¿Cuál fue la razón del declive de la dinastía Qing?
A la mayoría de los emperadores de la dinastía Qing les gustaba la caza. Al igual que Genghis Khan, Nurhachi hizo su fortuna desde cero "doblando un arco y disparando a un águila"; se dice que su capital empresarial inicial consistió en sólo 13 armaduras escondidas en su cuerpo. Si se divide por clases, es sin duda un cazador. Sale de noche a matar liebres y faisanes y venderlos en la ciudad para sustentar a su familia. Se estima que en ese momento, la asta de venado y el Ganoderma lucidum ya eran uno de los "Tres Tesoros del Noreste de China". Pero este hombre tenía un corazón inquieto y dirigió un gran grupo de "Jie Zhen Jiebao" y "Orion Brothers" vestidos con chaquetas cortas de cuero, deambulando entre las montañas blancas y las aguas negras, no solo cazando, sino también luchando, unificando a las tribus manchúes por fuerza, y luego en La Gran Muralla "desafió" al Imperio Ming y fue ambicioso para reemplazarlo. Al igual que dejar que los animales salvajes y los animales cautivos se maten entre sí, los agricultores de las Llanuras Centrales que han practicado el sistema de campos de pozos desde la antigüedad no son oponentes de los soldados y caballos de los Ocho Estandartes que suben a las montañas a cazar tigres. ? Es obvio quién ganará esta batalla.
Después de varias generaciones de arduo trabajo, Aixinjueluo finalmente irrumpió en Shanhaiguan en virtud del sentido de superioridad de Mazhuang. Wu Sangui, la audaz y hermosa rendición Ming, sin duda desempeñó el papel de halcón y perro, llevando a cazadores bien preparados a ocupar Beijing y atacar vigorosamente la frontera sur. El emperador Shunzhi en Beijing se mudó de Shengjing (Shenyang). Wu Sangui fue nombrado rey de Pingxi y se le permitió construir una "casa para perros" en Yunnan; finalmente tuvo algunos huesos para masticar.
El verdadero ganador es el descendiente de Nurhaci. Cazando una presa que puede hacer felices e incluso celosos a los veteranos: el mundo de la dinastía Ming. Aunque este movimiento es similar a la "caza furtiva" al "aprovecharse del peligro de otros". La agachadiza y la almeja se pelearon (el rey Li Chuang fue a Beijing para matar al emperador Chongzhen) y el pescador se benefició.
Lógicamente hablando, no hay necesidad de que el príncipe destinado que no se preocupa por la comida y la ropa y disfruta de la riqueza y la riqueza vaya a cazar con espada y arco. Kangxi no lo creía así y todavía practicaba habilidades de montar y disparar. No basta con disparar dentro de los muros del palacio. El "Mulan Paddock" se instaló en el bosque primitivo de Rehe: ¿es para entrenar habilidades de supervivencia en la naturaleza? Solo se puede decir que no está dispuesto a permitir que la Gran Muralla encadenada restrinja la naturaleza salvaje heredada en sus huesos. Según los registros históricos, Kangxi iba a Rehe a cazar durante casi un mes después del comienzo del otoño cada año y participó en la caza 48 veces en su vida. Parece que su apego a Mulan Paddock es nada menos que su afecto por la Ciudad Prohibida. Ese fue su hogar espiritual, el palacio donde perfeccionó su voluntad y su fuerza física. Kangxi nació para ser un activista radical: era supersticioso respecto de la velocidad y la fuerza, ya fuera cazando o gobernando. Incluso cuando era joven, eliminó a su poderoso enemigo político Obai y luego mató al perro águila de su padre, Wu Sangui. Para un verdadero cazador, los perros águila son superfluos.
Cuando no había guerra que librar, Kangxi sólo podía dedicar su energía extra a la caza. Cuando se quitó la túnica hinchada y se puso una armadura ajustada, tomó la iniciativa y corrió hacia las montañas y los bosques profundos. Tuvo que olvidar temporalmente que él era el emperador y la enorme guardia (casi diez mil personas) que lo seguía. , revelando su verdadera forma y verdadera naturaleza como cazador. Sólo las vastas montañas, los árboles vigorosos y los pájaros y animales que pasaban atraían toda su atención. Quizás un pensamiento cruzó por su mente: Incluso si realmente te conviertes en un cazador común y corriente a partir de ahora, serás muy feliz. Cazar tigres en estado salvaje es similar a competir en política. Puede satisfacer el deseo de conquista en la sangre. Hablando objetivamente, Qiu Hunt, que se ha convertido en ley, es otro tipo de entrenamiento para los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes bajo su mando: no solo mantiene el poder del arco y el caballo, sino que también promueve el espíritu marcial. En este sentido, el propio emperador es el mejor ejemplo.
