Buscando el guión de "La reforma de Shang Yang"

Shang Yang (alrededor del 390 a. C. al 338 a. C.) era un nativo de Weiguo (ahora Luoyang, Henan). Su nombre original era Wei Yang o Gongsun Yang. Fue un político famoso y un importante representante del legalismo. durante el Período de los Reinos Combatientes. Estuvo interesado en el estudio de nombres criminales desde que era un niño. Fue a Qin en 361 a. C. y se ganó la confianza de Qin Xiaogong. Se desempeñó sucesivamente como Zuo Shuchang, Daliang Zao y otros puestos, y estuvo a cargo del. poder militar y político de Qin durante uno a veinte años. El duque Xiao de Qin una vez le concedió quince ciudades en Yu (ahora al este de Neixiang, Henan) y Shang (sureste del actual condado de Shang, Shaanxi), y lo llamó Shang Jun, por lo que también lo llamaron Shang Yang.

Shang Yang vivió en el periodo medio del Período de los Reinos Combatientes, cuando los príncipes estaban divididos y las guerras de fusiones y adquisiciones eran frecuentes. Para hacer rico y poderoso a Qin y establecer un imperio feudal unificado, llevó a cabo sucesivamente dos actividades de reforma centradas en la "guerra agrícola" y el "estado de derecho". La reforma de Shang Yang fue un cambio social relativamente profundo en la historia de nuestro país. Asestó efectivamente un golpe al antiguo sistema Shiqing Shilu y a las antiguas relaciones de producción, e hizo que el atrasado estado de Qin se convirtiera en una potencia de primera clase que abrumó a los seis Shandong. países, sentó una base sólida para que Qin Shihuang unificara China más tarde.

La idea de población ocupa un lugar importante en el pensamiento de Shang Yang “Un ejército fuerte con un gran número de personas es el mayor activo del emperador” (“Libro de Shang Jun: Los débiles”). ). Las siguientes citas en este artículo son de este artículo. Para libros, solo tenga en cuenta el título). Creía que una población numerosa era un requisito previo importante para ganar la guerra de anexión y unificar el mundo. Si la población es demasiado pequeña y se envían tropas para atacar al enemigo, no habrá mano de obra adicional para cultivar la tierra y obtener suministros; si la mano de obra se utiliza para la agricultura, el enemigo también descansará y no podremos tener la suficiente; lo mejor de ambos mundos. Por lo tanto, si se quiere enriquecer el país y fortalecer el ejército, y contener completamente al enemigo, primero se debe cambiar fundamentalmente la situación en Qin de que "la gente no reclama la tierra" ("Lai Min") y aumentar vigorosamente la población. Basándose en la situación nacional e internacional del estado de Qin en ese momento, creía que era mejor utilizar métodos económicos para aumentar la población y adoptar la política de "promocionar al pueblo". Esto no solo puede atraer a una gran cantidad de inmigrantes de otros estados vasallos en un corto período de tiempo, aumentar la población del país, sino también agotar los recursos militares del enemigo y obligarlo a rendirse por completo. Por el contrario, utilizar el crecimiento natural de la población no sólo requiere mucho tiempo y es lento para lograr resultados, sino que tampoco puede debilitar al enemigo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando había menos gente y más tierra, y herramientas de producción y equipo militar atrasados, Shang Yang abogó por utilizar el método de reclutamiento de personas para aumentar la población, aunque fue beneficioso para el desarrollo de la producción social de Qin y el enriquecimiento del país. Fortalecer su ejército, era un método que beneficiaba a uno mismo a expensas de los demás.

