¿Cuál era la vida cotidiana de las "mujeres castas" en la dinastía Qing?
La llamada "castidad" significa que una mujer no tendrá ningún contacto con ningún hombre excepto su padre antes del matrimonio, y no tendrá ningún contacto, especialmente relaciones sexuales, con ningún hombre excepto su marido después. casamiento. Más allá de eso, está la "castidad" y la "castidad". "Castidad" significa que después de la muerte del marido, éste ya no se casa y no tiene contacto con otros hombres, especialmente relaciones sexuales, hasta su muerte. "Zhenlie" significa que cuando una mujer es violada, muere como mártir.
Arco de Castidad
La castidad se convirtió en un concepto común en la dinastía Qing. El llamado arco debe ser grande y el loto dorado debe ser pequeño. Los gobernantes lo consideraban tan importante como la lealtad al monarca. "El emperador quiere que sus ministros sean leales y los hombres quieren que las mujeres sean sobrias". Éste constituye el sistema ético de la sociedad feudal.
Según los registros oficiales de Hangzhou, hay más de 50 mártires cada año sólo en Hangzhou. Según los registros, hubo tal mártir en el condado de Renhe. Durante el período Kangxi, Lin Bangji, el hijo de Lin, originario del condado de Renhe, se casó con una mujer llamada Zeng. Ella era sensata y filial con sus suegros. Aunque lleva 12 años casada, tiene una buena relación con su marido y su mujer. Después de que su suegra falleciera, Lin Bangji quedó gravemente enferma en la cama. Antes de que Lin Bangji muriera, le preguntó a Zeng: "Después de mi muerte, ¿puedes venir conmigo?", Zeng maldijo entre lágrimas y Lin Bangji se fue con una sonrisa. Después de que la familia Tseng hizo arreglos para Lin Bangji, él intentó suicidarse varias veces, pero su familia lo salvó en todas las ocasiones. El eunuco Lin demandó al magistrado del condado. El magistrado del condado una vez respetó a su marido y no debería buscar la muerte nuevamente. También ordenó a la familia Lin que estableciera descendientes para Lin Bangji lo antes posible. El condado donó dinero para apoyar a los ancianos y estableció al hermano de Lin Bangji y al hijo de Lin, quienes fueron criados por Zeng. Apeló nuevamente, alegando que los padres del hijo adoptivo todavía estaban vivos y no necesitaban cuidados, y que su suegro tenía otros hijos filiales. Pídale al magistrado del condado que permita que la martiricen. El magistrado del condado respondió: "Es fácil morir generosamente, pero difícil mantener la integridad con calma". Escribió una placa con las palabras "La piedad filial es completa" para mostrar su historia. Cinco años después, la familia de Lin murió y su maestro completaron el funeral y ayunaron durante catorce días antes de morir.
Las restricciones a las mujeres son casi duras.
No es difícil ver en esta historia que en la dinastía Qing, la castidad no era sólo un requisito de los hombres para las mujeres, sino también un requisito de las mujeres para ellas mismas. Los gobernantes promovieron y elogiaron vigorosamente a las mujeres virtuosas, llevando esta tendencia al extremo, y sucedieron muchas cosas increíbles.
Yao de la dinastía Aqing registró tal historia. En el undécimo año del reinado de Daoguang, una mujer en Tongcheng, provincia de Anhui, fue asediada por inundaciones y vio que el agua le había llegado a la cintura. Un hombre la alcanzó, la agarró del brazo izquierdo y la sacó. La mujer no estaba feliz de ser rescatada, pero lloró en voz alta: "He sido casta durante décadas, ¿cómo podría dejar que un hombre extraño me contamine el brazo izquierdo?", Dijo "Yao Lu", "Es una lástima que no lo sé". esto." nombre de la mujer. Hay muchas personas "pobres y sabias" en el mundo.
La castidad también es un requisito para la mujer.
Hay ejemplos similares en la historia oficial. "Manuscrito de la historia de Qing. "Cuatro biografías de los mártires" registra que a principios de la dinastía Qing, la viuda Li huyó a Hangzhou con su familia y Li se recuperó de su enfermedad. Cuando el ejército Qing la interrogó, los soldados Qing "dijo un pocas palabras frívolas". Después de que Li regresó, sollozó todo el día. , siendo conscientemente humillado, haciendo huelga de hambre durante varios días y muriendo.
En este contexto, hay muchos ejemplos de "debe morir". Algunas de las cuales reflejan el concepto de "castidad" de la dinastía Qing. Hay que decir que el destino de las mujeres en esa época era trágico.