Dado que no hay rivales entre los humanos ni rivales políticos, el emperador Kangxi (uno de los pocos emperadores en la historia de China que puede ser llamado un gran emperador) todavía está tratando de dirigir su objetivo hacia serpientes y bestias venenosas. - simplemente compite con la naturaleza.
En 1719, resumió su afición: "Desde pequeño, he capturado 153 tigres, 12 osos, 25 leopardos, 20 linces, 14 alces, 96 lobos y 133 jabalíes. Cientos de ciervos fueron capturados por centinelas y el resto. De los animales fotografiados casualmente en el prado, ni siquiera puedo recordarlos". Y se mostró complaciente con esta maravillosa diversión: "En un día maté 318 conejos. Esto está fuera del alcance de la gente común". Un "informe de deber" especial de un emperador en tiempos de paz, no para mostrar sus logros políticos, sino para contar los resultados de la caza uno por uno. Si los "ambientalistas" contemporáneos leyeran esta sangrienta lista, definitivamente se sentirían angustiados: no es de extrañar que los tigres, leopardos, osos y lobos se hayan convertido en animales raros; su crisis comenzó ya en la dinastía Qing. En términos de destrucción del medio ambiente ecológico, ¿Kangxi parece ser tan cruel como el asesino Hitler? Es una pena que nadie se atreviera a castigar al emperador en ese momento, y nadie se atreviera a responsabilizarlo penalmente.
Afortunadamente, Kangxi aprendió un poco sobre el equilibrio ecológico sin un maestro y rotaba las áreas de caza año tras año. Gracias a la gran superficie del prado de Mulan, las aves y los animales raros finalmente tienen la oportunidad de respirar para no perder a sus hijos y nietos. De lo contrario, Kangxi, que gobernó bien el país, puede ser llamado el verdugo del té. Sus méritos y deméritos son iguales y su reputación es mixta.
Como descendientes del francotirador Kangxi, Yongzheng y Qianlong eran buenos arqueros y caballos. Especialmente Qianlong, es un militante y le gusta mucho luchar en el este y el oeste. Afirmó ser "artes marciales incomparables" (esculpió un monumento y lo dedicó al lugar de veraneo). Además de luchar contra la gente, también lucha contra el cielo y la tierra, heredando la tradición de la "Caza de Otoño de Mulan", preparando caballos, cazando tigres, disparando águilas y "barriendo" ronda tras ronda. Fue al Palacio Rehe más veces que Kangxi, y su "boleta de calificaciones" probablemente no sea inferior. Los pasatiempos de Qianlong son más extensos: no solo suele cazar en los tramos superiores de la fortaleza, sino que también le gusta bajar al sur del río Yangtze en un barco dragón. Este noble "pescador" viaja felizmente de un lado a otro a lo largo del canal, pescando paisajes, poesía y pinturas, y deliciosa comida, incluidas varias sirenas. Tenía demasiadas aventuras. El escenario del juego es también una academia de baile.
¡También sé que Daoguang es un francotirador! En el decimoctavo año de Jiaqing (1815), el emperador fue al Palacio Rehe para escapar del calor del verano. El ejército rebelde de Tian Li aprovechó la situación y atacó la Ciudad Prohibida. Con el apoyo del eunuco, las tropas se dividieron en dos grupos: desde la Puerta Xihua hasta la Puerta Longzong, desde la Puerta Donghua hasta la Puerta Jingyun de la Ciudad Prohibida, hasta que subieron a la Torre de los Cinco Picos a través del pasaje e intercambiaron disparos con la Guardia Real desde las alturas dominantes. En ese momento, los príncipes estaban estudiando en el palacio y entraron en pánico cuando escucharon los disparos. Solo Daoguang mantuvo la calma y llevó a varios hermanos a sacar escopetas y dirigirse a Yangxintang para apoderarse de un terreno ventajoso. Sucedió que el eunuco de guardia en la armería del patio interior tenía prisa y no pudo encontrar la bala de plomo. En el momento crítico, Daoguang reaccionó rápidamente, se arrancó todos los botones de cobre de su ropa y mezcló pólvora en lugar de perdigones de plomo. Cuando los rebeldes treparon el muro, Daoguang mató a tiros a dos personas y los otros príncipes mataron a tiros a una tercera persona, lo que hizo que la otra parte no pudiera mantener la cabeza en alto, por lo que tuvieron que cambiar su plan de batalla de atacar el Palacio Yangxin. , el palacio del emperador y la toma de rehenes. Daoguang utilizó un botón de cobre como munición hasta que llegaron refuerzos.