Shang Yang desarrolló los puntos de vista de Mo Zhai sobre la necesidad de mantener un equilibrio entre población y tierra, y fue el primero en proponer la "Ley de Control de la Tierra y División de las Personas" ("Lai Min"). Creía que para dar cabida a una población productiva de 50.000 personas, se necesitaba un terreno con un radio de 100 millas, de los cuales el 40% era tierra buena, el 20% tierra mala, el 10% eran ciudades y caminos, y el 30% eran lagos, ríos. y montañas. Independientemente de si la proporción anterior se ajusta a la realidad de la época, la propuso hace más de dos mil años y es muy valiosa. Además, también señaló que cuando hay mucha gente y poca tierra, debemos cultivarla vigorosamente, de lo contrario se producirá una situación en la que "la gente que no la utiliza es lo mismo que no tener gente" ("Contando Tierra"); cuando hay poca gente y hay mucha tierra, debemos aumentar vigorosamente la población, de lo contrario habrá una situación en la que “los que tienen grandes tierras pero no las cultivan son lo mismo que no tienen tierra” (ibídem.).

Para implementar la política de "guerra agrícola", Shang Yang también concedió gran importancia al aumento de la población agrícola. Fue el primero en proponer que la proporción entre población agrícola y población no agrícola debería ser preferiblemente. 100:1 y no más de 10:1 como máximo. "Cien agricultores y una persona que vive allí (refiriéndose a la población no agrícola) es un rey; cien agricultores y una persona que vive allí es fuerte; uno que es mitad agricultor o mitad hogar es peligroso ("Guerra Agrícola"). ) Él cree que, aunque los empresarios y los funcionarios tienen en la sociedad su propio papel especial en la vida, ellos, especialmente aquellos que hacen artesanía como profesión, aquellos que ejercen lobby y argumentan como profesión, y aquellos que estudian poesía y caligrafía como su profesión, son todos personas ociosas que no se dedican a la producción. Hay muchas de estas personas. Esto afectará el desarrollo de la producción agrícola. "El que come mucho destruirá a los agricultores" ("Orden de Reclamación"). país es pobre y vulnerable. "Hay pocos agricultores, pero hay mucha gente deambulando y comiendo, por lo que el país es pobre y peligroso" ("Orden de Reclamación") "Guerra Campesina"). Para aumentar la población agrícola, además de abogar por la adopción de una política de "mejora del pueblo" para reclutar un gran número de agricultores de otros estados vasallos, también abogó por conceder funcionarios y títulos, eximir del servicio de corvee, aumentar la recaudación de impuestos para La población industrial, comercial y no agrícola, la implementación de políticas de altos precios de los alimentos y la restricción de la contratación de trabajadores y no permitir la apertura de hoteles se utilizaron para expandir la población agrícola. Shang Yang se equivocó al considerar a todas las poblaciones no agrícolas como pueblos errantes que no se dedicaban a la producción. Algunos de sus métodos para aumentar la población agrícola fueron extremos.

Sin embargo, ya en el Período de los Reinos Combatientes, cuando la agricultura desempeñaba un papel importante, era realista defender que la población agrícola debía representar más del 90% de la población total. Al mismo tiempo, es raro en la historia de nuestro país que él tome todas las medidas necesarias para aumentar la población agrícola.

Shang Yang también se opuso a mejorar el conocimiento y la cultura de las personas y abogó por que las personas sean ignorantes. Creía que la gente "estudia poemas y caligrafía" ("Nongzhan"). Con conocimiento y cultura, no sólo pueden "distinguirse de arriba y buscar funcionarios y títulos de abajo" (ibid.), con el apoyo de otros estados vasallos, ya no pueden. Trabajaron duro para participar en guerras agrícolas en aras de la fama y la fortuna, y también "hicieron afirmaciones falsas" (ibid.), confundiendo los corazones del pueblo y alejándolo del rey. "Por eso se dice: Hay miles de personas luchando en la guerra agrícola, pero sólo hay una persona que puede interpretar poesía y libros sabiamente, y todas las miles de personas están ociosas en la guerra agrícola (ibid.). Por lo tanto". Si quieres enriquecer el país, fortalecer el ejército y ganar la guerra de anexión, debes hacer que la gente "no sea buena para aprender" ("Orden Ken"). Independientemente de si los pensamientos de Shang Yang condujeron a la implementación de la política de Qin de enriquecer el país, fortalecer el ejército y la guerra agraria, expusieron plenamente su naturaleza de clase explotadora y fueron perjudiciales para la mejora del nivel cultural e intelectual de las amplias masas. del pueblo.

