Por favor, dale a Peng Lin un discurso sobre etiqueta 1-7.

Peng

Lin

dijo

Li

(1) ¿Qué es Li?

Preste atención a la etiqueta, porque la etiqueta está estrechamente relacionada con la vida de todos. Tenemos que tratarnos unos a otros todos los días, ya sea que nuestros gestos y nuestras conversaciones sean corteses o no, no podemos evitarlo aunque queramos. Hay mucha etiqueta en el proceso de hablar y hacer las cosas.

Déjame darte algunos ejemplos. Cuando salimos como pareja, nos encontramos con un conocido en el camino. Como hombre gay, tenemos que presentarle a nuestra esposa, generalmente llamada señora. y llamar señora a nuestra esposa a terceros, ¿no? Por poner otro ejemplo, cuando invitamos a alguien a cenar, nos levantamos de nuestro asiento al otro lado de la mesa y le decimos a la persona que está al otro lado de la mesa: Sr. Wang, lo respeto. ¿Es esto apropiado? Ya sea que te des cuenta o no, ¿tu comportamiento diario es cortés o irrespetuoso? Cuando la otra persona hace un buen trabajo, a menudo lo miramos con buenos ojos en los detalles y decimos que tiene una buena educación.

China es un país de etiqueta. ¿La etiqueta y la etiqueta son uno o dos aspectos? Los antiguos podían notar claramente la diferencia. Como cualquier ceremonia, hay dos aspectos. Uno es la forma, como adorar al cielo y a la tierra en una boda. El diseño tiene pensamientos que lo atraviesan y hay pensamientos profundos escondidos en él. , el contenido. La forma externa llama fácilmente la atención y es fácil de aprender. Pero las cosas del interior no son fáciles de ver y se ignoran fácilmente, e incluso las cosas superficiales se consideran rituales. Hay una historia en "Zuo Zhuan" que Lu Zhaogong una vez encabezó una delegación diplomática para visitar el estado de Jin. En ese momento, la diplomacia era particularmente particular. Cuando iba a los suburbios, tenía que quedarse en un hotel. El anfitrión tiene que enviar a alguien para que lo consuele. Esto es trabajo suburbano. Esta ceremonia marcó el inicio de la diplomacia entre los dos países. Después de descansar, el rey tendrá una audiencia con él al día siguiente. Los ministros y funcionarios también deben visitarse y celebrar banquetes. Una vez finalizadas todas las actividades, es hora de regresar y el anfitrión hará todo lo posible para ser propietario. Tienes que preparar los gastos de comida y bebida en el camino. Esto es un soborno. Esto marcó el fin de la diplomacia. Durante este proceso, hay muchas y engorrosas actividades. Lu Zhaogong no hizo nada malo. El rey del estado de Jin suspiró con emoción, este es un hombre que realmente entiende la etiqueta. Inesperadamente, el médico y su tío Qi se mostraron desdeñosos y dijeron que no conocía ninguna etiqueta. ¿Por qué? La tía Qi sonrió y dijo: esto es un ritual, no una etiqueta. Para nosotros, la etiqueta se trata de cultivarnos y convertirnos en un caballero, y para el rey, se trata de administrar bien el país de acuerdo con los requisitos morales. Esto es lo que requiere el ritual. Sin embargo, el duque Lu Zhao estaba en un lío y su poder estaba dividido entre tres funcionarios. Fue ignorado y no pudo recuperar su poder, por lo que no conocía ninguna etiqueta.

(Ji Pingzi, la cantidad de personas en la banda excedió el estándar y no fue cortés. Lu Zhaogong estaba enojado. Como resultado, fue derrotado por las tres familias de Ji, Sun, Shusun, Meng. y Sun, y Lu Zhaogong tuvieron un final trágico. ¿Por qué?)

Para gobernar un país, se debe utilizar gente buena, pero la gente de Lu no fue nombrada adecuadamente, por lo que iba a haber caos. Voy a tener un problema. Pero no sabía qué debía hacer, así que pensé “es urgente practicar rituales”. Decir que entiende la etiqueta está muy lejos, ¿no? Parece que quien realmente entiende la etiqueta es Shu Qi, no Lu Zhaogong. Como en la clase de hoy, los estudiantes saludan a sus profesores sólo con formalidad y sin respeto.

