Una breve discusión sobre la clase media estadounidense

Informe completo sobre la situación de la clase media americana

Ayer una vez más, Di que me dices, Sólo llamé para decirte te quiero, etc. son sus voces y el corazón canciones de todos; ""The Graduate", "American Beauty", "Desperate Housewives", etc. son sus imágenes, y también son historias populares en otros países; "The New Yorker", "Vanity Fair", "National Geographic". ", etc. son sus materiales de lectura y todavía tienen influencia internacional. Windows, Google y Word son sus herramientas y también son formas populares de trabajar en el mundo; incluso sus restaurantes, como McDonald's, Coca-Cola, y Starbucks, se han convertido en un estilo de vida de moda en todo el mundo. Una clase formada sobre la base del Pacto Mayflower de 1620 no sólo es el cuerpo principal de su país, sino también el grupo de personas más influyente del mundo.

El pasado de la clase media

Inicialmente, a los estadounidenses de Virginia durante el "Período Colonial" se les podían conceder 300 acres de tierra a cada uno (los negros tenían 180 acres). Al respecto, el historiador Tang Degang dijo: "Los yanquis nacen en la clase media". El poeta del siglo XIX Whitman dijo: "La clase media es la clase más valiosa en cualquier comunidad".

Empieza con la libertad

Para decirlo en detalle, son productos de los cambios históricos en la economía liberal de Estados Unidos en el siglo XIX. Este cambio histórico cambió la vida rural y urbana, reformó el antiguo modo de producción y alejó a la clase media del viejo mundo. Como señaló Max Weber, en la Europa rural el productor precedió al mercado. Allí, los agricultores poseen tierras y se atan a ellas según antiguas tradiciones. Ni siquiera el poder de la ley puede convertirlos en empresarios rurales en el sentido estadounidense. En Estados Unidos, los mercados precedieron a los productores rurales. La clase media surgió antes y fuera de las ciudades. Una de las diferencias históricas más fundamentales entre las estructuras sociales de Europa y Estados Unidos es el grupo de agricultores que trabajan juntos en pequeñas parcelas de tierra y los agricultores dispersos, independientes y libres que operan a gran escala. Esta diferencia es importante para comprender las características de la clase media estadounidense. En Europa, la clase media se formó en los centros urbanos, mientras que en Estados Unidos, los agricultores libres dispersos en espacios rurales abiertos formaron una enorme y antigua clase media independiente; nunca fueron agricultores ni aristócratas en el sentido europeo.

Los agricultores estadounidenses no tienen cargas históricas ni grilletes tradicionales. Su forma de vida es absolutamente individualista. Como no tienen vínculos feudales al estilo europeo, son el grupo social más entusiasta en promover el modo de producción y estilo de vida capitalista. A principios del siglo XIX, alrededor de cuatro quintas partes de las personas que participaban en actividades profesionales en las ciudades y pueblos estadounidenses eran propietarios de pequeñas empresas privadas. Se dedicaban a una variedad de actividades económicas: comercio, préstamos, especulación, transporte, construcción de viviendas y trabajo manual. Entre los dos polos de la sociedad (los comerciantes ricos y prósperos de las empresas manufactureras de Boston, por ejemplo, y los trabajadores contratados que vendían su mano de obra en los muelles, las fábricas y las cocheras) existía un gran grupo de pequeños artesanos y pequeños empresarios que Vivió en las grietas y creó un nicho para los agricultores, un mercado más grande, y expandió su propio mercado en las zonas rurales, y así prosperó, convirtiéndose en un semillero para el desarrollo de la vieja clase media en los Estados Unidos, y confió los ideales y. expectativas de la vieja clase media sobre ellos. Forman una sociedad capitalista de clase media autoequilibrada. En este centro social no existe autoridad y sus miembros se preocupan enteramente de formular una serie de normas y sistemas para proteger la propiedad.

La transformación de la pérdida de seguridad

A finales del siglo XIX, Estados Unidos se había convertido en un importante país industrial y un importante exportador de productos agrícolas (de 1869 a 1899, el país La población aumentó casi tres veces y la producción agrícola (aumentó 1 veces y el PIB de la industria manufacturera aumentó 6 veces), la sociedad estadounidense ha crecido gradualmente hasta convertirse en una sociedad industrial urbana caracterizada por una producción a gran escala y un alto consumo. Estos datos muestran que la mayoría de los propietarios de pequeñas empresas en los Estados Unidos habían perdido sus activos a mediados del siglo XX y trabajaban para sólo 2 o 3 personas de la población que poseía el 40 o el 50% de los Estados Unidos.

