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Evaluación de Lu por parte de Yang Zhi
Puntos de recompensa: 10-Hora de liquidación: 20:00 del 5 de marzo de 2008.
Cuando Yang Zhi estaba comprando un cuchillo en Bianliang, Niu Er lo enojó y lo mató, temiendo que otros se rindieran ante la corte. Lu luchó por la injusticia de la familia Jin y su hija, y después de morir tres golpes en Guanxi, usó su sabiduría para escapar. ¿Qué opinas de las acciones de estos dos héroes?
Preguntante: SINPERITER - Mejor respuesta para el primer nivel 1, Yang Zhi
Yang Zhi, la bestia de cara azul de la estrella oscura, es un personaje de Water Margin, Thirty-six Tiangang Uno de ellos, Lao Yang, el hijo de Yang Ye, tiene excelentes artes marciales. Hua Shigang era originalmente un enviado del palacio real, pero su barco volcó en el río Amarillo. No se atrevió a regresar a Beijing y esperó la muerte, por lo que huyó a todas partes. Posteriormente fue indultado y regresó a Tokio. En el camino de regreso a Beijing, Lin Chong, a quien Wang Lun le ordenó ocupar el primer lugar, fue arrebatado y peleó con él más de 30 veces, independientemente del resultado. Wang Lun invitó a Yang Zhi a Liangshan, pero Yang Zhi insistió en regresar a Tokio como funcionario y se negó a irse. Cuando estaba en Tokio, gasté todo mi dinero y no tuve más remedio que vender mi espada ancestral en la calle. Sin embargo, mientras vendía el cuchillo, tuvo una pelea con Niu Er, quien se vio obligado a matar a Niu Er y fue enviado a Daming Mansion para el exilio. Cuando fue expulsado del ejército, fue apreciado por Liang Taishu, el departamento abandonado de la dinastía Ming, quien lo protegió y protegió el plan de planificación familiar, pero también fue robado por Chao Gai y otros conspiradores. Desesperado, luchó en la montaña Erlong, mató a Deng Long y se convirtió en el dueño de la aldea. Cuando las Tres Montañas se reunieron pidiendo justicia y todos los héroes regresaron a Liangshan.
Como descendiente de los generales de la familia Yang, Yang Zhi lleva el honor de sus antepasados y las expectativas del público. Por supuesto, logró un gran éxito y desarrolló buenas habilidades en artes marciales. Beijing Dou Wu y Yang Zhi demostraron plenamente sus habilidades integrales como guerreros en la equitación, el tiro y las armas. Su tiro con arco y puntería son impecables. En la guerra con Suo Chao, las artes marciales de los dos hombres parecían ser comparables, pero debe haber un factor en el que Yang Zhi estaba preocupado por su condición criminal. Es posible que las artes marciales de Yang Zhi todavía estén por encima de Suo Chao. En una pelea a pie con Lin Chong, los dos estaban igualados en 30 minutos; en la batalla con Lu, él estaba invicto 50-50 y su poder de combate parecía ser de primer nivel. Pero las artes marciales de Yang Zhi parecen ser más atrevidas y su persona es discreta y tolerante. Rara vez tuvo un solo récord contra sus oponentes, y su actuación en la Batalla de Liangshan no fue llamativa. Por supuesto, hay una razón por la que Song no lo apreciará, o tal vez Yang Zhitao esté demasiado preocupado por las ganancias y pérdidas. A diferencia de Qin Ming, Lin Chong o incluso Sun Li, tomó la iniciativa de salir y luchar con sus maestros, temiendo que la reputación de sus antepasados se arruinara. El temperamento trágico de Yang Zhi es demasiado pesado y su carga psicológica es demasiado pesada, por lo que su fuerza siempre es como su persona, no lo suficientemente despiadada ni lo suficientemente asfixiante, al igual que el gran hematoma en su rostro, que indica su vida sombría.