(Hoy en día la gente aboga por la libertad, pero se enfrenta a un problema, la relación con las personas que le rodean no es armoniosa. ¿Por qué?)

Cada uno es una vida con alma, y el alma debe ser controlada. De lo contrario, estaré fuera del cuerpo, ¿cómo puedo controlarlo? Diferentes naciones y culturas tienen diferentes métodos. Como los occidentales, déjenlo en manos de Dios. Esta es una cultura religiosa con un Dios todopoderoso. Existe una teoría en la cultura religiosa de que Adán y Eva comieron el fruto prohibido y Dios se enojó y los ahuyentó. Además, los castigaron e hicieron un contrato, estipulando que no importa cuándo nazcan tus hijos en el futuro, habrá maldad en sus almas. Este mal te hace querer hacer cosas malas, por eso piensas que la naturaleza humana es mala. Este es el pecado original. Este tipo de mal es innato y no aprendido. Es un deseo instintivo de hacer cosas malas. Si se ignora a esa alma, sólo puede convertirse en un demonio. Si quieres ir al infierno, ¿cómo puedes salvar tu alma? Sea religioso, ore y arrepiéntase. Entregaron sus almas a Dios.

La cultura china es diferente. No existe Dios y la naturaleza humana es buena. La gente tiene una naturaleza amable. Esto es lo más importante que lo distingue de otros animales. En la cultura china, la gente tiene que cuidar su alma. Y gestionarlo bien. Tenga en cuenta la moralidad. Por lo tanto, en China, desde la antigüedad, hemos estado hablando de principios naturales, justicia y conciencia. El desarrollo armonioso y saludable de la sociedad depende de la fe: si sigues el camino correcto, obtendrás más ayuda, si no. Si no va por el camino correcto, habrá poca ayuda. Si va por el camino equivocado, sus familiares estarán allí para ayudarle. A menudo valoramos lo que es virtuoso y lo que no lo es. A menudo, criticar a las personas por ser inmorales es una crítica discreta. Se trata de virtud. La moralidad es como el aire: no se puede ver ni tocar, pero en realidad está ahí y no se puede separar. ¿Cómo afecta a la vida y a la sociedad? Los antiguos lo convirtieron en un conjunto de normas operativas de comportamiento.

Por ejemplo, una persona virtuosa será filial con sus padres, no sólo diciéndolo, sino teniendo reglas y regulaciones, como lo que debe hacer cuando sale y lo que debe hacer antes de acostarse. Se puede saber o no observando estos comportamientos. Cada serie puede ser operada e inspeccionada, por eso se dice que "a los rituales les siguen principios". Se hace según la razón y la racionalidad. Siguiendo esto día a día, la moralidad estará profundamente arraigada y no vacía, y la moralidad se realizará a través de la etiqueta. Si lo haces según la etiqueta, tu comportamiento estará acorde con la racionalidad moral. De lo contrario se desvía de la racionalidad moral. Desde la dinastía Zhou, ha habido muchas etiquetas. La gente normal debe aprender la etiqueta cuando es niño. Qué hacer cuando ves a tus mayores y qué hacer cuando tus padres te dicen que lo hagas. Las reglas son muy detalladas. Está sujeto a limitaciones morales y racionales. Más tarde, es la ceremonia de mayoría de edad y la ceremonia de boda. Ver la aldea ritual, beber vino y disparar el ritual en la aldea ritual. Estos son los ritos de iniciación. Es particularmente importante para nosotros experimentar la vida a través de diversas actividades ceremoniales y recibir la influencia de las humanidades. Nuestras almas deben ser gestionadas por ellas mismas mediante ritos.

(Parece que la etiqueta occidental es más práctica, pero nuestra etiqueta antigua es demasiado débil. ¿Qué piensas?)

Hace dos mil años, surgió la misma pregunta: " Un caballero sólo tiene calidad, entonces ¿por qué deberíamos utilizar la literatura?" ¿Por qué? "¿Para qué sirve un conjunto de palabras? Zigong fue discípulo de Confucio. Convenció a Ji Zicheng con unas pocas palabras. ¿Has visto tigres, perros y ovejas? Los tigres y leopardos se diferencian de los perros y las ovejas por las marcas en sus cuerpos. Si quitamos la piel de un tigre y un leopardo, ¿sería diferente de la de un perro si quitamos el patrón? no queda ninguno. Las cosas externas de los animales son como patrones, estén presentes o no, representan diferentes animales. Vemos lo mismo entre un caballero y un villano. Un caballero tiene algo similar a patrones en su cuerpo, que es etiqueta. El villano no. Además de ser como un tigre y un leopardo por dentro, un caballero también debe tener patrones de etiqueta por fuera. Hay gente rica a nuestro alrededor, pero creemos que son villanos, por lo que un caballero debe aprender etiqueta.