Originalmente, el emperador Jiaqing no apreciaba al feo segundo hijo del emperador. Una vez fue castigado por ir al "Departamento de Limpieza" del patio interior para someterse a una reforma laboral, donde limpiaba ventanas y barría el suelo con los jóvenes eunucos. Pero la actuación de Daoguang en este incidente impresionó a mi padre: Sólo estando preparado para el peligro en tiempos de paz y teniendo sabiduría y coraje se puede gobernar el país. Entonces Daoguang fue ascendido a heredero al trono. Daoguang, el francotirador, probablemente recibió "entrenamiento militar" cuando aún era príncipe. De lo contrario, no serías tan competente en el uso de armas de fuego. Debe ser un buen tirador entre semana.
Después de que Daoguang ascendiera al trono (también conocido como "el poder político proviene del cañón de un arma"), siempre le gustó jugar con armas y cazar. En sus últimos años, al igual que su padre, luchó por elegir a su sucesor y dudaba: "Quiero dar mucho, pero todavía estoy indeciso. Quiero que la escuela cace a Nanyuan y que todos los príncipes sean obedientes. Príncipe Gong ganó la mayor cantidad de pájaros con un solo corazón". Wen (Xianfeng) preguntó a Japón al respecto sin disparar un tiro, diciendo: "La primavera está aquí, los pájaros y las bestias se están reproduciendo y no pueden soportar dañar sus vidas". Feliz, y dijo el mismo día: "¡Esto es lo que dijo el verdadero emperador!". No hay nada de malo en distinguir a los hijos en las competiciones de caza. Sin embargo, como padre del árbitro, en secreto formuló otro plan de juego: no se trata de puntería, fuerza, y trofeos, sino sobre el bien y el mal de los corazones de las personas. Entonces Gong, que tenía muchas presas, perdió el juego. Xianfeng, que sostenía un arma vacía como accesorio, se destacó. considerando que los pájaros y las bestias iban a dar a luz en primavera, no podía soportar matarlos, destruyendo la familia, destruyendo la belleza e incluso destruyendo el equilibrio ecológico. Es un príncipe que vive en un mundo de cuento de hadas y el mayor. "Partido Verde": debe ser muy popular y elogiado por las futuras organizaciones de Greenpeace.
Si los animales hoy en peligro de extinción tienen conciencia y pueden entender la historia, deberían estar agradecidos por la bondad de este "gran hombre". Es una lástima que si lo medimos por el poder dominante necesario para un emperador, sería pedante. Después de todo, la política es diferente de la “protección del medio ambiente”. No basta con gobernar el país y el mundo. También requiere caballerosidad, ambición y mano de hierro. Durante cinco mil años, ¿qué monarca que derrotó a los príncipes y abrió nuevos territorios fue una lámpara de bajo consumo y una persona de buen corazón? ¿Quién no es neutral y depravado hasta la médula? Desde Qin Huang hasta Han Wu, Tang Zong y Song Zu, e incluso Genghis Khan, básicamente se convirtieron en emperadores todos a la vez e hicieron contribuciones con fuego y espada.
El propio Daoguang saltó a la fama en la contrainsurgencia, pero lo que valoraba eran los "filántropos" y las personas alternativas como Xianfeng. ¡Es increíble! ¿Será que él mismo ha quedado paralizado por miles de años y su espíritu de lucha se ha debilitado? No lo olvide: los académicos se han rebelado durante diez años; mantener sus puestos de trabajo no necesariamente conduce a buenos resultados. Si no matas, eres apto para ser monje. Quemar incienso y adorar a Buda son conceptos diferentes a defender el hogar y el país. Después de todo, este mundo ya no es la era de Yao Shunyu. Si no progresamos, nos quedaremos atrás. En Nanyuan School Hunt, el Príncipe Gong Yi Xin es realmente un personaje, interpretado bien. Todo el mundo sabe que cuando era joven compartía habitación con Xianfeng y practicaba caligrafía y artes marciales, pero su talento era un poco mejor. Es emprendedor y sanguinario, pero su padre no lo favorece. ¿No crees que es demasiado feroz o demasiado bravucón?
Daoguang cometió un error subjetivo al seleccionar talentos, no basándose en la fuerza sino en la virtud. Su único pensamiento condujo al fracaso de la dinastía Qing: paso a paso, entró en un callejón sin salida y sin retorno. Daoguang es, ante todo, responsable de la humillación de la historia moderna de China. No sólo firmó el primer tratado desigual, el Tratado Chino-Británico de Nanjing, en 1842, sino que también eligió al sucesor equivocado.
