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El nombre de Romain Rolland, un escritor progresista francés y un luchador pacifista de fama mundial, siempre brillará como una estrella. Este famoso escritor francés y experto en historia de la música ha influido en la historia de la literatura mundial con sus elevados ideales en sus obras literarias y su simpatía y amor por la verdad al describir diferentes tipos de personajes. En el campo de la literatura mundial, Romain Rolland ocupa una posición fundamental. Romain Rolland nació en 1866 en Krams, una pequeña ciudad del centro de Francia. Su mayor logro en su vida fue escribir muchas obras de fama mundial, entre ellas "Christopher John Cleese", "Madre e hijo", "La biografía de Beethoven", etc. Ganó el Premio Nobel de Literatura en 1915. A principios del siglo XX, Romain Rolland sintió que el mundo se estaba volviendo cada vez más decadente y cifró su esperanza de cambiar la realidad en el poder de los "héroes". Escribió biografías de personajes famosos, como Beethoven, Miguel Ángel y Thors. Tai, Gandhi, etc. generalmente se denominan "biografías de celebridades". En estas biografías, el autor elogia fuertemente su espíritu de osadía para enfrentar la oscura realidad, arremetiendo contra la sociedad decadente, anhelando la libertad y defendiendo la justicia. También elogia su espíritu de tomar el beneficio de la humanidad como su propia responsabilidad. , adhiriendo a la verdad y las creencias, y soportando dificultades en la búsqueda del "arte real". Sin embargo, exageró el poder de la personalidad y consideró erróneamente la filantropía de Tolstoi y la no resistencia de Gandhi como la única forma de salvar a la gente del mundo y tratar con la sociedad.

"La biografía de Beethoven" es la obra maestra de Romain Rolland y siempre ha sido considerada un clásico en el campo de la literatura. Desde su primera publicación, su valor único ha hecho que "la gente parezca haber encontrado un nuevo punto de apoyo", por lo que ha sido nombrado uno de los "30 mejores libros de la historia de la humanidad". "La biografía de Beethoven" cuenta principalmente la extraordinaria vida del gran músico Beethoven. El autor describe el camino de Beethoven hacia el éxito con un alto grado de resumen artístico y palabras apasionadas...

Beethoven es considerado el mejor músico del mundo. La razón por la que recibe tan alto honor radica en sus obras y su poder impactante único. Beethoven tuvo mala suerte desde niño. Su padre era un alcohólico cruel. Privó al joven Beethoven de tiempo para estudiar, descansar y entretenerse, y simplemente obligó a su pequeño hijo a practicar piano y violín sin cesar, con la esperanza de convertirse en su propia fuente de ingresos en el futuro. Beethoven pasó una infancia fría. Del 65438 al 0878, Beethoven fue a Viena para visitar a su admirado ídolo Mozart, su maestro. Mozart quedó muy sorprendido después de escuchar su improvisación y dijo a los demás en el acto: Tengan en cuenta que este niño conmocionará al mundo. Desafortunadamente, su tiempo de estudio en Viena pronto se vio truncado, ya que su madre enfermó gravemente y murió poco después. Beethoven perdió al único pariente en su corazón y quedó desconsolado. El dolor excesivo le hizo sufrir una tras otra varias enfermedades graves, una de las cuales fue la viruela, que arruinó permanentemente su apariencia. Después de que estalló la Revolución Francesa, el espíritu revolucionario se extendió por toda Europa y ocupó el corazón de Beethoven. La experiencia personal de Beethoven y el proceso de crecimiento del confucianismo determinaron la formación de su cosmovisión. Como todos sabemos, Beethoven no sólo era bajo y feo, sino que también padeció una enfermedad grave y posteriormente desarrolló sordera. Pero este músico que se precia todavía creía que "nadie puede vencerme, estrangularé al destino por el cuello". En los días miserables, Beethoven se dedicaba a la carrera de "Quién canta la felicidad". Sólo la música podría ayudarle a superar su dolor y salvarlo una y otra vez del borde de la muerte. A lo largo de la carrera creativa de Beethoven, la superación del mal destino y la mediocridad humana fue un tema constante. La Novena Sinfonía es la más profunda y majestuosa de todas las obras de Beethoven y también encarna los esfuerzos de toda la vida del músico. Un día de 1924 se interpretó por primera vez en Viena la Novena Sinfonía, dirigida por el propio Beedo. Esta fue su última aparición frente a una gran audiencia y la actuación fue un gran éxito. La escena era tan intensa que resultaba casi indescriptible. Al final de la actuación, Beethoven no pudo escuchar los estruendosos aplausos debido a su sordera. La cantante Onge corrió hacia él llorando, le tomó la mano y le ayudó a darse la vuelta para mirar al público.