(En la sociedad moderna en constante cambio, la palabra "caballero" parece estar un poco lejana de nosotros, pero cuando evaluamos a una persona, a menudo usamos la palabra "tanto capacidad como integridad política". Por lo tanto, se puede ver que incluso en la vida material altamente desarrollada de hoy, el carácter moral y la cultivación siguen siendo criterios importantes para evaluar la alfabetización de una persona. Esto es básicamente consistente con los criterios de evaluación de un "caballero". se deben cumplir las condiciones para convertirse en un caballero. )

Confucio dijo que hay dos cosas en nosotros, una es la calidad, la esencia, como el trabajo duro, la sinceridad y la piedad filial, que es la calidad; es cultura, comunicarse con la gente en la sociedad moderna, hablar con elegancia y comportarse Sea cortés, compórtese apropiadamente y haga que la gente se sienta cómoda. Estas dos cosas muchas veces no son simétricas en una sola persona. Confucio dijo: "La calidad es superior a la literatura y serás salvaje". Si eres sencillo, te sentirás rudo y sin escrúpulos. Por el contrario, "Wen es superior a la calidad y serás rebelde". Si eres educado cuando ves a alguien, no podrás soportarlo. Real, artificial, irreal. "Los caballeros siguen la elegancia y la gentileza". El desarrollo equilibrado de la literatura y la calidad es como el patrón y el físico de un tigre que combinan bien y se complementan entre sí. Sólo cuando tengas ambos podrás convertirte en un caballero. Por tanto, si todavía tienes expectativas de vida, deberías estudiar literatura. Mencio también dijo: "Lo que distingue a un caballero de los demás es su intención". Depende de lo que tengas en el corazón. Si sólo tienes dinero, no puedes convertirte en un caballero. Hay dos cosas: "Un caballero tiene benevolencia en el suyo. intención". Cuando va a un lugar, presta atención a los grupos desfavorecidos. "Un caballero tiene la etiqueta en mente" y tiene que fingir ser etiqueta. Finge amar y respetar, ten ambos en mente y poco a poco te convertirás en un caballero.

(Un caballero originalmente se refiere al hijo de un monarca, pero luego eventualmente se convirtió en sinónimo de cultura y cultivo).

Ser un caballero ha sido la aspiración de la nación china durante miles de años. Liang Qichao pronunció un discurso titulado "El caballero". Se dice que las universidades deben cultivar talentos con personalidad perfecta. Cincuenta y tres de los cuatro hexagramas de los Seis Capítulos del Libro de los Cambios hablan del caballero, que debe respetar la virtud y animarlo a ser un caballero; debería guardar silencio y detenerse, y ellos se han convertido en objeto de imitación por parte del pueblo. La escuela secundaria Nankai ha producido dos primeros ministros. Una vez, el director les dijo a todos los estudiantes que en la dinastía Song, había educadores famosos Hu Yuan y Hu Ding. Sintieron que para cultivar talentos, tenían que comenzar con cada movimiento. Los estudiantes de Hu Ding podían ser vistos como sus estudiantes de un vistazo. cuando entraron al mercado. Un caballero debería poder decirlo, dijo el director, nuestros estudiantes podrán saber que son estudiantes de Nankai cuando vayan al mercado en el futuro. Este es el mismo mensaje de Liang Qichao. Debemos tener los estándares de un caballero y el talento literario de un caballero. Hoy son los comentarios de apertura y presentaré las cosas de uso común una por una a continuación.

(2) Aprender a dirigirse

(Cuando tratamos con otros, el primer problema que encontramos a menudo es cómo dirigirnos unos a otros. Pero a los ojos de muchas personas, "denominación " ¿No hay nada especial en llamar a alguien por su nombre o "usted" directamente? A los ojos del profesor Peng Lin de la Universidad de Tsinghua, aunque "llamar" es simple, contiene mucho conocimiento y sabiduría si no se tiene cuidado. Es fácil hacer una broma.