2. Lu·
Liang Shanbo es el decimotercer héroe y el primer líder de la infantería de diez hombres. Lu, anteriormente conocido como Luda, es un magistrado del condado en ejercicio. Como vio a Zheng Tu intimidando a Jin Cuilian y su hija, mató a Guanxi Town con tres golpes. Perseguido por la corte, huyó al monte Wutai para convertirse en monje y cambió su nombre por el de Lu. Shen Zhi no pudo soportar las reglas budistas y se emborrachó en la puerta, destruyendo su cuerpo dorado. Sus mayores lo enviaron al templo Sokokuji en Tokio para cuidar el huerto. Debido a que arrojó a los ladrones de vegetales al pozo de estiércol y arrancó los sauces llorones, su reputación se extendió por todas partes. Lu rescató a Lin Chong en el bosque de jabalíes, Gao Qiu envió gente a arrestarlo y Lu Luocao cayó en la montaña Erlong. Más tarde, desertó a Shuibo Liangshan y se convirtió en líder de infantería. Song Jiang atacó a Fang La y Lu lo derribó con un palo. Posteriormente murió en Liuhe Hall en Hangzhou.
Monk Lu es el héroe más glorioso de "Water Margin".
No digas "uno de los héroes más gloriosos", sino simplemente "el héroe más glorioso", porque desde la siguiente perspectiva, Shen Zhi es la única persona verdaderamente caballerosa en el mundo de Water Margin.
En otras palabras, si las acciones de los personajes de artes marciales escritos por Jin Yong y Liang Yusheng se utilizan como criterio, entonces Lu, uno de los cientos de generales de Liangshan, es el único que puede ser seleccionado. en la nueva escuela de novelas de artes marciales.
En otras palabras, Lu es la única entre las 108 personas que realmente nos aporta luz y calidez.
Para la segunda vez, Lu Shenzhi, más precisamente, debería haberse llamado Luda en ese momento. Tan pronto como apareció, entró con "grandes pasos". Sólo la palabra "gran paso" expresa ya la generosidad y la apertura de vida de esta persona. Efectivamente, después de que su figura apareció en el mundo de Water Margin, desde matar la ciudad de Guanxi hasta provocar un motín en el bosque de jabalíes, exudaba el espíritu de dedicación desinteresada: tan pronto como escuchó los gritos de la familia Jin y su hija en el restaurante, inmediatamente expresó su amor por Shi Jin y dijo: "Ustedes dos están aquí. Cuando mi familia vaya a matar a ese tipo, pueden venir. Después de ser persuadidos por los dos hombres, ellos generosamente lo apoyaron". La familia Jin y su hija regresaron a su residencia esa noche. "No cené, así que me quedé dormido enojado". Este tipo de comportamiento sucio en citas humanas sin duda despertó ira en su mente generosa (este tipo de ira es raro incluso en otros héroes, y más a menudo en su propio placer). y el odio). Finalmente, se fue enojado. No fue hasta que fui a la montaña Liangshan para encontrarme con Shi Jin y otros en la montaña Shaohua que escuché que Shi Jin fue capturado y encarcelado por el prefecto Ahua. Inmediatamente ignoré la disuasión de Song Wu y resueltamente fui a asesinarlo solo, y fue encarcelado. Esto es tierra. Ninguna de las cosas en las que intervino estaban relacionadas con sus intereses personales y las trató con generosidad. Esto es fuego real. No es de extrañar que Jin Shengtan dijera que era un personaje de clase media alta:
"Al escribir a Ruda como persona, surge un estallido de pasión que hace que la gente se sienta desvergonzada en el mundo y que nunca ha hecho nada. cualquier contribución a los demás."
Eso es bueno. Otro ejemplo es el Sr. Le Hengjun, un académico de la provincia de Taiwán, que habló de Lu en su artículo "La creación y la desilusión del margen de agua". Hay un pasaje emotivo que dice:
"Lu es el único entre las 108 personas que realmente nos trae luz y calidez. Desde el momento en que apareció, desafortunadamente mató a Zheng Tu hasta que hizo un gran escándalo". en el bosque de jabalíes, exuda el entusiasmo de la devoción desinteresada. Su ira justa a menudo es sofocada (como la muerte de Zheng Tu y la quema del Templo Clay Pot), nos sentimos avergonzados (como Li Zhongzhi vendiendo medicinas). despedirlo) y feo (como robo, matón). Bajo su carácter sincero, tenemos pura confianza en la naturaleza humana (por ejemplo, podemos admitir nuestros errores ante el jefe de Zhizhen, como Jin Cuilian). No se puede rechazar, y es algo que jy no puede hacer), y lo más importante es que el único honor otorgado a los héroes de Liangshan por Water Margin es el corazón más pleno. Ahora, para esperar al Sr. Jin y. a su hija para que se fuera sana y salva durante dos horas; después de golpear al matón Zhou Tong en la aldea de Taohua, le aconsejó a Zhou Tong que no arruinara el retiro y la herencia de incienso de Liu Taigong y que le enseñara cómo saber cuándo había perdido su dinero. camino '; en el Templo Crock, frente a un grupo de harapientos, aunque el viejo monje egoísta tenía hambre, cuando escuchó que no había comido en tres días, inmediatamente arrojó una olla de gachas calientes y dejó de comer. Comprensión sincera y sutil del sufrimiento humano, que es el tema de "Margen de agua". Una frase escrita con emoción en "Biografía". Estos movimientos triviales son como una brisa cálida que sopla a través del dolor ardiente de las personas que sufren, reflejando la enorme figura. , como mil rayos de luz, permitiéndonos ver la amplia frente en su frente. Este tipo de compasión por salvar el mundo fue originalmente la motivación original para escribir "Water Margin". Más tarde, fue la "benevolencia y". caridad". De hecho, "Water Margin" se sintió aún más conmovido por las sutiles acciones de Lu. El bolígrafo más preciado se deja a una persona. Cada vez que da un gran paso, tiene una confianza intrépida y el cuidado de la niñera humana lo envuelve. nosotros..."