Entre estas personas surgió la (nueva) clase media, es decir, la clase de cuello blanco que vive de un salario y presta servicios con conocimiento y tecnología. Estados Unidos se convirtió en una nación de empleados. Para la mayoría de las personas, ya no es posible poseer activos; en el mercado laboral, se les reconoce no por la posesión de activos, sino por los ingresos, el poder y el prestigio.

La concentración de activos ha privado a la antigua clase media de la base de la libertad personal y de los medios para depender de sí misma, lo que ha cambiado sus planes de vida y su psicología. El mecanismo de la industrialización creó muchas ocupaciones administrativas de las que dependía la nueva clase media para sobrevivir. El auge económico estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial (de 1945 a 1960, el producto interno bruto estadounidense se duplicó) condujo a la rápida expansión de la clase de cuello blanco. Como dijo Daniel Bell en la introducción a "La llegada de la sociedad posindustrial", "El desarrollo de una economía de servicios centrada en el trabajo de oficina, la educación y el trabajo administrativo desplazó naturalmente la fuerza laboral hacia ocupaciones administrativas. En 1956, la Estructura ocupacional estadounidense Por primera vez en la historia de la civilización industrial, el número de trabajadores administrativos superó al de trabajadores administrativos. Desde entonces, la proporción ha ido en constante expansión, y en 1970, la proporción de trabajadores administrativos. a los trabajadores manuales superó el 5:4. La clase trabajadora ya no controla "bienes" o "cosas", sino "personas" y "símbolos". Su experiencia es en el manejo de papeleo, dinero y personas, y son expertos en el manejo de relaciones interpersonales, comerciales y técnicas. No dependen de las "cosas", sino de la "inteligencia", de la máquina social que organiza y coordina a las personas que fabrican las "cosas" para sobrevivir. La mayoría de la nueva clase media obtiene ganancias vendiendo servicios en el mercado laboral en lugar de comprar y vender activos, y obtiene ingresos directos de sus carreras en lugar de activos. Entonces, la nueva clase media está formada por personas que trabajan por los bienes de otras personas. Éste es el principal punto de diferencia entre la nueva y la vieja clase media, y también la principal diferencia entre la sociedad de empresarios pequeñoburgueses y las sociedades industriales y postindustriales con nuevas estructuras ocupacionales. Si la vieja clase media, como pequeña burguesía libre, luchó toda su vida para formar parte de la estructura de grandes activos, entonces la nueva clase media ha dependido de los grandes activos para garantizar su seguridad profesional desde el principio.

El lujo y la sencillez conviven

Como grupo social, no suponen ninguna amenaza para nadie; como individuos en la sociedad, llevan un estilo de vida independiente, pero como seres sociales, sin embargo, sí; Ha cambiado la estructura social, los valores sociales y la psicología social de los Estados Unidos y ha afectado la cultura estadounidense.

Ellos y las personas más ricas que se creaban constantemente despertaron de la vida de la vieja escuela y comenzaron a leer cómics de "Peanuts" y a leer Playboy. En 1954, Elvis Presley grabó su primer álbum. En 1955 se inauguró Disneyland, junto con McDonald's. En 1959, salió la primera muñeca Barbie y el mundo los siguió.

Cuando llegó el mandato de Ronald Reagan, los había enorgullecido, había enriquecido a Estados Unidos y había desintegrado por completo el otro lado del mundo. Como resultado, los hippies pronto pasaron a la historia y los yuppies llegaron en masa. El Starbucks inaugurado por Howard Schultz se convirtió en su lugar de reunión. Se visten meticulosamente y hablan de Cézanne y Van Gogh de camino a Starbucks; prefieren marcas famosas, prefieren el mármol, cubren el sofá del salón con seda y llenan su casa de reproducciones de arte de alta gama. Defienden el poder cultural no oficial de la sociedad francesa y demuestran su existencia y valor a través de su apariencia elegante y hermosa: continúan con el estilo meticuloso, elegante, decente, digno, rico, lujoso, de alta presión y magnífico del viejo medio. clase, honor, lujo, etc.; al mismo tiempo, también prefieren la autenticidad, la naturaleza, la calidez, la sencillez, la sencillez, la honestidad, la comodidad, la artesanía, la singularidad, la sensibilidad y la sinceridad que reflejan diferentes temperamentos y espíritus. La era de la información de la década de 1990 fortaleció la economía estadounidense, convirtiendo los 10 años del mundo en los 10 años de Estados Unidos y convirtiéndolos en el blanco de la imitación por parte de personas que viven fuera de Estados Unidos.