Más tarde se demostró que gobernar el país no era el punto fuerte de Xianfeng. Es más adecuado para ser "Ministro de Agricultura, Silvicultura, Ganadería, Finanzas y Pesca" o para formar Greenpeace, pero no es bueno para ampliar armamentos y resistir a enemigos extranjeros. ¿Cómo puede la "bondad de una mujer" vencer la lógica de un ladrón? Por primera vez durante su mandato, Beijing cayó en manos de occidentales al otro lado del mar, lo cual fue una vergüenza. El 13 de octubre, décimo año del reinado de Xianfeng (1860), las fuerzas británicas y francesas irrumpieron en Andingmen; Andingmen nunca ha estado estable desde entonces. El propio Xianfeng estaba tan asustado que huyó a Chengde en busca de refugio. En el pasado, los emperadores de la dinastía Qing iban al lugar de veraneo a cazar para lucirse; esta vez Xianfeng huyó por completo y utilizó el prado ancestral como último refugio. ¡Qué maravillosa ironía! Definitivamente Xianfeng no está de humor para la caza de otoño. Él mismo se convirtió en presa de otros. Si no puedes permitirte el lujo de ofender, siempre puedes permitirte el lujo de esconderte. Pero esconderse no es una opción. Xianfeng se escondió en Chengde durante casi un año. Le daba vergüenza enfrentar la letra y el monumento del emperador anterior, y estaba demasiado avergonzado para encontrarse con los ancianos de Jiangdong; debía estar inquieto y en un dilema. Después de enfermarme gravemente, simplemente me escondí en el infierno.
Xianfeng ni siquiera quería pisar una hormiga antes de morir. Pero sus enemigos "quemaron, mataron, saquearon y fueron extremadamente crueles" y sin piedad prendieron fuego al invaluable Antiguo Palacio de Verano con cerillas. ¿Para qué sirve el corazón de un Bodhisattva? Ni siquiera puede brindar la protección necesaria a su propio pueblo. En una era de jungla, la gente amable puede ser engañada y la gente cobarde es vergonzosa.
No es exagerado decir que Xianfeng fue la oveja negra de la dinastía Qing. Ante las armas extranjeras, entregó la capital y se retiró. Aquí es donde comienzan el escapismo y el capitulacionismo. La familia de cazadores no está familiarizada con los arcos ni con los caballos, por lo que su competitividad se reduce considerablemente y quedan a merced de los demás. Desde entonces, los cascos de hierro de las potencias occidentales han arrasado el territorio de China, cazando y matando a voluntad.
Así como Daoguang eligió al sucesor equivocado, Xianfeng cometió otro error: casarse con la esposa equivocada. Debería casarse con Ci Xi. Después de que Cixi transportara el ataúd de su marido de regreso a Beijing desde Chengde, se produjo un golpe auspicioso y ella permaneció en el poder durante 48 años. La dinastía Qing realmente cayó en un estado de altibajos y se encontró con una vergüenza sin precedentes: compensación constante, división constante de tierras y firma constante de contratos de venta (tratados desiguales). En lugar de reactivar la defensa nacional, Cixi se apropió indebidamente de fondos militares navales utilizados originalmente para comprar barcos y cañones potentes para construir una villa (el Palacio de Verano). El resultado de la intromisión ciega de esta mujer fue que la capital volvió a caer: en el año veintiséis de Guangxu (1900), las Fuerzas Aliadas de los Ocho Poderes bebieron caballos en Zhongnanhai y bailaron un vals en el Salón de la Armonía Suprema...
De vez en cuando, haré una hipótesis inútil: no fue Xianfeng quien heredó el manto de Daoguang, sino el extraordinario príncipe Yi Xin. ¿Se reescribirá entonces la historia? Incluso si no se puede decir que el destino del país sea enteramente un reflejo del propio carácter del emperador, al menos la familia Yehenara tal vez no tenga la oportunidad de aparecer en el escenario, y mucho menos convertirse en heroínas notorias en una era turbulenta. La difunta dinastía Qing de la emperatriz viuda Cixi sigue siendo un ejemplo negativo para que el pueblo chino aprenda lecciones equivocadas. “No puedo olvidarlo aunque quiera. No puedo cambiarlo aunque quiera.
Los diez dedos no pueden tener la misma longitud. Aunque Yi Xin y Xianfeng son hermanos, tienen personalidades muy diferentes: de las respectivas actuaciones de Nanyuan School Hunter, se puede ver que Xianfeng es una persona mediocre que valora la benevolencia), mientras que Yi Xin tiende a ser valiente (pero puede producir talentos). No hay lugar para dos tigres en una montaña. Después de que Xianfeng llegó al poder, Yi Xin tuvo que desempeñar un papel menor para evitar la comparación con el nuevo emperador. Aun así, Xianfeng todavía se protegió y rechazó. El Sr. Yang Yi una vez comparó a los dos hermanos con Cao Pi y Cao Zhi que estaban friendo frijoles. Se puede ver que la vida de Yi Xin fue muy difícil: "Cao Zhi desahogó su ira a través de la poesía y se convirtió en poeta. El príncipe Gong vertió sus poemas en Yuan Lin, convirtiendo su jardín en un jardín silencioso hecho de ladrillos, ladrillos y piedras. Poesía "Yixin es uno de los seis hijos de Daoguang, por lo que la mansión del príncipe Gong en 17 Qianhai West Street en la orilla occidental de Shichahai se conoce comúnmente como la mansión de Liu Ye. ¿Este príncipe cuya ambición es demasiado grande para realizarla está igualmente deprimido mientras recoge crisantemos bajo la cerca oriental en un jardín vacío?
