Por favor, presente la vestimenta de hombres y mujeres de las dinastías pasadas de China.

China es un país antiguo con una profunda herencia cultural. La nacionalidad Han, el principal grupo étnico, ha creado numerosas civilizaciones espléndidas. Como forma de expresión cultural, la ropa encarna la estética y los valores de la nación Han.

El concepto de Hanfu

Hanfu es la abreviatura de traje Han: se refiere principalmente al traje Han formado durante el proceso de desarrollo cultural natural e integración étnica antes de finales de siglo. .

Como sistema de vestimenta independiente, Hanfu ha formado un trasfondo cultural y un estilo nacional únicos en la herencia y el desarrollo de la historia, es decir, ha formado características de estilo distintivas, que obviamente son diferentes de otros grupos étnicos en China y cualquier otra vestimenta del mundo. La vestimenta tradicional de una nación es cualitativamente diferente de la vestimenta moderna en estilos estándar.

Las vestimentas de la nacionalidad Han son amplias y profundas. Debido a su larga historia, su amplia gama de aplicaciones y su constante innovación e integración, es difícil para las personas con poca investigación sobre la ropa china entenderlo. Como un enorme sistema de vestimenta, Hanfu no puede definirse sólo por su apariencia y diseño simple, sino por su estilo dominante.

Así que la definición estándar de Hanfu se puede expresar con las siguientes palabras: "Desde la dinastía Yan hasta las dinastías Song y Ming, se basa en la ropa usada por el pueblo Han (China en la época pre- período Qin), y sobre esta base, es natural que se haya convertido en una colección de ropa con estilos únicos obvios."

Esta definición de Hanfu - ropa tradicional Han se basa principalmente en las siguientes tres consideraciones:

Primero: Hanfu. La nacionalidad, es decir, Hanfu es la vestimenta del pueblo Han. Además, la ropa que usaban los bárbaros en la antigua China no puede llamarse Hanfu. La etnicidad es un concepto general, por lo que la ropa del pueblo Hu usada por una nacionalidad Han no puede considerarse la vestimenta tradicional de la nacionalidad Han.

En segundo lugar, la tradición del desarrollo de Hanfu debe dividirse en dos aspectos, a saber, herencia y unificación. La herencia de Hanfu radica en los siguientes aspectos: El origen de Hanfu se remonta al período del Emperador Amarillo en la antigua China, y ha mantenido una herencia de estilo y un desarrollo continuo. La unidad de la vestimenta Han se refleja en el hecho de que desde el período Huangdi hasta las dinastías Song y Ming, en la vasta tierra de China, en un lapso de casi cinco mil años y en una amplitud espacial de millones de kilómetros cuadrados, Toda la ropa tradicional de la nacionalidad Han tiene las mismas características. Es decir, las personas diestras, que visten ropa oscura de manga larga, son ejemplos típicos.

En tercer lugar, la naturalidad del desarrollo de Hanfu, es decir, el desarrollo natural que generalmente no es fácil de percibir para el pueblo Han cuando es voluntario y no forzado por fuerzas externas. Patrón regular del desarrollo de cosas o cultura generales. La naturalidad del desarrollo del Hanfu es la base para la herencia de la vestimenta tradicional de una nación, es decir, la dirección de desarrollo y evolución que una determinada cosa o cultura debe tener bajo su propia trayectoria de desarrollo normal. Su dirección puede rastrearse hasta sus orígenes a través de leyes generales, y su dirección de desarrollo también puede predecirse a la inversa.

Según esta definición, en la antigua China, a excepción de los trajes de la dinastía Qing, cualquier ropa usada por el pueblo Han antes del final de la dinastía Ming se llamaba Hanfu, independientemente del estilo, región o integración. , diferenciación y desarrollo Sin embargo, los trajes modernos, excepto los de la dinastía Qing, eran diferentes a los de la antigüedad, pero también se basan en estilos tradicionales, por lo que también se puede llamar Hanfu. En cuanto al Hanfu, es fácil distinguirlo a simple vista de los trajes tradicionales de otros grupos étnicos (incluidos los vestidos de gala, la ropa occidental y la ropa moderna). Ahora bien, este tipo de Hanfu a menudo se denomina "traje antiguo (excepto el traje de la dinastía Qing)".