Sí, cada vez que Lu entraba, había una confianza intrépida y la preocupación de una niñera humana que nos envolvía. Esto es realmente bueno. En otro párrafo, lo que el Sr. Le no explicó es que aunque el maestro Zen era tan cruel como su enemigo, nunca usó las dos hachas de JY para cortar a una sola persona, ni fue tan cruel como las 15 personas en Yuanyanglou de Song. Dinastía. En su viaje caballeresco personal, nunca ha visto su bastón Zen golpear a una persona inocente y débil, lo cual también es raro entre los héroes de Liangshan. En resumen, este es el único héroe verdadero con un corazón puro y caballeroso en el mundo de Water Margin. Si Lu faltara en el mundo de Water Margin, habría una gran brecha de carácter. Pero lo que diré a continuación es que la imagen de Lu sufrió cambios inesperados en el proceso de su posterior recepción. Más tarde, apareció en la mente de algunas personas un Lu cultural, un Lu filosófico o, para ser más precisos, un Lu loco zen.
Hablando de Zen loco, este es un tema enorme que no se puede explicar claramente en pocas palabras. Aquí sólo puedo decir brevemente: Kuang Zen se desarrolló a partir de Nan Zong Zen. Huineng, el sexto patriarca del budismo zen, defendió una teoría que apunta directamente al corazón humano y considera a la naturaleza como un Buda. Él cree que la base para que una persona se convierta en Buda reside en su propio corazón, es decir, el corazón es el Buda y la naturaleza búdica está en nuestros corazones. Una vez que ves la naturaleza y la reconoces, se convierte en Buda. ¿Por qué adorar a Buda? Yendo un paso más allá de esta idea, es natural oponerse a todos los preceptos y a la adoración de ídolos. Muchos maestros zen se han convertido en "ejemplos brillantes" en este sentido:
Por ejemplo, a un maestro zen, Wu Yuan, le gusta predicar. que "todo está bien, mientras tengas la naturaleza búdica en tu corazón, comer cabezas de cerdo y visitar burdeles no es un gran problema, o incluso no es un problema en absoluto".
También hay un maestro Zen llamado Jiuxian que no tiene otra práctica seria. Bebía todo el día y cantaba cuando estaba borracho. Cantaba una canción: "... tumbarse borracho a la sombra del sol verde suena como... 1626, ya es suficiente; 1929, yo Si ella quiere beber.. . simplemente yace en la calle. Después de morir, da a luz a un bebé que gira. ¿Por qué no hay vino en la Tierra Pura del Oeste? Verás, qué tranquilo y desenfrenado es, no puede vivir sin vino. , y no irá a la Tierra Pura Occidental;
Otro maestro Zen, Song Yue Yuanxuan, dijo: "Si puedes ser descuidado en todo, no pensarás en la lujuria y tendrás la bendición de la lujuria y Malvado, no serás un ladrón, no te matarán si cometes errores y no serás estúpido cuando estés en un mal momento. Esto es involuntario. Si no hay deseo, no habrá deseo. Puede hacer cualquier cosa, incluso cosas malas en el sentido mundano.