Xianfeng fue a Chengde para evitar problemas, pero dejó el asunto de limpiarse el trasero al Príncipe Gong y le pidió que se quedara en Beijing para "organizar la reunión de bendiciones". Esta era una pieza de ajedrez de la que era difícil deshacerse, e incluso el emperador no podía jugarla, por lo que tuvo que confiarle a su hermano menor que actuara como chivo expiatorio, negociara con las fuerzas británicas y francesas que se acercaban a la ciudad, se disculpara y suplicara. por piedad. "Fue una tarea desesperada. Cuando las conversaciones de paz fracasaron y estalló el asedio, CreditEase sólo pudo "morir por el país". "El éxito de las conversaciones de paz es un crimen de perder poder y humillar al país. No sólo "avergüenza a los antepasados" sino que también "trae vergüenza al mundo". "Pero CreditEase realmente 'estuvo a la altura de su misión', si se maneja adecuadamente el 'Fu Bureau', y utilizó la posición de 'dejado atrás' para ponerse en contacto con extranjeros, abrir la situación y controlar el área de Beijing. "(Citado de "Una breve historia de Beijing" de Fang Biao) Yi escribió el "Escudo humano" de Xianfeng para resistir la lluvia sangrienta. Sin embargo, este "pequeño hijo de seis" tenía algunos talentos imponentes y habilidades diplomáticas, y finalmente resolvió el lío. .
El Príncipe Gong era originalmente un noble hereditario que empuñaba un arco y tenía el orgullo de dispararle al lobo. Pensando en ello, era realmente difícil para él comparar a Yi Xin con el pilar; Hizo todo lo posible por usar su estilo diplomático flexible para lidiar con cambios repentinos en el desastre.
La dureza de Yixin se reflejó más tarde en su coraje para enfrentar a la emperatriz viuda Cixi. Quería salir por la puerta principal de. Ciudad Prohibida para hacer negocios, pero el funcionario de la puerta se negó a dejarlo ir, diciendo que había violado los preceptos ancestrales (esta puerta era el camino real para que el emperador entrara y saliera por sí mismo), y las dos partes se pelearon. Favoreció a sus lacayos y pidió a Yi Xin y al Ministerio de Castigo que ejecutaran a algunas personas rebeldes. El glorioso portero Yi Xin se negó rotundamente. ¿Te atreves a refutarme? Yi Xin no estaba convencido: "Soy el Príncipe Gong". Cixi amenazó: "¡Revocaré tu título de caballero!" Yi Xin no tenía miedo: "¡Puedes revocar mi título de príncipe, pero no puedes cambiar mi identidad como sexto príncipe!" "La implicación es que quién eres a su vez ha confundido a Cixi. Parece que la naturaleza de Yi Xin no teme la honestidad y franqueza de las personas poderosas, y está lleno de orgullo.
Si fuera el Imperio Qing en el siglo XIX, la situación probablemente sería mejor.
Sin embargo, la historia nunca ofrece una segunda opción. A partir de Xianfeng, los emperadores Qing perdieron por completo la sangre y el espíritu marcial del cazador. No podemos defendernos de enemigos como el agua o el fuego a la vez, ni somos buenos manejando muchos asuntos internos, como las finanzas, la industria y el comercio, la ciencia y la tecnología, etc. Como resultado, la clasificación de China en el mundo se ha ido deteriorando y China a menudo es intimidada por potencias extranjeras. Después de Xianfeng, ni el emperador Tongzhi ni el emperador Guangxu fueron muy varoniles. Todos son títeres de la emperatriz viuda Cixi, interpretados y manipulados por una anciana. Guangxu, en particular, intentó buscar reformas para deshacerse de su "tía tigre" (en palabras de Lin Yutang), pero fue derrotado en unas pocas rondas. Si una mujer ni siquiera sabe pelear, ¿cómo podrá controlar la situación en todas direcciones y derribar al dragón y al tigre? Observó impotente cómo "Lafayette" empujaba a su amada concubina Zhen al pozo, pero no pudo salvarla; ella realmente vivió una vida inútil.
En cuanto al último pequeño emperador Xuantong (Puyi), ni siquiera "Adou" nadie puede subirse al caballo. Cuando tenía tres años, me empujaron al trono y miré a Manchuria, así que lloré tanto que me oriné en los pantalones. ¿Qué se siente desafiar al emperador de todo el país? Al final, la conciencia pública empujó a la dinastía Qing a su desaparición.