La marca de nacimiento de una clase

Al comparar las mismas clases en Europa y Japón, las características de la clase media estadounidense son las más obvias: independientemente de sus hábitos de lectura, características de comportamiento o de vida. requisitos, parece que pueden "conceptualizar", lo que permite que el mundo los entienda mejor. No son despilfarradores en la vida, pero en su propia historia, con actitud pura y espíritu positivo, poco a poco han ido haciendo de Estados Unidos un país "de ensueño".

Hollywood

¿Cómo sería Estados Unidos sin Hollywood?

De "Lo que el viento se llevó" a "American Beauty", de "The Graduate" a " Rain" "People", desde "Forrest Gump" hasta "A Beautiful Mind", es Hollywood el que hace que el mundo recuerde la cultura estadounidense: es la base de producción cinematográfica más grande del mundo y es un fiel registrador de la clase media estadounidense y un exportador del espíritu americano -A día de hoy, las ocho grandes productoras (Disney, Warner Bros., Paramount, 20th Century Fox, Universal, Columbia, MGM y DreamWorks) siguen dominando el estreno y la distribución de películas en todo el mundo. . Además, está estrechamente relacionada con los gigantes financieros de Wall Street y promueve constantemente a Audrey Hepburn, Vivien Leigh, Elizabeth Taylor, Julia Roberts y otras mujeres clásicas en la mente de la clase media, junto con Marlon Brando y Sean Conn. Nalley, Parker. , Nicolas Cage y otros hombres icónicos de Vanity Fair, y todo lo relacionado con ellos: amor, divorcio, hogar, cosmética, mascotas y comportamiento. Incluso se han convertido en un tema público mundial y se habla de ellos en situaciones sociales. Por eso, la imagen de la clase media estadounidense está profundamente arraigada en los corazones del mundo. Sus propuestas románticas, su ingenio en las fiestas de amigos, su valentía, su amabilidad, todo dejará un final feliz al clásico estilo Hollywood. Tiene un final triste o lleno de comedia.

William Hayes, peregrino, comunista y líder del partido, convirtió las películas en un vehículo para celebrar el estilo de vida de la clase media estadounidense y sus logros. Según Hayes, las películas se han convertido en comerciantes ambulantes: "Los productos siguen a las películas. Dondequiera que las películas estadounidenses profundicen, podremos vender más productos estadounidenses". En cierto sentido, la historia de Hollywood es sin duda la "historia espiritual de la clase media estadounidense".

"The New Yorker"

Harold Ross vio Nueva York por primera vez en 1913, cuando tenía 21 años y trabajaba como periodista. Era un occidental corpulento, con labios caídos, modales toscos y rasgos sencillos. Ross no dejó ninguna impresión en la metrópoli de Nueva York. No fue hasta cinco años después, cuando llegó a Nueva York como editor en jefe, que la metrópoli finalmente lo aceptó.

La ambición de Ross era registrar la historia cultural de una gran ciudad, su Broadway, su jazz, sus idas y venidas intelectuales. Su gusto por el humor alcanzó de repente la esencia de esta clase media urbana, y reunió bajo su bandera a un grupo de escritores y dibujantes de humor. Quiere crear la cultura de una ciudad a través del humor y el arte. Les dijo a sus empleados: "¡No renuncien! ¡Esto no es una revista, esto es un movimiento!". De hecho, el estilo de escritura humorístico e ingenioso se convirtió en un movimiento, y "The New Yorker" cultivó a generaciones de gente emprendedora de clase media. . Intelectuales: se ha formado a su alrededor un círculo más estable que muchos países, con el 70% de sus suscriptores suscritos a la revista desde hace más de 10 años. Se trata de una revista cultural de élite llena del gusto de Nueva Inglaterra, que siempre ha mantenido una actitud orgullosa y desdeñosa hacia los filisteos ignorantes. Por ejemplo, aunque defiende la democracia y la popularización en la política, cree que el arte verdaderamente noble debe ser aristocrático en la cultura, es decir, sólo un pequeño número de clases ociosas tiene el conocimiento y el tiempo para apreciarlo, y el público en general lo es. Sólo están calificados para apreciarlo. Arte pop de bajo interés: películas, programas de televisión, novelas populares, historietas, etc. que se adaptan a los gustos populares.

El neoyorquino fue acusado inicialmente de imitar a la revista de humor británica "PUNCH". Envidia cultural de París: artículo del columnista Adam Gopnik sobre lo que él llama “estilo neoyorquino”.

