Una breve discusión sobre los temas ideológicos y el estilo artístico de las últimas novelas de Ba Jin.

Una breve discusión de los temas ideológicos y el estilo artístico de las últimas novelas de Ba Jin.

En todos los campos de la sociedad, todos deben estar familiarizados con los ensayos, que son una discusión sobre un tema determinado. o investigación Un artículo sobre algún tipo de tema. Entonces la pregunta es, ¿cómo escribir un artículo excelente? El siguiente es un ensayo que compilé sobre los temas ideológicos y el estilo artístico de la creación novedosa posterior de Ba Jin. Bienvenido a leer y recopilar.

Resumen del artículo:

Las obras de Ba Jin creadas en la década de 1940 son más maduras que las de la década de 1930. Sus obras "Open Garden", "Fourth Ward" y "Cold Night" superan a obras como "Home" en términos de nivel artístico. "Cold Night", en particular, fue un hito en la creación posterior de Ba Jin. Las múltiples connotaciones de sus temas ideológicos y la enorme variación en el estilo artístico mostraron el gran valor estético de las novelas de Ba Jin.

Palabras clave del papel: Ba Jin; "Cold Night"; polifonía tranquila y meticulosa;

Introducción del personaje:

Ba Jin (25 de noviembre de 1904 - 17 de octubre de 2005), cuyo nombre original era Li Yaotang, también tenía seudónimos como Pei Gan, Ji Le, Hei Lang y Chun Feng Espera, la palabra Fu Gan. De nacionalidad Han, originario de Chengdu, Sichuan, y su hogar ancestral es Jiaxing, Zhejiang. Escritor chino, traductor, activista social y demócrata patriótico independiente. Ba Jin nació en una familia burocrática feudal en Chengdu, Sichuan, en noviembre de 1904. Después del Movimiento del 4 de Mayo, Ba Jin quedó profundamente influenciado por la nueva tendencia de pensamiento y, bajo la influencia de este pensamiento, comenzó su carrera antifeudal personal. lucha. En 1923, Ba Jin dejó su casa para estudiar en Shanghai, Nanjing y otros lugares, tras lo cual comenzó su carrera de creación literaria que duró medio siglo.

"Random Thoughts" escrito por Ba Jin después de la Revolución Cultural tiene un contenido simple, una emoción sincera y está lleno de confesiones y autoexamen del autor. Por lo tanto, Ba Jin es aclamado como "la conciencia de". La literatura china en el siglo XX."

1. De significados únicos a múltiples:

La estructura "polifónica" de las novelas posteriores de Ba Jin En la década de 1940, Ba Jin adquirió un estilo más profundo y una connotación compleja. Si las primeras obras son todas novelas monótonas, las últimas son básicamente novelas polifónicas. Siempre hay múltiples significados y voces en la obra. Todavía hereda el lirismo de la primera etapa, pero no es tan impetuoso, superficial y emocionante como la primera etapa. Más bien, es implícito y desgarrador. Por ejemplo, "Open Garden" es más lírico, pero con mucho tacto y profundidad. La razón de esto es que es relativamente rico en connotaciones. Por un lado, sigue siendo una crítica cultural a la familia feudal; por otro, es el deseo de libertad y bondad humanas. También están los factores emocionales personales del autor hacia la familia. "The Fourth Ward" es muy crítico socialmente, pero también tiene una perspectiva humana y un deseo de bondad y bella humanidad. Se puede decir que especialmente "Cold Night", que es rica en significado y exquisita en técnica, es la obra maestra artística más completa de Ba Jin. A continuación, el autor tomará esta obra como ejemplo para explorar los profundos temas ideológicos y las variaciones en el estilo artístico de novelas posteriores.

2. Los múltiples significados de “Cold Night”

“Cold Night” no tiene muchas palabras, pero sus connotaciones son muy ricas. Es la unidad de la crítica social, el conflicto cultural, la exploración de la naturaleza humana y el pensamiento sobre la vida, una trinidad de realidad, cultura, naturaleza humana y vida.