En resumen, independientemente de las reglas y regulaciones, se dice simplemente: "La carne y el vino están en los intestinos, pero el Buda permanece en el corazón". corazón" es cortés, y muchos maestros Zen ni siquiera quieren al Buda. No sólo Buda, sino también Bodhisattva, Guanyin, Arhat, Dharma, etc. Un maestro zen llamado Deshan Xuanjian prendió fuego para quemar escrituras y se sentó en la cima de una montaña solitaria y juró: "El budismo es como un anciano, Sakyamuni es como la mierda, Manjushri es como un portador de mierda. Isosleep es como una persona común y corriente. Bodhi y Nirvana son como un burro, los Cinco Clásicos son el libro de los fantasmas y los dioses, y el papel que se usa para limpiar las verrugas..."
Después de esta "hazaña", el maestro zen Deshan Xuanjian se hizo famoso. Los maestros zen siguieron su ejemplo uno tras otro. Algunos maestros zen usaban estatuas de Buda para mantenerse calientes, algunos dijeron que matarían perros con un palo cuando vieran a Buda, algunos pidieron a Manjushri que barriera la cama y doblara las colchas, y algunos simplemente declararon que "matarían al Buda, matarían a Buda". los ancestros y matar al Arhat." ...
Contra cualquier disciplina, cualquier idolatría, voluntaria e impactante. Todo esto es una locura Zen. Con este tipo de locura, todas las limitaciones externas desaparecen, la mente ha alcanzado una liberación sin precedentes y la vida ha alcanzado una libertad suprema.
Después de entender esto, comprenderás por qué algunas personas están interesadas en leer "Crazy Zen". En "Water Margin", Lu bebió vino, comió carne, mató gente y prendió fuego sin ninguna restricción, y finalmente logró la justicia. Esto está exactamente en línea con el espíritu de Kuang Chan, especialmente la parte en la que armó un gran escándalo en el monte Wutai. A los ojos de la gente, se ha convertido en un símbolo de una vida vigorosa y reprimida que anhela libertad y publicidad.
Además, algunas narrativas de "Water Margin" sí aportan ideas relacionadas con Mad Zen. Por ejemplo, en el episodio 57, hay un poema de Lu:
Wanli ha estado buscando hombres fuertes desde que nació en el Bosque Zen.
Estás completamente armado y naces con un corazón asesino.
Intimidar al Buda, beber Guanyin, abandonar la espada y el bastón Zen.
No mires a ese Toutuo, un chamán Lu del buen tiempo.
Capítulo 90, Song Jiang y Lu vinieron a ver al élder Zhizhen. El anciano se encontró con Lu y le dijo: "No es fácil matar a un discípulo y prenderle fuego durante varios años".
En el año 119, antes de la finalización del Salón Liuhe en Hangzhou, Lu escribió: "Nunca he logrado buenos resultados en mi vida. Sólo me gusta matar gente y prender fuego. Abrí la cuerda dorada. con fuerza y rompió la cuerda de jade aquí. ¡Oye! Llegó la carta de Qiantang Jiang, y hoy sé que soy quien soy”.
Lo más interesante fue cuando conocí a Song Jiang por primera vez. . Dijeron: "La gente justa del mundo me llama Maestro Qingde. Hoy tengo la suerte de conocer la bondad". "De" y "bondad" son ridículos para Lu, que mata gente y prende fuego. Esto es comprensible, porque Song Jiang fácilmente puede errar el blanco aquí.
