Frijoles hervidos y héroes
Apreciación del editor por este trabajo
Este poema está escrito de forma puramente metafórica. El lenguaje es simple y claro y no requiere más explicaciones. Siempre que se suavicen algunas palabras, el significado es evidente. . Las ingeniosas metáforas y el lenguaje inteligente del poeta estallaron en un instante, lo cual es realmente impresionante. Durante miles de años, la frase "Nacidos de las mismas raíces, ¿por qué molestarse en luchar entre sí?" se ha convertido en una expresión común utilizada por la gente para aconsejar a los hermanos que no se maten entre sí. Esto demuestra que este poema ha circulado ampliamente entre la gente. A través del fenómeno diario de cocinar frijoles, Cao Zhi expresa su dolor e indignación internos. Se ha debatido la autenticidad del heptámetro. Entre ellos, lo que dijo Guo Moruo es más razonable. Él cree que el poema de siete pasos de Cao Zhi: "Mire con atención, me temo que en su mayoría hay elementos colaterales". Esta novela fue creada porque las generaciones posteriores simpatizaban con Cao Zhi y no estaban satisfechas con Cao Pi. De hecho, si Cao Pi quería matar a Cao Zhi, ¿por qué utilizó como excusa obligarlo a escribir poesía? No es que no lo sepa. Y si realmente quieres matarlo, aún puedes hacerlo después de escribir el poema. ¿Por qué es “profundamente vergonzoso” que simplemente se rían de nosotros? Entonces la autenticidad de este poema es realmente menor. Pero debido a que escribió este poema, Cao Zhi mantuvo su simpatía durante miles de años, y Cao Pi fue condenado al ostracismo durante miles de años. En realidad es lo que se llama "quién está detrás de esto". "Sin embargo, algunas personas cuestionaron su declaración. Algunas personas dijeron que Cao Pi convirtió los siete pasos de Cao Zhi en un poema solo como una excusa para matarlo. Pensó que Cao Zhi definitivamente no tendría éxito, pero no esperaba que Cao Zhi fuera Tan talentoso En ese momento, incluso el propio Cao Pi estaba un poco conmovido. Para preservar su reputación y estabilizar el mundo, dejó ir a Cao Zhi
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.Cao Zhi
(192~232) Poeta de Wei durante el período de los Tres Reinos, He Zijian era hijo de Cao Cao y su esposa Bian. Tenía más de 10 años. Cientos de miles de palabras de poemas, ensayos y poemas, y escribió un capítulo, lo que le valió el favor de Cao Cao. Sus repetidas violaciones de las leyes y disciplinas despertaron la ira de Cao Cao, pero su hermano menor, Cao Pi, era bastante pretencioso y finalmente. Ganó ventaja en la lucha por establecer un ejército de reserva y fue establecido como príncipe en el año 22 de Jian'an (217). Cinco años después, Cao Cao murió de una enfermedad y Cao Pi sucedió en el trono a Wei y. Pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi cambió fundamentalmente de un hijo noble que vivía una vida tranquila a uno que estaba sujeto a restricciones y ataques. p>
En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad y Cao. Cao sucedió en el trono como emperador Wei Ming. Cao Cao todavía lo protegía y restringía estrictamente, y su situación no mejoró fundamentalmente durante los 12 años del emperador Wenming. El último feudo fue en el condado de Chen, que murió el 27 de febrero de 232. Por eso lo llamaron "Chen". La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. Existe una gran diferencia entre el contenido inicial y el tardío. Los primeros poemas se pueden dividir en dos categorías: uno expresa la vida de ocio de su hijo aristocrático y el otro refleja sus sentimientos de la época en que nació en tiempos difíciles y creció en el ejército. En sus últimos poemas, expresó principalmente su dolor e indignación reprimidos, su deseo de no ser abandonado y su deseo de contribuir al mundo. Hay más de 80 poemas de Cao Zhi. Cao Zhi realizó muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. Especialmente en la creación de poemas de cinco personajes. En primer lugar, la mayoría de los poemas antiguos de la dinastía Han Yuefu son de naturaleza narrativa. No fue hasta "Diecinueve poemas antiguos" que los elementos líricos jugaron un papel importante en las obras. Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente lirismo y narrativa, permitiendo que poemas de cinco caracteres describieran cambios complejos en los acontecimientos.
