cao Xueqin es un talento poético; tiene muchos talentos: es culta y conocedora. Le encantan los libros. , no solo leyó los "Cuatro libros", sino que también le gustó leer los dramas de Jiaoer "El romance de la cámara occidental", "El pabellón de las peonías", "El abanico de la flor de melocotón", etc., para las obras de Li, Du, Wang, Meng, así como Li Shangyin, Lu You y otros, no solo leyó y recitó las obras de Li, Du, Wang, Meng, etc., y ella no solo es buena en letras de batería, sino que también investiga y experimenta; También entiende las partituras musicales. Parece que Cao Xueqin tuvo la intención de incorporar algunas de las características de mujeres talentosas de generaciones pasadas como Xue Tao, Li Qingzhao, Ye Qiongzhang y Li Shuangqing en el personaje de Lin Daiyu. Sueño de mansiones rojas". "En su vida anterior, Lin Daiyu era una Hierba Inmortal Perla Carmesí en las Tres Piedras de la Vida de Hentian. Cuando se marchitó, el asistente de Shenying, más tarde Jia Baoyu, la regó y la cultivó en un cuerpo humano. el aura del cielo y la tierra, sin embargo, ella solo se cultivó en un cuerpo femenino. Con un sentimiento de inquietud en mi corazón, dije que si él naciera como un ser humano, caminaría con él en este mundo y le devolvería la bendición. la iniciación con las lágrimas de mi vida. Después de eso, Tongling Baoyu vino a este mundo, y esto hizo que toda la historia sucediera.....

Xue Baochai

Xue Baochai es un. Personaje importante de "El sueño de las mansiones rojas". Su importancia no solo radica en que es uno de los personajes principales de la tragedia amorosa de Bao, Dai y Chai. Primero, radica en la riqueza e innovación de este arte. Imagen.

Siempre ha habido diferentes puntos de vista sobre el personaje de Xue Baochai, mientras que algunos respetan a Lin Yixue como se mencionó anteriormente. La historia de Zou Tao y su amigo Xu Boqian "peleando varias veces" debido a una feroz pelea. Es un ejemplo típico. Hasta el día de hoy, algunas personas todavía piensan que Daiyu es mezquino, de mente estrecha y de temperamento mezquino, mientras que Baochai es digno, gentil, generoso y de mente abierta. , hipócrita y traicionera, y es una "mujer Cao Cao". Hay opiniones completamente opuestas del mismo personaje. Por supuesto, hay personas benévolas y personas sabias. La verdad de la sabiduría también ilustra la complejidad, la riqueza y la objetividad. esta imagen. Entonces, ¿cómo debemos ver la creación de este personaje? En primer lugar, debemos abandonar los prejuicios, gustos y disgustos personales de la descripción y representación de la obra, que podemos ver en la descripción de Xue Baochai en "A. Sueño de mansiones rojas" que la imagen de Xue Baochai creada por Cao Xueqin es una típica dama estándar en la sociedad feudal. : Ella es una fiel creyente en la ética feudal, una ejecutora consciente y una trágica mártir. Sin embargo, la imagen de la dama feudal es compleja y colorida.

Cuando apareció Xue Baochai, el autor describió su belleza y carácter. Su vestido "no es lujoso, sino elegante", tiene un "carácter íntegro y una apariencia hermosa"; habla y es conocida por fingir ser estúpida; usa sus palabras para seguir los tiempos y es humilde". Esto resume su adhesión a la ética feudal y el cumplimiento. Las características de personalidad del entorno perfilan el contorno de una dama feudal.