En la vida, a menudo nos encontramos con hombres que llaman a sus esposas "señora". Ese título es algo común. Pero algo tan ordinario no cumple con los requisitos de la etiqueta tradicional china. ¿Qué está pasando? ¿Qué malentendidos tenemos cuando llamamos a nuestros cónyuges? )

Hay un chiste que se cuenta a menudo. Hay un pasajero del barco que no sabe a qué hora sale el barco después de subir al barco, así que le pregunta al jefe del barco: “Oye, ¿A qué hora sale este barco? El jefe del barco lo ignoró. El jefe del barco lo golpeó con un palo y, cuando gritó, el jefe del barco lo tiró al agua. No tenía un nombre que incomodara a la otra persona. Este es un conocimiento especializado. Hoy en día, esta cuestión de la dirección se ha convertido en un paso en falso común. Cuando hay gente trabajando desde fuera, a menudo se utiliza "Oye" cuando se pregunta a la gente. El título es inapropiado y aún más erróneo.

La esposa de un amigo entró en la sala de lectura, y el estudiante quiso pedir prestada una revista. Ella sopesó cómo llamar a su maestra, pero no se lo merecía, así que pensó en llamar a su maestra para una. mucho tiempo. El amigo sintió la falta de respeto y reaccionó rápidamente. Se dio la vuelta y dijo: "Llámame maestro. ¿Cuándo te tomé como mi aprendiz? El estudiante se disculpó rápidamente". ¿Cómo llamas a alguien cuando no conoces su puesto de trabajo o su identidad? Confucio dijo que "todas las personas en los cuatro mares son hermanos", por eso podemos llamarlos tío, hermana mayor, etc. Occidente también dice que somos hermanos, ambos somos hijos de Dios.

(Los occidentales pueden llamarse entre sí por su nombre de pila, incluido el que los niños llaman a sus padres. En su opinión, un nombre es solo un simple símbolo, que es lo que la gente llama. Pero en el profesor Peng Lin parece que China, a diferencia de Occidente, ha defendido el requisito de la "decoración" desde la antigüedad. Entonces, de acuerdo con este requisito, ¿a qué prestan atención los chinos cuando nos dirigimos entre nosotros, especialmente a nuestros mayores?)

Existe un dicho en etiqueta: humíllate pero respeta a los demás. Humildad significa humildad. No importa con quién estés tratando, pon a la otra persona en primer lugar. Por lo tanto, la palabra "qian", como "tú" en el dialecto de Beijing, expresa respeto. Desde la antigüedad hemos prestado atención a respetar a los demás y a ser humildes con nosotros mismos. Por ejemplo, en los títulos, como título honorífico, al emperador se le llama "jun", y a los príncipes también se les llama "jun". Más tarde, esto se movió hacia abajo y se usó con gente común y corriente. Los antiguos escribieron epitafios y escribieron que el padre se llamaba "Fujun" y la mujer llamaba a su marido "Hujun". "Jun" se ha convertido en la contraparte ordinaria de "tú", como "No ves el agua del río Amarillo viniendo del cielo" o "Te pregunté qué tan triste puedes estar", aquí estás todo tú.