Se dice que en Austria, aunque aparezca el emperador, sólo puede disfrutar de tres aplausos por convención, pero esta vez, Beethoven fue recibido con cinco aplausos. Esta vez fue el momento más feliz en la vida de Beethoven. Porque él personalmente devolvió la alegría a la gente y dio un gran paso hacia la superación de la mediocridad humana.

Beethoven vivió en la misma época que Haydn y Mozart, pero el reino sublime de su música hace que la gente sienta como si viviera en otra época completamente diferente. Por supuesto, también absorbió muchos nutrientes de sus predecesores, y solo después de la digestión, la absorción y la mejora logró el éxito. No sólo integró los logros de la música clásica vienesa, sino que también heredó y desarrolló integralmente la esencia de la música desde el período barroco. Por lo tanto, se convirtió en Prometeo en la música y en una figura universalmente reconocida en la historia de la música europea. El viaje creativo de Beethoven duró 35 años y continuó luchando para alcanzar la perfección. Al entrar en las etapas finales de su carrera, dijo: "Sentí como si sólo hubiera escrito unas pocas canciones". Un verdadero artista debe ser humilde. Beethoven escribió una vez música de baile para la famosa obra de Goethe "Egmont", pero a Beethoven no le gustaba que Goethe se humillara frente a los nobles, aunque todavía respetaba a Goethe. Sin embargo, el arrogante Goethe nunca pudo perdonar a Beethoven por criticarlo en persona, y siempre fue frío o incluso insensible con Beethoven y Goethe. Una vez, Beethoven vivía en la pobreza en sus últimos años, por lo que le escribió a Goethe pidiéndole ayuda, con la esperanza de que permitiera que el duque de Weimar encargara la "Missa Solemnis" que tanto había trabajado para escribir a cambio de regalías, pero no obtuvo respuesta de Goethe...

Beethoven era un hombre desafortunado, pobre, discapacitado y solitario. ¡El mundo no le dio alegría, pero él creó alegría para el mundo! Usó el sufrimiento para dar forma a la alegría, tal como prometió: "El dolor trae alegría".

Las biografías de Roland sobre Beethoven, Miguel Ángel y Tolstoi se compilaron en una serie de biografías. Un enorme plan en progreso. Este plan se anuncia cada dos semanas. Roland también planea escribir biografías de Mazzini, Garibaldi, Schiller, el general revolucionario francés Houch, el activista revolucionario estadounidense Thomas Paine y el famoso ingeniero militar francés del siglo XVII Waben. También tenía la intención de publicar una edición francesa de "Miller" publicada en Inglaterra, pero luego cambió de opinión porque (según algunos indicios en sus cartas) no estaba muy satisfecho con el trabajo. ¿Qué hizo que Rowland dejara de escribir una serie de biografías que había prometido? Rowland respondió a esta pregunta en una carta de 1936 al teórico literario estadounidense Rowe Wilson. Al estudiar la vida de los grandes hombres, demuestra gradualmente que no siempre fueron vistos en todos los sentidos ni dignos de imitación, y que cada uno de ellos tenía defectos y debilidades.

Esto lo vio muy claro cuando trabajó en su biografía de Miguel Ángel. Esto queda aún más claro al estudiar la vida de Schiller. ("No me gusta nada el verdadero Schiller. Está lleno de ideales, lo que oculta su verdadero carácter. En mi opinión, su carácter carece de sinceridad, franqueza y coraje en comparación con el carácter de Goethe...") Rowland sentía lo mismo decepción mientras trabajaba en otras biografías que ya había considerado. Además, hubo otras dificultades: los herederos de Osh, Waben y Mazini se negaron a leer los documentos del clan, mientras que Roland intentaba ser correcto y fiable, basándose en documentos auténticos. "Si me hubieran permitido leer mientras escribía la biografía de Beethoven, podría haber escrito las biografías de estos tres activistas con gran entusiasmo. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Fui estricto conmigo mismo, como un historiador. Así que después de completar la libro "La biografía de Beethoven", la historia de Christophe y Angel de Livere se convirtió en mi verdadera biografía heroica.

La biografía creada por Roland tiene grandes ventajas en cuanto a habilidades de escritura, su extraordinaria originalidad. ¿Obra de erudición o obra de arte? De hecho, en cada obra, Rowland utiliza una gran cantidad de material auténtico que es nuevo para el lector. Hay notas a pie de página, citas y otros detalles en casi todas las páginas, mientras espera ansiosamente que su trabajo sea real. En su vida, Roland sigue escrupulosamente fiel a la verdad histórica. Para resistirse al autor de la llamada "biografía romanizada", Roland evita la ficción e incluso se deja llevar por un poco de ficción.