Una característica destacada de este personaje es su lealtad a la ética feudal, especialmente su adhesión a la moral servil de las mujeres. Ella aconsejó repetidamente a Jia Baoyu que abandonara el camino de la "economía de carrera oficial" y de "salir adelante". El gran disgusto de Jia Baoyu, diciendo que lo que dijo era "una tontería" y que "una mujer buena e inocente también aprendió a salir adelante y se convirtió en una traidora al país y en un fantasma" También les dio a Daiyu y Xiangyun muchos sermones feudales como por ejemplo; "la falta de talento de una mujer es una virtud" y "la castidad y la tranquilidad son siempre lo principal". Todo esto es suficiente para demostrar que entre las damas nobles del Grand View Garden, ella fue la que fue profundamente envenenada por la ortodoxia feudal y la moral feudal. Pero no se puede decir que ella, Jia Zheng, la Sra. Wang, Wang Xifeng y otros sean todos gobernantes feudales. Aunque pertenece al campo de los "maestros", no sólo no tiene derecho a gobernar, sino que, como niña en una sociedad feudal, ni siquiera puede controlar su propio destino; todo debe estar a merced de sus padres feudales; Por un lado, es el "amo", que vive una vida mimada; por otro, está bajo la opresión de la ética feudal. Ésta es la particularidad de la relación social de Xue Baochai. Es su estatus social especial el que determina la diferencia esencial de pensamiento y carácter entre ella y Jia Zheng, la señora Wang, la hermana Feng y otros. La opinión de que Xue Baochai es equivalente a Jia Zheng, la señora Wang y otros es errónea.

Xue Baochai también tiene otra característica destacada, es decir, es muy mundano, es decir, es muy bueno haciendo las cosas y lidiando con el mundo.

En la Mansión Jia, una familia numerosa con facciones complejas y muchas contradicciones, por un lado, ella se adhiere a la filosofía de vida de "colgarse de cosas que no tienen nada que ver contigo, sacudir la cabeza cuando preguntas, pero no saber". "; por otro lado, es buena manejando las relaciones interpersonales y tiene una buena relación con los demás. Personas de todos los ámbitos de la vida mantienen una relación cordial, natural y adecuada; como dijo Zhi Ping: "No trates a las personas de cerca , lejos o cerca de los demás. Los que son desagradables eventualmente se volverán fríos, lo que se refleja en sus sonidos y miradas; los que son agradables tampoco serán dulces. Las emociones se expresan en sonidos y colores. En esta actitud aparentemente imparcial hacia la vida, prestó especial atención a tratar de descubrir y atender los pensamientos de los gobernantes de la familia Jia para ganarse su favor, y no mostró indiferencia ni desprecio hacia la tía Zhao y otros que Fueron menospreciados. Su expresión fue elogiada por todo tipo de personas en la familia Jia. La madre Jia la elogió por ser "estable y pacífica"; la tía Zhao, que nunca elogió a los demás, también la llamó "generosa". Incluso las niñas pequeñas están cerca de ella.