También hay duques, príncipes, tíos y hombres a los que se puede dirigir como honoríficos. Como muchos reyes, se pueden utilizar en la vida diaria. Al igual que los eruditos, a los jóvenes también se les dirige el título masculino, que proviene del título de título. Los príncipes tuvieron muchos hijos, y el heredero era el hijo mayor, y a los demás se les llamaba hijos. Este título también se utiliza hoy en día. Cuando se celebre una conferencia académica, se utilizará al hijo del Sr. Fulano de tal para presentar a los invitados. Lo mismo ocurre con las hijas, los jóvenes maestros. Esta introducción es más elegante. Hoy en día, la gente dice de quién es el hijo. Cuando lo escucho, el significado es correcto, pero la etiqueta no es apropiada. Irrespetuoso. Al igual que Qing, los funcionarios antiguos se dividían en tres niveles: superior, medio e inferior. El médico superior se llamaba Qing. Este era el estatus más alto entre los ministros y luego se usó como título honorífico. A menudo se ve en la televisión que el emperador llama a su amada. En novelas y obras de teatro, marido y mujer también se llaman "Qing", y hoy todavía se llaman "Qing Qing". Mirando hacia atrás, en realidad fue el título más antiguo. También hay edificios, como los llama el emperador a su majestad, y "bi" originalmente se refiere a escalones. Y Su Alteza, Su Excelencia. Su Excelencia también lo usa mucho, lo cual también es un honorífico. De hecho, el emperador no es Su Majestad, sino un ministro. No puede estar en pie de igualdad con el Emperador y solo puede hablar con Su Majestad Sanzhongdan. Pásalo capa por capa. En la antigüedad, cuando los reyes se reunían, había muchos intermediarios en el medio. Cuando tenían algo que decir, se lo decían a los intermediarios y los presentaban uno por uno hasta llegar al rey. Esto se llama Su Majestad. Esto es lo que quiere decir Su Alteza. Su Majestad es para uso exclusivo del emperador. Los inferiores llamaron a Su Alteza y Su Excelencia. Llámate "bajo". Ya no está, y este título permanece. En la novela de Zhang Hui, lo llaman "Guan Guan" y el viejo camarero de Beijing se llama "Ye". Puede parecer de mal gusto, pero también expresa respeto. Shenzhen, Guangdong vio venir a los invitados y llamó al jefe. Obviamente es una muestra de respeto. También hay modificadores como añadir "ling", que tenía un buen significado en la antigüedad. Por ejemplo, Lingri es un buen día y un buen momento se llama Lingchen. "Rey Mengmeng Wen, no puedo dejar de oír hablar de ello". Debes tener cuidado al tratar con la gente hoy. Cuando preguntas a los padres, no puedes decir cómo es tu padre o cómo es tu padre. Esto es cínico. Debes preguntarle a tu suegro. El niño llamó al hijo para ordenarle la noticia.

(En nuestras interacciones diarias, especialmente en ocasiones formales, el principio más importante que debemos comprender cuando nos dirigimos unos a otros es usar más honoríficos para mostrar respeto por la otra persona. Luego, a la inversa, cuando nos dirigimos unos a otros , ¿Qué principios se deben seguir cuando la otra parte se presenta o se dirige a uno mismo? )

La modestia es para uno mismo. es otro conjunto de palabras. Al presentarse, asegúrese de utilizar la humildad. Ha existido desde los inicios del emperador. Por ejemplo, "Laozi" dice que los príncipes y reyes afirman estar solos y ser viudos.

Los que están solos y los viudos demuestran que no son lo suficientemente virtuosos. Esta es una humilde declaración. Bugu se refiere al grano del arroz. Cuando lo dices bien, significa que no tienes talento ni eres bueno. Cuando los príncipes ven al emperador, lo llaman "principito". Cuando una esposa ve a su marido, debe llamarlo hijo. Todo esto es modestia.

(En la antigüedad, ministro, ¿qué significa "chen"? ¿Qué significado especial tiene?) Guo Moruo dijo que la palabra "chen" significa ojos elevados y "chen" significa bajo. estado. Si te rindes al sur, serás capturado. Lo mismo ocurre con una mujer que modestamente se hace llamar concubina. La humildad es una especie de autohumildad, rebajarse para mostrar sinceridad. El más típico es el "Informe a Ren An" de Sima Qian. En esta carta, Sima se autodenomina "sirviente". Incluso se llama a sí mismo "paseo de vacas a caballo". Es un perfil bajo. También está Zheng Banqiao, a quien le gusta dibujar. El que más admiro es Xu Wenchang, a quien le gusta dibujar hiedra. Zheng Banqiao una vez cambió cuarenta monedas de oro por una pintura. Incluso tenía un sello grabado con una pintura. ser "el lacayo de Ivy". Que Zheng Banqiao haga esto es lo mismo que decir "pasear vacas y caballos", lo cual es un cumplido modesto. Esto es modesto y discreto. Por ejemplo, cuando se habla de padre, hay que decir mi padre y tu madre es mi madre. Se debe decir que el hermano menor es el hermano menor. Mi hijo dijo que era un perro. Esta es una modestia única del pueblo chino. Los chinos mantienen un perfil bajo y se guardan las cosas para sí mismos. Al preguntar por el apellido de la otra persona, debes preguntar tu apellido, y al responder, debes decir "el apellido de alguien". Incluso dijo alguien con un apodo. Cuando le preguntas a los adultos, no puedes preguntar cuántos años tienes. Tienes que preguntar cuántos años tienes o cuántos años tienes. La respuesta es "cincuenta desperdiciados".