También puede expresar tortuosos sentimientos psicológicos, enriqueciendo enormemente sus funciones artísticas. Como maestro de la literatura de Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin, Sur y Norte, fue ascendido al puesto de modelo de artículo. Cao Zhi editó 78 obras seleccionadas durante su vida. Después de la muerte de Cao, se recopilaron más de 100 obras para él, incluidos 30 volúmenes de "Sui Shu Jing Ji", 1 volumen de "Oda a las mujeres" y 5 volúmenes de "Alabanza a las pinturas". Sin embargo, la colección original se perdió a finales de la dinastía Song del Norte. Ahora hay 10 volúmenes de "Cao Zijian" publicados en el sexto año de Jiading en la dinastía Song del Sur, con una colección de 206 poemas, poemas y prosa. En la dinastía Ming, Wang Shixian y Zhang Yan tallaron cada uno "Chen Ji", que se basó en la dinastía Song del Sur. Durante la dinastía Qing, el "Comentario de Cao Ji Quan" de Ding Yan y el "Cao Ji Kao Kao Zheng" de Zhu habían sido revisados y revisados en detalle, con muchas frases faltantes agregadas. Son dos obras completas y precisas. Huang Jie tiene el "Shihua" de Cao Zijian, en la antigüedad estaba el "Shihua" de Cao Zhi y hoy existe la "Colación de Cao Zhi" de Zhao Youwen. De hecho, Cao Zhi no cometió ningún delito grave, pero alguien lo acusó de beber y decir malas palabras. De hecho, detuvo al enviado enviado por Cao Pi, sin ningún signo o señal de reclutar tropas o planear una rebelión. Esto no se consideraba un delito, por lo que a Cao Pi se le ocurrió el método de "componer un poema en siete pasos" para castigar a su hermano menor. Afortunadamente, exportar poesía es la especialidad de Cao Zhi, y este "poema de siete pasos" se convirtió en un poema que le salvó la vida. Cao Pi no tuvo más remedio que retractarse y bajar el rango oficial de Cao Zhi, y el asunto terminó ahí. Aunque este poema salvó la vida de Cao Zhi, su situación no mejoró fundamentalmente. Wei todavía seguía una estricta política de clan y Cao Zhi murió lentamente en depresión. A lo largo de miles de años de historia, es muy lamentable que los emperadores y sus descendientes vivieran en armonía, se toleraran unos a otros y no lucharan por el poder y las ganancias. Gong Zijiu y Xiaobai (Dong Huan de Qi) en el estado de Qi durante el período de primavera y otoño, Fu Su y Hu Hai (Qin II) en la dinastía Qin, el incidente de Xuanwumen en la dinastía Tang... hay innumerables ejemplos de hermanos que luchan entre sí. otro. En la era feudal, este fenómeno de hermanos luchando por el poder y matándose unos a otros era un resultado inevitable del sistema social. En ese sistema social donde el poder lo determina todo, luchar por el poder por cualquier medio parece normal. El derrocamiento de la monarquía y el establecimiento de una república democrática han dejado a muchos hermanos desaparecidos. Pero a menos que se revoque el privilegio, alguien debe escribir el "septiembre". El poema de siete pasos de Cao Zhi está lleno de emoción, es conciso y de lenguaje simple. Resultó ser seis frases: "Los frijoles hervidos se usan como sopa, los frijoles fermentados se usan como jugo, los frijoles fermentados se queman debajo del caldero y los frijoles lloran en el caldero. Nacen de las mismas raíces y no hay corren a freírse unos a otros". Más tarde, en "Poesía manchú" y "Romance de los Tres Reinos" "se cambió en cuatro frases: " Hervir los frijoles, quemar los frijoles y los frijoles lloran en el caldero. Nacen de las mismas raíces, entonces ¿por qué apresurarse a agitarse unos a otros?" Hay dos versiones de "Poesía de los siete pasos" de Cao Zhi, una de las cuales es "Nacidos de las mismas raíces, ¿por qué apresurarse" Algunas personas son de la misma raíz? , entonces ¿por qué molestarse en saltearse unos a otros?" Muchos poemas antiguos dicen: "Hervir los frijoles y asarlos, y los frijoles lloran en el caldero. Nacen de la misma raíz, entonces ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros? " La Prensa de Educación Popular dice: "Hervir los frijoles para hacer sopa, fermentar los frijoles para hacer jugo. Los frijoles