En las novelas biográficas, con la ayuda de la manifestación visual de tramas ficticias, Roland lo obtuvo completamente por otros medios, es decir, haciendo pleno uso de los poemas originales de su protagonista, las pruebas de sus contemporáneos y los documentos de la época. Necesita un documento así, no porque pueda copiar mecánicamente dogmas y atenerse a los detalles, sino simplemente para que el retrato de cada gran hombre pueda aparecer ante los lectores en toda su verdadera y única apariencia.

Roland realizó una interpretación separada de las obras de Miguel Ángel y publicó una popular serie de libros "Masters of Art" en forma de pequeñas monografías. En cuanto a la música de Beethoven, escribió posteriormente una voluminosa obra académica, que le ocupó los últimos veinte años de su vida. Los dos libros que tenemos ante nosotros, Miller y Tolstoi, son en su mayoría artículos creativos. Pero en cualquier caso, Roland antepone en todas partes el contenido del heroísmo y la moralidad de los grandes hombres. ¿Significa esto que Roland está intentando revivir la idea clásica del héroe ideal para el siglo XX? ¿O evita las complejidades de los personajes de esos grandes hombres y las circunstancias reales en las que se encontraban, y describe la gloria de su estatus romántico especial? ¡En todo caso! Al crear "La biografía de personajes famosos", Roland superó aquellas tradiciones literarias que habían conducido a narrativas rígidas y directas y habían causado alucinaciones emocionantes, especialmente la práctica de ajustar cuidadosamente las contradicciones entre vida y vida. También superó algunas tradiciones literarias que enfrentaban a personajes extraordinarios con el resto de la gente común. Rolland criticó el legado de los escritores clásicos, principalmente porque no podía tolerar a los imitadores del "estilo Corneille" de su época. ¿Al mismo tiempo? Roland nunca quiso que su biografía volviera al romanticismo, es decir, idealizara algunos personajes destacados e irreprochables, cuando estaba completamente inclinado por Hugo.

Roland cree que los grandes artistas son la expresión del "poder colectivo" y de la gran pasión de las masas, las naciones y los seres humanos, porque cree que el "poder colectivo" es algo espontáneo y completamente incomprensible. La grandeza de un artista genio incluye la grandeza de todos los genios. Según el punto de vista de Roland, no es que tenga algún tipo de poder sobrehumano o extraordinario. Por el contrario, una persona destacada, especialmente un genio, debería integrarse más estrechamente en la vida real que la gente corriente. Comprendió la naturaleza de la vida más profundamente que otros y previó los grandes cambios que se avecinaban en la historia antes que otros.

Ya a principios de este siglo, Roland estuvo cerca de comprender el papel de las figuras destacadas de esta manera, y esta comprensión se refleja en sus características biográficas. A medida que profundizaba su investigación sobre las vidas de Beethoven y Miguel Ángel, especialmente a medida que recopilaba cada vez más material de otras biografías que aún no habían sido escritas, se volvió cada vez más consciente de la complejidad de la vida interior de estos grandes hombres. Originalmente pretendía describir a estos grandes hombres como ejemplos de determinación y carácter fuerte. Esto le impidió continuar con la serie de libros prevista, pero no afectó su prestigio estético al abordar el tema elegido. Todos los grandes hombres tienen defectos y han vacilado y cometido errores en el camino. Pero su grandeza es que son expertos en superar la debilidad y la vacilación, a veces a expensas de dolorosas luchas internas.

Roland escribió en el prefacio de "La vida de Miguel Ángel": "No construí monumentos a esos héroes inalcanzables." Odio el idealismo porque evita tímidamente el dolor de la vida y la debilidad mental. Sin embargo, aquellos que se dejan engañar fácilmente por alguna retórica deben recordar que todas las mentiras sobre el heroísmo nacen de la cobardía. Heroísmo es ver el mundo tal como es y amarlo. "Este pensamiento se repite al final del libro: "¡Debería, como tantos otros, describir el heroísmo de los héroes y arrojarlos al abismo del sufrimiento con un trozo de tela, pero no puedo! "¡La verdad está por encima de todo! ¡No puedo prometer felicidad a mis amigos con mentiras! Tengo que hacerlo a toda costa. Sólo puedo prometerles la verdad, incluso prometerles la verdad a costa de la felicidad". , dales la valiente verdad, con El cuchillo de la verdad viene a tallar la mente inmortal". Este retrato fue dibujado por Roland en su biografía de Beethoven a principios de este siglo. Además, revisó y reexaminó su trabajo anterior y brindó críticas. En 1936, mientras trabajaba en su tercer libro, "Resurrection Song", escribió: "Hemos estado estudiando a Beethoven durante 30 años.