De hecho, hay un lado hipócrita y artificial en el carácter de Xue Baochai. Le gusta complacer y halagar a la gente. Jia Mu quería celebrar su cumpleaños y le preguntó qué obras le gustaba escuchar y qué le gustaba comer. Sabía que al anciano le gustaban las actuaciones animadas y la comida dulce y podrida, por lo que respondió según los pasatiempos habituales de Jia Mu. También halagó a Jia Mu en persona. Ella dijo: "He estado aquí durante tantos años y siempre he visto que no importa cuán talentosa sea Feng Yatou, no se puede comparar con la anciana". Como resultado, Jia Mu la elogió: "Hermana Ti", "Contando a las cuatro niñas de nuestra familia, no son tan buenas como Bao Yatou". Después de que Jin Chuan'er cayera al pozo, la Sra. Wang estaba en un estado de confusión. Ella consoló a la Sra. Wang y le dijo que Jin Chuan'er no se suicidaría; si se suicidaba, sería una persona confundida y no sería una lástima morir. Simplemente sería recompensado con unos cuantos taels más. de plata. La señora Wang dijo que no era fácil preparar un sudario para que Lin Daiyu envolviera al difunto, por temor a que fuera tabú, por lo que Xue Baochai tomó la iniciativa de darle a la señora Wang su ropa nueva. Este párrafo no sólo habla de sus halagos a la señora Wang, sino que también muestra la crueldad de esta creyente feudal. En el episodio "Banquete nocturno de Shou Yi Hong Qun Fang", está escrito que el palillo que recibió durante la ceremonia de bebida estaba pintado con peonías y había un poema en él: "Aunque es despiadado, también es conmovedor". Según los estándares de la sociedad feudal, Xue Baochai era considerada la líder del grupo, pero algunas personas decían que era "despiadada". "Ruthless" muestra que ella es una creyente y practicante de la moral feudal; "Huandong" solo habla de su belleza. Maruko hablando de Lengxiang puede implicar que ella no es una persona de buen corazón. Pero ser "despiadado" o poco entusiasta no significa ser traicionero. Waterside Pavilion Flower Butterfly, es natural ver que tiene intenciones. Pero el propósito era engañar a Xiao Hong, no leer sus palabras de amor ni incriminar a Lin Daiyu. Pedir prestada ropa para entrenar oro no hizo que a la Sra. Wang le desagradara Lin Daiyu conscientemente. Lo hizo enteramente por la idea feudal de ser sensata y protegerse a uno mismo, lo que naturalmente mostraba su hipocresía y egoísmo. La hipocresía que se muestra en sus pensamientos, palabras y acciones es principalmente la hipocresía de la propia moral feudal. Sus pensamientos están llenos de pensamientos feudales y es una dama leal a la moral y la ética feudales. Ella creía que era natural y lo más ético según la ética feudal, por lo que naturalmente logró las "cuatro virtudes". La gente dice que Xue Baochai es "un gran traidor pero no un traidor, un gran ladrón pero no un ladrón". Xue Baochai fue apaciguada por todos en la casa de Jia y finalmente fue elegida como esposa de Baoyu. Esto fue principalmente un resultado natural de su carácter y entorno. No puede considerarse simplemente como la victoria de ella o de las maquinaciones de la tía Xue. La opinión de que todas las actividades de Xue Baochai fueron una lucha consciente y planificada por Baoyu no es consistente con la descripción del libro ni con el significado ideológico de este personaje. De hecho, su rasgo de carácter no es que sea rebelde o que tenga malas intenciones en todo, sino que actúa de acuerdo con la ortodoxia feudal, y lo hace de forma inconsciente. Eso es como pez en el agua. La hipocresía que la gente ve en ella es exactamente la encarnación de la hipocresía de la moral feudal. Las intrigas de Xue Baochai son completamente diferentes de las insidiosas de la hermana Feng.

El autor creó la imagen de Xue Baochai no solo para escribir sobre un ladrón de renombre nacional y un snob sofisticado; ni para crear una "mujer Cao Cao" hipócrita, traicionera y tolerante; ; pero en la imagen de Xue Baochai, las emociones complejas y los sentimientos profundos del autor: ambos como autor. Amor y afecto profundo: no sólo elogia la inteligencia de la hermosa muchacha y se compadece de su desafortunado y trágico destino; sino que también deplora su creencia servil en la ética feudal y critica su filosofía de vida "según los tiempos". Por lo tanto, lo que quiere retratar es una chica con un carácter moral noble, una apariencia hermosa, un talento sobresaliente y un conocimiento profundo, pero que está envenenada e incluso destruida por la ética feudal.