Los trajes de la dinastía Qing se remontan a los trajes manchúes. Mirando hacia atrás, no son la tradición de Hanfu. Por lo tanto, aunque es usado por el pueblo Han, no se ajusta a los elementos "tradicionales" de la ropa tradicional Han, por lo que no puede clasificarse como ropa Han. La ropa que usa el pueblo Han hoy proviene principalmente de Occidente. traje", chaquetas y cheongsam provienen principalmente de la vestimenta tradicional del pueblo manchú. No se puede llamar la "ropa tradicional" del pueblo Han. En otras palabras, es necesario distinguir la diferencia entre la vestimenta usada por una nacionalidad Han y la vestimenta tradicional de toda la nacionalidad Han.

El origen del Hanfu

Dado que somos una nación que busca cautelosamente la distancia, aunque efectivamente existe un estilo cercano al forro durante las dinastías Shang y Zhou, en general, lo hemos conservado. El estilo original de nuestros antepasados. Elección... ahí es donde entran los diestros. En cuanto a las mangas largas y anchas, pueden ser una costumbre después de la acumulación de riqueza en la clase alta, pero debido a que Confucio prestó atención a las mangas grandes (costura), se convirtieron en un elemento esencial y una característica destacada de la decoración de los literatos (por supuesto, también refleja nuestras vidas) concepto).

Hace unos 5.000 años, durante el período cultural Yangshao del Neolítico en China, la vida de las personas se volvió cada vez más estable y surgieron la agricultura y las industrias textiles primitivas. Comenzaron a confeccionar ropa con lino tejido y luego inventaron la sericultura y el hilado de seda, y la ropa y los trajes de la gente se volvieron cada vez más completos. Con el desarrollo de las fuerzas productivas y la división social del trabajo y la desintegración de la sociedad primitiva, el proceso de desarrollo de la sociedad humana ha experimentado cambios cualitativos, de una sociedad sin clases a una sociedad de clases. A partir de entonces, la ropa se convirtió en una herramienta para que la clase dominante "mostrara fama, distinguiera prestigio, etc." La aparición de la corona en la era del Emperador Amarillo marcó la diferencia de clases. Comenzaron a aparecer diferencias entre los dos y gradualmente se formó un sistema de vestimenta.

Características básicas del Hanfu

Estilo masculino:

"El Emperador Amarillo gobernaba el mundo colgando su ropa", que se ha transmitido desde la dinastía Qing. (representado por trajes de Qin y Han) hasta el día de hoy Duró a través de Xia, Shang, Zhou (primavera y otoño y estados en guerra), Qin, Han, Tres Reinos, Jin, Dinastías del Sur y del Norte, Dinastías Sui y Tang, Cinco Dinastías. , Song, Mongolia, la dinastía Ming e influyó en Japón, Corea y otros países. Este es el estilo más común de kimono japonés.

Las camisetas que han sido populares desde las dinastías Sui y Tang (usadas por el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang) continuaron en las dinastías Tang, Cinco Dinastías, Song, Mongolia, Yuan y Ming. e influyó en Japón, Corea y otros países. Taizu de la dinastía Song y Taizu de la dinastía Ming usaban este tipo de ropa. Hasta el día de hoy, la ropa que usa el emperador japonés en determinadas ocasiones son variaciones de este Hanfu.

Existen relativamente muchos estilos de ropa femenina, pero sólo hay dos estilos básicos.

Cuello derecho de pecho grande (también representado en los trajes de las dinastías Qin y Han).

A diferencia de las prendas profundas de las dinastías Qin y Han, las prendas de pecho grande y escotadas que aparecieron en las dinastías Sui y Tang se dividieron en prendas superiores e inferiores, y la ropa ya no era conectados entre sí como las vestiduras profundas. Estos dos estilos de vestimenta femenina tuvieron una gran influencia en los trajes nacionales (ropa femenina) de Japón y Corea del Sur durante las dinastías Song y Ming. Durante las dinastías Sui y Tang, las mujeres Han también usaban Hufu con mangas estrechas y solapas ajustadas, pero esos Hufu se usaban básicamente como ropa de moda (o por curiosidad) en lugar de ropa tradicional Han. Durante las dinastías Song y Ming, las mujeres Han también usaban otros estilos, pero su influencia no estaba muy extendida.

