¿En qué templo se convirtió el Buda Viviente Jigong en monje?
Ji Gong, originario de Taizhou en la dinastía Song del Sur, nació el 2 de febrero del tercer año de Jianyan (1 de marzo de 1129). Jigong escapó del matrimonio y se convirtió en monje en el templo Lingyin en Hangzhou. Fue llamado Daoji y estudió con Huiyuan. Le gusta cantar sutras y meditar, no se abstiene de consumir alcohol ni carne, usa un lenguaje humorístico, viste ropas y sombreros raídos y lleva abanicos raídos. Debido a su indiscreción, el monje lo denunció a su maestro Huiyuan. Huiyuan lo protegió y dijo: "¡El budismo es demasiado grande para tolerar a un monje epiléptico!"
Por eso también se le llama alivio de la epilepsia. Después de la muerte de su maestro Huiyuan, se vio obligado a trasladarse al templo Jingci. Tenía excelentes habilidades médicas y, a menudo, ayudaba a la gente. La gente lo llamaba el Buda viviente del duque Huan de Qi. Cuenta la leyenda que es la reencarnación del Dragón Arhat. Daoji murió en el templo Jingci el 16 de mayo, segundo año de Jiading en la dinastía Song (1209), a la edad de 79 años. Antes de morir, pronunció una frase: "Durante sesenta años, el lobo ha estado confundiendo, golpeando el muro este contra el muro oeste.
Ahora que hice las maletas y regresé, el agua está todavía azul." Enterrado en Hurun (al sur del actual zoológico de Hangzhou), las generaciones posteriores construyeron la Torre Jigong. El volumen 19 de "Registros del templo Jingci" registra que entró en el nicho, levantó el nicho, colgó el altar, sostuvo el fuego, levantó los huesos y entró en la pagoda.
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Datos ampliados:
Creación de novelas
Durante la dinastía Song del Sur, la historia del Jigong se transmitió de generación en generación oralmente en Taizhou, Zhejiang. Durante las dinastías Ming y Qing, los narradores populares comenzaron a pensar en temas y gradualmente desarrollaron historias vívidas. Después de la dinastía Qing, el erudito Guo Xiaoting compiló el libro "La biografía de Jigong", que es una novela con capítulos claros. Sin embargo, la verdadera historia de Jigong no es tan exagerada como se describe en "La biografía de Jigong".
En la novela, Hua Xifeng, el hermano líder de la ciudad de Hangzhou, a menudo se oponía a Jigong, pero cada vez se burlaba de las ilusiones de Jigong y se enojaba mucho.
A excepción de las propias historias de Daoji, la mayoría de sus leyendas sobre su poder sobrenatural provienen de narraciones de monjes eminentes. Por ejemplo, Jin Qiaojue, considerado la encarnación del tesoro en la dinastía Tang, cubrió el monte Jiuhua con su sotana. Otro ejemplo es que un monje llamado Bao Zhi en las dinastías del Norte y del Sur comía palomas y vomitaba palomas vivas, y así. en. Los novelistas trasladaron las historias de estos eminentes monjes al Jigong, y estas historias más tarde se convirtieron en cuentos populares de Jigong.