Debido a esto, la exploración del autor del personaje de Xue Baochai no se detuvo allí, sino que utilizó pinceladas delicadas para mostrar los elementos hermosos y saludables y los elementos rancios y asfixiantes de su personaje en muchos aspectos. Son otra unidad maravillosa. Ésta es la característica básica de la imagen típica de Xue Baochai. Cuanto más profunda y plenamente expresa el autor este rasgo básico, más profundamente expone a esta niña el veneno y la destrucción del espíritu feudal, y más duramente critica la naturaleza "caníbal" del feudalismo. En términos de la profundidad de la crítica a la sociedad feudal, esta imagen no es peor que las imágenes de Jia Baoyu y Lin Daiyu, pero la destrucción del primero es la tragedia de los rebeldes y la destrucción del segundo es la tragedia de los mártires. . Sin embargo, todos son víctimas de la ética feudal. Aunque la tragedia de Xue Baochai no merece la simpatía de la gente, su importancia crítica es muy profunda. Esto muestra la gran sabiduría de la generación de Cao Xueqin y también muestra el ingenio del autor al dar forma a la imagen de Xue Baochai. Sólo a partir de esta característica básica podemos comprender verdaderamente estas dos imágenes artísticas.

Al dar forma a los personajes de "Dream of Red Mansions", hay una característica destacada, que es captar los rasgos básicos de los personajes y describirlos y retratarlos repetidamente para hacerlos destacar y distinguirse. y para centrarse en este personaje básico, las características se describen y retratan en otros aspectos para hacer que los personajes sean más complejos y ricos. La imagen de Xue Baochai también se formó de esta manera. p

Xue Baochai es una típica dama feudal. Además del punto básico de que es creyente, ejecutora y mártir de la ética feudal, su carácter también se refleja en muchos otros aspectos.

Xue Baochai no solo tiene un carácter digno y una apariencia hermosa, sino también una naturaleza inteligente, erudita y talentosa. Su ambiente familiar acogedor y su mente inteligente a una edad temprana le dieron profundos logros artísticos y amplios conocimientos. Tiene un conocimiento amplio y profundo de literatura, arte, historia, medicina e incluso de varias escuelas de pensamiento y clásicos budistas. Incluso Jia Baoyu, famoso por su "Colección de maestros diversos", está fuera de su alcance. Por ejemplo, después de que la princesa Yuan regresó a la provincia, le ordenó a Baoyu que cambiara la palabra "jade verde" en el poema por "cera verde" y explicó la pregunta de Xiangyun sobre la "evolución" de los árboles. Tiene un profundo conocimiento y una visión única de la creación artística. Por ejemplo, al hablar de pintura, señaló que un pintor debe tener un valle en su mente antes de crear, para poder cortar y procesar los materiales correctamente para lograr el propósito de reproducir verdaderamente la vida en su creación poética, propuso que; "cada uno expresa su propia opinión" y "no ser igual a los demás", "ideas novedosas", "no ser igual a los demás". En su creación poética propuso "expresar las propias opiniones", "no estar de acuerdo con los demás", ser "novedoso y original" y oponerse a copiar y copiar. Esto es sin duda bastante revelador. Obviamente, en estos lugares el autor quiere presentar sus ideas únicas sobre el arte de esta talentosa chica.

Su propia escritura de poesía también es bastante única. Entre los poetas de Grand View Garden, solo Lin Daiyu puede competir con ella. Es una ganadora constante en muchos concursos de poesía. Sus poemas son novedosos en concepción, profundos en concepción artística, graciosos y elegantes en estilo, implícitos y profundos en estilo. De esta manera, el autor le da a Xue Baochai una fuerte afición a los libros y un hermoso temperamento de poeta. En estos lugares, el autor la aprecia.

