"Margen de agua" es una novela que ensalza el heroísmo. ¿Por qué escribir cuentos de hadas en primer lugar?
Mi juicio no surge de la nada, sino que se basa principalmente en los siguientes puntos:
Primero, desde una perspectiva temporal, en general, las historias están escritas de manera coherente. Pero en "Water Margin" es difícil escribir sobre una época diferente. El heroico levantamiento en Liangshan comenzó en el primer año de Xuanhe de Huizong (1119), pero los espíritus malignos fueron engañados ya en el tercer año de Renzong Jiayou (1058), una diferencia de 61 años. ¿Por qué sigues inventando una historia poco realista después de todos estos años? Si miras con atención, encontrarás que en el tercer año de Jiayou, cuando Hong Taiwei fue confundido con un demonio en Liangshan Bozhong, fue el momento en que Wang Anshi expresó sus puntos de vista sobre la reforma a Renzong en miles de palabras. Esto no es una coincidencia, debería ser un acuerdo deliberado. En la superficie, el significado de Water Margin es: 61 años después, el demonio de la dinastía Song regresó para causar problemas y sus semillas se plantaron hace 61 años. El significado detrás de esto es que Cai Jing y los otros seis ladrones dañaron al país y engañaron a la gente después de 1961. Su desastre comenzó cuando Wang Anshi exigió reformas hace 61 años. Especialmente en Water Margin, se dice que Fan Zhongyan, un alto funcionario del norte, propuso orar a Zhang Tianshi por desastres naturales en 1058. Sin embargo, el histórico Fan Zhongyan murió hace seis años en 1052, por lo que es imposible Sugiero invitar al histórico Shi Tian. Por supuesto, "Water Margin" como novela no se limita necesariamente a hechos históricos y puede ser ficticia, pero ¿por qué no inventar algunas de las sugerencias de Fan Zhongyan? En la superficie, lo que el autor quiere decir es que fue precisamente debido a la sugerencia de Fan Zhongyan de invitar a Zhang Tianshi que se causó el problema de que el teniente Hong tomara por error el camino del demonio detrás de escena, el significado es que la reforma de Wang Anshi que luego condujo; La desaparición de la dinastía Song del Norte fue el resultado de la celebración del New Deal de Fan Zhongyan en la historia (esta es la opinión de la escuela antirreformista, por ejemplo, Cao y Gao se dijeron más tarde: Wang Anshi ha traído el caos. el mundo). Otro punto es que "Water Margin" registra el momento en que Fan Zhongyan interpretó la invitación de Renzong a Shi Tian como "las cinco en punto del 3 de marzo". El 3 de marzo es el festival de peregrinación y es un día importante relacionado con los eventos nacionales, pero luego Taiwei. Hong He no logró hacer bien los principales asuntos del país. Esta fiesta es un día para ahuyentar la mala suerte y eliminar el dolor. La corte imperial también habló sobre cómo orar por las plagas, pero lo que realmente hizo Taiwei Hong fue liberar a un grupo de demonios. "Water Margin" debería haber sido escrito con su intención en mente.
En segundo lugar, desde un punto de vista geográfico, Taiwei Hong fue a la montaña Longhu en Xinzhou y tenía varias conexiones con Wang Anshi, por lo que era el más adecuado para unirse a él. No muy lejos al oeste de la montaña Longhu se encuentra la ciudad natal de Wang Anshi, Lin'an (la actual Fuzhou, Jiangxi) muy cerca al norte está Raozhou, donde Hong Taiwei asumió el cargo por error; En febrero de ese año, Wang Anshi fue a Raozhou (ahora condado de Poyang, provincia de Jiangxi) y quedó prisionero en Jiangnan East Road. Fan Zhongyan, el pionero del movimiento reformista en la dinastía Song del Norte, también fue degradado a Raozhou. El emperador Huizong era supersticioso con respecto al taoísmo, pero había muchos lugares sagrados taoístas. ¿Por qué no invitar a Shi Tian a la montaña Longhu en Xinzhou en algún otro lugar? Esto es motivo de reflexión.
En tercer lugar, observe las características de comportamiento de los dos personajes. La liberación de demonios por parte del teniente Hong es consistente con la actitud de Wang Anshi durante la reforma política.