Para fortalecer la gestión del registro de hogares y controlar estrictamente la población, Shang Yang también concedió gran importancia a las estadísticas demográficas. Además de abogar por el establecimiento de un sistema de registro de hogares con cinco familias y diez familias juntas, también propuso por primera vez el establecimiento de un censo de población exhaustivo y regular a nivel nacional. Creía que una comprensión detallada de la situación de nacimientos y muertes de la población, es decir, "enumerar la población, registrar (registrar) a los vivos y separar a los muertos" ("Quqiang"), y comprender correctamente el número total de personas, hombres, mujeres, ancianos, jóvenes y empresarios El número de personas que viajan, viajan y cenan, etc. es un asunto importante relacionado con el enriquecimiento del país y el fortalecimiento del ejército y la consolidación del poder de la clase terrateniente. Si no sabes "el número de almacenes y bocas en el territorio, el número de hombres y mujeres fuertes, el número de viejos y débiles, el número de funcionarios y eruditos, el número de personas que hablan de comida (refiriéndose "El número de personas (refiriéndose a comerciantes y artesanos)", incluso si "la tierra es favorable y la gente es numerosa", "el país se convertirá en más débil e incluso debilitado" (ibid.).

Shang Yang (aproximadamente 390 a. C. - 338 a. C.) fue un político, pensador y famoso representante del Legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Los descendientes del rey de Wei eran la familia Gongsun, por lo que se les llamó Wei Yang, también conocidos como Gongsun Yang. Más tarde se les concedió el título de Shang, y las generaciones posteriores los llamaron Shang Yang. En respuesta a la solicitud de talentos de Qin Xiaogong, persuadió a Qin Xiaogong para que se reformara y se hiciera más fuerte. Después de la muerte del duque Xiao, los nobles lo incriminaron, su auto se rompió y murió. Después de reinar durante 19 años, el Estado de Qin tenía un gran poder, conocido en la historia como la Reforma de Shang Yang.

Vida

Shang Yang era "poco bueno en el estudio de nombres criminales" y se especializaba en gobernar el país por la ley. Estaba muy influenciado por Li Kui, Wu Qi y otros. Más tarde, se convirtió en vasallo de Gongshu Cuo, el primer ministro de Wei. Cuando Gongshu Cuo estuvo gravemente enfermo, le dijo al rey Hui de Wei: "Gongsun Martingale es joven y talentoso, y puede ser nombrado primer ministro". También le dijo al rey Hui: "Si el rey no usa Gongsun Martingale, lo matarán". No dejes que abandone el país. "Después de la muerte de Gongshu Cuo, Shang Yang escuchó que Qin Xiaogong era un talentoso. persona, así que fue a Qin con el "Libro del Dharma" de Li Kui. A través del eunuco Jing Jian, se reunió con el duque Xiao tres veces. Shang Yang habló libremente sobre la estrategia de reformar la ley y gobernar el país. En 359 a. C., fue nombrado jefe de Zuo Shu, inició la reforma política y luego fue ascendido a Daliang Zao.

En el año 13 del reinado del rey Zhou Xian (356 a. C.) y el año 19 (350 a. C.), implementó reformas dos veces. El contenido de las reformas fue "abolir campos de pozos, abrir caminos, Implementar el sistema de condados y condados, y recompensar a los agricultores. "Organizarse, luchar y practicar el método de sentarse juntos". En ese momento, el príncipe violó la ley. Shang Yang dijo: "Si la ley no se puede hacer cumplir, debes violarla desde arriba". Castigó a su tutor, Gongsun Qian, y a su maestro, Gongsun Jia. En el decimosexto año del reinado de Qin Xiaogong, el príncipe Qian cometió otro crimen y a Shang Yang le cortaron la nariz. Las reformas duraron mucho tiempo y la gente de Qin estaba muy feliz. No hay reliquias en los caminos de Qin y no hay ladrones en las montañas. En 340 a. C., dirigió los ejércitos de Qin y Zhao para derrotar al general Ang, el hijo del estado de Wei. Wei cortó la tierra de Xihe de Qin y trasladó a la gente a Daliang. En ese momento, el rey Hui de Liang estaba muy enojado: "Odio no usar las palabras de Gongshu Cuo". Shang Yang fue recompensado por su mérito. Se le concedió el título de quince ciudades en la dinastía Shang.