Fue él quien miró a París con ojos de neoyorquino como "que tiene la civilización más bella pero ordinaria del mundo: cafeterías, pequeños restaurantes, parques, limones en bandejas, bulevares salpicados de luces con sombras de hojas... "París y Manhattan, la primera es una ciudad llena de museos y parques, y la segunda es un centro comercial lleno de rascacielos. Dijo que la llamada civilización francesa es en realidad una colección de varias pequeñas tiendas, que es el símbolo de la clase media.

En definitiva, "The New Yorker" formó el gusto estético de la clase media estadounidense que se mantuvo al día con los tiempos. Siempre ha excluido a los artistas experimentales, rudos o destructivos, así como a las obras marginales de la sociedad. Pero proporciona un hogar para obras elaboradas, presumidas, prolijas, largas y aburridas. El New Yorker proporcionó una cualidad única a la cultura estadounidense de clase media: los entretuvo, les enseñó y siempre respetó sus capacidades intelectuales sin condescender jamás con ellas.

Latte Town

En las décadas de 1940 y 1950, llegó a Greenwich Village un grupo de intelectuales que afirmaban "romperse voluntariamente con la clase media". "Ve a los suburbios" se convirtió en un eslogan y los precios de la tierra en Greenwich Village aumentaron en los años 1960. Aquellas cafeterías llenas de poetas, artistas y novelistas rápidamente dieron paso a grandes centros comerciales, tiendas de moda, empresas de diseño publicitario y clubes de automóviles. Los precios de la tierra elevados por los promotores inmobiliarios rápidamente expulsaron de los barrios a los artistas que vivían en la pobreza. Cuando el grupo bohemio fue reemplazado por otro grupo de BOBOS, las caras culturales de la clase media se volvieron cada vez más similares. Alrededor de las áreas metropolitanas estadounidenses, hay cada vez más ciudades suburbanas con leche y café. La clase media rápidamente transformó la búsqueda de los intelectuales en algo que se adapta a sus propios gustos. Quieren simbolismo y disfrute más cómodo.

En los suburbios, los constructores de viviendas están replicando el modelo de Greenwich Village, vendiendo nuevos estilos de vida a la clase media. William J. Levitt apareció en la portada de la revista Time en el verano de 1950. Fue pionero en la construcción masiva de casas limpias en los suburbios, y un cartel frente a una hilera de casas idénticas decía: "El constructor de casas Levitt vende un nuevo estilo de vida". En la década de 1960, las casas recién construidas por Levitt no solo estaban equipadas con lavadoras y televisores, sino que el contrato también estipulaba que estaban prohibidos el lavado de ropa al aire libre, la construcción de cercas y el cuidado regular del césped.

Y Jacobs sin duda jugó un papel en alimentar la situación. Este estilo de vida de Greenwich pinta la vida suburbana bajo una luz poética. Los dueños de tiendas de comestibles, vendedores de frutas y dueños de lavanderías ya no son sucios y esnobs: son trabajadores y ruidosos, son limpios, son armoniosos y cálidos. Los promotores pronto dotaron a los suburbios de un centro comercial peatonal de estilo alemán, tiendas de artesanía india, cafeterías italianas, casas de estilo victoriano y un gobierno de estilo sueco. Por supuesto también habrá misioneros, grupos de derechos humanos, organizaciones ambientalistas, actividades agrícolas, etc.

VILLAGE VOICE, una revista sobre Greenwich Village, se publica todos los martes por la noche. Como de costumbre, hay largas colas en el quiosco cerca del metro 6 en la calle 8 en el centro de Manhattan. Estos lectores que hicieron fila para comprar Village Voice fueron directamente a la columna de anuncios de alquiler. Creyeron que cuando leyeron la información de alquiler a la mañana siguiente, todas las casas tenían sus propios dueños.

Aldeas similares han surgido alrededor de las principales ciudades estadounidenses. Robert Moses fue un líder en la expansión suburbana. Sus planes de carreteras llevarían las ciudades a los suburbios en menos tiempo. Este zar de las carreteras conectó la ciudad de Nueva York con pequeños pueblos de todo el estado de Nueva York a través de puentes, túneles y autopistas para que los propietarios de automóviles pudieran conducir hasta los parques que él creó o viajar a Long Island. Dondequiera que llegue la carretera, las áreas suburbanas consideradas ciudades café con leche están en auge y los precios de la tierra están aumentando.