Puedes ver que los trajes de Qin, Han, Tang, Song y Ming son diferentes en algunos lugares, pero las partes principales son las mismas. El estilo básico de la ropa profunda de la dinastía Han occidental es el mismo que el del Hanfu de la dinastía Ming, pero difieren en detalles. * * * El sexo son pechos grandes, cuello derecho, bata ancha y mangas grandes. De hecho, el Hanfu, como camisas grandes, túnicas anchas y mangas grandes, todavía lo usaban los Han en la dinastía Tang, pero en el norte, centrado en Chang'an, los cuellos redondos eran el estilo principal, y en Wuyue, Song y las dinastías Ming, fue similar. Fue durante el período Nara de la dinastía Tang en China que los kimonos japoneses se introdujeron en China y se desarrollaron hasta convertirse en los kimonos japoneses actuales.

¿Cuál es el estilo de la ropa Han? Si comparamos al pueblo Han con los pueblos europeos, encontraremos que obviamente son diferentes en muchos aspectos. Durante miles de años, el estilo general de los trajes Han ha sido ligero y sencillo. Las antiguas túnicas de la nacionalidad Han encarnan mejor este estilo. Las características principales de este tipo de bata son que tiene mangas anchas y una forma simple, pero una vez que se usa sobre una persona, se ve diferente y tiene una fuerte plasticidad. Aunque ahora no podemos ver los distintos prototipos de este tipo de ropa, desde las pinturas en seda de la dinastía Han y algunas pinturas de figuras sobrantes de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, todavía podemos vislumbrar uno de sus rasgos divinos, unidos a las diferentes formas del cuerpo, el simple abrigo de estilo chino en el cuerpo humano de repente tiene una especie de vitalidad fresca, con líneas suaves y tersas, que hace que la gente piense en ello. La ropa sencilla y sencilla les añade un encanto natural. Las túnicas encarnan plenamente el carácter nacional suave, tranquilo, elegante, distante y tranquilo del pueblo Han, así como el gusto estético simple, natural, sutil, eufemístico, elegante y fresco.

La evolución y desarrollo de Han Fu

Períodos de primavera y otoño y de los Estados Combatientes (ropa masculina): La ropa generalmente seguía el sistema de vestimenta de la dinastía Shang, pero con ligeros cambios. El estilo de ropa es ligeramente más holgado que el de la dinastía Shang. Las mangas vienen en tallas grandes y pequeñas, y el cuello es generalmente rectangular. La ropa de este período aún no estaba anudada y generalmente se ataba alrededor de la cintura, y algunos cinturones también tenían adornos de jade colgados. Había dos tipos principales de cinturones en aquella época: uno estaba hecho de tela de seda, llamado "cinturón grande" o "cinturón de nobleza". Otro tipo de cinturón está hecho de cuero y se llama "cinturón". La ropa de las mujeres eran túnicas torcidas. Existe una diferencia obvia entre la ropa con curvas profundas y otras prendas, excepto que la parte inferior y la parte superior de la blusa están conectadas entre sí, lo que se llama "dobladillo continuo". Los "pantalones" son faldas.

Ropa de la dinastía Ming: Los estilos de ropa masculina todavía siguen dos estilos de ropa tradicionales: pecho ancho, cuello derecho y cuello redondo. La ropa de mujer es más diversa que la de hombre. La ropa de mujer en la dinastía Ming incluía principalmente camisas, abrigos, batas, mochilas, baberos, faldas, etc. La mayoría de los estilos básicos de ropa son imitaciones de las dinastías Tang y Song, y generalmente son diestros, restaurando las costumbres del pueblo Han.

La difusión periférica del Hanfu

Kimono japonés: la influencia de China en la vida económica y cultural de Japón entró en el período más significativo durante el período Asuka y el período Nara de Japón. En esta época, las túnicas de mangas largas de Wu y Yue en la antigua China se introdujeron en Japón y se convirtieron en el atuendo formal de la clase alta, especialmente en la corte imperial. En los cambios históricos posteriores, Kosode cambió de ropa interior a ropa exterior, las mangas del kimono se hicieron cada vez más cortas, el obi se hizo más estrecho y ancho, los patrones y patrones se actualizaron constantemente y las técnicas de teñido y tejido se volvieron cada vez más refinadas y lujosas. Pero los elementos básicos del kimono nunca se han apartado del patrón fijo de las cinco prendas, por lo que hasta el día de hoy, los japoneses todavía lo llaman las cinco prendas. En muchos profesores y escuelas de moda es necesario hablar sobre el conocimiento histórico de que el kimono se originó en la cultura de las dinastías Sui y Tang en China.

