Comentarios de Puyang
Según registros antiguos, Ziyang se llamaba Diqiu en la antigüedad y era el lugar donde vivían Zhuanxu, uno de los legendarios Cinco Emperadores, y su tribu. Por eso, hoy llamamos a Puyang "la capital heredada de Zhuan Xu". Los mayores logros históricos de Zhuanxu fueron la observación de fenómenos celestes, la elaboración de calendarios y la reforma de la religión primitiva. El alto edificio de enfrente, el Palacio Xuan, conmemora a Zhuan Xu, el antepasado de la humanidad. El filósofo de los Estados Combatientes, Zhuangzi, dijo en "El Maestro" que "Zhuan Xu alcanzó el Tao y vivió en el Palacio Xuan". Esto significa que Zhuanxu conoció el camino del cielo y la tierra y presidió la reforma religiosa de Gongxuan, por lo que fue nombrado Gongxuan.
Esta es una estatua de Zhuanxu y su esposa e hija Lu. No son sólo los ancestros destacados de la humanidad china, sino también los dioses de los tres reinos del cielo, la tierra y el hombre. Los murales orientales nos muestran con coronas de plumas. El emperador Zhuanxu, sosteniendo un colgante de jade en su mano, estaba rodeado por un aura, lo que indica que su poder era ilimitado. El nieto del Emperador Amarillo vivió a menudo en el período de transición del clan matrilineal al clan patrilineal en la sociedad primitiva. Estipuló la distinción entre hombres y mujeres y estableció el sistema patriarcal; prestó atención a recopilar la producción avanzada y las experiencias de vida de varias tribus, y recopiló cientos de medicinas para curar a todas las personas. El contenido principal de la reforma religiosa de Zhuanxu fue distinguir al clero y al personal y establecer la posición oficial especial del Departamento del Cielo y la Tierra. El "cielo" se convirtió en privilegio de unas pocas personas y más tarde evolucionó gradualmente hasta convertirse en una herramienta de gobierno para los gobernantes. Por otro lado, debido al establecimiento de cargos oficiales encargados de la producción agrícola, se ha desarrollado la agricultura y la ciencia y la tecnología, promoviendo así el desarrollo de la sociedad y el progreso de la civilización humana. En el mural, este es Zhong Zheng y ese es Huo Li Zheng. "Zhong Zheng" y "Burning Zhong Zheng" son puestos oficiales. Chonghe y Li son los dos ministros que "administran el cielo" y "administran la tierra" en "Xu Shu". Los libros antiguos lo llaman "Ling Zhong Zheng Zhongtian pertenece a Dios y Huo Li Zheng pertenece al pueblo".
El mural del lado oeste representa al emperador Zhuanxu "observando el cielo y haciendo calendarios". Hasta el día de hoy, todavía llamamos al calendario con 366 días en un año el "Calendario Zhuanxu". Este es el registro más antiguo de imágenes de observación y tiempos en China. El emperador Zhuanxu también prohibió el matrimonio por incesto, lo que demuestra que los humanos han reconocido desde hace mucho tiempo su daño.
En el paseo marítimo de ambos lados, vemos estatuas de celebridades de Ziyang, un total de 20 estatuas. Ziyang se encuentra en el curso bajo del río Amarillo y es el hogar de personas destacadas. Aparecieron el político Lu Buwei, el reformador Shang Yang, el estratega Wu Qi, el caballero Jing Ke, el astrónomo Munch y otros. Han hecho contribuciones indelebles a la supervivencia y el desarrollo de la nación china. No sólo son el orgullo del pueblo Ziyang, sino también el orgullo de la nación china.
El desarrollo histórico de China es la Edad del Bronce tras la Edad de Piedra. La Edad de Piedra es equivalente a la era legendaria registrada en los documentos y es consistente con los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores", mientras que la Edad del Bronce es consistente con las dinastías Xia, Shang y Zhou. En la dinastía Xia, Ziyang era la sede de su país Kunwu. La industria artesanal de Kunwu se desarrolló y fue el centro de la industria de fundición de bronce durante la dinastía Xia. El famoso recipiente ritual de bronce Jiuding registrado en la literatura fue fundido en Kunwu por el hijo de Dayu utilizando bronce donado por Kyushu. El edificio del pabellón junto al agua frente a nosotros: Zhu Dingxuan fue construido para conmemorar este evento histórico, y la colorida escultura en el medio es Xia Qi.
Bien, primero disfrutemos del paisaje del lago Xuanhu reflejado por los sauces llorones a lo largo del corredor de nueve curvas, y luego visitemos el importante descubrimiento arqueológico en la Sala de Exposiciones Históricas de Qicheng: "El primer dragón Yi de China".
El dragón es un símbolo de la nación china y un símbolo de la historia y la civilización china. La antigua cultura del dragón chino es la parte más distintiva de la cultura tradicional china. Entonces, ¿cuándo y dónde se originó la cultura del dragón? El descubrimiento arqueológico del yacimiento de Xishuipo en Ziyang en agosto de 1987 nos proporciona la respuesta. Este es un gran funeral en la antigüedad. * * * Se compone de cuatro grupos de reliquias de almejas, con diseños de dragones, tigres y almejas como objetos funerarios, que muestran la identidad y el estado del propietario de la tumba. La Academia China de Ciencias Sociales hizo una determinación científica del carbono 14 y el resultado fue hace 6.460 años. Desde 65438 hasta 035, los expertos especulan que la tumba está relacionada con la era de los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores" registrada en la literatura. Entonces, ¿quién es el dueño de la tumba? ¿Fuxi, Huangdi o Zhuanxu? Sin conclusión. Este descubrimiento puede considerarse el primer "mausoleo imperial" y el primer "mausoleo" de China. Debido a que los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores están relacionados con los dragones, solo ellos pueden disfrutar de un funeral de tan alto nivel.