Una típica "ciudad cafetería" es Burlington, Vermont. Este tipo de ciudad se ha convertido en una comunidad liberal y suele tener un entorno natural fresco y hermoso y una ciudad universitaria. Hay cientos de pueblos pequeños como este en Estados Unidos, diseminados alrededor de ciudades como satélites. La clase media compra casas aquí según el mapa proporcionado por el agente inmobiliario. Están felices de disfrutar del aroma natural de la leche y la mezcla del café con la calidad de la vida urbana.

La tranquilidad del campo no crea un vacío en la vida. Al contrario, una ciudad tan pequeña ofrece más bienes de consumo que pueden reflejar el gusto de vida de los ricos que viven aquí, como la elegante revista gay ". Curves", discos de música alternativa. En Burlington también habrá frecuentes actividades en las plazas públicas: diversos seminarios de arte, festivales de yoga, festivales gastronómicos, festivales de cometas, conciertos de rock, manifestaciones medioambientales contra el desarrollo, etc.

Ford

A menudo existe una paradoja entre las aceras y los carriles: quienes buscan velocidad deben respetar las reglas de tránsito y al mismo tiempo ceder el paso a los peatones lentos. Los estadounidenses siempre han creído que los conductores son moralmente inferiores a los peatones. Cuanto más noble es una persona, menos destacado es su coche.

Todo es culpa de Ford. En tan poco tiempo, permitió que cada familia de clase media en los Estados Unidos tuviera más de un automóvil; por eso la gente decía que gracias a Ford, la clase media nació en las carreteras estadounidenses. Ya sean agricultores que cuidan un determinado pasto o trabajadores sudorosos en grandes talleres industriales, siempre que posean un Ford Modelo T, pueden conducir a toda su familia por la autopista estadounidense en un fin de semana determinado.

Henry Ford instigó una revolución cuya contribución al mundo fue mayor que la lucha por el poder en algunos países. En Detroit en 1914, Ford intentó establecer un modelo de producción en línea de montaje y cultivar la consideración de los consumidores por la enorme capacidad de producción de la línea de montaje. Eligió empezar a crear una clase media a su alrededor y cultivar un grupo de personas que pudieran permitirse conducir coches Ford. Ford anunció que a los trabajadores se les pagaría 5 dólares al día. En 1926, Henry Ford experimentó con una semana laboral de 40 horas.

Peter Drucker pregonó la importancia revolucionaria de Ford para el mundo: "La verdadera revolución no fue el plan económico soviético, sino el pensamiento de producción en masa de Henry Ford. Después de que se fabricó el primer Modelo T, en los 40 años transcurridos desde la revolución , la revolución misma ha traído cambios a la base social, y su velocidad de desarrollo, universalidad e impacto no tienen precedentes en la historia de la humanidad, ya sea el movimiento comunista o la nueva nación lanzada por países no occidentales. El movimiento comunista, o cualquier otro. El movimiento 'ismo'... se inspiró en los violentos levantamientos de esta revolución, en lugar de inspirarla."

Nadie envidia a la familia Ford. A medida que acumulan riqueza, sin duda crean más clases medias y permiten que la clase media tenga una mejor calidad de vida.

Un sabor de Inglaterra

En la casa del Dr. Herman Tharol, su novia esparció revistas británicas por toda la sala de estar. Se dice que esto hace que un cirujano vulgar parezca más agradable.

Parecerse más a un caballero británico es una especie de certificación de la propia identidad por parte de la clase media estadounidense que no tiene una tradición propia. A los ojos de los estadounidenses, la herencia y preservación de la herencia británica (la criada con delantal blanco o el mayordomo con chaleco a rayas) implica que la familia tiene una historia espiritual más larga. La "reverencia por la antigüedad" se puede ver en todas partes entre la clase alta: les gusta la ópera y el ballet clásico, y les gusta enviar a sus hijos a internados preparatorios para niños y niñas; van a Europa o al Medio Oriente para ver monumentos antiguos; en lugar de ingeniería eléctrica...

El "culto británico" es un elemento indispensable del gusto de la clase alta, que abarca desde la vestimenta, la literatura, las alusiones, los modales, los rituales y celebraciones, etc. La clase media tiene una tendencia particularmente fuerte a adorar a los héroes. En los suburbios artificiales que rodean Houston, la gente de clase media vive en apartamentos con estos nombres británicos: Nottingham Oaks; Afton Oaks; Sherwood Forest House; Incluso hay una "Clover Manor" llena de sabor irlandés.