El kimono japonés se introdujo desde China. La diferencia importante con el Hanfu es que la ropa de los hombres es básicamente la misma, excepto que los puños son más cortos y estrechos y el dobladillo es más compacto. Desde la Restauración Meiji de Japón, cada vez menos hombres japoneses usan kimonos. Hoy en día, las mujeres usan principalmente kimonos en Japón. La diferencia entre la ropa de mujer es que hay una mochila en la parte posterior del kimono, los puños son más cortos y estrechos, el dobladillo es más ajustado, la cintura es más ancha y los patrones de la ropa tienen características japonesas. El peinado de las mujeres japonesas y los zuecos y calcetines de algodón que usan también son tradiciones de las mujeres Han de la dinastía Tang. Hoy en día son difíciles de encontrar en China, pero se han arraigado en Japón.

Trajes de Goryeo: El estilo de vestir de las chicas de la corte coreana tiene muchas decoraciones preciosas. Similar a la ropa china Han, pero la falda es holgada y esponjosa.

El desastre de Hanfu

Después de que los manchúes entraron en la aduana, la hora oficial para la orden de corte de pelo era el 15 de junio, segundo año de Shunzhi, o el 8 de julio del calendario gregoriano ( 1645), es decir el 8 de julio de 1645. Después de eso, los manchúes se quitaron la máscara de los cortes de pelo no obligatorios y implementaron resueltamente la orden de corte de pelo. En ese momento, la lucha del pueblo contra los cortes de pelo en Jiangyin y otros lugares era extremadamente trágica. No se puede contar el número de muertos.

Las dinastías Manchú y Qing trajeron grandes cambios en la apariencia de la ropa del pueblo Han, y enviaron a la tumba los uniformes del pueblo Han que habían durado tres mil años. En el segundo año de Shunzhi, el ejército Qing capturó las provincias al sur del río Yangtze y el gobierno Qing ordenó la implementación de un sistema de afeitado y cambio de ropa en todo el país. El gobierno Qing ordenó que dentro de los 10 días siguientes a la fecha del documento oficial, todos los hombres debían afeitarse y trenzarse el cabello. Si realmente existe un "sistema que todavía existía en la dinastía Ming, aquellos que no cumplieron con el sistema actual serán asesinados". En consonancia con esto, el estilo de vestimenta del pueblo Han debe cambiarse por la fuerza. En ese momento, innumerables personas fueron asesinadas por usar Hanfu.

El pueblo Han resistió fuertemente las órdenes del gobierno Qing, y las actividades de resistencia se produjeron una tras otra. La lucha de resistencia a largo plazo hizo que el gobierno Qing considerara hacer algunas concesiones para estabilizar la situación. Por lo tanto, se proponen las llamadas "diez obediencias y diez desobediencias", es decir, los hombres no siguen a las mujeres, la vida no sigue a la muerte, el yang no sigue al yin, los funcionarios no siguen a los funcionarios, los ancianos no siguen el confucianismo, El budismo no sigue el taoísmo y se respeta la excelencia y: ser funcionario, por tanto, no está sujeto al matrimonio, el nombre del país es, por tanto, el nombre del funcionario y el impuesto por servicios es, por tanto, el idioma. Esta concesión limitada finalmente conservó algunas características de Hanfu.

¿Por qué el pueblo Han se vio obligado a afeitarse la cabeza y confeccionar ropa después del establecimiento de la dinastía Qing? Según el sentido común, qué ropa usar y qué peinado usar tienen poco que ver con el gobierno, pero después de que los manchúes ingresaron a las costumbres y establecieron la dinastía Qing, les dieron nuevas connotaciones. El pueblo Han no puede aceptar el dominio extranjero, no porque el país haya caído en manos de extranjeros, sino porque el pueblo Han mira con desprecio a los bárbaros que lo rodean desde el fondo de su corazón, pensando que son bárbaros, ignorantes y sin educación. Aceptar su gobierno sería un insulto para el pueblo Han. El pueblo Han tiene miles de años de civilización y una cultura espléndida. En comparación con otros grupos étnicos, el pueblo Han tiene un fuerte sentido de superioridad cultural. En comparación, la cultura manchú es realmente superficial y vergonzosa. Por un lado, este sentimiento de inferioridad nacional impulsó a los nobles manchúes a trabajar duro para aprender la cultura china; por otro lado, también hizo que los nobles manchúes temieran que el pueblo Han los despreciara; Por lo tanto, la mejor manera de gobernar al pueblo Han es permitirles aprender costumbres extranjeras, encogerles el ánimo humillándose, hacerles perder la autoestima y la confianza en sí mismos y destruir su arraigado sentido de superioridad nacional.