están en el caldero, y los frijoles lloran en el caldero. Son de las mismas raíces. están demasiado ansiosos por agitarse unos a otros ", Cao Pi, el emperador fundador de Wei. Zi Huanzi fue un famoso político, escritor y poeta durante el período de los Tres Reinos. Uno de los representantes de la literatura Jian'an. Fue el primer emperador del período de los Tres Reinos, que puso fin al gobierno de 400 años de la dinastía Han. Cao Pi nació en el invierno del cuarto año de la dinastía Ping (187) en Hanzhong y nació en Qiao. Hay pocas personas con talento que puedan hacerlo fácilmente. Leo extensamente libros y clásicos antiguos y modernos sobre los argumentos de cien escuelas de pensamiento. A los ocho años puedes ser escritor. Polivalente, bueno montando y disparando, y bueno en esgrima. En el año 16 de Jian'an (211), se convirtió en general y viceprimer ministro de Wuganzhong. En el año 22 de Jian'an (217), con la ayuda de Sima Yi, Wu Zhi y otros ministros, Cao Pi derrotó a su hermano menor Cao Zhi en la disputa de sucesión y fue nombrado príncipe heredero. Cao Pi 11 de los Tres Reinos
En el primer año de Yankang (220), murió el emperador Wu de Wei Cao Cao, y le sucedieron en el trono como primer ministro su sucesor Cao Pi y Wang Wei de Jizhou. Ajustó activamente los conflictos entre la familia Cao y la nobleza, adoptó decisivamente las opiniones de Chen Qun, estableció el sistema de "Nueve Rangos", facilitó con éxito la relación entre la familia Cao y la nobleza, obtuvo su apoyo y sentó las bases para proclamarse a sí mismo. emperador. En octubre de ese año, inmediatamente obligó al emperador Xian de la dinastía Han a meditar y se convirtió en emperador de la dinastía Wei. El nombre del país era David, luego cambiado a Huangchu y Luoyang, y la capital estaba aquí. Cao Pi insistió en monopolizar el poder y estableció la provincia de Zhongshu, cuyos funcionarios fueron reemplazados por eruditos. La responsabilidad original de Shang por redactar el edicto se transfirió a los funcionarios de la provincia de Zhongshu, y el derecho de confidencialidad se transfirió gradualmente a la provincia de Zhongshu. Los funcionarios no pueden aprobar diversas órdenes, lo que limita el poder de los eunucos; se estipula que las mujeres no pueden presidir el gobierno, los ministros no pueden desempeñar el papel de reina madre y los descendientes de la familia no. autorizados a desempeñarse como funcionarios auxiliares. Abogamos por un entierro frugal y nos preparamos para el "sistema final".
Después de implementar el sistema Zhongzheng de nueve niveles, restauró el poder central con derechos humanos, pero esto también condujo al monopolio gradual del poder gobernante de Wei por parte de la nobleza. Algunas de las medidas de Cao Pi reflejaron su talento político. Pero en términos de capacidad militar, está lejos de ser comparable a su padre Cao Cao. Dirigió un ejército de un millón de hombres para atacar al ejército de Wu en el sur varias veces sin éxito. Sin embargo, Cao Pi insistió en una estrategia defensiva durante su reinado y repelió la invasión de Soochow. Posteriormente, expandió su territorio hacia el norte y conquistó a los Xianbei, Goguryeo y otras tribus en Mobei, haciendo que el territorio de la dinastía Wei llegara hasta la meseta de Mongolia y la península de Corea. Este fue un importante logro militar de Cao Pi. La literatura de Cao Pi ha logrado logros considerables. El primer poeta destacado de China fue durante el período de los Tres Reinos. "Ge Yanxing" es el poema de siete caracteres más antiguo que se conserva escrito por un literato en mi país. Su Yuefu de cinco caracteres es conmovedor y conmovedor; "Ensayos sobre teoría clásica" es la primera monografía en la historia de la crítica literaria china y ocupa una posición importante en la historia de la crítica literaria china. El "texto" analizado es un artículo en un sentido amplio, que incluye obras literarias, y que aborda varias cuestiones muy importantes en la crítica literaria. Aunque algo tosco, ocupa una posición importante en la historia de la crítica literaria.