Por ejemplo, Hong Taiwei no siguió a las generaciones anteriores. Una persona real en "Water Margin" dijo: "Esta es la cueva de la dinastía Tang, donde el Maestro Guo Xuan detuvo al rey demonio. Es muy poderosa. Ahora, ocho o nueve generaciones después de mis antepasados, nunca me atreveré a abrirla. "Sin embargo, Taiwei Hong no lo hizo. Insistió en seguir su propio camino y no tuvo más remedio que alejarse, lo que finalmente llevó al demonio a salir corriendo. Históricamente, los miembros del partido Yuanyou y más tarde los eruditos confucianos que estaban en la misma línea que ellos creían que seguir las leyes de los antepasados era lo más apropiado y la abnegación era lo mejor. Wen Yanbo dijo: “El sistema legal ancestral existe y no hay necesidad de abrirlo.
"Sima Guang también dijo: "Fujie (Shizi An) era un político que intentó cambiar las antiguas leyes de sus antepasados. Wang Anshi propuso en voz alta: "¡Los métodos de nuestros antepasados no son suficientes!" "
Por ejemplo, en "Water Margin", Taiwei Hong se negó a escuchar la disuasión e insistió en seguir su propio camino. Cuando Taiwei Hong pidió repetidamente que se abriera el sello, "La persona real me dijo : Taiwei, ¡nunca me atreveré a abrir este templo! El antepasado Shi Tian advirtió: De ahora en adelante, nadie podrá abrirlo. Taiwei Hong dijo: "¡Eso es una tontería!" "Tengo que conducir. Históricamente, Wang Anshi estaba decidido a hacer una cosa hasta el final, sin importar cuántos oponentes hubiera. Los conservadores criticaron la implementación de la nueva ley, diciendo que "el mundo está en mal estado". a todos les resulta incómodo", "los funcionarios literarios vienen a la RPDC y critican todas las "introducciones" y "las quejas sobre el estado del mundo". Wang Anshi ignoró estas declaraciones y dijo: ¡Las palabras no son suficientes!"
Por ejemplo, en Water Margin, una persona real me dijo una y otra vez: "Este templo no se puede abrir por temor a causar problemas. "Las ganancias perjudican a la gente", pero Hong Wei no tuvo miedo de esto y obligó a otros a abrir. sellos. En la historia, las reformas de Wang Anshi también fueron muy audaces. Frente a la visión conservadora de que las reformas provocaron cambios naturales, Wang Anshi dijo con firmeza: ¡No hay nada que temer a los cambios naturales! "
Por ejemplo, en "Water Margin", Taiwei Hong regañó enojado al público para poder conseguir un sello para sí mismo: "No puedes esperar a verlo conmigo. Cuando regreses a la corte, primero golpea a los sacerdotes taoístas para bloquear el anuncio. Es un delito de violar el edicto imperial y no me dejarás ver a Shi Tian. "Históricamente, las reformas de Wang Anshi solo se basaron en el apoyo del emperador, y también usaría el poder del emperador para luchar contra sus oponentes políticos en momentos críticos. A los ojos de los conservadores, esto probablemente sea usar al emperador para reprimir a todos. .
La lucha por la reforma fue la política de la dinastía Song del Norte. Una forma importante de lucha. Durante muchos años, Sima Guang, Wang Anshi y los sucesores de las dos facciones me reprimieron y persiguieron cuando usted estaba en el poder. , y esa facción te reprimió y persiguió cuando yo estaba en el poder. Este tipo de lucha ciertamente refleja los altibajos. La burocracia tiene diferentes interpretaciones de los principios de gobierno del país, pero también la hostilidad política y el aislamiento ideológico causado por la lucha. Tuvo un gran impacto en todo el régimen y la cultura social, que siempre ha afectado el pensamiento de los intelectuales de las dinastías Song del Sur y Ming y Qing cuando Sima Guang llegó al poder y Wang Anshi renunció. Wang Anshi renunció y Sima Guang llegó al poder. Cuando Zongshen estaba en el poder, Sima Guang abolió la nueva ley. Cuando Huizong estaba en el poder, Cai Jing y otros llevaron a cabo la bandera de la reforma. Para perseguir a los conservadores, Cai Jing y otros designaron a 120 personas, incluidas Sima Guang y Wen. Yanbo, Su Shi y Su Che como "traidores de Yuanyou", y Huizong escribió la inscripción, quien estaba en la puerta ceremonial de la corte imperial. Después de que Qinzong subió al trono, cuando el país estaba en peligro de caos, él. También castigó a Cai Jing y otros, conocidos como los "seis ladrones", y promovió a Cheng Erhe para oponerse a Wang Anshi.