Nueve emperadores de la dinastía Qing están enterrados en Dongling y Malanyu en Zunhua, Hebei y Xiling al pie de la montaña Yongning en el condado de Yi. Chongling durante el período Guangxu fue el último mausoleo, y el último mausoleo de la historia de China. Porque el último emperador, Xuantong, se vio obligado a abdicar apenas tres años después de llegar al poder (de ahí el nombre de "Emperador Depuesto"), arruinando la dinastía Qing. Además, Puyi era un plebeyo después de su muerte y no había posibilidad de reconstruir el mausoleo imperial. Las Tumbas Qing terminaron con Chongling en el período Guangxu.
Salir de Pekín y visitar Dongling y Xiling equivale a leer la historia de la dinastía Qing y el curso de la última dinastía feudal de China.
Los pingüinos emperador finalmente se extinguieron como los dinosaurios. La dinastía Qing fue hace menos de cien años, pero psicológicamente estaba tan lejos como el Jurásico. Qingling, el Parque Jurásico más cercano a ti y a mí.
Al leer esta versión fósil de la historia Qing, podrás ver sus altibajos de un vistazo. El Mausoleo del Emperador Daoguang es precisamente el punto de inflexión: el símbolo del inicio de la decadencia del Imperio Qing. El mausoleo de Kang Yong está magníficamente decorado, es extremadamente rico y verdaderamente lleno de atmósfera. A partir de Daoguang, a juzgar por los arreglos del funeral, es muy similar a Oketa. Se redujo la escala de Muleng y se abolieron los edificios decorativos como relojes chinos, estatuas de piedra (figuras de piedra y bestias) y Minglou, y no hubo ningún monumento milagroso. La dinastía Qing tenía un sistema: nadie que perdiera un centímetro de su país podía permanecer aquí. En el año 22 del reinado de Daoguang (1842), se firmó el Tratado Sino-Británico de Nanjing debido al fracaso de la Guerra del Opio, sentando un precedente para la indemnización y la cesión de tierras. Me da mucha vergüenza erigir un monumento para mí. ¿Cómo escribir algo tan vergonzoso? Como dice el refrán, si uno no busca el mérito pero no busca el defecto, debe haber cometido un gran error y haber perdido su país. El emperador que descuidaba sus deberes tenía el descaro de erigir un monumento al servicio meritorio, lo que equivalía a una bofetada.
Además la "política" no lo permite. Viola las leyes familiares y nacionales establecidas por nuestros antepasados.
Daoguang yacía en una tumba incompleta, con el rostro enrojecido. Creo que debe estar esperando que sus descendientes recuperen su territorio perdido lo antes posible y enmienden sus pecados. De lo contrario, tendrá un sueño inquieto. La pesadilla continúa después de la muerte.
El nombre Muleng fue elegido cuidadosamente por Daoguang durante su vida para respetar los méritos de sus antepasados. Realmente sólo admiraba los grandes logros de los emperadores anteriores al iniciar sus propios negocios (como las "artes marciales incomparables" de Qianlong). No sólo debería ser admirado, sino que debería avergonzarse. Avergonzado de tus antepasados.
Daoguang no es el único que siente envidia. Más tarde, Xianfeng, Tongzhi y Guangxu sintieron igualmente envidia. También me avergüenzo de los cimientos puestos por mis antepasados. El grado de celos es directamente proporcional al grado de vergüenza, superando a Daoguang.
En comparación con Daoguang, pagaban más y cosechaban más tierra. Hasta perderlo todo.
Por lo tanto, no hay grandes pabellones de piedra ni estatuas de piedra en sus tumbas, solo castígate a ti mismo. Los muertos bajo tierra estaban demasiado avergonzados para hablar de sus méritos y deméritos, por lo que no tuvieron más remedio que dejar sus lápidas ausentes.
Parece que estos hijos y nietos siguen cumpliendo las normas.
¿De qué sirve no acatar las normas del país?
No sólo se avergüenzan de sus antepasados, sino también de sus descendientes.
Hay que avergonzarse aunque no haya reglas a seguir. Al ver las montañas y los ríos destrozados y el territorio incompleto, no hay nada que podamos hacer. Incluso si "escapemos" de la tierra, no podremos escapar de la condena de miles de personas. ¿Dónde pongo esta cara? ¿Dónde se debe colocar la tablilla de Shengde?
Honestamente, escribamos más cartas de crítica desde debajo de nuestras tumbas. Piénselo a puerta cerrada.
El eclipse lunar que rompe el jade, la autoestima nacional y la confianza en uno mismo se escapan de los dedos: ¿de qué sirve simplemente arrepentirse? Todos se fueron con la cara roja y sin palabras. ¿Por qué todos siguen desilusionados? Las coronas y los cetros se transmiten como bastones, al igual que la cobardía y la humillación.