Eche un vistazo a los trípodes y tambores de cerámica desenterrados de la cultura Yangshao. De hecho, son raros entre los descubrimientos arqueológicos contemporáneos en mi país y sus estilos muestran un "espíritu real" único. Puyang se llamaba "Diqiu" en la antigüedad y también fue la antigua capital de Zhuanxu, uno de los Cinco Emperadores. Es muy natural encontrar la primera "tumba" y el primer "mausoleo" en China.
Mirando el patrón del dragón a la derecha, no solo es vívido y artístico, sino también desde la perspectiva del desarrollo artístico del dragón, su cuello, garras, cuernos y composición general se han convertido en el dragón en la cultura tradicional china la mayoría de los elementos e ideas. La esencia, el espíritu y el coraje únicos del dragón mejillón son un reflejo de la conquista de la naturaleza, la superación personal continua y la unidad de la nación china durante miles de años. Los expertos lo llaman "el dragón número uno de China". Puyang fue nombrado "Municipio del Dragón" por la Asociación de Investigación de la Cultura Yanhuang de China.
Ahora podemos ver 26 murales de la historia del Reino Wei en el Período de Primavera y Otoño en los corredores este, oeste y sur, reproduciendo vívidamente la historia de finales del siglo XI a.C. cuando Wei Kangshu Se le concedió el título de Marqués y posteriormente trasladó tres veces la capital a Diqiu (hoy Puyang), fue destruido por el Estado Qin en el año 239 a.C., con una historia de más de 800 años. Los modismos y alusiones chinos famosos incluyen la rectitud que mata a sus familiares, retroceder ante las dificultades, bloquear el automóvil con un brazo, perder la patria por amar una grúa, etc. Tanto Wei como Lu eran "estados de etiqueta". Como país grande, Wei ocupó una posición importante en la historia de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes.
La escultura gigante al frente es para conmemorar a Zhuanxu, uno de los Cinco Emperadores. Esta escultura se llama "Emperador Zhuanxu, montando un dragón por todas partes".
Qicheng Meng Hui es un importante acontecimiento histórico del período de primavera y otoño. Lo que vemos hoy en el oeste son las ruinas de las magníficas murallas de la antigua ciudad. La alta plataforma de tierra que se construye frente a nosotros es la plataforma de alianza para la ceremonia de alianza de los príncipes de primavera y otoño. Meng Hui era popular en el período de primavera y otoño. En aquella época, para consolidar la unidad interna y combatir las fuerzas hostiles, los príncipes o ministros solían realizar una actividad ceremonial restrictiva. Después de llegar al acuerdo, todas las partes de la alianza juraron al cielo en la plataforma de la alianza, luego mataron los sacrificios para obtener sangre, bebieron la sangre (es decir, enterraron los sacrificios después de beber la sangre) e hicieron promesas a los dioses. La persona que preside la alianza se llama líder. La mayoría de los campeones en ese momento confiaban en sus propias fuerzas y emitían órdenes bajo el lema de "convencer a los demás con la virtud", "reprimir a los fuertes y apoyar a los débiles y ayudar a la familia Zhou". Según los registros de "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", en casi un siglo desde el 626 a. C. hasta el 531 a. C., los príncipes se unieron a la Alianza Wei un total de catorce veces, siete de las cuales fueron en Qicheng, lo que implicó alianzas y traiciones. , y renovaciones de alianza, rescate del agresor y otros asuntos. Frente a esta elevada plataforma, todavía podemos imaginar el espectacular escenario de las alianzas entre príncipes de las dinastías pasadas. El 5 de febrero de 1991, *** visitó personalmente las ruinas de Qicheng y elogió su valor.
Qicheng es una pequeña ciudad fronteriza en la parte norte del Reino Wei. Está frente a Jin al otro lado del río Amarillo al norte, limita con Lu al sur y con Zheng al oeste. Su ubicación es muy importante. Es precisamente por esto que se ha convertido en un objetivo estratégico por el que competir los príncipes. Al mismo tiempo, Qicheng también era el feudo de la familia Sun en Weiguo, y la familia Sun ocupaba una posición dominante tanto en el gobierno como en el público. Su estatus afecta directamente la situación política de Weiguo y el equilibrio de poder entre los príncipes. Por lo tanto, según los registros históricos, muchos eventos históricos están relacionados con Qicheng, y el discípulo de Confucio, Luzi, fue asesinado en eventos políticos relacionados con Qicheng.
Las ruinas de Qicheng son una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. La parte aérea son las ruinas de una antigua ciudad, con una circunferencia de 1.520 metros y una superficie de 1.440 metros cuadrados. La parte subterránea conserva los restos históricos desde la cultura Yangshao hasta la dinastía Han, hace más de 6.000 años.
Bien, aquí termina la explicación del Área Escénica de Reliquias Culturales de Qicheng.