(De acuerdo con el principio de "inferioridad y respeto por los demás", a menudo se utilizan palabras honoríficas para dirigirse a otros, mientras que las palabras modestas generalmente se utilizan para dirigirse a uno mismo o a miembros de la familia. Sin embargo, en la vida, Muchas veces cometemos errores porque no podemos distinguir claramente cuáles son palabras de honor y cuáles son palabras de humildad que hacen broma. Entonces, ¿cuáles son estas palabras que se malinterpretan fácilmente?)

¿Un viejo profesor decía que algunos estudiantes? Hizo una broma. Mi padre falleció y mi compañero de clase fue a asistir al funeral. Este compañero de clase sintió que era un hermano y una hermana, por lo que tuvo que enviar un mensaje de condolencia. Comenzó diciendo: "Me sorprende escuchar eso. Lamentablemente mi padre ha fallecido." ¿De quién fue el padre que murió? Si tu padre muriera, ¿por qué enviarías electricidad a otros? No tiene sentido si se lo dan a otros. No puedes decir que es "mi padre". Esto es tuyo, simplemente retíralo.

También hay palabras para presentar a tu cónyuge. En la vida actual, las palabras que se utilizan para presentar a tu cónyuge son las más confusas. A menudo digo, esposa mía, que hay alguien en mi familia que es demasiado vulgar. Algunos dicen que es la Sra. Esto es una broma. Leamos el "Libro de los Ritos" y el título es estricto. La esposa del emperador se llama "hou", reina o reina madre. Esto es para uso exclusivo del emperador. Sólo las esposas de los príncipes se llaman "señora". Ahora sería arrogante llamarme señora. ¿Puedo llamarte mi amante? Amante es un término que ha surgido en los tiempos modernos. En el círculo cultural chino, un amante es un amante. En China continental, llamamos a nuestro cónyuge nuestra esposa o esposa. Este es el nombre de la antigua época agrícola. ¿Qué pasa si una mujer presenta a un hombre? ¿forastero? No puedo ladrar. De hecho, las mujeres llaman a los hombres "waizi". Esto es común.

(3) Conmueve a las personas con emoción

En la sociedad moderna, ya sea para solicitar un trabajo o participar en diversas actividades, cada vez hay más interacciones entre las personas. ¿Expresar tus sentimientos en poco tiempo? Deja una profunda impresión en la gente y se ha convertido en una preocupación para muchas personas. Peng Lin, profesor de la Universidad de Tsinghua, ha estado involucrado en la investigación de la etiqueta durante muchos años. En su opinión, los modales adecuados y la vestimenta pulcra son tareas superficiales, y hay otra cosa importante que la gente a menudo ignora, y es. lo que hace que la gente gane. Entonces, ¿qué es esta arma mágica? El profesor Peng Lin del Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Tsinghua prestará atención a la cultura tradicional y la etiqueta china con usted y le traerá la serie "Cien conferencias": la charla de Peng Lin sobre la etiqueta "Mover la cara con emoción" .

Hay un "Tamazao" en el "Libro de los Ritos", que habla de un caballero cuando vivía su vida diaria, su postura era muy relajada y tranquila, pero de repente se le informó que allí. Era una persona venerable que estaba aquí. Estoy esperando verte. Después de escuchar esto, este caballero inmediatamente limpió su apariencia, ajustó su apariencia y luego fue a ver al Venerable. El siguiente registro es muy emocionante. Desde los pies hasta la cabeza, tiene tres palabras: "El pie es pesado, las manos respetuosas, los ojos rectos, la boca tranquila, la voz tranquila, la cabeza recta, el aire solemne, la apariencia es virtuoso y el color es solemne" - "Libro de los Ritos" - Tamamo". Hablemos primero de los pies. El peso de los pies significa que los pasos de una persona deben ser firmes y solemnes. Algunos niños dan a las personas la impresión de ser frívolos, es decir, sus pasos son flotantes, no un paso a la vez. No es pesado, no será poderoso. Concéntrate primero en tus pies. El "Libro de los Ritos" también lo menciona en ocasiones solemnes. Al caminar, tus pies deben ser como ruedas y no deben despegarse del suelo. Los zapatos casi rozarán el suelo mientras caminas. "Shou Ronggong" significa que tus manos deben poder reflejar tu respeto. Según las "Reglas del discípulo", significa que cuando saludas a alguien, en la antigüedad tenías que inclinarte cuando te encontrabas.