1. Una gran motivación detrás de la creación de “Cold Night” de Ba Jin es criticar la oscura realidad social. “Cold Night” es un símbolo de la realidad sombría. La obra trata sobre la tragedia de una pequeña familia. No proviene de los recursos vitales de la gran familia de Ba Jin en el pasado, sino de los sentimientos de vida y la imaginación de su propia pequeña familia. Cuando se escribió "Cold Night", Ba Jin estaba recién casado y todavía estaba ebrio de felicidad y dulzura. Sin embargo, utilizó una imaginación extraordinaria para escribir una historia trágica tan conmovedora. La historia tiene lugar en Chongqing durante la Guerra Antijaponesa. Solo hay unos pocos personajes, una pareja joven, una suegra y un niño. Su marido, Wang Wenxuan, tiene un carácter débil y unos ingresos escasos. Su esposa Zeng Shusheng es hermosa y de mente abierta, pero su suegra es conservadora y terca.

Debido a la presión de la supervivencia, los conflictos existentes se intensificaron cada vez más. El conflicto entre suegra y nuera continuó aumentando. El marido se encontraba en un dilema y sufría un dolor mental extremo. lejos de casa, el marido murió dolorido entre los gongs y tambores de la victoria en la Guerra Antijaponesa debido a una grave enfermedad pulmonar. La suegra sacó a los niños de la casa. Al final, su esposa Zeng Shusheng regresó a casa, pero la casa estaba vacía y ella deambulaba sola bajo la fría noche iluminada por la luna. La obra dice: De hecho, la noche es demasiado fría. Ba Jin relacionó esta tragedia familiar con la realidad social. Es esta oscura realidad en las zonas controladas por el Kuomintang la que ha causado esta tragedia de destrucción y muerte familiar. Más tarde, para explicar el significado social de la novela, Ba Jin enfatizó repetidamente los antecedentes históricos del libro y dejó en claro que el propósito de la obra era exponer la oscuridad política en la retaguardia y la dolorosa situación de los intelectuales en la retaguardia. vísperas de la Guerra Antijaponesa. "Las personas más activas de la sociedad en ese momento eran la burguesía burocrática, el tipo de personas que aprovechaban su poder para acumular dinero y dedicarse a negocios de blancos y negros. Combinaban gobierno y negocios, combinaban poder, y como polillas consumían todo. La poca energía que le quedaba a China en la guerra. El dolor, el desempleo y la ruptura familiar de "Light" de Wang Wenxuan en sus obras están estrechamente relacionados con la realidad social.

2. El conflicto entre la cultura tradicional y los conceptos modernos.

De hecho, este tipo de tragedia familiar también puede encontrar razones culturales.

En esta familia, el conflicto entre suegra y nuera es el conflicto más importante. La suegra es completamente anticuada, con la ética familiar feudal tradicional en su cuerpo, mientras que Zeng Shusheng es un joven nuevo con una educación moderna. La suegra siempre utiliza conceptos antiguos para medir a su nuera. Debido a que la nuera no puede aceptar esta vieja restricción moral, las dos partes a menudo tienen conflictos, lo que lleva a la ruptura de la familia.

Una suegra tiene un gran y egoísta amor por su hijo y su nuera, como todas las madres muy tradicionales y estrechas en China. Pero también miró a Zeng Shusheng con la ética tradicional de las mujeres feudales. Según los estándares de la ética femenina tradicional, una mujer de nuevo estilo como Zeng Shusheng es una mala mujer que no se adhiere a la ética femenina. A ella le disgusta muchísimo e incluso odia a la esposa de su hijo. Despreciaba el estilo de vida de Zeng Shusheng, como bailar, socializar con otras personas por la noche, maquillarse y usar ropa bonita. Incluso hizo una burla muy aguda del amor libre y el matrimonio entre Zeng Shusheng y su hijo: "Tú eres solo la amante de mi hijo, lo traje aquí en una silla de manos, naturalmente, no podía soportar tales insultos, dijo: "Te lo dije, este es el año 33 de la República de China, no la era de Guangxu y Xuantong, por lo que nunca he tenido la suerte de tener los pies atados. En la mayoría de los casos, ella no tuvo un conflicto directo con ella". Zeng Shusheng, pero tuvo una relación feroz con Wang Wenxuan y Zeng Shusheng. En lugar de comprender y apoyar la relación entre su hijo y su esposa, destruyó la relación entre ellos. Al ver el estrecho afecto entre su hijo y su esposa, no se sintió aliviada sino disgustada. Cuando su hijo y su esposa se peleaban, ella no esperaba que se reconciliaran rápidamente, pero se regodeaba con la desgracia, incluso sembraba discordia, echaba leña al conflicto y animaba a su hijo y a su esposa a romper. Zeng Shusheng se peleó con Wang Wenxuan y se escapó enojado. Ella dijo que se estaban "fugando" y dijo que nunca volvería. Dijo: "Si lo hiciera, solicitaría el divorcio". ¿Cómo pueden las mujeres del nuevo estilo seguir estos días a largo plazo? ¡Estás viviendo una vida tan miserable! "No importa si esa mujer se va. Si se gana la guerra de resistencia y te haces rico. día, tienes miedo de no poder conseguir una mujer." Se enojó cuando su hijo tomó la iniciativa de buscar una esposa, pensando que no tenía futuro. El conflicto entre los dos finalmente llegó al punto en que yo estaba sin ella y ella sin mí. La fuga de Zeng Shusheng está más directamente relacionada con este tipo de conflicto entre suegra y nuera.