Después del establecimiento de la dinastía Qing, no menos de millones de personas Han fueron asesinadas debido a su vestimenta y peinado.

En ese momento, un misionero occidental en China vio estas escenas y escribió: "Ninguna otra nación en el mundo fue masacrada por su ropa y peinado".

Cómo ver "Khufu cabalgando y disparando" y " afeitarse y cambiarse de ropa"

Deberíamos aceptar cosas extranjeras avanzadas, pero sólo si conservamos nuestras leyes y regulaciones básicas.

¡El llamado "camino medio"! ——¡El rechazo es complacencia; pero perderse es abandonar a sus antepasados!

Incluidas las de la dinastía Tang, todas se realizaron bajo la premisa de conservar los trajes tradicionales de la familia Han.

El hufu, como tipo de ropa profesional y cómoda para el trabajo, es una moda popular en un período y región específicos. Como regalo nacional, el Hanfu tradicional estándar se utiliza para sacrificios, cortejo y protocolo.

Hanfu siempre ha representado solemnidad y etiqueta; Keops es sólo moda y pragmatismo.

Cabalgar y disparar en Keops es un ejemplo típico de nuestra iniciativa de aprender culturas extranjeras;

Afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa es un signo de nuestra gran vergüenza y esclavitud.

Phoenix Nirvana, renacida de las cenizas

Notas sobre el Renacimiento de Hanfu

Es la perla más brillante en la historia de la civilización humana, erguida en el mundo de la ropa con su magnífica tecnología estética El pináculo del arte. Es un traje tradicional del pueblo Han, que integra los conceptos espirituales de la civilización china en la vida de los países antiguos.

Desde el estilo simple de las dinastías Qin y Han hasta el encanto trascendente de las dinastías Wei y Jin, están impregnados de la búsqueda ideal de la nación china, desde los sentimientos abiertos de la dinastía Tang hasta la dinastía Tang; ritmo implícito de las dinastías Song y Ming, todos revelan las creencias filosóficas de la cultura Han. Los trajes Han, en el proceso de los cinco mil años de civilización de China, se han convertido en la piel de la nación china y están relacionados con la sangre del pueblo Han.

Sin embargo, ella es la herida más profunda del pueblo Han: mientras era desollada por extraterrestres, su sangre ha estado ondulando en las hermosas montañas y ríos del antiguo país durante 360 ​​años, mucho, mucho tiempo. .. Hoy, esperamos con ansias la creación de nuestros antepasados. Aunque ha logrado logros brillantes, es la única nación desnuda en el mundo que no tiene sus propios trajes nacionales.

——¡Los Han de China!

¡Lo que ves es impaciencia, pero lo que te importa es la falta de voluntad!

Resolvimos la herencia de nuestros antepasados ​​y prometimos dejar que la civilización rota florezca nuevamente.

Crónicas del renacimiento de Hanfu (esquema)

Entrevista con Song Qing Baixue, la primera persona en hacer su propio Hanfu;

Entrevista con la primera persona para regalar a Hanfu;

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Ganó el Premio al Mejor Traje Nacional en el Concurso de Belleza Miss Internacional con un traje Tang real;

Entrevista con el dueño de “ la primera persona en reformar Hanfu”:

Hunan lanza una edición especial de Hanfu en línea;

Wan y Song Ting promocionaron Hanfu en colegios y universidades por primera vez;

Los trajes de Han reaparecieron en China - entrevistado por "Top Gun":

El chino malasio Zhao Lizhen subió al escenario de la transmisión de Hanfu Live en las calles de los Estados Unidos;

Internauta reuniéndose en Shenzhen;

Los “expertos” mongoles y yuanes criticaron el resurgimiento de Hanfu.

"Promoción de la cultura en nombre de Hanfu" - Informe del Oriental Morning Post Weekly sobre el resurgimiento de Hanfu;

"La educación en Hanfu comienza desde una edad temprana" -Entrevista con Han Liulian:

Se estableció la primera empresa de franquicia de Hanfu: Gu Jing Clothing Company;

Yan Chan está decidido a promover Hanfu en colegios y universidades:

"Ser un papel modelo para otros" -Entrevista con "Xuanyuan" Mu Xue:

El bambú de loto chino de Argentina: ropa china deslumbrante;