En estas tres biografías, Romain Rolland no hizo ningún relato jactancioso sobre la vida de las celebridades, ni trazó el proceso creativo de las celebridades como la mayoría de los biógrafos. En cambio, capta firmemente las similitudes entre estos tres grandes artistas y se centra en representar su viaje mental de soportar dificultades durante mucho tiempo en busca de la verdad, la bondad y la belleza. Romain Rolland los llamó "héroes" y escribió sobre su noble coraje para luchar contra el destino y sus grandes sentimientos al soportar el sufrimiento de toda la humanidad con pluma y tinta. Se puede decir que es un gran canto del destino para nosotros.

“Mi fuerza física y mi inteligencia han aumentado más que nunca... Mi juventud, sí, siento que mi juventud recién comienza, ya veo vagamente el objetivo que tengo por delante, aunque todavía no. claro, pero cada día más cerca...ah! Si pudiera deshacerme de esta enfermedad, abrazaría al mundo entero..... No sé cómo descansar pero tengo que dedicarle más tiempo. tiempo para dormir. Espero poder deshacerme de la enfermedad, ¡ni siquiera la mitad! No, no lo soporto. Tomaré al destino por la garganta y nunca me dejará vivir. Solo hazlo mil veces y lo hará. ¡Estarás bien!" - "La biografía de Beethoven"

¡Sólo el dolor puede traer alegría! -Beethoven

Ludwig van Beethoven, el más grande músico del clasicismo alemán, fue un hombre tan desafortunado pero fuerte: se quedó sordo en su juventud. Para una persona cuya vida es la música, ¿qué podría ser más desafortunado que esto? ¿Quién puede imaginar sus sentimientos y dolor durante su larga prueba? Dios es cruel. Le dio a Beethoven la música más bella, pero lo privó del derecho a disfrutar de la música. No podía escuchar su propia música. Mientras la gente disfrutaba de la felicidad que brindaba su música, ¡él tuvo que soportar solo la tortura silenciosa! Este fue el hombre que escribió tanta música, a menudo música alegre: ¡alegría que emanaba del cielo y llegaba al corazón de los hombres! Estranguló el destino por el cuello y cada una de sus obras fue el resultado de un arduo trabajo y un símbolo de victoria. Una persona desafortunada fue causada por la pobreza, la discapacidad, la soledad y el dolor. ¡El mundo no le dio alegría, pero él creó alegría para el mundo! Usó el sufrimiento para moldear la alegría, como si la explicara con esa frase valiente, que puede resumir su vida y convertirse en el lema en el corazón de todos los héroes: "¡Sólo el sufrimiento puede hacerte feliz!""

"Él muy solo. ——Odia a la gente y es odiado por los demás. Él ama, pero nadie lo ama. La gente lo respetaba y temía. En última instancia, evocó la reverencia religiosa en los corazones de la gente. Estaba adelantado a su tiempo. Entonces se calmó un poco. Él ve a la gente desde arriba y la gente lo ve a él desde abajo. Él siempre está soltero. Nunca descansa, no saborea la ternura que hasta el hombre más malo puede disfrutar. Nunca en su vida había dormido ni un minuto en los tiernos brazos de otra persona. Nunca ha sido amado por una mujer. En este mundo desértico, sólo la amistad de Victoria Corona alguna vez brilló con la pura y fría luz de las estrellas. Estaba oscuro, salvo por sus ardientes pensamientos, sus deseos y sueños salvajes, que pasaban corriendo. Beethoven nunca vivió una noche tan oscura. Porque esta noche está en el corazón de Miguel Ángel. El dolor y la ira de Beethoven eran culpa de la sociedad, pero él nació feliz y anhelaba la felicidad. Miguel Ángel, por el contrario, es melancólico y aterrador, y la gente lo evita instintivamente. Crea un vacío a su alrededor. ” - Biografía de Miguel Ángel

David usó su honda, yo usé mi arco y mis flechas Miguel Ángel

El dolor de Beethoven vino del dolor, el dolor de Miguel Ángel Chiro proviene de su alma contradictoria: él no es ninguno de los dos. discapacitado ni pobre. Proviene de una familia prominente en Florencia. Ha recibido una buena educación desde que era un niño y tiene un alto nivel cultural y artístico. Su patria sufrió muchos desastres, los enemigos extranjeros fueron invadidos y la gente fue. esclavizado, y su arduo trabajo fue destruido por las guerras una y otra vez. Era muy rico y recibía una gran suma de dinero por cada trabajo que completaba, pero vivía como un pobre, comiendo sólo pan, bebiendo un poco de vino y durmiendo. sólo unas pocas horas al día.

"Encontrar refugio en el dolor y la paciencia" de Beethoven