"Inclínate respetuosamente, inclínate profundamente hacia el jardín" - "Reglas del discípulo", al hacer una reverencia, la reverencia debe ser profunda y no casual. Al hacer una reverencia, la reverencia debe ser profunda y respetuosa. La postura de las manos es muy importante.

A la hora de tomar cosas, el “Libro de los Ritos” estipula muy claramente que si se nos pide tomar un regalo o aceptar un regalo en una ocasión formal, los devotos debemos tener cuidado y aceptar lo que otros nos dan. Los obsequios nacionales no deben tomarse ni llevarse a la ligera. Debes tener cuidado con la posición de tu corazón y tu moral. En la antigüedad, si el emperador te daba algo, debía estar un poco más alto que tu corazón. Dondequiera que voy veo gente muy respetuosa, lo que hace que la sensación sea completamente diferente. Entonces algunas cosas son más pesadas y es necesario transportarlas. El "Libro de los Ritos" estipula que las manos no pueden estar por debajo del cinturón ni por debajo del cinturón. Esta cosa se coloca en el suelo y se arrastra, lo que se llama transportarla. un cinturón. Hoy en día, este fenómeno es muy común en nuestra industria de servicios y ventanas. No sé si lo ha encontrado antes. Fui al cajero a pagar el dinero. dinero para mí. Lo tiré y luego te ignoré.

He visto retransmitidas la competición nacional de tenis de mesa y la final individual femenina. Según el reglamento, los finalistas de ambos lados primero deben pararse allí y luego el anfitrión presenta qué tipo de competición se celebrará esta noche. , y quién participa en la final. ¿Quién es? Entonces ese atleta salió a conocer a todos. Resultó que los dos atletas de esa vez eran atletas que me gustaban mucho. y de hecho eran muy hábiles en el juego. Sin embargo, su cultivo era ligeramente deficiente. Ambos se mantuvieron casualmente, sin ningún respeto ni humildad.

Tener los ojos rectos significa tener los ojos rectos, y ser erguido incluye que cuando estás de pie, tu cuerpo debe estar erguido, tu corazón debe estar erguido y los ojos son las ventanas del alma. "No hay nada mejor que los ojos. Los ojos no pueden ocultar el mal. Si el cofre es recto, entonces los ojos estarán claros. Si el cofre no está bien, los ojos estarán claros. Si el cofre no está bien, los ojos Será claro. Si el cofre no está bien, los ojos estarán claros. "Sí, si miras sus ojos, verás lo delgado que es" - "Mencius - Li Lou", ¿qué significa esto? Es el órgano que nos encarna como persona y encarna nuestras virtudes internas. No hay mejor órgano que los ojos. Los ojos de una persona de corazón recto son rectos y claros, mientras que los ojos de una persona de corazón malvado son feos y turbios. Entonces, cuando mires a una persona, mira lo que dice y míralo a los ojos. Si no se atreve a mirarte o te mira en secreto, es señal de debilidad. Lo más molesto cuando estás en contacto con la gente es que sus ojos no te miran. El hospital es un ejemplo, desde el principio hasta el final, sus ojos no te miran. No mirar a la gente es una forma de desprecio por la gente. También hay funcionarios del gobierno. También sé que no es bueno ir a ellos por la noche y perturbar el descanso de la gente, pero no hay manera de convertirte en el líder. El líder está mirando la televisión y comentando en la televisión y en los periódicos. extremadamente irrespetuoso, así que tuve que irme. A esto se le llama "el corazón es para el pueblo y el poder es para el pueblo". Algunos líderes estrecharon la mano de los camaradas en la primera fila, hablaron con otros y realizaron los movimientos distraídamente. Nuestro primer ministro Zhou es muy amable con el chef y el conductor. Te mira y habla.

Desde las manos hasta los pies, acciones aparentemente insignificantes reflejan el cultivo y la connotación humana en todas partes. Aunque esta es la etiqueta resumida por los antiguos hace miles de años, es igualmente aplicable a la gente de hoy. Entonces, además de las manos y los pies, ¿qué otros requisitos tiene el "Libro de los Ritos" para la apariencia de las personas?