La complejidad y riqueza del carácter de Xue Baochai también se reflejan en algunas de sus bellas cualidades. Por ejemplo, es considerada, justa, atenta, considerada y servicial. Una vez, Xiren quiso pedirle a Xiangyun que le hiciera algunos bordados. Cuando Baochai se enteró, inmediatamente le dijo que Xiangyun "no puede tomar ninguna decisión en casa" y que "le tomará tres días hacer el trabajo". "Muerta", la culpó por "no ser considerada en este momento" y tomó la iniciativa de hacerse cargo del trabajo que le pidió a Xiangyun que hiciera. En otra ocasión, cuando Xiangyun estaba a punto de abrir un club como anfitriona, Baochai hizo que su tía se quejara de sus generosos gastos, por lo que le pagó para que cocinara un banquete de cangrejo. Por lo tanto, esta joven franca y de carácter dulce una vez elogió sinceramente a Baochai: "Entre estas hermanas, no hay nadie mejor que la hermana Baochai. Es una lástima que no seamos madres. Tengo esto. Mi hermana, incluso si no tiene padres. , no estorba ". Lin Daiyu, que vive bajo la influencia de otros, y Xing Xiuyan, que proviene de una familia pobre, también recibieron ayuda meticulosa. Incluso con los sirvientes de Grand View Garden, fue considerada con ellos al irse temprano y regresar tarde, trabajar todo el año y prepararles un pequeño ingreso extra.

La actitud y el papel de Xue Baochai en el amor y matrimonio de Baochai, Dai y Chai siempre han sido una parte importante al analizar la imagen de Baochai. En la mente de los lectores comunes, Baochai y Daiyu son rivales amorosos. Algunas personas incluso piensan que Baochai hizo todo lo posible para competir por el trono de "la abuela de Bao Er" y "engañó a Baoyu y mató a Daiyu" y ascendió al de la abuela. trono.

Ella simplemente se convirtió en la culpable que destruyó el amor de Bao Dai y en el verdugo que mató a Lin Daiyu.

No podemos sacar tal conclusión de la descripción de la obra. Lo que vemos es la realidad de la vida y el arte.

Al comienzo de la relación entre los dos, su atmósfera era bastante tensa. Cuando Bao Dai era un amor de la infancia y su amor era dulce, Xue Baochai, que tenía una "personalidad cuadrada y una apariencia hermosa". Se dice que es una amenaza; especialmente después de que surgió la teoría del "Matrimonio de Jade Dorado", Daiyu sintió que Baochai era un fuerte rival amoroso suyo. Por lo tanto, aprovechó cada oportunidad para ser hostil a Baochai, hizo un sarcasmo agudo y siempre estuvo atenta a espiar en secreto a Baoyu y Baochai. Está escrito muchas veces en el libro que cuando Baochai y Baoyu estaban hablando, Daiyu llegó a tiempo o escuchó a escondidas desde atrás. Por ejemplo, "reconocer espíritus" y "reconocer mechones dorados"; Baoyu miró la cuerda de incienso en la muñeca de Baochai en otra ocasión, la madre de Jia les dijo a Bao y Dai que estaban cenando, y los dos jade se pelearon y Daiyu compitió para irse; primero. Baochai convenció a Baoyu para que comiera con Daiyu; Baoyu dijo: "No importa, todo estará bien después de un tiempo". Posteriormente, Daiyu repitió esta frase muchas veces frente a Baoyu y Baochai, lo que demuestra que Daiyu escuchó a escondidas sus conversaciones a sus espaldas; hay muchas situaciones de este tipo en el libro; Se puede decir que la tensa relación entre Baochai y Daiyu no se debe al deseo de Baochai de competir con Daiyu por el precioso jade, sino al resultado de las precauciones de Daiyu para proteger su amor. Por el contrario, la cercanía de Baochai a Bao y Dai es una manera inteligente de evitarlos. Hay muchas descripciones claras de esto en el libro. Se dice que Baochai, para competir por el trono de la "Segunda abuela Bao", monitoreó a Bao y Dai en todas partes e incriminó a Daiyu, es inconsistente con la situación real descrita en el libro y también es infundado. p