Al momento de escribir este artículo, Hanfu ha aparecido en Zhengzhou , Jinan, Harbin, Lago del Oeste, Chongqing y Guangzhou, Shenzhen, Guizhou, Jiangsu, Hunan, Hebei, Shanghai, Norte de Europa, Estados Unidos, Australia, Malasia, Argentina, Singapur... y muchos más... 8 de julio Cada año es el Día de la Vergüenza en China. En este día, los colegas de Hanwang diseñan para rendir homenaje a esos años. Cada año, el 8 de julio, los miembros que usan Hanfu se pondrán su Hanfu más hermoso y saldrán a la calle para demostrar que Hanfu todavía está vivo. Los miembros sin Hanfu guardaron tres minutos de silencio temprano en el día para expresar sus condolencias por las víctimas inocentes. Si hay miembros de la ciudad de Jiangyin, usarán un hermoso Hanfu ese día (si usan ropa de luto, significa que Hanfu está muerto) y realizarán sacrificios por los héroes que se resistieron a afeitarse la cabeza, para demostrar que Hanfu no está muerto y los descendientes de los héroes no los decepcionan.

¿Por qué deberíamos revivir Hanfu?

La ropa es un tipo de civilización que surgió con el desarrollo de la civilización humana y es una parte indispensable de la civilización humana. Gritando: "¡Es mejor devolver la falda de piel de animal, es mejor vestirse retro!" ¡Esto no es sólo una negación de la civilización de la ropa, sino también una blasfemia y una negación de la civilización humana misma!

La ropa es un tipo de cultura, un sistema cultural formado con la evolución de la sociedad humana y los cambios en la geografía natural y el clima, y ​​siempre está restringido por estas condiciones objetivas. Las diferencias en geografía natural, clima, humanidades y tradiciones históricas de diferentes naciones alrededor del mundo son las razones fundamentales de las diferencias en las costumbres de varias naciones. Precisamente por esta diferencia, las personas de todos los grupos étnicos sienten un amor especial por sus trajes tradicionales, y este amor es en realidad una manifestación concreta de los sentimientos nacionales.

El Hanfu, como traje tradicional de la nacionalidad Han, se produjo hace cinco mil años. Tiene sus raíces en la tierra de China y está conectado con la sangre de la nacionalidad Han y se ha convertido en una parte inseparable. Esto está determinado por la historia de Hanfu y la nacionalidad Han.

El origen geográfico de la vestimenta es el factor decisivo que causa las diferencias entre los diferentes sistemas de vestimenta.

Los trajes Han originarios de las Llanuras Centrales son inseparables de las condiciones geográficas y climáticas de las Llanuras Centrales y siempre se han visto afectados por ellas. China, la patria del pueblo Han, está situada en la zona templada y tiene un clima templado en general. Por lo tanto, las características de la ropa Han formada por ella son obviamente diferentes de la ropa en áreas tropicales y frías, como cubrir todo el cuerpo, sin cuello alto, mangas grandes, etc.

Por ejemplo, los trajes manchúes producidos en zonas frías son obviamente diferentes a ellos. Por ejemplo, el cuello alto y las mangas estrechas de los trajes manchúes están hechos especialmente por la población local para protegerse del frío, por lo que los trajes manchúes en realidad son completamente diferentes de los trajes han. ¡Confundir estos dos sistemas de vestimenta es en realidad ignorancia de la historia!

En segundo lugar, el estilo de vestir es inseparable de su ideología cultural nacional. Entre ellos, la ideología rectora filosófica de diferentes sociedades afecta directamente el estilo de ropa. Toda la ropa del pueblo Han es de corte plano y no se hace hincapié en el uso de ropa para representar las curvas del cuerpo humano, lo cual es completamente diferente del estilo de drapeado occidental. Diferencias estilísticas similares no sólo se reflejan en los campos de la pintura, la arquitectura, la música, etc., sino también en la forma de pensar de las personas en ambos orígenes sociales, y también afectan el desarrollo de la ciencia y otros campos. En realidad, esto se debe a que existen diferencias obvias en las visiones del mundo y las metodologías humanas en diferentes entornos sociales. Esta diferencia está determinada en última instancia por las diferencias culturales en las primeras etapas de la formación de la sociedad humana causadas por diferencias en el entorno geográfico y se ha transmitido de generación en generación a lo largo de la historia. (El pensamiento estadounidense, incluido el pensamiento estadounidense con una historia muy corta, en realidad tiene su propio trasfondo histórico y cultural específico. Sus raíces están indisolublemente ligadas a la civilización occidental, especialmente a la civilización griega y romana, pero tienen poco que ver con la civilización china en el siglo XIX. Después de todo, las principales ideas de diseño de ropa popular en el mundo actual son creadas por Occidente y tienen estilos completamente diferentes a los de la civilización tradicional china. Por lo tanto, también es un desconocimiento de la historia equiparar la ropa que usan los Han hoy en día. la vestimenta tradicional del pueblo Han.

