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"Qu Yuan"

Autor: Guo Moruo

1. Los antecedentes históricos de la creación de "Qu Yuan".

"Qu Yuan" se creó en enero de 1942. Después del estallido de la Guerra del Pacífico, los invasores japoneses intensificaron su agresión contra China y concentraron sus fuerzas principales en operaciones de "limpieza" a gran escala contra las bases de datos japonesas. Chiang Kai-shek intensificó su movimiento antijaponés, lanzó una gran división y en enero de 1941 creó el "Incidente del Sur de Anhui" que conmocionó a China y al mundo. Al mismo tiempo, los comunistas y los progresistas antijaponeses fueron perseguidos y asesinados en las zonas controladas por el Kuomintang. Toda la zona controlada por el Kuomintang se convirtió en una asfixiante lata de hierro.

Ante la oscura realidad, la gente progresista de toda China se siente enojada. Guo Moruo utilizó dramas históricos como lanza, tomando prestadas metáforas antiguas para describir el presente, y creó el drama histórico "Qu Yuan", conscientemente "resucitando la ira de la época de Qu Yuan". También dijo: "Usé intencionalmente la era de Qu Yuan para simbolizar nuestra era".

2. Los conflictos y temas de "Qu Yuan".

Las contradicciones y conflictos en "Qu Yuan" se concentran en la aguda contradicción entre la línea política patriótica de unir a Qi para resistir a Qin, representada por Qu Yuan, y la línea reaccionaria de rendirse a Qin y traicionar al país, representado por Jin Shang, la Reina del Sur y la lucha. Ésta es la naturaleza conflictiva de las ideas y el conflicto a lo largo de la obra. A partir de ello se configura la lucha contra la persecución y la antipersecución, que constituye la línea de acción a lo largo de la obra.

La obra temática desarrolla esta desesperada batalla entre la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, destacando las nobles cualidades del antiguo poeta y estadista patriótico Qu Yuan, haciendo que toda la obra esté llena de noble espíritu trágico y majestuosa tragedia. . Expone y regaña con enojo a los demonios y monstruos que son traidores al país en busca de gloria, tontos e inocentes, y tiende una trampa a las personas leales y buenas. Grita: "Solo tenemos truenos, solo relámpagos y solo tormentas" y "Destruye, destruye". todo lo que duerme en los brazos de la oscuridad." ¡Destrucción!" es la voz más fuerte de la época.

3. Las características del personaje y el significado de la imagen de Qu Yuan.

Qu Yuan fue un gran poeta y político durante el Período de los Reinos Combatientes. Su elevado patriotismo y su espíritu de lucha desinteresado son rasgos de su carácter. Amaba a la patria y a su pueblo, y esperaba sinceramente que Chu se volviera fuerte y próspero y realizara la gran causa de unificar China.

Importancia La imagen de Qu Yuan es una gran imagen de patriotismo. Él es el ideal del pueblo, la encarnación de la luz y la justicia y el alma de la nación china. Sus nobles sentimientos e ideales políticos, su indomable voluntad de lucha, su fuerte integridad y carácter, combinados con el gran y largo espíritu histórico de nuestra nación, mostraron el poder infinito de la nación y también demostraron el fuerte amor, el odio y el estilo revolucionario de lucha del autor. .

4. Analice brevemente la imagen de Chanjuan.

Chanjuan es la criada de Qu Yuan, una niña pura, encantadora, inocente e infantil. Es humilde, estudiosa y entiende de justicia. Amaba a Qu Yuan, admiraba el carácter moral de Qu Yuan, seguía sus enseñanzas, "vive brillantemente, muere íntegramente" y tenía la columna vertebral para temer a la nobleza y el espíritu de atreverse a luchar.

