¿Quién escribió los versos del templo Kaiyuan en Quanzhou?
Zhu Xi
El templo fue fundado en el segundo año de Chui Gong (686) a principios de la dinastía Tang. Primero recibió el nombre de Lianhua Daochang y pasó a llamarse Templo Kaiyuan en el siglo veinte. -sexto año de Kaiyuan (738). Los principales templos existentes fueron construidos en las dinastías Ming y Qing, con una longitud de 260 metros de norte a sur y una anchura de 300 metros de este a oeste, cubriendo una superficie de 78.000 metros cuadrados.
Zhu Xi
Zhu Xi (15 de septiembre de 1130 - 23 de abril de 1200), línea 52, apodo _lang, personaje pequeño Ji Yan, personaje Hui, uno Su nombre de cortesía era Zhonghui , su apodo era Hui'an, y luego se llamó Huiweng. También era conocido como Sr. Ziyang, Sr. Kaoting, Cangzhou Sick Old, Yungu Old y Niweng. Título póstumo Wen, también conocido como Zhu Wengong. De nacionalidad Han, su hogar ancestral es el condado de Wuyuan, prefectura de Huizhou, Jiangnan East Road, dinastía Song del Sur (ahora Wuyuan, provincia de Jiangxi), y nació en Youxi, prefectura de Nanjian (ahora ciudad de Sanming, Fujian). Famoso neoconfuciano, pensador, filósofo, educador, poeta y representante de la Escuela Fujian de la dinastía Song del Sur, conocido en el mundo como Zhu Zi, fue el maestro más destacado en la promoción del confucianismo desde Confucio y Mencio.
Pensamientos educativos
Zhu Xi ha estado involucrado en actividades docentes durante mucho tiempo, compiló cuidadosamente varios materiales didácticos como "Anotaciones sobre los cuatro libros" y capacitó a muchos talentos. Sus pensamientos educativos son extensos y profundos. Entre ellos, los más notables son su discusión sobre la educación "primaria" y "universitaria", y la segunda sobre el "método de lectura de Zhu Xi".
Discusión sobre educación
Sobre la base de resumir la experiencia educativa de sus predecesores y su propia práctica educativa, Zhu Xi dividió la educación de una persona en ""Escuela primaria" y "universidad" son dos etapas distintas pero relacionadas, y proponen tareas, contenidos y métodos educativos diferentes. Zhu Xi cree que la edad de 8 a 15 años es la etapa de educación primaria y su tarea es cultivar "sabios y sabios". En vista del hecho de que los niños de la escuela primaria están "subdesarrollados intelectualmente" y tienen una capacidad de pensamiento débil, propuso que el contenido de la educación primaria sea "aprender cosas" y abogó por que los niños comprendan la ética y las normas morales básicas y desarrollen ciertos estándares morales. a través de acciones concretas en la vida diaria. Hábitos de comportamiento y aprender conocimientos y habilidades culturales preliminares. En términos de métodos educativos, Zhu Xi enfatizó la importancia de priorizar la enseñanza y la enseñanza temprana; esforzarse por ser vívidos, vívidos y capaces de estimular el interés y cultivar los hábitos de comportamiento moral de los niños en forma de "Instrucciones" y "Reglas escolares"; Zhu Xi cree que la tarea de la educación universitaria después de los 15 años es "agregar brillo" sobre la base de "materias primas" para capacitarlos en los talentos que necesita el país. Zhu Xi cree que a diferencia de la educación primaria, que se centra en "enseñar cosas", la educación universitaria se centra en la "doctrina", es decir, se centra en explorar "por qué las cosas son como son". En cuanto a los métodos de educación universitaria, Zhu Xi valoró en primer lugar el autoestudio y en segundo lugar abogó por los intercambios mutuos entre diferentes puntos de vista académicos. Las opiniones de Zhu Xi sobre la educación primaria y universitaria agregaron contenido nuevo al antiguo pensamiento educativo chino.
Influencia
Zhu Xi entró en el budismo y el taoísmo en sus primeros años. A la edad de 31 años, se convirtió formalmente en discípulo del tercer discípulo de Cheng Yi, Li Tong. Se concentró en el confucianismo y se convirtió en una figura importante en el confucianismo después de Cheng Hao y Cheng Yi. En el segundo año de Chunxi (1175), Zhu Xi, Lu Zuqian, Lu Jiuyuan y otros se reunieron en el templo Ehu en Qianshan, Shangrao, provincia de Jiangxi. Esta fue la famosa reunión de Ehu, y las diferencias entre Zhu Xi y Lu se hicieron más claras. Sobre la base de los "Estudios chinos de Bailu", Zhu Xi estableció la Academia Bailudong, formuló las "Reglas académicas", dio conferencias y enseñó a aprendices y promovió el taoísmo. La Academia Yuelu fue restaurada en Tanzhou (hoy Changsha, Hunan), y las conferencias se basaron en los principios de aprender a través de la teoría, práctica contra práctica y respeto. Heredó el segundo Cheng y lo desarrolló de forma independiente para formar su propio sistema, que más tarde se conoció como neoconfucianismo Cheng-Zhu. Durante su mandato como funcionario local, Zhu Xi abogó por luchar contra el oro, subsidiar a la gente y ahorrar impuestos, ahorrar dinero en mano de obra ligera, restringir la anexión de tierras y la explotación por usura, e implementó ciertas medidas de reforma. También participó en la represión de los levantamientos campesinos. . Mientras Zhu Xi se dedicaba a la educación, incursionó o escribió sobre los clásicos confucianos, la historia, la literatura, el budismo, el taoísmo y las ciencias naturales, y sus escritos fueron extensos.