Después de la batalla, la gente se salvó. Pensando en estar cerca de la familia Liu, le dio unas palmaditas en el trasero y se fue. Una vez que Zhou Tong incumpla su palabra, la antigua familia Liu realmente no tendrá más remedio que irse en vano. Por lo tanto, aunque prometió no acosar sexualmente a la familia Liu, todavía estaba preocupado y se vio obligado a darle un sombrero de copa a su ejército: "Un caballero no debe romper su promesa al hacer las cosas (la quinta vez) Zhou Tong no tuvo otra opción". pero romper su flecha para mostrar su juramento. No quiere ser un caballero. En ese momento, no tuvo más remedio que sacar el pato del estante y ser un caballero. Una vez que te conviertes en un caballero, ya no podrás ser un "marido". Li Zhuowu criticó una vez más la palabra "Buda". Cuando rescaté a Lin Chong, también tuve algunas opiniones humildes. Cuando vi a alguien buscando a Dong Chao, comencé a prestar atención a si había algo inusual. Después de que Yezhu Lin rescatara a Lin Chong, simplemente lo escolté a Cangzhou, temiendo que las cosas cambiaran en el camino. Supongo que no volverá a pasar nada, así que rompimos. Cuando nos íbamos, también le dimos un bastón zen para que el pino obtuviera un descuento. No olvides mostrar nuestra fuerza a Dong Chao y Xue Ba para evitar que vuelvan a tener malas intenciones. Shin Ji se esforzó mucho aquí. Xue Ba no era lo suficientemente fuerte como para intimidar a Dong Chao, ni lo suficientemente fuerte como para tranquilizarse. Después de que Yuan lo miró, dijo: "Tú debes estar haciendo lo mismo. Después de que te vayas, siempre habrá un monje voluntarioso que teme las malas intenciones". Li Zhuowu elogió mucho al Arhat y al Bodhisattva. La razón por la que Lao Li se jactaba tanto de la "muerte" era su propia razón, porque si Lu no tuviera un profundo espíritu caballeroso, no habría podido seguirlo a través de los altibajos de dos mil millas. Si no hubiera sido completamente caballeroso, no habría sido tan cuidadoso con los dos trabajadores.
Parece una broma decir que Lu es un bodhisattva de gran bondad y compasión, porque este monje no observa ningún precepto excepto el de "prostitución". Lo ves en el Monte Wutai, bebiendo y comiendo carne, sin prestar atención a la higiene, orinando por todas partes, sin mostrar ninguna cortesía y estando borracho. Si alguien se mete con él accidentalmente, te golpeará cuando baje del Monte Wutai. , Mataría gente y provocaría incendios. ¿Cómo puedo convertirme en monje? Pero, ¿por qué a todo el mundo le gusta este rebelde monje floral? La clave es su dedicación al bien común y a la justicia. No mató a gente inocente. Mató a Zheng Tu, pero en realidad no quería matarlo. No tiene ningún vandalismo. El hotel al pie del monte Wutai se negó a venderle carne y vino, por lo que no hizo ningún escándalo. No es del todo culpa suya que Wutaishan bebiera y golpeara a la gente. Bebió vino sólo una vez y rompió los pilares del pabellón a mitad de la montaña. Golpeó a los monjes en defensa propia, es decir, después del hecho. Si esos monjes lo ignoraran y lo golpearan cuando estaba borracho, probablemente no lo golpearían. Sólo su maestro lo sabe mejor. Los otros monjes son realmente estúpidos y calvos.
Para aquellos que realmente entienden el budismo, la clave para practicar el Zen es pedir un deseo, pedir un gran deseo como un Bodhisattva y luego seguir trabajando para lograr ese objetivo. El juramento del Bodhisattva es: "Sólo cuando todos los seres sintientes estén agotados podremos realizar el Bodhi; si el infierno no está vacío, nunca nos convertiremos en un Buda". Obedecer los mandamientos es naturalmente necesario, pero no es un dogma. Por lo tanto, aunque Lu bebía alcohol y comía carne, era un monje absoluto que rompía los preceptos. Sin embargo, es mucho mejor que esos monjes que sólo saben observar los preceptos mecánicamente y son indiferentes a cosas como la paz interior. El budismo es una ley más allá del mundo, pero nunca rompe con las leyes del mundo. Se desempeña como miembro de la OMC con una actitud de clase mundial. Para mí, hay que beber vino y atender los agravios. También es necesario comer carne, pero los agravios son más importantes que la carne. Por lo tanto, mataría a Zheng Tu y huiría sin quejarse; solo necesitaba dos mil millas para darle tranquilidad a Lin Chong. ¡También tendría la confianza para matar a esos funcionarios corruptos que habían cometido muchos crímenes y estaban en la cárcel! Para la familia Jin y su hija, para Liu Taigong y su hija, para Lin Chong y para la gente de Qingzhou, ¿no es Lu simplemente el Bodhisattva Guanyin que ayuda a los pobres? No es de extrañar que Li Zhuowu sea elogiado como un Buda, un caballero, un verdadero hombre, un hombre valiente, una persona benévola y un santo. Quizás la reputación del Sr. Zhuowu no sea exagerada. Jin Shengtan lo dijo de manera más emotiva. Dijo: "Cuando escribía sobre Ruda, surgió una oleada de pasión que hizo que la gente sintiera que era vergonzoso vivir en este mundo y que nunca habían hecho ninguna contribución a los demás".
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