Si busca la personalidad de una casa de clase media, encontrará que hay un pozo en el patio delantero de su casa; esto es una parte integral del estilo arquitectónico de Nueva Inglaterra; también habrá una lámpara colgada a cada lado de la puerta de entrada. Parece una lámpara de automóvil antigua hecha de latón o hierro negro; una lámpara similar cuelga del alto poste blanco de la puerta para iluminar el camino frente a la puerta.

La mascota en el jardín delantero de estas familias debe ser un sabueso escocés o irlandés, y el nombre más común es "SEAN", el nombre más común para un hombre irlandés.

El pedido por correo de productos a partir de catálogos publicitarios que llenan los buzones de correo es uno de los métodos de compra que los estadounidenses de clase media están felices de elegir. Para las personas de clase media que aspiraban a ascender, los catálogos con la leyenda "Madre Inglaterra" eran atractivos. Como resultado, la bandera de la Commonwealth apareció en muchos catálogos de productos. El catálogo de una empresa decía: "Somos descaradamente anglófilos. Asociaron a Gran Bretaña con productos de imitación de lana y cuero artificial". En esta empresa no sólo puedes comprar una espada de caballería, sino que también puedes conseguir una copia de "My Early Life" de Churchill. También venden marcapáginas de plata con retratos de tres grandes británicos: Shakespeare, Churchill y Sherlock Holmes. Estos catálogos, dirigidos a la clase media, continuaron produciendo moda británica: sólo aquellos clientes que se imaginaban como descendientes británicos estaban calificados para apreciar los productos británicos con diseños heráldicos.

Paul Fussell decía en tono de broma: imagina que llegas a una casa de clase media y todo lo que te llama la atención es bonito, limpio y ordenado. Contra la pared hay una vitrina hecha de tablas de nogal. Una pieza de plexiglás transparente separa decenas de rejillas cuadradas del mundo exterior. Nunca has visto algo así: cientos de aros de agujas apiñados. La anfitriona estará encantada de decirle que tiene una colección de aros de aguja. Hay aros de bodas reales, aros con alfileres de coronas de iglesias, aros de cerámica pintados con escenas pastorales y, por supuesto, todas estas colecciones provienen de catálogos de pedidos por correo.

En términos de comportamiento, prefieren la "actitud británica". Es poco probable que encuentres gente conservadora de clase media que elija tener sexo por la tarde. Las decoraciones de sus hogares a menudo presentan animales lindos y dulces escenas pastorales. Es poco probable que veas pinturas ideológicas tan intensas como las pinturas al óleo de la Revolución Francesa. Son reservados, tranquilos, lentos y educados. En la carretera, normalmente sólo hay dos tipos de personas a las que les gusta conducir rápido: uno son los estudiantes de secundaria que quieren impresionar a las chicas que los rodean, el otro son los que se sienten inseguros y preocupados por su estatus y quieren encontrarse; una vida romántica y noble a través de la velocidad. De hecho, este es el caso. Cuanto más alto es el estatus de una persona, más lenta es la velocidad del automóvil y más estable es la velocidad de conducción.

Ve a Nueva York, o a Seattle

Todo fue posible gracias a un niño de 8 años. Este hombre que perdió a su esposa vive en una cabaña junto al mar en Seattle. No creía que volvería a haber amor verdadero, pero la mujer que se conmovió con su historia se encontraba circulando a exceso de velocidad en la carretera de Nueva York a Seattle. Escuchó al niño hablar a medianoche. Ella vino por una ciudad y un amor romántico.

Esta es una ciudad cálida. La calidez y la humedad de Seattle recuerdan a la gente el café, el marisco, el blues y el jazz. Esta ciudad no está llena de ambiente de negocios porque aquí se encuentran las sedes de grandes empresas como Microsoft y Boeing. Al contrario, ésta es la ciudad más intelectual y romántica de Estados Unidos.

Como resultado, Seattle es como un suburbio de ensueño con una diferencia horaria de 3 horas desde Nueva York: muelles bajo el sol, mercados no tan ruidosos, librerías profesionales densamente abarrotadas entre mercados de pescado adyacentes, tiendas Venta de postales y carrozas. Barra con aroma a café. El filósofo francés Bernard Revy dijo: "Si tuviera que elegir una ciudad en la que pudiera encontrar el camino de regreso y sólo pudiera elegir una, sería aquí: Seattle. Los numerosos museos de la ciudad le impresionaron mucho". "¿Qué más puedes decir? Me gusta el ambiente libre e inconformista de Seattle."

En una historia de amor de clase media, este americano, que debería tener sangre de Seattle, debe seguir una línea. de oeste a este, cruzando todo Estados Unidos hasta Nueva York. Ve a disfrutar del amor perfecto en el Empire State Building.