Las leyes del Señor Shang eran demasiado duras e ingratas. Él estableció la ley de sentarse juntos, formuló leyes estrictas, aumentó el castigo corporal, la incisión a gran escala y los castigos de cincelar la parte superior, arrancar. las costillas y cocinar en un wok. Los nobles de Qin estaban muy resentidos. Zhao Liang le advirtió a Shang Jun que tenía rencores demasiado profundos y que debería "regresar a la decimoquinta capital e irrigar los jardines para ser humilde" y "no ser codicioso de negocios y riqueza, y no favorecer las enseñanzas de Qin", pero Shang Yang no lo hizo. escuchar.

En 338 a. C., el duque Xiao de Qin murió y el príncipe Si del rey Huiwen subió al trono. El príncipe acusó piadosamente a Shang Yang de traición. Sin embargo, Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en una casa de huéspedes. Al mostrar su identificación, el dueño de la tienda tenía miedo de "sentarse" y no se atrevió a pasar la noche. Quería huir al estado de Wei, pero la gente de Wei no estaba dispuesta a acogerlo porque Shang Yang rompió su promesa y atacó a Wei Shuai. Más tarde, Shang Yang regresó a Shang Yi y envió tropas al norte para atacar el estado de Zheng. El estado de Qin envió tropas para luchar contra él y lo mató en Lianchi del estado de Zheng. Después de su muerte, fue castigado por el rey Hui. de Qin en Tong, y su clan fue destruido.

En 359 a.C., cuando Shang Yang ayudaba al duque Xiao de Qin a preparar reformas, los representantes de la antigua aristocracia, Qianlong y Du Zhi, se levantaron para oponerse a las reformas. Creen que si los beneficios no son suficientes, el método no cambiará, y si los méritos no son suficientes, las herramientas no cambiarán. "No hay nada de malo en las leyes antiguas, y no hay nada de malo en seguir los rituales". Shang Yang señaló ojo por ojo: "En el pasado, había diferentes religiones, entonces, ¿cómo podemos seguir las leyes antiguas? Si Los emperadores no se siguen unos a otros, ¿cómo podemos seguir los rituales?" "Si no hay una manera única de gobernar el mundo, el país no seguirá las leyes antiguas, por lo que Tang Wu fue rey sin seguir los rituales, y Xia y Yin Fueron destruidos por no seguir los rituales. Aquellos que se rebelaron contra los antiguos eran indispensables, pero no fueron muchos los que siguieron los rituales". Por lo tanto, abogó por "la legislación de la época y los rituales según la situación" ("Shang Jun Shu). ·Capítulo Geng Fa"). "Registros históricos: biografía de Shang Jun"). Este utilizó la idea de la evolución histórica para refutar las llamadas "viejas leyes" de los viejos aristócratas y "seguir los rituales" de la retrospección, y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma. La ilustración del "Confrontamiento de Shang Yang" en el libro de texto es un retrato del gran debate de ese momento.