Hablar significa no emitir sonidos extraños, como estornudar, en situaciones formales. En nuestra sociedad actual, ha adquirido un nuevo significado. Ya sea que esté dando conferencias en la escuela o en unidades externas, lo que a menudo no soporto es que a las lesbianas les encanta comer bocadillos y masticar chicle les hace hablar. Tener una voz tranquila significa no hablar demasiado alto cuando se habla con la gente. Demasiado alto significa ruido. Ahora hemos clasificado el ruido como un peligro público. Una persona cultivada tiene un corazón tranquilo y su comportamiento es muy tranquilo. Tenemos un proverbio llamado "Amplitud". "Es grande y tranquilo, y el arroyo estrecho es ruidoso". Cuando íbamos a Europa, los trenes y el metro eran muy silenciosos. La gente bien educada no hacía ningún ruido. en silencio o cerrar los ojos y meditar. Hubo muy poca conversación y nadie habló en voz alta. La cabeza está erguida y tenemos varias posturas cuando escuchamos conferencias en la escuela, lo que hace que la gente sienta que no tiene suficiente energía. Ser solemne significa estar absolutamente en silencio cuando se va a una gran ocasión, como contener la respiración. Li Rongde es cuando estás de pie, realmente quieres que la otra persona te dé algo y debes aceptarlo con respeto. Jin Yong es un buen ejemplo, lo hizo muy bien. Tu apariencia debe ser solemne, no juguetona y sonriente. Si eres digno, tendrás una mirada sagrada e inviolable.

Si hago todas estas cosas, ¿significa que he aprendido bien la etiqueta?

En cuanto al comportamiento de las personas, de la cabeza a los pies, existen registros y requisitos relativamente detallados en el "Libro de los Ritos". Por lo tanto, el profesor Peng Lin cree que la etiqueta china es un sistema rico y detallado en la antigüedad. En mi país, el libro clásico "Libro de los ritos" registra normas de etiqueta relativamente detalladas. Por lo tanto, el profesor Peng Lin cree que la etiqueta china tiene un sistema rico y detallado Ya hace miles de años, los antiguos habían perfeccionado los "rituales". Entonces, después de aprender todo esto, ¿significa que dominas la etiqueta?

En los últimos dos años, el servicio de sonrisa ha sido reconocido por casi todas las unidades, pero ¿cómo sonreír? La sonrisa debe ser sincera y no mostrar sólo unos pocos dientes. Confucio odiaba mucho a las personas que realizaban rituales falsos. Durante el período de primavera y otoño, la sociedad estaba sumida en el caos. Su hijo me mató, pero él todavía realizaba actividades rituales.

De hecho, la forma externa de etiqueta es fácil de imitar y atrae más la atención de las personas, por lo que muchas personas tienden a trabajar duro en este nivel, lo que conduce a algunas relaciones sin sentido entre las personas, especialmente la etiqueta virtual. En la sociedad moderna, con el ritmo acelerado de la vida, la etiqueta se ha vuelto aún más superficial. Entonces, a los ojos del profesor Peng Lin, ¿qué estándares deberían existir para una etiqueta facial verdaderamente significativa?

Se dice en “Las Analectas de Confucio” que “al ofrecer sacrificios a los dioses, ofrecer sacrificios a los dioses es como la presencia de los dioses. Al ofrecer sacrificios, quien es sacrificado es como esta persona”. presente. "Cuando un hijo filial está a punto de ofrecer sacrificios, debe tener el corazón del pueblo para cuidar las cosas, proporcionar utensilios y ropa, reparar el palacio y gestionarlo todo. El día del sacrificio, el color debe ser cálido. , y las acciones deben ser aterradoras, como si el miedo no fuera tan bueno como el amor. Debe rendir homenaje. Además, la apariencia debe ser cálida y el cuerpo debe ser suave, como si las palabras no se hubieran escuchado antes. Son humildes y tranquilos, como los generales. Por tanto, ser amable no viola el cuerpo, los oídos y los ojos no violan el corazón y el pensamiento no viola la relación. "Etiqueta", la etiqueta de los chinos no se trata de etiqueta externa, la etiqueta es la connotación de la virtud interna y la etiqueta es la demostración externa de la virtud.