Wang Anshi fue un político importante en la dinastía Song del Norte. Impacto en la historia de China Aunque sus reformas fracasaron debido a la falta de apoyo de las masas, la oposición de intereses creados y las malas operaciones, la intención original de las reformas era, bueno, el propósito de enriquecer y fortalecer el ejército. fue efectivo en algunos lugares, por lo que, aunque casi todas las figuras importantes que lo apoyaron en los libros de historia fueron incluidas en "La Historia del Traidor", él no apareció en "La Historia del Traidor", que también muestra. Sin embargo, entre la oposición no se hacían demasiadas distinciones entre Wang Anshi, que vivió una vida frugal y se esforzó por gobernar el país, y Cai Jing, un discípulo del Maestro Qin Yang, dijo: "El desastre de hoy. Es el desastre de Anshi. "Tanto es así que el Maestro Qin escuchó sus palabras y destruyó la estatua de Wang Anshi, quien se suponía que disfrutaría del Templo de Confucio. En este punto, podemos ver claramente que lo que el autor de Water Margin quería decir era que la rebelión de Song Jiang En Huizong fue debido a Taiwei Hong. Los demonios internos fueron liberados durante el reinado de Renzong. De manera similar, la desaparición de la dinastía Song del Norte bajo Huizong también estuvo destinada a luchar entre las dos facciones hasta que la dinastía Song del Norte ya no estuviera en el poder. Sin embargo, esta lucha ideológica continuó hasta la dinastía Song del Sur. Más tarde, debido a que la facción Cai Jing fracasó en la dinastía Song del Norte y no tuvo oportunidad de resurgir políticamente, se les atribuyó la desaparición de la dinastía Song del Norte. -Zhu El neoconfucianismo prevaleció y Wang Anshi fue bueno cambiando los métodos de sus antepasados. La idea de traer problemas al país ha quedado profundamente grabada en la mente de las generaciones posteriores de literatos, incluido Shi Naian, el autor de. "Water Margin"
En Water Margin, el factor principal que llevó a la resistencia del protagonista fue la corrupción de los funcionarios de todos los niveles que no cumplieron con la ley. Cuando Su Shi se opuso a la reforma de Wang Anshi. Existía la opinión de que la cuestión clave no era cambiar la ley, sino gobernar a los funcionarios si no eran buenos.
A juzgar por la corrupción social y política reflejada por los villanos de "Water Margin", me temo que también quiero decir algo histórico detrás de la historia: usted, Wang Anshi, cambió la ley, pero la ley no cambió para mejor. ¿No habrá algunos ministros traidores y gente mala? Si no fuera por Cai Jing, Tong Guan y otros funcionarios corruptos liderados por los Seis Ladrones que violan las leyes y disciplinas, ¿cómo podría el país tener tal situación de ladrones invadiendo desde afuera? De hecho, también creemos que el fracaso de la reforma de Wang Anshi se debió, entre otras razones, a que algunos funcionarios fueron reemplazados tan pronto como se implementó la nueva ley, convirtiendo las nuevas regulaciones que originalmente eran para el pueblo en más herramientas. por explotar al pueblo. El país tiene más riqueza, pero no sirve de nada en áreas importantes. Más bien, proporciona condiciones para que los funcionarios corruptos gasten dinero. Por lo tanto, es difícil que las reformas políticas ganen el apoyo de la gente.
Las novelas antiguas suelen añadir una brecha al principio, pero la apertura de Water Margin es más particular. Aunque es similar a un mito, no sirve sólo para atraer gente, sino que también tiene un contexto profundo detrás. En cuanto a hacer que la gente especule, es intencional, como "Jia Yucun" en "Dream of Red Mansions". Si se dijera claramente, se perdería el significado de la expresión. Por lo tanto, sólo podemos especular qué estaba pensando Shi Naian cuando escribió este párrafo.