La reforma de Shang Yang

Shang Yang llevó a cabo dos reformas a gran escala desde el 356 a.C. hasta el 350 a.C. La primera reforma de Shang Yang fue en 356 a. C., no en 359 a. C. La "Historia de los estados en guerra" de Yang Kuan tiene este párrafo en la página 185: "Los "Registros históricos de Qin" dicen: En el tercer año de la reforma de Qin Xiaogong, Wei Yang dijo. que la reforma de Xiaogong fue un castigo... Xiao Gong fue amable. Qian Long, Du Zhi y otros lucharon entre sí y usaron el método martingala. La gente vivió con dolor durante tres años y la gente se aprovechó de él. Xiaogong fue nombrado jefe de Zuo Shu. Han pasado tres años desde que se adoptó el "método martingala". En el sexto año, debido a "la conveniencia de la gente", Wei Yang fue ascendido a jefe de Zuo Shu. "Registros históricos de la biografía de Shangjun" decía: El duque Xiao nombró a Wei Yang jefe de Zuo Shu y ordenó la reforma. Según esto, la reforma debería ordenarse en el sexto año de Qin Xiaogong, después de que Wei Yang fuera nombrado. El jefe de Zuo Shu. Comparando las dos teorías, se dirá en "La política de los Estados Combatientes Qin Ce": "Shang Jun gobernó Qin. "Xing... Xiao Gong ha estado de viaje durante dieciocho años, pero está enfermo. Quiere pasárselo al Señor Shang, pero se niega". "Han Feizi He Shi Pian" también dijo: "La ley del Señor Shang", si el Duque Filial Piety la practica, el Señor la respetará y el país lo hará. Después de ser próspero y fuerte, murió en ocho años, y el rey de Shang murió en "Ji Jie" de Qin Wang Xianqian cree que la palabra "ocho" debe eliminarse de "diez", lo cual es correcto. sexto año de Qin Xiaogong (es decir, 356 a. C. Como jefe de Zuo Shu, emitió la orden de reforma, y ​​en el año 24 de su muerte, murió el duque Xiao, que fueron exactamente 18 años en total ". a esto, la primera reforma de Shang Yang debería ser en el 356 a.C.

En 340 a.C., Wei Yang planeó capturar vivo al general Wei Gongzi Ang, derrotó al ejército de Wei y obligó a Wei a devolver las tierras Xihe que le había quitado en el pasado. El rey Hui de Wei dijo: "Odio no utilizar las palabras de Gongshu Cuo". Debido a sus grandes logros, a Shang Yang se le concedió el título de Señor Shang en 15 ciudades de Shang (ahora ciudad de Shangluo, al sureste del condado de Shang, provincia de Shaanxi). .

En el año 338 a.C., el duque Xiao de Qin falleció y el príncipe ascendió al trono, concretamente el rey Hui de Qin. El príncipe Qian y otros informaron que Shang Yang quería rebelarse y el rey Qin Hui ordenó el arresto de Shang Yang. Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en una casa de huéspedes. El dueño de la casa de huéspedes no sabía que era un Shangjun. Al ver que no traía un certificado, le dijo que de acuerdo con la ley de Shangjun. Es un delito permanecer como huésped sin un certificado. Shang Yang quería ir con Wei, pero Wei se negó a permitirle entrar porque había capturado vivo al Príncipe Ang. Regresó a su feudo y reunió a sus tropas para resistir, pero fracasó y fue destrozado por un carro y murió.

En el año 350 a.C., Shang Yang implementó la segunda reforma. Los principales contenidos de la reforma fueron:

1. Abandonar los campos de pozos y los caminos abiertos (Qianmo es la carretera principal del país). campos). El estado de Qin niveló estos anchos caminos y plantó cultivos. También recuperó los montículos, terrenos baldíos, bosques, zanjas, etc. que se utilizaban para dividir las fronteras. Quien recupere el terreno baldío será dueño de él. El terreno se puede comprar y vender.

2. Establecer una organización de condado, fusionar ciudades, pueblos y aldeas, organizarlos en condados y ser administrados directamente por funcionarios enviados por el estado. De esta forma, el poder del gobierno central está más concentrado.

3. Trasladar la capital a Xianyang. Para facilitar el desarrollo hacia el este, la capital se trasladó del Yongcheng original (hoy condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi) a Xianyang, al norte del río Wei (hoy noreste de la ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi).

Una reforma de tan gran escala, por supuesto, conducirá a luchas feroces. Muchos nobles y ministros se opusieron a la nueva ley. Una vez, el príncipe de Qin violó la ley. Shang Yang le dijo a Qin Xiaogong: "Todos deben obedecer las leyes del país. Si la gente de arriba no puede cumplirlas, la gente de abajo no confiará en la corte. Si el príncipe infringe la ley, su amo debe ser castigado. "

Como resultado, Shang Yang castigó a los dos maestros del príncipe, Gong Zixu y Gongsun Jia. A uno le cortaron la nariz y al otro le tatuaron la cara. Como resultado, algunos nobles y ministros no se atrevieron a violar la nueva ley.