En tercer lugar, el estilo de vestimenta está estrechamente relacionado con los hábitos de vida del grupo étnico al que pertenece, por ejemplo, en países agrícolas con cultura antigua desarrollada y relativamente estable. poder político, la vestimenta característica de la antigua China, es decir, la vestimenta del pueblo Han, es principalmente túnicas amplias y mangas largas. Esta es una manifestación de las condiciones de vida superiores del pueblo Han. La ropa nómada relativamente atrasada es. Principalmente flexible y conveniente en la acelerada sociedad industrial moderna, la practicidad estacional es la idea dominante en la industria de la confección, por lo que la ropa nómada y la ropa moderna no pueden reflejar el estilo de ropa tradicional del pueblo Han como un sustituto. para la vestimenta tradicional del pueblo Han. En cuarto lugar, el desarrollo de la vestimenta tiene una relación interactiva con el proceso de civilización del grupo étnico al que pertenece, por ejemplo, la agricultura (algodón, cáñamo, etc.). .) y la industria ligera (textil, estampación y teñido, bordado e incluso fabricación de papel, etc.) jugaron un papel decisivo en el desarrollo de la vestimenta de la nación china. En algunas dinastías de China, la tecnología de la vestimenta del pueblo Han fue impulsada. Su apogeo, y ha alcanzado su apogeo hasta el día de hoy, todavía sorprende al mundo. La sociedad occidental relativamente atrasada en la industria y la agricultura antiguas (especialmente la cría de gusanos de seda y el bordado) es incomparable (¡sin mencionar a los nómadas casi incivilizados!) Y nosotros. Se puede ver que China aún mantiene su desempeño en estos campos. Esta ventaja es inseparable de la historia de la civilización china.

Debido a las diferencias en la vestimenta, los trajes nacionales no son solo un símbolo de su identidad nacional, sino también un símbolo de su identidad nacional. también una identificación de su cultura nacional e identidad nacional.

Este sentido de identidad no es sólo una comprensión racional de la historia nacional y el reconocimiento de la esencia de la tradición nacional, sino también una búsqueda espiritual a nivel emocional y una expresión concreta de amor por la nación. Este tipo de amor se basa en la comprensión de los orígenes históricos y culturales y la esencia de la civilización. Por lo tanto, las personas que no aman sus propios trajes nacionales suelen ser personas que también son indiferentes a su propia historia y cultura nacional, es decir, personas que ignoran a su propia nación (gente ignorante, egoísta y superficial). ¿Tiene todavía futuro una nación que ha sido ignorada por sus ciudadanos?

Los seres humanos son criaturas con emociones, y la evolución de la sociedad humana y el desarrollo de la civilización humana también tienen sus propias leyes objetivas. Y la naturaleza humana (los sentimientos humanos, etc.) es parte integral de esta ley objetiva. Es decir, las relaciones humanas juegan un papel vital en el desarrollo de la sociedad humana. Por lo tanto, es absurdo estudiar la civilización social y el desarrollo humano ignorando las propias necesidades emocionales de los seres humanos. El desarrollo y evolución de la ropa también es parte del proceso de la civilización humana e inevitablemente se verá afectado por las emociones humanas. La emoción nacional es la emoción colectiva de la humanidad y tiene un significado universal. No es científico hablar del desarrollo de trajes nacionales sin emoción nacional.

Las emociones humanas se ven afectadas por el conocimiento que adquieren, y el conocimiento humano se acumula en la historia. Dado que la difusión del conocimiento está sujeta a diversas condiciones, las personas de diversos grupos étnicos suelen comprender su propia cultura mejor que las personas de otros grupos étnicos. Además, la búsqueda de la "expresión de la autoestima" en la naturaleza humana hace que las personas tengan sentimientos profundos por su propia cultura. Los sentimientos por sus propias costumbres nacionales son una de las manifestaciones de esta naturaleza humana (personas que no tienen sentimientos por su propia nacionalidad). También se puede decir que los disfraces son una persona que carece de humanidad).

