Sitio web de resúmenes de películas - Descarga de música - ¿Cómo surgió la historia del pastor de vacas y la tejedora? La leyenda del pastor de vacas y la tejedora es uno de los cuatro cuentos populares más importantes de China. El Día de San Valentín chino derivado de esto ha acumulado una profunda cultura nacional, psicología nacional y espíritu nacional, y se ha convertido en un importante festival tradicional para que la gente ore por la felicidad, exprese emociones y viva en armonía. Para heredar y proteger aún más este rico patrimonio cultural nacional dejado por nuestros antepasados, el autor citó los clásicos y rastreó los orígenes, demostrando preliminarmente que el pastor de vacas y la tejedora se originaron en Nanyang en la antigüedad. El entorno regional dio origen a la antigua leyenda Nanyang, que en la antigüedad se llamaba Wan. Se encuentra en el suroeste de la provincia de Henan, limitando con la montaña Funiu al norte, la montaña Tongbai al este, las montañas Qinling al oeste y el río Han al sur. Controla Ruluo en el norte, Jingxiang en el sur, Shaanxi en el oeste y Jianghuai en el este. En la antigüedad, fue un importante centro de transporte y un emplazamiento militar. La "Carretera Xia" que atraviesa Nanyang se convirtió en un importante canal de comunicación entre el estado de Chu y otros países de las Llanuras Centrales. Nanyang tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang, Xichuan y Danyang se convirtieron en la capital del estado de Chu. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, Liu Xiu, y sus importantes funcionarios y generales hicieron fortuna en Nanyang, por lo que Nanyang fue llamada la "Capital del Sur" y la "Tierra de los Emperadores". Al mismo tiempo, Nanyang es también la intersección del desarrollo cultural y tecnológico entre el norte y el sur. La colisión de varios factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural, y el estilo Chu y el encanto Han son sus características culturales típicas. El río Baihe, el afluente más grande del río Han, rodea Nanyang y es conocido como "Hanzhong Tianbaishui". Es similar al Hehan, Tianhan y la Vía Láctea en la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora. Según la "Investigación textual sobre nombres de lugares en canciones de Chu" del famoso historiador Qian Mu, citado de la "Oda a los tiempos" de Xiao Jin: "La ciudad natal de Binan es un tesoro del cielo y del hombre". La Tejedora, Niujiazhuang (también conocida como Niujiazhuang), veinte millas al oeste del bosque de moreras de la ciudad de Nanyang), ubicada en la orilla occidental del río Baihe, corresponde al dicho de la novela de la Dinastía Yunnan de Liang Yin: "Hay una Tejedora en el lado este del río Tianhe, el hijo del emperador... prometió casarse con el pastor de vacas en Hexi, abandonó el tejido después del matrimonio y se le ordenó regresar a Hedong". Pastora y tejedora. Nacida en el estado de Chu, traza el proceso de formación del día de San Valentín chino a partir de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. La hora es en el Período de los Reinos Combatientes y el lugar está en el Estado de Chu. Hay un poema en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Dadong", "El dedo del pie es como una tejedora, que lleva siete bolsas todo el día... Después de terminar el trabajo, guía a la vaca y no toma la caja. " Este es el registro escrito más antiguo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, y es el prototipo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. También hay un poema "Han Guang" relacionado con la Tejedora. El poema dice: "Hay chicas errantes en la dinastía Han, lo cual es increíble". Según registros históricos, la palabra "Han" en el poema se refiere al río Han y Tianhan (Galaxia), y la palabra "niña errante" se refiere a la diosa del río Han o Vega. También está "La canción de la niña pródiga de Gao Han pescando perlas" en "Du Nan Fu" escrita por Zhang Heng de Nanyang. El pueblo Chu vivía en el área de Jianghan y le daba gran importancia a la "Niña pródiga de la dinastía Han". ". Además, entre el pueblo Chu, Altair a menudo se confunde con las tres estrellas de Hegu y Hegu. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la anotación en la "Crónica de Jingchu" escrita por Nanyang Zonggu decía: "El nombre de la estrella Altair en Jingzhou es 'Hegu'". En el retrato en piedra de la dinastía Nanyang Han "El pastor de vacas y la tejedora", el tambor del río es la vaca. Nanyang, situada al norte del río Han, es conocida como "Cabalgando por el río Yangtze, cubierto de tres montañas y lagos". Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang pertenecía a Chu, y la capital de Chu era Danyang, Xichuan. Fue el lugar de nacimiento de la cultura Chu, con una profunda acumulación cultural. Este trasfondo histórico y cultural es una de las condiciones importantes para la formación de la leyenda del Pastor y la Tejedora. Los retratos en piedra de la dinastía Han confirman que la leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó a partir de la adoración de las estrellas por parte de los antiguos y fue el resultado de que la gente deificara y personificara las estrellas en el cielo. Altair y Vega se enfrentan al otro lado del río, creando un ensueño sin fin. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en el estado de Chu. En la dinastía Han, con el desarrollo de la astronomía, la leyenda se volvió más extensa, concreta, vívida y vívida, y se convirtió en un material importante para pinturas y esculturas. La dinastía Han fue un período importante en la historia del desarrollo de la astronomía china. Nanyang fue una de las ciudades famosas de China y se convirtió en la intersección del desarrollo cultural y tecnológico en el norte y el sur. La colisión de diversos factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural. Aquí nació Zhang Heng, una generación de maestros de astronomía. En este contexto, aparecieron en Nanyang una gran cantidad de piedras de retratos Han, que combinan vívidamente estrellas y leyendas. Esta es una necesidad histórica. Entre ellos, la "Constelación de la Pastora y la Tejedora" es una de las fuertes evidencias de que la leyenda de la Pastora y la Tejedora se originó en Nanyang, y también es un testigo importante del linaje heredado de la Pastora y la Tejedora. En la década de 1970, un retrato en piedra de la dinastía Han "Pastoreo y tejedora" fue desenterrado de la tumba de Baitan Han en la orilla occidental del río Baihe en Nanyang. A juzgar por la forma del cuerpo, la expresión y la postura al caminar, la vaca conducida por el pastor de la derecha es sin duda un ganado domesticado: el ganado Nanyang. La postura sentada de la Tejedora en la esquina inferior izquierda es también la postura de trabajo de las mujeres de la dinastía Han. La tierra de la seda tuvo su origen en las moras del emperador y su hija. Nanyang es la ciudad natal de la seda con una larga historia. Según los registros históricos, la sericultura y la industria de la seda ya existían en la dinastía Zhou. Durante la dinastía Han Occidental, el condado de Nanyang fue una de las ocho principales zonas productoras de seda de China. Zhang Heng, de la dinastía Han del Este, registró las palabras de "Emperor's Sang" alabando a su ciudad natal en "Nan Fu".
¿Cómo surgió la historia del pastor de vacas y la tejedora? La leyenda del pastor de vacas y la tejedora es uno de los cuatro cuentos populares más importantes de China. El Día de San Valentín chino derivado de esto ha acumulado una profunda cultura nacional, psicología nacional y espíritu nacional, y se ha convertido en un importante festival tradicional para que la gente ore por la felicidad, exprese emociones y viva en armonía. Para heredar y proteger aún más este rico patrimonio cultural nacional dejado por nuestros antepasados, el autor citó los clásicos y rastreó los orígenes, demostrando preliminarmente que el pastor de vacas y la tejedora se originaron en Nanyang en la antigüedad. El entorno regional dio origen a la antigua leyenda Nanyang, que en la antigüedad se llamaba Wan. Se encuentra en el suroeste de la provincia de Henan, limitando con la montaña Funiu al norte, la montaña Tongbai al este, las montañas Qinling al oeste y el río Han al sur. Controla Ruluo en el norte, Jingxiang en el sur, Shaanxi en el oeste y Jianghuai en el este. En la antigüedad, fue un importante centro de transporte y un emplazamiento militar. La "Carretera Xia" que atraviesa Nanyang se convirtió en un importante canal de comunicación entre el estado de Chu y otros países de las Llanuras Centrales. Nanyang tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang, Xichuan y Danyang se convirtieron en la capital del estado de Chu. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, Liu Xiu, y sus importantes funcionarios y generales hicieron fortuna en Nanyang, por lo que Nanyang fue llamada la "Capital del Sur" y la "Tierra de los Emperadores". Al mismo tiempo, Nanyang es también la intersección del desarrollo cultural y tecnológico entre el norte y el sur. La colisión de varios factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural, y el estilo Chu y el encanto Han son sus características culturales típicas. El río Baihe, el afluente más grande del río Han, rodea Nanyang y es conocido como "Hanzhong Tianbaishui". Es similar al Hehan, Tianhan y la Vía Láctea en la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora. Según la "Investigación textual sobre nombres de lugares en canciones de Chu" del famoso historiador Qian Mu, citado de la "Oda a los tiempos" de Xiao Jin: "La ciudad natal de Binan es un tesoro del cielo y del hombre". La Tejedora, Niujiazhuang (también conocida como Niujiazhuang), veinte millas al oeste del bosque de moreras de la ciudad de Nanyang), ubicada en la orilla occidental del río Baihe, corresponde al dicho de la novela de la Dinastía Yunnan de Liang Yin: "Hay una Tejedora en el lado este del río Tianhe, el hijo del emperador... prometió casarse con el pastor de vacas en Hexi, abandonó el tejido después del matrimonio y se le ordenó regresar a Hedong". Pastora y tejedora. Nacida en el estado de Chu, traza el proceso de formación del día de San Valentín chino a partir de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. La hora es en el Período de los Reinos Combatientes y el lugar está en el Estado de Chu. Hay un poema en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Dadong", "El dedo del pie es como una tejedora, que lleva siete bolsas todo el día... Después de terminar el trabajo, guía a la vaca y no toma la caja. " Este es el registro escrito más antiguo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, y es el prototipo de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. También hay un poema "Han Guang" relacionado con la Tejedora. El poema dice: "Hay chicas errantes en la dinastía Han, lo cual es increíble". Según registros históricos, la palabra "Han" en el poema se refiere al río Han y Tianhan (Galaxia), y la palabra "niña errante" se refiere a la diosa del río Han o Vega. También está "La canción de la niña pródiga de Gao Han pescando perlas" en "Du Nan Fu" escrita por Zhang Heng de Nanyang. El pueblo Chu vivía en el área de Jianghan y le daba gran importancia a la "Niña pródiga de la dinastía Han". ". Además, entre el pueblo Chu, Altair a menudo se confunde con las tres estrellas de Hegu y Hegu. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la anotación en la "Crónica de Jingchu" escrita por Nanyang Zonggu decía: "El nombre de la estrella Altair en Jingzhou es 'Hegu'". En el retrato en piedra de la dinastía Nanyang Han "El pastor de vacas y la tejedora", el tambor del río es la vaca. Nanyang, situada al norte del río Han, es conocida como "Cabalgando por el río Yangtze, cubierto de tres montañas y lagos". Durante el Período de los Reinos Combatientes, Nanyang pertenecía a Chu, y la capital de Chu era Danyang, Xichuan. Fue el lugar de nacimiento de la cultura Chu, con una profunda acumulación cultural. Este trasfondo histórico y cultural es una de las condiciones importantes para la formación de la leyenda del Pastor y la Tejedora. Los retratos en piedra de la dinastía Han confirman que la leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó a partir de la adoración de las estrellas por parte de los antiguos y fue el resultado de que la gente deificara y personificara las estrellas en el cielo. Altair y Vega se enfrentan al otro lado del río, creando un ensueño sin fin. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en el estado de Chu. En la dinastía Han, con el desarrollo de la astronomía, la leyenda se volvió más extensa, concreta, vívida y vívida, y se convirtió en un material importante para pinturas y esculturas. La dinastía Han fue un período importante en la historia del desarrollo de la astronomía china. Nanyang fue una de las ciudades famosas de China y se convirtió en la intersección del desarrollo cultural y tecnológico en el norte y el sur. La colisión de diversos factores culturales ha producido una profunda acumulación cultural. Aquí nació Zhang Heng, una generación de maestros de astronomía. En este contexto, aparecieron en Nanyang una gran cantidad de piedras de retratos Han, que combinan vívidamente estrellas y leyendas. Esta es una necesidad histórica. Entre ellos, la "Constelación de la Pastora y la Tejedora" es una de las fuertes evidencias de que la leyenda de la Pastora y la Tejedora se originó en Nanyang, y también es un testigo importante del linaje heredado de la Pastora y la Tejedora. En la década de 1970, un retrato en piedra de la dinastía Han "Pastoreo y tejedora" fue desenterrado de la tumba de Baitan Han en la orilla occidental del río Baihe en Nanyang. A juzgar por la forma del cuerpo, la expresión y la postura al caminar, la vaca conducida por el pastor de la derecha es sin duda un ganado domesticado: el ganado Nanyang. La postura sentada de la Tejedora en la esquina inferior izquierda es también la postura de trabajo de las mujeres de la dinastía Han. La tierra de la seda tuvo su origen en las moras del emperador y su hija. Nanyang es la ciudad natal de la seda con una larga historia. Según los registros históricos, la sericultura y la industria de la seda ya existían en la dinastía Zhou. Durante la dinastía Han Occidental, el condado de Nanyang fue una de las ocho principales zonas productoras de seda de China. Zhang Heng, de la dinastía Han del Este, registró las palabras de "Emperor's Sang" alabando a su ciudad natal en "Nan Fu".
El "Emperador Sang" registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares" y "El Clásico de Zhongshan" es el dios gusano de seda que se arrodilla contra el árbol y vive en Nanshan (también conocido como Xuanshan). La "Diosa de las flores bajo el árbol de morera" de Taipei Wang Xiaolian registra que "esta mujer con cabello que crece en sus rodillas es también el dios de la morera en la mitología. Ella es la hija del emperador que mencionó a 'Huang Sang' antes, y puede ser la primera en la historia de Cowherd." "Weaver Girl". El condado de Nanzhao, Nanyang, es conocido como la "ciudad natal de los gusanos de seda". La cría artificial de gusanos de seda tussah comenzó en la dinastía Han del Este. El Monumento a la Carta de Canpo erigido en Nanzhao en el décimo año del reinado de Guangxu dice: "Ayer, la esposa del Emperador Amarillo enseñó a la gente común los gusanos de seda... Después de la dinastía Han, los gusanos de seda de Guangwu Jiangye fueron convertidos en capullos y enterrados en las montañas. ". Muchas versiones de la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora son inseparables de las habilidades de tejido de la Tejedora. En el folclore de Tiankai, lugar de nacimiento de Pangu, se registra cómo la Tejedora enseñó las técnicas de criar gusanos de seda, devanar seda y tejer. Esto está estrechamente relacionado con la famosa seda Nanyang. La mendicidad por inteligencia, una actividad personalizada originada en el Día de San Valentín chino, se debe principalmente a que la Tejedora es la "hija del Emperador del Cielo" y es admirable por su ingenio y destreza. Hoy en día, cuando la gente habla de rogar por cosas inteligentes, suele citar el registro de "La época de Jingchu" escrito por el pueblo Nanyang de las dinastías del Norte y del Sur: el 7 de julio es la noche en que se reúnen el Toro de la Mañana y la Tejedora. ¿La mujer de la familia Xi perforó el colorido edificio con una aguja de siete agujeros o usó oro y plata? ? Las piedras se utilizan como agujas y los melones y frutas viejos buscan sabiduría en la corte. Nanyang está ubicada en la tierra de Jingchu, por lo que se ha formado la costumbre de mendigar inteligencia. Esta gran ocasión se evidencia en una canción popular: "Esta noche, en el día de San Valentín chino, miramos el cielo azul, guiando al pastor de vacas y a la tejedora a través del puente del río, y todas las familias miran la luna de otoño vestidas de seda roja". arriba fue testigo de la relación inicial entre la Tejedora y la seda Nanyang en "Begging for Skills". La localización de la antigua leyenda del Buey de Nanyang no solo está relacionada con los personajes, lugares y lugares de la leyenda, sino que también refleja las características obvias de la zona agrícola. La ganadería es una mano de obra indispensable en las zonas agrícolas y la principal "productividad" de la agricultura. Al mismo tiempo, la vaca también es el personaje principal de la leyenda del Pastor y la Tejedora. El ganado Nanyang es una de las cinco mejores razas de ganado de China y goza de una gran reputación en el país y en el extranjero. El ganado Nanyang tiene una larga historia y, naturalmente, han surgido muchas historias de "vacas": "Montaña Funiu", "ganado negro Chang'e", "Priscilla criando ganado"... El pastor de vacas y la tejedora son una de las más emocionantes. historias. La actual Nanyang es una gran región agrícola, y el campo agrícola en la dinastía Han también fue muy brillante. Zhang Heng elogió el "Du Nan Fu" de su ciudad natal por su significado de "cien granos, dos alas y armonía". Ya en el período de primavera y otoño, el ganado Nanyang había entrado en la etapa de crianza en corrales. Xiang Bailixi, originario de Qin, es bueno criando ganado. Durante su oprimida carrera, se ganó la vida pastoreando ganado en Qilingang, al oeste de Nanyang. Una vez escuchó que al Emperador de Zhou le gustaban las vacas, por lo que las levantó a modo de escalera para darle la bienvenida, lo que se convirtió en una leyenda. Durante la dinastía Han, las corridas de toros se convirtieron en una actividad popular en Nanyang en ese momento, y una gran cantidad de imágenes de vacas aparecieron en los mundialmente famosos retratos en piedra de Nanyang Han. Hoy en día, el Festival anual Scalper mantiene viva la cultura revendedora de Nanyang. Con tal origen de la cultura de las "vacas", no es sorprendente que se crearan "Niujiazhuang" en el oeste de Nanyang y "Niulangzhuang" en la orilla este del río Baihe. Los sitios históricos se pueden ver por todas partes. En las versiones de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora que circulan por todo el país, o no especifican dónde ocurrió la historia, pero casi todas apuntan a "hay un Niujiazhuang a veinte millas al oeste de la ciudad de Nanyang...", o "el pastor de vacas es un nativo san del condado de Nanyang ...". El experto en folclore Zhang también dijo en "Sobre la evolución de los mitos clásicos en las llanuras centrales": "El pastor de vacas se llama Ruyi, y la gente de la aldea Sanglin en el oeste de la ciudad de Nanyang ..." Según desde dónde se difundió la historia. Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, todavía podemos encontrar 20 personas en el oeste de la ciudad de Nanyang. A millas de distancia, se encuentran antiguos bosques de moreras y reliquias, costumbres y leyendas relacionadas. En el censo de topónimos de 1981, Wu Deming, un anciano conocedor, dijo: "Escuché a mi abuela decir que en la antigüedad se llamaba 'bosque de moreras'. Desde que me casé aquí, ha habido un antiguo bosque de moreras de cientos de acres en el norte de Zhuang". "Aquí hay un sitio de tumba Han, que los aldeanos comúnmente conocen como 'tumba de morera'. Hay una gran cantidad de ladrillos Han y pelos de morera en la hierba y en el borde. el campo. Sangzhuang (bosque de moreras) se encuentra en el actual "Shili Gang", cerca de "Xialu", la carretera oficial desde la antigüedad hasta el presente. En la primavera del año 839 d. C., Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, llegó a Beijing desde Xuanzhou para desempeñarse como funcionario. En el camino, pasó por la ciudad natal de Cowherd y Weaver Girl. En "Viaje Campestre" está escrito con emoción: "La primavera, su mitad sur y oeste, las suaves moreras pasan por el muelle del pueblo...", en referencia a la zona del "Bosque de las Moreras". El poeta utilizó dibujos lineales para describir el hermoso y conmovedor panorama del "bosque de moreras" en el oeste de Nanyang. Entre ellos, "Soft Mulberry Crossing the Village Dock" describe el vasto bosque de moreras que ha cubierto la aldea. Cowherd Village y Weaver Girl Village En la leyenda ampliamente difundida sobre Cowherd y Weaver Girl, Hexi Cowherd fue expulsado de su casa por su cuñada. Dejó Sanglin (también conocido como Niujiazhuang) con una vaca vieja y un auto averiado. y vivía en la orilla este del río. Esto es muy coherente con la leyenda de la "aldea Niulang" en la orilla este del río Baihe. "Niulangzhuang", ubicado en la orilla este del río Baihe, lleva el nombre de este pueblo desde la antigüedad. Aún conserva la granja de Niulang, el pozo para beber, Niujiazhong y el puente Magpie.