Chanjuan es un personaje ideal novelado por el autor. El autor la creó y escribió sobre ella como "el alma de la poesía", "la mensajera de la luz" y "el símbolo de la belleza moral". Ella es "el símbolo del Ci Fu de Qu Yuan". Sus cualidades majestuosas e inquebrantables, sus inquebrantables cualidades de riqueza, su atronador espíritu de lucha y sus sentimientos patrióticos son como Qu Yuan. Sus pensamientos y carácter moral son la herencia y activación del espíritu de Qu Yuan. El final de la obra simboliza que el espíritu de Chanjuan obtiene la vida eterna en el bautismo de fuego.

5. Características de la creación de personajes en "Qu Yuan".

Las características de creación de personajes de "Qu Yuan" son una de las características del drama poético romántico de "Qu Yuan". En cuanto a la caracterización de los dramas históricos, se centra principalmente en el carácter espiritual de los personajes. En palabras de Guo Moruo, se trata de "buscar similitudes cuando algo anda mal". El autor no se ciñe a la realidad histórica de los personajes, abandona los detalles triviales de la vida de los personajes e idealiza a los personajes. No se centra en perseguir la multifacética y complejidad de los personajes, sino que amplifica un cierto aspecto de la personalidad del personaje para hacerlo destacar con mucha fuerza. Al dar forma a la imagen de Qu Yuan, enfatizó audazmente su espíritu histórico de ser recto, odiar el mal y tener el coraje de luchar contra las fuerzas de la oscuridad. Dándole el carácter de truenos y relámpagos. La imagen de Chanjuan complementa y resalta la imagen de Qu Yuan, y es una imagen muy idealizada.

Mientras empuja al personaje ideal que quiere alabar a la cima, el autor también degrada al villano al que quiere denigrar al abismo. La imagen de Zheng Xiu de la Reina del Sur es casi la culminación de todas esas mujeres malas del pasado y del presente, tan crueles y viciosas como una serpiente venenosa.

Se puede ver que las descripciones de los personajes en "Qu Yuan" tienen un color extremadamente fuerte. Para resaltar las principales características espirituales de los personajes, el autor se atreve a cortar todas las ramas y enredaderas con audacia, a diferencia del realismo, que presta atención. los detalles de la realidad.

6. Características de la estructura argumental de "Qu Yuan".

Las características de la estructura argumental de "Qu Yuan" son la segunda característica del drama poético romántico de "Qu Yuan". La trama de esta obra es sencilla y la estructura concentrada. El autor deja de lado las muchas experiencias complicadas de la vida de Qu Yuan y captura la persecución de Qu Yuan por parte del partido de capitulación encabezado por la reina Nan y los acontecimientos de la lucha de Qu Yuan contra la persecución. En un día, el autor completa una película de alta calidad. Representación sincera de la vida de Qu Yuan. Está lleno de suspenso, grandes fluctuaciones y una fuerte concentración. Dentro de un cierto período de tiempo, la trama es simple, lo que puede dejar más "espacios" para que el autor represente a los personajes, muestre los sentimientos internos de los personajes y exprese sus emociones. Ésta es la característica del drama poético en el procesamiento de la trama.

7. Características del lenguaje dramático de “Qu Yuan”.

Las características del lenguaje dramático de "Qu Yuan" son la tercera característica del drama poético romántico de "Qu Yuan". De acuerdo con los requisitos del drama poético, el lenguaje de "Qu Yuan" tiene la concepción artística de la poesía, el ritmo de la poesía y el encanto de la poesía. De vez en cuando se intercalan poemas líricos y canciones populares en la obra para realzar la atmósfera y resaltar a los personajes. El guión presenta muchos poemas de Qu Yuan, como "Oda a Orange", "Nueve canciones", etc., y "Oda a Orange" recorre toda la obra. "Oda al trueno y al relámpago" es un excelente poema en prosa, majestuoso y esencia del poema. El lenguaje lírico de la obra se combina con el entorno escénico. Alabando los naranjos en el jardín de naranjos; pidiendo viento, lluvia, truenos y relámpagos en el templo Donghuang Taiyi, regañando a los títeres de tierra y los tallos de madera, toda la obra forma una atmósfera poética y una concepción artística donde se mezclan escenas. La mayor parte del lenguaje de la obra es lenguaje poético hablado y prosa rítmica. "Qu Yuan" es una obra cercana a un drama poético.