Después de diez años de esto, el estado de Qin se volvió cada vez más próspero y poderoso. El emperador de Zhou envió enviados para entregar carne de sacrificio a Qin Xiaogong y lo llamó "Fang Bo" (el líder del estado). señores feudales). Los países también felicitaron a Qin uno tras otro. Wei tuvo que ceder tierras en Hexi y trasladar la capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan).

La puerta sur de Shang Yang fue erigida con madera.

Entre los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes, el estado de Qin iba a la zaga de los otros estados vasallos de las Llanuras Centrales en todos los aspectos de la política. , economía y cultura. El estado vecino de Wei era más fuerte que Qin e incluso le quitó una gran área de Hexi a Qin.

En el año 361 a.C., subió al trono el nuevo rey de Qin, Qin Xiaogong. Decidió trabajar duro y reclutar talentos por primera vez. Emitió una orden que decía: "Ya sea un nativo de Qin o un invitado extranjero, quien pueda encontrar una manera de hacer que Qin sea rico y poderoso debe ser hecho oficial. La llamada de Qin Xiaogong fue de hecho". Es cierto que atrajo a muchas personas talentosas. Había un aristócrata del estado de Wei, Gongsun Yang (más tarde Shang Yang), que no fue reutilizado en el estado de Wei, por lo que corrió al estado de Qin, pidió a alguien que lo presentara y fue recibido por Qin Xiaogong.

Shang Yang le dijo a Qin Xiaogong: "Si un país quiere ser próspero y fuerte, debe prestar atención a la agricultura y recompensar a sus soldados; si quiere administrar bien el país, debe tener recompensas y castigos. Con recompensas y castigos, el tribunal tiene prestigio, todo La reforma será más fácil de llevar a cabo ".

Qin Xiaogong estuvo totalmente de acuerdo con la propuesta de Shang Yang. Sin embargo, algunos nobles y ministros del estado de Qin se opusieron firmemente. Cuando Qin Xiaogong vio que había tantos oponentes, acababa de ascender al trono y temía causar problemas, por lo que suspendió temporalmente la reforma.

Después de dos años, el duque Xiao de Qin estaba firmemente en el trono. Adoraba a Shang Yang como Zuo Shuchang (el nombre oficial de Qin) y dijo: "A partir de hoy, todos los asuntos relacionados con la reforma del sistema quedarán abandonados. a Zuo Shu." El jefe tomó la decisión."

Shang Yang redactó un decreto de reforma, pero temía que la gente no confiara en él y no actuara de acuerdo con el nuevo decreto. Primero pidió a alguien que erigiera un tronco de un metro de altura en la puerta sur de la capital y emitió una orden: "Quien pueda llevar este tronco a la puerta norte será recompensado con diez taels de oro".

Después de un rato, un gran número de personas se reunieron alrededor de la puerta sur y todos hablaban de ello. Algunos dijeron: "Cualquiera puede recoger este trozo de madera, ¿cómo puedo usar la recompensa de diez taels?" Algunos dijeron: "Esta es probablemente la intención de Zuo Shuzhang de bromear. Todos, mírenme, yo los miraré". . , pero nadie se atrevió a subir y cargar la leña. Shang Yang sabía que la gente todavía no creía en su orden, por lo que aumentó la recompensa a cincuenta taels. Inesperadamente, cuanto mayor era la recompensa, más irrazonables se sentían los espectadores, y todavía nadie se atrevía a llevarla. Mientras todos hablaban de ello, un hombre de la multitud salió corriendo y dijo: "Lo intentaré". Mientras decía eso, realmente recogió la madera y se fue, avanzando hasta la puerta norte. Shang Yang inmediatamente envió un mensaje y recompensó al hombre que llevaba la madera con cincuenta taeles de oro amarillo, ni un centavo menos. Este incidente se difundió de inmediato y causó sensación en el estado de Qin. La gente común dijo: "La orden del jefe Zuo es inequívoca". Shang Yang sabía que su orden había entrado en vigor, por lo que publicó el nuevo decreto que había redactado. La nueva ley definía claramente las recompensas y los castigos y estipulaba que el tamaño de los puestos y títulos oficiales debía basarse en el servicio meritorio en combate. Los nobles sin mérito militar no tendrán títulos; los que produzcan más cereales y telas quedarán exentos de deberes oficiales; el que se empobrezca por hacer negocios o por pereza será castigado como esclavo del gobierno junto con su esposa e hijos.