Pero esto no significa que Baochai no sienta nada por Baoyu. Su amor y odio por Baoyu se revelan de vez en cuando. Sin embargo, debido a las severas limitaciones de la moral feudal, ni siquiera tuvo el coraje de expresar sus sentimientos heridos de manera tan dolorosa y tortuosa como Daiyu. En su opinión, los asuntos matrimoniales están enteramente determinados por las órdenes de sus padres y las palabras del rey. casamentero. Cualquier intención o acción proactiva es un acto vergonzoso que viola las normas morales. Xue Pan dijo que se enamoró de Baoyu porque le dolía tanto la vergüenza que "lloró toda la noche" de ira. De hecho, Baochai a menudo muestra una actitud de outsider hacia Bao y Dai. Cuando Baochai escuchaba a alguien reírse de ellos dos, a menudo agregaba algunas palabras divertidas; a veces también se reía de ellos sin mostrar ningún signo de celos. Esta era la actitud anterior de Baochai y Daiyu hacia los problemas amorosos.

Para sorpresa de algunas personas, los "amantes" finalmente se reconciliaron, y fue Daiyu quien tomó la iniciativa de admitir sus errores y admitió que había "cometido errores en el pasado", lo que llevó a la reconciliación. Algunas personas piensan que esta es la victoria del conspirador Xue Baochai, y el ingenuo Lin Daiyu fue engañado. ¿Es este realmente el caso? Mire la era blasfema de "la lluvia y el anochecer de otoño, cuando compone poemas de lluvia de otoño en silencio y corta pinturas de orquídeas doradas para diseccionar el lenguaje de las orquídeas doradas". Baochai conquistó Daiyu, pero no con una conspiración, sino con su leal creencia en la ética feudal. A partir de este incidente, Daiyu vio que Baochai no usó su "excentricidad" como excusa para armar un escándalo, sino que la aconsejó sinceramente, habló con ella y la iluminó, eliminando así la "sospecha fetichista". para hacer un gesto de reconciliación, y luego retrató aún más el desarrollo de su amistad a través de capítulos como "Las amables palabras de la tía Xue para consolarla". Su relación era tan estrecha que era "diez veces mejor que la de otros", e incluso Baoyu lo encontró extraño y "secretamente asombrado". Cuando el autor escribe sobre el establecimiento y desarrollo de su amistad, excluye claramente la mala interpretación de la imagen de Baochai y, al mismo tiempo, la concepción artística del autor no es el payaso que arruina la situación, y mucho menos el culpable que la destruye. La nostalgia de Baoyu. Tanto ella como Daiyu son víctimas de la ética feudal. De este modo, las críticas señalan al verdadero culpable de matar el amor de Bao y Dai: los gobernantes feudales. p

Al final, entre Xue y Lin, el gobernante de la Mansión Jia eligió a Xue Baochai, y Daiyu "murió llorando". Entonces, ¿podemos concluir que esta es la victoria de la conspiración de Xue Baochai y que Lin Daiyu es la víctima de la conspiración? El análisis anterior ha dado una respuesta negativa. De hecho, Jia Mu y otros eligieron a Baochai porque les gustaba su "personalidad recta" y su "firmeza y paz", más que el resultado de sus maquinaciones. Si decimos que el matrimonio entre Baoyu y Baochai es un "matrimonio de oro y jade" que Baochai creó minuciosamente, simplemente niega las deficiencias de la ética feudal que dañan la vida feliz de los jóvenes.

De hecho, la "retirada del abismo" de Baoyu después de su matrimonio, y el amor y el matrimonio entrelazados de Seng, Bao, Dai y Chai son todos una tragedia en el análisis final -una doble tragedia para los rebeldes y los creyentes en la ética feudal-, aunque las diferencias entre los dos Los significados son diferentes, pero todos son tragedias. Es cierto que "el rojo seco y el llanto" y "todos los colores son tristes". Éste es el significado de la tragedia matrimonial en "El sueño de las mansiones rojas", y esta es también la profundidad de los males del feudalismo que critica. Esta tragedia no es sólo una tragedia del carácter y del amor, sino también una tragedia de la sociedad y de la sociedad; tragedia de la época. La imagen artística de Xue Baochai no es menos crítica con la ética feudal que las imágenes de Bao y Dai.