La obra completa de "Qu Yuan" se divide en cinco actos: "Oda a Orange", "Enmarcado", "Llamando al alma", "Encarcelado" y "Oda al trueno".

Qu Yuan fue encarcelado en el templo Donghuang Taiyi. Lleva instrumentos de tortura en manos y pies, una larga cadena alrededor del cuello y un chal, y deambula solo. En ese momento, el viento rugió y destellaron relámpagos. Frente a este mundo oscuro, pensó que su patria estaba a punto de caer. Al escuchar el rugido del viento y los truenos y observar los relámpagos crepitar en el cielo, sintió el gran poder de la naturaleza. Su ira llegó al extremo y su ira. El corazón ardía como el fuego. Levántate y crea esta canción majestuosa y conmovedora: "Oda al trueno y al relámpago". Es la expresión más concentrada y destacada del espíritu de lucha de Qu Yuan. "Oda al Trueno" es la nota más poderosa en el clímax de toda la obra.

"Oda al Trueno y al Relámpago" es la descripción que hace el autor de la declaración de Qu Yuan de pedir al cielo y a la tierra que expresaran sus ideales cuando su alma respetuosa sufría el insulto más profundo y su vida corría peligro. "Soliloquio" utiliza un lenguaje poético para dotar a los truenos y relámpagos naturales de poder divino, convirtiendo los truenos y relámpagos en una espada celestial en la mano para dividir la oscuridad y quemar todo en la oscuridad. "Oda al trueno y el relámpago" expresa Qu de manera vívida e irresistible. El amor de Yuan Los ideales y requisitos de la patria, defender la justicia, anhelar la luz y oponerse a la oscuridad. "Oda al trueno y al relámpago" es una canción de rectitud que toma la historia como tema, el drama como forma y la poesía como alma. "Resucita la ira de la época de Qu Yuan" y expresa el anti-relámpago del pueblo. las exigencias bélicas y el espíritu nacional de compartir el mismo odio con el enemigo durante la Guerra Antijaponesa.

Texto original

Qu Yuan (hacia el viento y el trueno) ¡Viento! ¡Rugiste! ¡Rugido! ¡Ruge tan fuerte como puedas! En este tiempo oscuro, cuando todo está dormido, sumergido en sueños y muerto, es el momento de que rugáis, ¡es el momento de que rugáis lo más fuerte que podáis!

No importa cómo rugas, no puedes despertarlos de sus sueños, no puedes resucitar a los muertos, no puedes eliminar la oscuridad frente a ellos que es más pesada. que el hierro, pero al menos se puede quitar algo de polvo, algo de arena y grava, y al menos algunas flores, plantas y árboles. ¡Puedes hacer que el lago Dongting, el río Yangtze y el Mar de China Oriental hagan olas para ti y rugan fuerte contigo!

¡Ah, extraño el lago Dongting, extraño el río Yangtze, extraño el Mar de China Oriental, las olas poderosas e ilimitadas! ¡Ese gran poder vasto e ilimitado! ¡Es libertad, es baile, es música, es poesía!

¡Ah, la gran poesía del universo! Tu viento, tus truenos, tu electricidad, todo lo que ruges y brillas en esta oscuridad, eres todo poesía, todo música y toda danza. Ustedes, grandes artistas del universo, hagan lo mejor que puedan para usar su fuerza.

¡Desata tu ira ilimitada y explota este universo oscuro, este universo miserable!