Desde la reforma de Shang Yang, la producción agrícola de Qin ha aumentado y su fuerza militar se ha fortalecido. Pronto, Qin atacó la parte occidental de Wei, desde Hexi hasta Hedong, y también capturó Anyi, la capital de Wei.

De hecho, antes de que Shang Yangshu estableciera su autoridad, Wu Qi también utilizó el mismo método. Cuando Wu Qi era gobernador del condado de Xihe, erigió un tronco en el sur de la ciudad y estipuló que quien pudiera empujar el tronco recibiría el título de marido mayor.

Resultó que alguien realmente hizo esto y la persona que lo hizo fue prohibida. El enfoque de Shang Yang se ha transmitido de generación en generación, pero el de Wu Qi no.

Los contenidos principales de las dos reformas de Shang Yang

La primera reforma en el 356 a.C. tuvo principalmente los siguientes tres puntos:

1. Promulgar leyes, formular leyes de sesiones conjuntas e imponer penas severas para delitos menores. Se promulgó e implementó el "Dharma Sutra" de Li Kui y se añadió el método de sentarse continuamente. Es decir, cinco familias trabajan juntas, y diez familias se denuncian entre sí, y son castigadas juntas por el mismo delito. Los que denuncian a "gente traidora" son recompensados ​​con la misma recompensa que el enemigo, y los que no denuncian son eliminados. por la mitad. Una familia albergaba a "traidores" y Shi y Wu fueron condenados por el mismo delito. Si una casa de huéspedes acoge a turistas sin certificados oficiales, el propietario es culpable del mismo delito que el de "persona traidora".

2. Recompensar el mérito militar y establecer un sistema de títulos de mérito militar de veinte niveles. Se estipula que el jefe de un soldado enemigo será recompensado con una recompensa de un nivel, una hectárea de tierra, nueve acres de casa y un "bastardo" que sirva en el servicio laboral. Cuanto mayor sea el título, mayores serán los correspondientes privilegios políticos y económicos. Los miembros del clan y los parientes nobles que no tengan méritos militares no pueden ser incluidos en la membresía familiar y no pueden disfrutar de privilegios aristocráticos.

3. Énfasis en la agricultura y la supresión del comercio, y recompensa la agricultura y el tejido, especialmente la recuperación de tierras. Estipula: "Aquellos que trabajen duro en la agricultura y el tejido y terminen con una gran cantidad de grano y seda serán reintegrados; aquellos que no obtengan ningún beneficio o sean perezosos y pobres serán recompensados". comercio y aquellos que son pobres y están en quiebra porque no se dedican a la producción serán llevados al gobierno como esclavos junto con sus esposas e hijos).

La segunda reforma en el año 350 a.C. tuvo principalmente los dos puntos siguientes:

1. "Abrir la frontera y sellar la frontera". En el pasado, el límite entre los campos pequeños y cada hectárea de tierra se rompió. El original "cien pasos equivalen a un acre" se desarrolló en 240 pasos equivalen a un acre, y se restablecieron las "calles" y las "fronteras". El Estado reconoce los derechos privados de los terratenientes y agricultores y permite legalmente la venta de tierras.

2. Generalmente se implementa el sistema de condado. En lugares donde no se establecieron condados, muchos municipios y ciudades se agregaron y fusionaron en condados, y se construyeron 31 nuevos condados. Hay magistrados de condado y magistrados de condado, que son nombrados y destituidos por el monarca.