La historia del "Margen de Agua"

"Water Margin" suele evaluarse como una novela que refleja y elogia positivamente el levantamiento campesino. Por supuesto, algunos de los propósitos básicos de Liang Shanbo descritos en la novela son de hecho los mismos que los propuestos por los levantamientos campesinos en la historia, pero por otro lado también cabe señalar que los personajes y las historias de "Water Margin" son básicamente ficciones artísticas. . Se puede decir que, excepto por el nombre "Songjiang" y el marco de las actividades armadas antigubernamentales, tiene poco que ver con el histórico Levantamiento de Songjiang. Esta novela se basa principalmente en la "charla" de la literatura y el arte callejero. En el proceso de su popularidad, al principio estuvo restringida por los intereses de la clase ciudadana. Los autores de la novela, Luo Guanzhong y Shi Naian, también vivieron en Hangzhou, la ciudad más próspera del sureste a finales de la dinastía Yuan. Su tratamiento no cambió la naturaleza de mercado original de la historia de Water Margin. Por lo tanto, los héroes de Liangshan están compuestos por "nietos de emperadores, generales y coleccionistas extremadamente ricos, personas sin escrúpulos e incluso pescadores, carniceros y verdugos de Orión", pero casi no hay agricultores reales, la personalidad de los héroes de Liangshan refleja más a los ciudadanos; ' aspiraciones de vida. Empiece por prestar atención a estas características básicas.

Desde la perspectiva de los gobernantes feudales, los héroes de Liangshan sólo pueden ser considerados como "ladrones y bandidos". Si una novela quiere elogiar públicamente a esos "ladrones" y ser aceptada o incluso amada por la sociedad, primero debe proporcionar una explicación de su comportamiento que esté al menos en línea con los conceptos sociales tradicionales hasta cierto punto (incluso si esta explicación no es completa). y suficiente), Dar a estos héroes una calidad moral generalmente reconocida por la sociedad, y describir su lucha de resistencia bajo esta premisa. El lema "Caminando por el cielo" escrito en una bandera de color amarillo albaricoque en el parque Liangshan y el principio de "lealtad" anunciado en la placa en el Salón del Consejo de Liangshan son los prerrequisitos morales establecidos por el autor para la causa de Liangshan.

En circunstancias normales, el "Dao del Cielo", la voluntad más elevada que anula el poder humano, siempre se interpreta como protectora de la corte; Es también el principio rector de la clase dominante. Por otro lado, la tradición cultural china siempre ha reconocido que cuando surgen problemas graves en la situación política de una época, el comportamiento del propio régimen también puede ser "contra la ley del cielo". En este caso, tiene sentido, al menos en teoría, que otra fuerza "actúe en nombre del cielo". "Water Margin" revela una gran cantidad de fenómenos oscuros universales en la política de finales de la dinastía Song del Norte, lo que demuestra la necesidad y racionalidad de los héroes de Liangshan de "hacer justicia por el cielo".

La "lealtad" es el código moral básico de las acciones de los héroes de Liangshan. Como concepto completo, pertenece a la categoría de moralidad tradicional. En particular, la "lealtad" se manifiesta primero como lealtad al emperador y a la corte. Incluso la resistencia armada del Ejército Insurgente de Liangshan al atacar la ciudad se interpretó como una manifestación de "lealtad": "Maten a todos los funcionarios crueles y corruptos". lealtad y rectitud "Devolver el régimen de Zhao". De hecho, hay muchas personas en Liangshan que no abogan por la "lealtad". Al igual que Black Tornado Li Kuijy, a menudo grita "Mata a Tokio y toma el asiento del pájaro". Es solo que este poder siempre ha sido suprimido por los principales "ministros leales" representados por Song Jiang, lo que finalmente llevó al ejército de Liangshan a embarcarse en el camino de la rendición a la corte imperial. El credo moral de la "lealtad" no es sólo una frontera que el autor no puede cruzar, sino también la garantía para el establecimiento y difusión de esta novela en la época feudal.

La premisa de "hacer justicia por el cielo" y "lealtad" le da a "Water Margin" una capa de justicia moral aceptada por la sociedad. Bajo esta premisa, contiene muchas cosas que son consistentes con conceptos ortodoxos, incluida la "lealtad" de la corte al emperador, como el requisito de claridad política y el odio a los "adúlteros y adúlteros". Sin embargo, Water Margin no ha perdido su brillo. Su premisa es bastante vaga, a veces verdadera y a veces falsa. Bajo estas premisas, también hay muchas cosas que son completamente inconsistentes con las ideas ortodoxas. La novela no sólo refleja profundamente la realidad social, sino que también refleja los vibrantes ideales de vida de la gente, especialmente de la sociedad de la calle.

Esta novela, ambientada en la sociedad de finales de la dinastía Song del Norte, revela el oscuro fenómeno social y, en realidad, tiene importancia universal en la era autocrática feudal. El primer personaje oficial de la novela es Gao Qiu, un gángster callejero favorecido por el emperador debido a su habilidad para jugar al fútbol. En menos de medio año, fue ascendido al alto puesto de Taiwei en el palacio. A partir de entonces, él y sus "yamen" trabajaron juntos para mostrar su fuerza y ​​cometer todo tipo de maldad. Al inicio del texto del libro, este escrito sugiere "hacer algo desde arriba".

Este cuadro social utópico es obviamente diferente de los ideales sociales de los campesinos y de la organización política del levantamiento campesino. La composición de la población aquí es compleja y sus ocupaciones diversas. Incluso hacer trampa puede ser una habilidad para ganarse la vida. La sociedad es abierta y dinámica. No hay distinción entre mayores y jóvenes, ni distinción entre superiores e inferiores, ni conciencia patriarcal de la sociedad agrícola, ni jerarquía que no pueda existir en una organización de levantamiento campesino real. Aunque la sociedad en sí es ficticia, detrás de ella están los cambios en el concepto de igualdad y conciencia moral formados en la economía comercial. De las escenas urbanas, las actividades comerciales y el respeto por los empresarios descritos en la novela se desprende que los ideales del autor tienen su base en la realidad.

Hay otro punto que merece atención: la novela expresa repetidamente el odio del "gran turbante", un confuciano estrecho e hipócrita. Esto no sólo está relacionado con la experiencia del autor como un académico talentoso, sino que también refleja la aversión de la sociedad civil a la moralidad tradicional que suprime los deseos humanos y distorsiona la naturaleza humana. "Gran turbante" se convirtió en un término general para referirse a la hipocresía en la dinastía Ming, y la razón principal por la que literatos progresistas como Li Zhi criticaban a tales figuras seguía siendo su estrechez de miras y su inconsistencia entre palabras y hechos.