3. Pensamientos sobre la vida y exploración de la naturaleza humana.

Este tipo de tragedia familiar también contiene el pensamiento y la exploración de la vida y la naturaleza humana de Ba Jin. Si el conflicto entre suegra y nuera es principalmente un conflicto entre culturas nuevas y antiguas, entonces el conflicto entre marido y mujer tiene más connotaciones de naturaleza y vida humanas.

La causa más profunda de este tipo de tragedia familiar es el conflicto vital. Wang Wenxuan y Zeng Shusheng se encuentran en dos estados de vida diferentes. Wang Wenxuan estaba marchito y decadente, pero Zeng Shusheng estaba lleno y regordete. La ruptura entre ellos no se debió a una falta de cariño. El matrimonio entre Wang Wenxuan y Zeng Shusheng no es un matrimonio sin amor. Se casaron en una relación de amor libre y vivieron juntos durante 14 años. De las obras podemos ver definitivamente que existe una profunda relación entre ellos.

No hay nada dramático en la vida cotidiana si no se describiera en detalle, no habría nada que escribir en la obra. La llamada meticulosidad significa detalles. Las obras ganan con detalles maravillosos. Casi no hay grandes escenas en las obras, pero están compuestas por detalles de la vida cotidiana. Por ejemplo, al comienzo del trabajo, está escrito que Wang Wenxuan tuvo una pelea con su esposa y su esposa se fue. Fue al banco donde trabajaba su esposa para encontrarla, pero descubrió que estaba saliendo con un hombre. Su conflicto, su psicología compleja y dolorosa y su carácter cobarde hicieron que quisiera encontrar a su esposa pero no se atreviera a encontrarla. completamente revelado en los detalles.

2. Profundidad psicológica

Las novelas excelentes siempre tienen que moldear el carácter de los personajes. Sólo hay tres personajes en "Cold Night", pero el carácter de cada personaje es muy interesante. Llenos, todos son de carne y hueso, personas vivas. El éxito del personaje del personaje es la exploración de la psicología del personaje. Sólo entrando en la psicología es posible moldear el carácter. En términos generales, las novelas clásicas chinas se basan principalmente en las acciones de los personajes para mostrar la psicología o en descripciones detalladas para explorar la psicología. Sin embargo, las novelas modernas a menudo entran directamente en la psicología de los personajes, profundizando y describiendo la vida interior de las personas. "Cold Night" se basa principalmente en detalles y profundidad de exploración psicológica para escribir personajes. Las obras a menudo entran en el mundo interior de los personajes y revelan la compleja psicología de los personajes.

Por ejemplo, toda la segunda parte trata enteramente de las actividades psicológicas de Wang Wenxuan. Escribe sobre él teniendo un sueño. En el sueño, tanto su madre como su esposa competían por él, y él estaba en el medio y sufría mucho.

4. Observaciones finales

En resumen, la creación novelesca posterior de Ba Jin, especialmente "Cold Night", representa otro pico de la creación literaria moderna. En particular, la exploración profunda de la naturaleza humana y la atención al detalle en la descripción demuestran la extraordinaria imaginación y capacidad de una gran mente literaria para absorber la experiencia. ¡La unidad orgánica de sus cualidades ideológicas y artísticas refleja el encanto eterno de la literatura!

Dichos famosos de Ba Jin:

1. Amar la verdad y vivir fielmente. Ésta es la actitud suprema ante la vida. Sin hipocresía alguna, sin perdón alguno, sé fiel a ti mismo y sé fiel a los demás, y podrás ser juez de tu propio comportamiento.

2. Un guerrero siempre persigue la luz. No se acuesta bajo el cielo despejado y disfruta del sol, sino que enciende una antorcha en la oscuridad para iluminar el camino de las personas y guiarlas hacia el amanecer.