Cuanto más leo, menos interesante se vuelve. A partir de Muleng, el agua del río empeoró cada vez más, y la gloria y los sueños fueron reemplazados gradualmente por la vergüenza.
Dicho esto, los empresarios de la dinastía Qing eran inocentes, incluso geniales. Sólo ejerció su mayor energía en la expansión del territorio y proporcionó un legado asombroso para las generaciones futuras. Más importante aún, estableció un credo espiritual: ¡perder una pulgada de tierra del país es un gran pecado!
No sé qué dinastía anterior a la dinastía Qing tenía un mandamiento tan estricto: se estipula expresamente que las personas que pierden sus tierras tienen derecho a recibir un monumento de virtud divina después de la muerte. Es casi un crimen y una muerte digna.
Preferiría considerarlo una iniciativa de la dinastía Qing. El fundador temía el peligro en tiempos de paz y se preocupaba por las generaciones futuras, por lo que dejó este significativo testamento: Proteger la herencia acumulada por mi arduo trabajo. ¡La más mínima diferencia es que soy un pródigo! Esta es una advertencia para la oveja negra.
Si se hubiera producido antes y si hubiera sido más afilada, como la Espada de Damocles colgante, ¿habría sido posible reducir el número de asesinatos no intencionales y muertes de emperadores tontos en la larga época feudal de China? ¿era?
En definitiva, debería haber algo que frene a los fatuos emperadores (como la retribución, como los preceptos ancestrales), impidiéndoles despilfarrar, corromper o incluso ceder sin escrúpulos. Además, aunque las reglas familiares de la familia Aixinjueluo significaban que los emperadores debajo de Daoguang no tenían monumentos después de su muerte (después de todo, tenían lugares de enterramiento), eso no impidió el agotamiento del poder nacional y la pérdida de tierras.
De Daoguang a Guangxu: aunque existe el deseo de luchar por cada centímetro de tierra, no hay poder para luchar por cada centímetro de tierra.
Tomando como precursor el Tratado chino-británico de Nanjing, se firmaron el Tratado chino-ruso de Aihui, el Tratado chino-estadounidense de Wangxia, el Tratado chino-francés de Whampoa, el Tratado de Tianjin, el Tratado de Beijing y el Tratado chino-japonés-malasio. sucesivamente una serie de acuerdos desiguales, como el Tratado de Guanxi y el Tratado de Xinchou, repararon el decadente manto de la última dinastía Qing. Desde Daoguang hasta Guangxu (e incluso Xuantong), la gente hacía involuntariamente lo mismo: enviar sus propiedades ancestrales a casas de empeño en lotes, recuperando sólo unos pocos billetes vergonzosos. La otrora extremadamente rica dinastía Qing pareció volverse más delgada que el papel de la noche a la mañana. Con un pequeño toque del dedo meñique, la Revolución de 1911 había terminado.
La valla tallada y los ladrillos de jade aún deberían existir, pero Zhu Yan los cambió. Después de estudiar las tumbas Dongling y Xiling y las versiones fósiles de la dinastía Qing, me pareció ver la dinastía que finalmente colapsó. ¡Derrotada, la última dinastía!
Muchas de las reglas seguidas por la dinastía Qing eran muy diferentes a las de la dinastía anterior. Puedes llamarlo reglas familiares o derecho de familia; ambos tienen características distintas. Se puede ver que los "legisladores" originales eran muy inteligentes. Estos "sistemas ancestrales" que representan lo más elevado básicamente se habrán implementado firmemente. Por ejemplo, como dije antes, existen absolutamente condiciones sobre si se puede construir un mausoleo con un monumento santo. Está "vinculado" al desempeño político del monarca: no se puede perder ni un centímetro de tierra, al igual que el jade blanco no puede tener defectos. Daoguang fue derrotado por la Guerra del Opio y perdió Hong Kong. Aunque Hong Kong era solo un lugar pequeño en ese momento, fue suficiente para que Daoguang fuera humillado y muriera en paz.
La dinastía Qing reemplazó a la dinastía Ming. Desde una perspectiva macrosistema, copió el manto de la dinastía anterior. Originalmente era algo que no generaba preocupaciones y ahorraba trabajo. Quienes luchan por su país no están satisfechos, sino que buscan cambios en algunos detalles vitales, con la esperanza de que el sistema pueda mejorarse. Y hay muchas ideas refrescantes.
La más innovadora y muy relacionada con el destino del país y de la familia real es la ley de sucesión al trono.