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Durante el período de los Tres Reinos, después de la muerte de Cao Cao, su hijo mayor, Cao Pi, sucedió en el trono y el hermano menor de Cao Pi, Cao Zhi, fue designado primer ministro. Cao Zhi era muy talentoso y competente en astronomía y geografía. Cuando se trata de asuntos políticos de Corea del Norte, es elocuente y puede gobernar bien el país, por lo que es muy prestigioso en Corea del Norte y se puede decir que es poderoso tanto en el gobierno como en el público. Cao Pi vio todo esto y los celos surgieron espontáneamente, lo que lo puso resentido. Lo consideraba como una espina en su costado y una espina en su carne, y lo perseguía por todas partes. Los ministros también hicieron comentarios irresponsables delante del emperador y difundieron rumores para engañar al público. ¿Por qué un día cuando Cao fue implantado en el palacio, las gallinas y los perros en el palacio estaban inquietos? Si se rebelan en el futuro e intentan usurpar el trono, ¿no sería un gran daño para el palacio? Es mejor atacar primero y erradicar la causa raíz para evitar dormir en el futuro. Este poema
Cao Pi escuchó la calumnia y decidió empezar desde hoy. Justo a tiempo para una rebelión, Cao Pi identificó a Cao Zhi como el autor intelectual. Al mediodía, el hermano menor de Cao Pi, Cao Zhi, fue a la sala de billar para saludarlo. Cuando llegó Cao Zhi, fue interceptado por los guardias que le habían tendido una emboscada antes. Al reunirse con Cao Pi, Cao Zhi dijo: "¿Qué me envió mi hermano a hacer?". Los generales dijeron: "El primer ministro Cao debe saber lo que está pasando en el palacio. Me guarda rencor por heredar el trono". ¿Fuiste tú quien lo instigó? Cao Zhi suspiró y dijo: "¡Mi hermano sospecha que soy traidor y quiere usurpar el trono! No me atrevo a asumir la responsabilidad de este crimen. Por favor, descubre la verdad". Cao Pi no pudo negarse. así que tuvo que decir: "Está bien, por ti y por mi hermano, te ordeno que lo hagas en Qi. Si no puedo escribir un poema en siete pasos, puedes hacer lo que quieras". "¡Frank! Frank. Tenemos un trato". Después de que Cao Pi terminó de hablar, Cao Zhi dio el primer paso. De repente, olió el aroma de los frijoles cocidos en la distancia. Cuando está inspirado, toma prestados objetos para expresar sus sentimientos. Cuando acababa de llegar al sexto paso, escribió este poema popular: "Hervir los frijoles como sopa, hervir los frijoles como jugo". La miel arde debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Nacen de las mismas raíces, así que ¿por qué apresurarse a especular unos sobre otros? "(Texto original) Después de terminar el poema, Cao Zhi le dijo a Cao Pi: "Aunque estamos divididos en monarcas y ministros, todavía estamos conectados por carne y sangre, así que ¿por qué deberíamos culparnos unos a otros? "¿Hermanos y hermanas? No tengo intención de competir con sus derechos. ¡Quien sea el monarca, lo seguiré fielmente sin quejarme! Un arma disparada es más fácil de bloquear que un arma abierta. Si quieres matarme, es simple. ¿Por qué? ¿Te molesta? Mi padre no puede cerrar los ojos en la tumba". Al escuchar esto, Cao Pi se quedó sin palabras. A partir de entonces, ya no se atrevieron a avergonzar a Cao Zhi. Los dos se convirtieron en buenos hermanos y trabajaron juntos para construir el estado Wei.