3. Sé una persona que ofrece ayuda en tiempo de frío y consuelo en el dolor.

4. No soy pesimista en absoluto. Quiero esforzarme por vivir más. Trabajaré por nuestra patria socialista hasta el último aliento de mi vida.

5. Todavía hay lágrimas de mis amigos en mis ojos y su sangre todavía hierve en mis venas. Lo que late en mi pecho no es sólo mi corazón solitario, sino también los cálidos corazones de muchos amigos. Puedo decirlo sin exagerar. Puedo sobrevivir hasta ahora gracias a la amistad.

6. El sentido de la vida está en dar, no en recibir, ni en recibir.

7. El silencio puede alejar fácilmente a las personas de sus amigos. Hablar apasionadamente y la libertad acercan a las personas.

8. La vida es como un diario, cada uno quiere registrar sus experiencias. Pero cuando comparó el diario que había escrito con su juramento, ¡qué humilde se sintió!

9. Amo a mi patria y a mi pueblo, y los dejé, los dejé, no podría sobrevivir, y mucho menos. escribir.

10. La riqueza no es “duradera para las generaciones futuras”. Si no les proporciona las mismas habilidades para la vida y no les muestra un camino de vida, la riqueza sólo puede destruir los ideales elevados y el temperamento bondadoso. Si solo consume por intereses personales.

11. A menudo digo que vivo de la amistad y la amistad es mi luz guía.

12. La juventud es infinitamente hermosa. La juventud es la esperanza de la humanidad, así como la esperanza de nuestra patria y de nuestro pueblo. Esta creencia está presente en todas mis obras.

13. La proximidad de la "muerte" hace que las personas hagan más preciosa la "vida" y el tiempo que pueden gestionar en vida. Una persona comprende que morirá en cualquier momento y no está dispuesta a perder el tiempo. Quiere hacer algo bien en el resto de su limitada vida.

14. El camino que tomo al escribir es el mismo que el que tomo en la vida. Mi actitud es siempre fiel a mí mismo y a los demás. ...Espero que sean ampliamente leídos y despierten en la gente el amor por la luz y el odio por la oscuridad. …Mis artículos están escritos para que los lea la mayoría de la gente. Siempre diré lo que quiero decir y siempre cumpliré con mi deber como persona que grita en la oscuridad.

15. Lo que controla las acciones de un guerrero es la fe. Puede soportar todas las dificultades y dolores y lograr los objetivos elegidos.

16. El ideal glorioso lava la suciedad de mi alma como agua clara.

17. La esperanza es una necesidad en la vida. Si una persona no tiene esperanza, ¿cuál es la diferencia entre un río que se ha secado y una corriente de agua?

18. Los ideales nunca abandonan a quienes los persiguen diligentemente. Mientras no dejes de perseguirlos, serás bañado en la gloria de tus ideales.

19. Siempre lo recuerdo: la juventud es algo hermoso y siempre es una fuente de inspiración para mí.

20. Me sentiré feliz cuando haga las cosas según las instrucciones de mi fe, por grandes o pequeñas que sean.

21. Habiendo vivido en el "establo" durante diez años, tengo la responsabilidad de exponer esa trepidante estafa y evitar que las generaciones futuras vuelvan a sufrir desastres. Escribí, pensé y exploré. Cuanto más escribía, más serio me volvía y más doloroso me sentía. ——"Pensamientos aleatorios"

22. Los amigos son eternos y no tienen fin.

23. Este grupo de jóvenes tiene conciencia y entusiasmo, y quieren hacer algo que sea beneficioso para todos. Por este ideal, sacrificaron todo lo que tienen personalmente. Puede que sean ingenuos, que a menudo cometan errores y que sus esfuerzos no resulten eficaces. Sin embargo, su espíritu de sacrificio, su heroísmo y su pureza de corazón hacían que toda persona concienzuda derramara lágrimas de gratitud.

Referencias:

[1] Milan Kundera. "El arte de la ficción", Shanghai Translation Publishing House, edición 2004.

[2] He Yanping. "La creación posterior de la novela de Ba Jin desde la perspectiva del análisis polifónico", "Revista de la Universidad de Zhongzhou", número 2, 2007.

[3] Sun Longji "La estructura profunda de la cultura china", Guangxi Normal. University Press, 2004.

[4] Ernst Becker. "Rechazo de la muerte", traducido por Lin Hesheng, Huaxia Publishing House, 2005. ;