¡Trueno! ¿Es tu ruido retumbante el sonido de tus ruedas rodando? Lo arrastraré hasta el borde del lago Dongting, hasta el final. borde del río Yangtze, y hasta el borde del Mar de China Oriental ¡Quiero ver las olas, quiero escuchar el rugido de la mantis, quiero ir a la deriva allí, ir a una isla desierta sin conspiración, no! ¡Inmundicia y sin egoísmo! Quiero saltar contigo, tu voz y el vasto mar hacia la libertad ilimitada y sin restricciones. ¡Ah, electricidad! Mi espada larga ha sido arrancada, pero tú puedes sacar mi espada larga visible, pero no puedes sacar mi espada larga invisible. Electricidad, tú, la espada del universo, también eres la espada de mi corazón. ¡Divídelo, divídelo, divídelo! ¡Divídelo, divídelo, divídelo! Aunque la cortas como agua, la alejas y se vuelve a cerrar, pero al menos puedes hacer aparecer la luz por un momento. ¡Oh, qué luz tan brillante y deslumbrante!

¡Oh luz, yo! Te admiro, te admiro, quiero inclinar mis manos ante ti, quiero inclinar mi cabeza ante ti. Sé que tú mismo eres fuego, tú, tú, la persona más grande del universo, ¡fuego! ¡Estás en el horizonte, frente a mí y en todos mis lados sé que eres la vida del universo, eres mi vida y eres yo! Mi vida ardiente, mi ira que está a punto de reventar todo mi cuerpo, ¿no puedo estallar en luz?

¡Explota, mi cuerpo! ¡Explota, universo! ¡Que el fuego desnudo se enrolle, como el viento, como el mar, y queme todo lo tangible y toda la inmundicia! ¡Quémalo! ¡Quema esta oscuridad que contiene todos los pecados!

¡Quemate, Donghuang Taiyi! ¡Quemate, Yunzhongjun! Tú, marionetas terrenales y tallos de madera, estás sentado en lo alto del trono de Dios. ¿Qué virtudes hay en tu posición? ¡Son solo el padre y la madre los que producen la oscuridad!

Tú, Dongjun, ¿qué clase de Dongjun eres? Otros dicen que eres el dios del sol, estás sentado en ese caballo. ¿No puedes galopar? todo. Tú, tienes la cara roja, ¿eres tímido? ¡Ah, tú, eres completamente falso! ¡Tú, marioneta, desalmada, te quemaré, quemaré, quemaré todo lo que tienes, especialmente quemaré tu caballo! Tienes la habilidad, ¡baja y da un paseo! Usted es un gran comandante, es un joven comandante, su gran habilidad es solo burlarse de la gente. Sr. Xiang, Sra. Xiang, ¡su gran habilidad es solo llorar unas cuantas veces! ¿De qué sirven las lágrimas? A lo sumo, te haré llorar unas cuantas jaulas de bambú Xiangfei. ¿Pero no es ese bambú Xiangfei un instrumento de tortura utilizado por los amos para golpear a los esclavos? ¡No lo haré, te voy a quemar! ¡Quema!

Hmph, y tú, He Bo... ¡Oh, tú, He Bo! ¡Tú, eres mi primer consolador! ¡Puedo verlo claramente! ¡La gente me escoltó hasta lo alto! pendiente Los guardias querían descansar, así que me paré en la pendiente alta y miré hacia la puerta del dragón. ¡Lo vi claro, muy claro! Vi a Chanjuan siendo abusado y te vi parándote y discutiendo. Como resultado, fuiste escoltado a Longmen, al igual que Chanjuan.

Pero yo, no tengo lágrimas. ¡El universo, el universo no tiene lágrimas! ¿De qué sirven las lágrimas? Sólo tenemos truenos, sólo relámpagos, sólo tormentas, no tenemos lluvia fangosa. ¡Ésta es mi voluntad, la voluntad del universo! ¡Agita, viento! ¡Rugido, trueno! ¡Brilla, relámpago! ¡Destruye, destruye, destruye todo lo que duerme en los brazos de la oscuridad!