En cuanto a Seattle y Nueva York, parecen ser dos lados de la clase media. Por un lado, hay libertad, despreocupación, elegancia y nobleza en la vida espiritual, y por el otro, deseos mundanos. Se escriben aventuras y crecimiento en la vida material desde Estados Unidos en 1897, mayo. Desde la fusión de los dos municipios, Nueva York se ha convertido en el centro del mundo, alcanzando su apogeo en la década de 1920.

La revista americana "Nation" escribió: "En todo el país, las personas ambiciosas, las que anhelan el éxito, las que fantasean con enriquecerse y las que son inteligentes tienen sus ojos puestos en la isla de Manhattan. Es un hecho bien conocido que la gente juzga a las personas. El estándar no era sólo quiénes querían ser, sino quiénes eran, y tenía que basarse en el hecho de que al menos la mitad del país eran neoyorquinos: "Después de la guerra, todo se trataba de ascender. Símbolos de movilidad y excelencia: pilotos, trapecistas, jonrones de béisbol, arpegios improvisados ​​de músicos de jazz, la falda apenas disimulada de Marilyn Monroe y el mercado de valores, todo está en alza, como si la gravedad hubiera perdido temporalmente su papel.

Las personas que crecieron en Nueva York tienen más ganas de vivir en una ciudad libre, respetuosa con el medio ambiente y saludable, como Seattle. Para la clase media estadounidense, lo que puede curarlos, lo que puede salvarlos, lo que puede darles el amor perfecto sólo puede encontrarse en el soleado oeste como Seattle. En muchas historias sobre Estados Unidos, las familias de clase media que viven en Nueva York están heridas y creen que pueden encontrar consuelo en Seattle. Entonces continuaron creyendo en el amor y trabajaron duro para lograr un matrimonio perfecto.

Sin embargo, las heridas sufridas por una familia de clase media que vivía en Nueva York requirieron un viaje a través de Estados Unidos para curarse. Para la clase media estadounidense, lo que puede curarlos, lo que puede salvarlos, lo que puede darles el amor perfecto sólo se puede encontrar en el soleado oeste como Seattle. Aunque sufrieron dolor en Nueva York, creyeron que podrían encontrar consuelo en Seattle, por lo que continuaron creyendo en el amor y trabajaron duro para lograr un matrimonio perfecto.

El ejemplo americano

Es inimaginable que un país que carece de civilización nativa, es independiente como colonia y tiene menos de 230 años de historia sea ahora la única superpotencia del mundo Los científicos naturales y científicos que nacieron en él son economistas, filósofos, escritores, etc. han recogido la mayoría de los laureles del mundo. Los actores de cine, cantantes y atletas que crecieron allí se convirtieron rápidamente en íconos globales. La trayectoria de cada uno es diferente, pero una pista es clara: nacieron ordinarios, pero todos mantienen un espíritu nacional. Ya sea que ocupen torres de marfil, escenarios o arenas, construyen y preservan el espíritu estadounidense.

Marilyn Monroe: La memoria de una nación

¿Quién más puede ser como Marilyn Monroe y los hombres que la rodean? El emperador del béisbol DeMar Joe, el escritor Arthur Miller, el actor Yu Menton y. El presidente John F. Kennedy representa mejor la década de 1950 en Estados Unidos.

En Estados Unidos, Monroe no pertenecía a ninguna persona. Fue la amante de todos los estadounidenses en la década de 1950 después de la guerra. Su cabello dorado combinaba con la opulencia y la inocencia de esa época. Sus labios rojos se han convertido en un símbolo de Hollywood y de la cultura estadounidense: sexy, a la moda y llamativos. Estas chicas de clase media continuaron añadiendo notas a pie de página en los años siguientes. El cabello negro de Elizabeth Taylor llevaba el veneno frío y rebelde del paganismo de los años 1960; el cabello rubio de Sharon Stone llevaba el placer y la frialdad de los años 1980.

"Sólo los diamantes son los mejores amigos de la mujer." El sexo y el oro brillan con brillo infinito en la era Pentium de Estados Unidos. El gusto de Marilyn por el dinero tal vez no fuera tan codicioso: "La prensa comentó que posé desnuda para un calendario de 1949. No fue un error de mi parte porque necesitaba desesperadamente 50 dólares para canjear mi coche en una casa de empeño. La clase media aceptó". su franqueza y también su mediocridad. Finalmente, lamentó su muerte: antes de ingresar a Hollywood, esta chica, cuyo verdadero nombre era Norma Jean, era trabajadora en una fábrica de aviones. En ese momento era melancólica, autista y taciturna. Esta bella mujer decía en los años 50 que se sentía deseada en un avión. Se convirtió en la novia de todos los estadounidenses de esa época.

