Santuario de Asakusa del Santuario de Asakusa al Santuario Shenzhong
En el verano de 1922, Lin Ruji, como fundador, estableció la Sociedad Asakusa con Chen Weimo, Chen Xianghe, Deng Junwu, Feng Zhi y otros. En 1923, Asakusa publicó la revista trimestral "Asakusa" y el número de diez días de "Literary Arts". Influenciada por la temprana Sociedad de la Creación, esta sociedad tiene una tendencia a hacer arte por el arte, pero muestra sus esfuerzos en la literatura y el arte: "por fuera, están absorbiendo nutrientes de tierras extranjeras; por dentro, están cavando sus propias almas y descubriendo sus almas." Con sus ojos y su boquilla, vino a contemplar el mundo y cantar la verdad y la belleza a las personas solitarias." Durante este período, los miembros de Asakusa escribieron una gran cantidad de novelas, ensayos, poemas y algunos trabajos de traducción.
Hacia el otoño de 1923, Chen Weimo, Chen Xianghe, Feng Zhi y otros miembros clave de la Sociedad Asakusa se reunieron en Beijing. Yang Hui, un joven del noreste de China que se graduó en la Universidad de Pekín, enseñaba en la escuela Jimei de Xiamen. Conoció a Chen Weimo y a otros en la casa de un profesor de la Universidad de Pekín y se hicieron amigos literarios. A medida que los miembros de la Sociedad Asakusa se separaron gradualmente por diversas razones, Chen Weimo y otros tenían planes de formar una nueva sociedad. En el otoño y el invierno de 1925, estos cuatro amigos organizaron la Sociedad Shen Zhong y publicaron conjuntamente una publicación llamada "Shen Zhong".
El nombre "El hundimiento de la campana" está tomado de la famosa obra "El hundimiento de la campana" del escritor alemán Hauptmann, basada en la perseverancia y perseverancia de Henry, el campanero de la jugar. Lo tomaron prestado para demostrar que deben perseverar en el arte. La primera página del primer número del semanario citaba al escritor británico Gissing en la parte superior de la página: "Y quiero que todos lo confirmen... Trabajaré hasta el día de mi muerte. Todo esto muestra el estilo y las características del semanario". revista.
Las creaciones de los miembros de Shen Zhongshe utilizan principalmente las vidas de jóvenes educados como temas, expresando directamente su insatisfacción con la realidad, cálida y desolada. Aunque se esfuerzan por "cantar la verdad y la belleza a las personas solitarias", a menudo. fallar Se convirtió en lo que Lu Xun llamó "una canción desgarradora que ha estado llena de tristeza y no quiere expresarse con claridad" ("La segunda colección de ensayos Qiejieting, prefacio a la segunda colección de novelas de la nueva literatura china Serie"). En ese momento, Chen Weimo y Chen Xianghe eran autores de novelas, Feng Zhi escribía principalmente poemas y Lu Xun lo llamó "el poeta lírico más destacado de China" (ibid.), mientras que Yang Hui se centró en escribir dramas, que publicó en la revista "Shen Zhong", "Nochevieja", "Lágrimas de risa", "Bajo la sombra del viejo árbol" y otros guiones se basan en la vida diaria de la gente de clase baja, utilizando una sonrisa forzada para reflejar la desgracia y dolor ocultos. La mayoría de las obras de Yang Hui interceptan y reproducen un fragmento de la realidad. Son breves, ricas en el sabor de la vida y utilizan el lenguaje hablado particularmente bien. Si otros miembros de Shen Zhongshe tienden a ser románticos en sus métodos creativos, entonces las obras de Yang Hui tienen más elementos de realismo.
Además de la creación, Shen Zhongshe también tiene traducción. Se puede decir que la creación y la traducción son igualmente importantes. Tradujeron e introdujeron al ruso Andreev, Chéjov, el húngaro Petofi, el alemán Lessing, Goethe y Hoffmann, el austriaco Rilke, el francés Voltaire, Gourmont y Francia, y el británico Gissing de Suecia, Edgar Allan Poe de Estados Unidos, etc. .
El semanario "Shen Zhong" fue fundado el 10 de octubre de 1925 y dejó de publicarse en el décimo número. El 10 de agosto de 1926, se cambió a "Shen Zhong" como revista bimestral y se publicó el primer número. Se suspendió después del número 12.
Después de que Lin Ruji dejó la Sociedad Asakusa, se fue a Francia a estudiar. En 1924, Lin Ruji regresó a China después de graduarse de la Universidad de París, Francia, y se desempeñó sucesivamente como profesor en la Universidad de China y Francia en Pekín y profesor en la Universidad Nacional de Sichuan. En 1933, Lin Ruji y Yang Hui decidieron reanudar la publicación quincenal de "Shen Zhong" que había estado suspendida durante más de cinco años. Reanudó oficialmente su publicación el 15 de octubre de 1933, como el número 13. Se publicó desde el 28 de febrero de 1934 hasta el número 34. En este punto, la Sociedad Asakusa y la Sociedad Shinjong, que habían durado intermitentemente durante 12 años, en realidad colapsaron. El Sr. Lu Xun elogió a Shen Zhongshe como "el grupo más duro, más honesto y más luchado de China ("Introducción a la Segunda Colección de Novelas, Serie de Nueva Literatura China").