En lo que respecta a la ropa tradicional Han, no solo tiene los siete atributos anteriores, sino que también tiene una historia de desarrollo, un trasfondo cultural, una artesanía y un proceso de muerte especial y doloroso que son diferentes de otras prendas. ¡Y todo esto hace que el pueblo Han con sentimientos nacionales tenga sentimientos especiales por los disfraces Han!

El contenido es el siguiente:

1 Los trajes Han tienen una historia tan larga como la civilización china. El pueblo chino los considera hechos por el Emperador Amarillo, el antepasado de la nación. Son un símbolo de su propia civilización nacional y también se diferencian de otros disfraces. Siempre ha desempeñado el papel de "unificar al pueblo y no a los bárbaros".

2 Los trajes Han se han transmitido durante cinco mil años, y miles de kilómetros de montañas y ríos tienen sus estilos más típicos. Esto en sí mismo es un milagro en la historia de los trajes mundiales.

3 Los trajes Han han creado un nivel de artesanía sin precedentes en la historia de la humanidad (nota: sin precedentes, incluso en tiempos modernos con ciencia y tecnología avanzadas), que es el orgullo de China.

El pueblo Han ha concedido gran importancia a la vestimenta desde la antigüedad. Esto no sólo se refleja en los libros antiguos y obras de los sabios, sino también en todos los aspectos de la China tradicional. Vestir a la civilización es inseparable de la propia cultura china. No importa cómo se desarrolle y evolucione, solo la existencia de la civilización china se verá afectada por la civilización de la vestimenta del pueblo Han (por ejemplo, puedes ver la vestimenta de los dramas, películas y televisión modernos).

Debido al proceso especial de desaparición de los trajes Han, los Han tienen sentimientos complejos sobre sus trajes tradicionales (¡sin ellos no son dignos de ser llamados Han!). Este fuerte sentimiento de dolor y amor es espiritual, es sagrado e ideal, puede trascender las emociones seculares y de todas las eras, ¡y es incomparable a las emociones seculares ordinarias!

Ahora el pueblo Han es el único grupo étnico en el mundo que no tiene sus propios trajes tradicionales. Esto es muy lamentable y vergonzoso para China, una nación dominante con una larga historia y una población altamente civilizada. mil millones de personas. También es muy irónico en el mundo.

Así Hanfu es: el traje representativo de la nacionalidad Han; la cohesión de la integridad espiritual de la nación Han, profundamente arraigada en la historia y la cultura de la nación Han, como su cabello y su piel, conectados a ella. la sangre y el alma de la nación Han —— Siempre acompañando a los Han y al pueblo Han, independientemente de la historia, presente o futura, mientras los Han existan, habrá Hanfu. ¡El Hanfu, como vestimenta tradicional del pueblo Han, nunca puede ser discutido! Es decir, ¡al pueblo Han no se le permite tener ninguna forma de virtualización, no transformación o cualquier otra sustitución conceptual! Por lo tanto, mencionar la vestimenta tradicional del pueblo Han sin considerar estos sentimientos es ignorar a la humanidad, blasfemar y borrar los sentimientos del pueblo Han.

9. El desarrollo de la sociedad también tiene su propia regularidad, con espirales ascendentes y avances tortuosos. Ahora la sociedad humana en su conjunto está pasando de una sociedad industrial a una sociedad postindustrial, y China también continúa desarrollándose.

Desde una perspectiva global, el ser humano sigue planteando nuevas exigencias a su propio estilo de vida, es decir, un estilo de vida humano, personalizado, confortable y confortable. La búsqueda del enriquecimiento espiritual es más urgente que la satisfacción de la vida material, que es un reflejo. de la naturaleza humana, está también determinada por las condiciones objetivas del desarrollo social y del progreso de la productividad. Además, los seres humanos en la sociedad contemporánea se esfuerzan por satisfacer sus propios objetivos. Por ejemplo, la reducción de la jornada laboral, el aumento de las vacaciones, la diversificación y liberalización del cálculo del tiempo de trabajo y la aparición del trabajo en línea y del teletrabajo han hecho que la vida humana sea más adecuada a los deseos de la naturaleza humana. En lo que respecta a China, aunque el ritmo general de vida de la gente todavía se está acelerando, existe una tendencia de desarrollo en esta dirección. Por lo tanto, no es objetivo negar la adaptabilidad de Hanfu viendo únicamente la aceleración del nivel de vida de las personas hoy en día sin observar sus tendencias de desarrollo.