Michael Jordan: Héroe terrenal

Solo aquellos con abundantes ingresos pueden entrar a las sedes de la liga de la NBA y gritar por el baloncesto. Las personas con bajos ingresos sólo pueden animar a sus equipos favoritos frente al televisor. Michael Jordan está destinado a ser un héroe estadounidense de clase media que ama los deportes.

Lleno de gracia en la cancha de baloncesto, todas las actuaciones son satisfactorias, agresivas e indiscutibles.

Jordan nació para ser un ídolo. Sus extraordinarias habilidades trascendieron la ideología. Su encanto trascendió la clase, la raza y la cultura. Su piel oscura y texturizada mostró lo más radiante en los deportes. Los antecedentes familiares de Michael Jordan lo hicieron crecer en un ambiente más rico que el de los niños en áreas negras. Su carrera deportiva ha ido viento en popa. Está destinado a ser un genio con buen carácter y rendimiento académico. Su caridad, perseverancia y habilidades impecables lo convierten en el mejor embajador de la NBA.

A diferencia de la imagen de clase media de Jordan, la superestrella contemporánea Dennis Rodman tiene todos los colores del fondo de la sociedad negra. Todo en él está relacionado con la ideología: su comportamiento de robo antes de ingresar a la NBA. su franqueza, el color de su cabello, sus problemas. Será un héroe rebelde a los ojos de algunos jóvenes, mientras que la clase media conservadora puede considerar la NBA como una superproducción de Hollywood con simpatía o perdón, y las decisiones dramáticas requieren personas como Rodman. Este marcado contraste a veces se compara con Tiger Woods y el campeón de boxeo Tyson o Michael Jackson. Por mucho que ganen estos últimos, nunca podrán entrar en la clase media alta de Estados Unidos.

Bill Clinton: Sea un político honesto

Con el tiempo, los estadounidenses de clase media perdonaron a Clinton, tal como habían perdonado a tantos civiles. Están extremadamente disgustados con el fiscal independiente Starr y están extremadamente disgustados con el informe Starr, que es similar a una novela pornográfica. Como país cristiano, Estados Unidos ciertamente no tendrá ninguna impresión favorable de una persona poco sincera o que se comporta de manera inapropiada, especialmente sus figuras públicas. Pero simpatizaron con algunos que utilizaron las herramientas sociales que tenían para ser demasiado duros con Clinton. Recordaron todas las adorables cualidades de este presidente civil, que en ese momento, como su hijo adulto, estaba lamentando un error. Ven la parte más débil de la tragedia como en una película de Hollywood. Se echan a llorar fácilmente y perdonan a su presidente, y los que se aferran al presidente se parecen más a sus enemigos, los enemigos de Estados Unidos.

El incidente del Zippergate a finales de 1998 no expulsó a Clinton de la Casa Blanca, pero le permitió a Clinton añadir muchas audiencias a sus discursos en todo el mundo en los empobrecidos días venideros. La autobiografía de este joven y pacífico presidente, que a menudo mostraba una sonrisa inocente, cubrió también el mercado mundial del libro. Clinton nació en una gran era, que produjo varios presidentes destacados. Estos presidentes nacieron básicamente en la clase media. Ronald Reagan, cuya influencia ha superado a la del padre fundador George Washington, fue anteriormente una estrella de cine estadounidense de segunda categoría. Utilizó el plan de Star Wars para derribar por completo a un país tan grande como el de ellos en un campo de batalla sin el humo de la pólvora. . En cuanto a Nixon, si no hubiera habido el incidente de Watergate, también habría dejado una fuerte huella en la historia de Estados Unidos. George W. Bush parecía más bien un portavoz de los nuevos ricos, pero dio a la clase media una sensación de seguridad. Este presidente, que se inclina hacia adelante en el podio, tiene una mirada formidable, pero muchas veces habla indiscriminadamente, controla al máximo el poder del país. Te guste o no, el mundo está siguiendo su lógica.

Y Clinton es sin duda una de las imágenes más entrañables de los estadounidenses de clase media. Creó una nueva era económica. El otrora oscuro "sueño americano" recuperó su brillo a finales del siglo pasado, y muchos inmigrantes que pensaban que tenían la llave se metieron en esta situación.