La dinastía Ming era un sistema de primogenitura, y quien nacía primero era el mejor candidato. En la superficie, parece fácil reducir el bien y el mal, pero de hecho, hay un sinfín de problemas: no eres el material para ser el emperador, pero sí lo eres para ser el emperador, pero aquellos con talentos sobresalientes pueden no serlo; calificado para ser seleccionado. Por lo tanto, el emperador Ming tuvo muchas personas tontas (más de una docena) que trajeron desastres al país y a la gente. Me temo que es precisamente por las lecciones aprendidas del pasado que se revisaron las reglas para seleccionar a los príncipes herederos en la dinastía Qing: se abandonó el factor de antigüedad y a cada príncipe se le permitió ganar según su talento y ser seleccionado según su talento. en la virtud, haciéndola más justa. Todos tienen las mismas oportunidades, la clave es si tu talento en las artes marciales es mejor que el de otros. Para el desarrollo del país, es más seguro: después de todo, el príncipe heredero ha sido sometido a controles estrictos y pruebas objetivas, que están fuera del alcance de los holgazanes.
Los antepasados de la dinastía Qing, como pueblo nómada del norte, surgieron del duro entorno natural y social. Eran más competitivos e incluso más preocupados que las dinastías de las Llanuras Centrales, y prestaban más atención. el papel de los líderes. En una batalla entre dos ejércitos, los valientes prevalecen: si el comandante no es valiente ni ingenioso, todos sufren. La llamada reserva permanente equivale a elegir líderes nacionales, no tigres en absoluto. "Navegar por el mar depende del timonel." El timonel debe tener sentido de dirección, juicio y capacidad de mando para evitar que el barco de todos los seres sea arrastrado hacia el remolino. Una vez que te derrumbes o te dejen de lado, te arrepentirás; es mejor estar completamente preparado con anticipación.
Los príncipes de la Ciudad Prohibida deben recibir una educación precisa, integral y de calidad. Hay un estudiante universitario respetado como profesor. "Los clásicos y la historia se enseñan a diario para ampliar a los santos. Los altibajos de los tiempos antiguos y modernos se pueden describir en detalle, y los santos se vuelven cada vez más profundos, por ejemplo, cuando Tongzhi fue a la escuela a la edad de". A los seis años, su primer maestro fue Li Hongzao, editor del Imperial College. Después de ascender al trono, las emperatrices viudas de los dos palacios contrataron especialmente a Li Hongzhang, Weng Xincun y el Ministerio de Ritos para que sirvieran como amos del Palacio Hongde para el joven emperador.
Para aprender el conocimiento de los libros, también existe el "entrenamiento militar": montar a caballo y tiro con arco, volar espadas e incluso practicar armas de fuego. No es de extrañar que el hermano Daoguang no tuviera tan buena puntería al resistir el ataque de la Religión de la Verdad.
El príncipe aprendió habilidades en el mismo escenario. ¿Quién no quiere ganar con ventaja? No ser el erudito número uno, sino ser el emperador, es demasiado tentador. Entonces trabajé más duro. Frente al examinador (padre), hizo todo lo posible para demostrar sus habilidades literarias recién adquiridas. La lucha interna es esencial. Es como postularse para presidente en Occidente, sólo para ganar la votación más crucial. Si el rendimiento académico de los hijos es similar, será suficiente para avergonzar a su "Emperador Ama". ¿Quién debería ser el "líder de clase"?
Siempre es difícil pensar en Daoguang en aquel entonces: el cuarto hijo (Xianfeng) y el sexto hijo (Xinyi) tienen cada uno sus propios méritos: ¿cómo elegir? Llevó a sus hijos a cazar en la escuela Nanyuan, tratando al mundo de manera invisible como una sala de examen.
Por supuesto, sus puntajes completos de moralidad, inteligencia y aptitud física son: aunque las artes marciales de Xianfeng no son sobresalientes, aprendió muy bien los "cursos políticos" y se ganó el favor de su padre con su amabilidad: el país necesita un "rojo y profesional". ", desarrollo integral Talento...
Según "Missionary Light", una vez les hizo una pregunta a estos dos competidores igualados: ¿Cuál es la base para gobernar un país? En el libro de Zhao Dali "Príncipe Gong Yi Xin", Yi Xin respondió: "Por supuesto que es el país el que es próspero y fuerte. Sólo desarrollando grandes empresas económicas, haciendo que el país sea próspero y fuerte, y que la gente viva y trabaje en paz y La satisfacción puede ser estable para la sociedad y la dinastía Qing". Xianfeng Respuesta: "La benevolencia y la piedad filial son la base para gobernar el país, y la virtud es lo más importante. Aquellos que se ganan el corazón de la gente ganan el mundo. "Si no se ayuda a la gente, no se les capacita y no se gana su confianza, será difícil controlar la voluntad de la gente. Si la gente no obedece las reglas, será difícil lograr el éxito". Ambos hablaban bien, pero cada uno tenía su propio énfasis. Creo que la actitud de Yi Xin es más pragmática.