Secuela sin título del planeta de los simios/La guerra por el planeta de los simios
Literatura/Poemas y libros en sueños
El origen del planeta de los simios 3: La batalla final no es una guerra de simios que hará que la gente sienta adrenalina . Es un concepto frío y serio. En el capítulo final de Julio César, el director Matt Reeves revela sus mayores ambiciones. Su expectativa es convertir la película en una epopeya de ciencia ficción que represente la sociedad humana. La ironía que aporta realmente deja una conmoción conmovedora.
Cuando Matt Reeves se hizo cargo de "El origen del planeta de los simios", el estilo general de la serie era en realidad diferente del trabajo anterior, y "La batalla final" lo profundizó sobre la base original. Tiene un estilo y color frío y deprimente, y los utiliza como color primario para completar el pensamiento social y contra la guerra. Hace que la gente sienta que, aunque es una película de ciencia ficción, tiene la misma profundidad interior que "Apocalipsis de la guerra". . Esto también destinó al director a ser más comedido en la creación de escenas de guerra y, en cambio, dedicó más tinta a César, utilizando su perspectiva de muerte heroica para desarrollar la guerra definitiva en la que la civilización humana finalmente colapsó.
Hablando de Caesar, la tecnología CG es inseparable. Como ayuda técnica en la película, desde el rostro del personaje hasta sus ojos, incluso un pequeño movimiento le da al protagonista César una sensación de vida, permitiendo que "La Batalla Final" rompa verdaderamente la barrera entre la ciencia ficción y la realidad. Si puedes seguir a César a su mundo interior y sentir su evolución interior desde la venganza hasta la redención, definitivamente te conmoverá la luz más hermosa de la humanidad. Al mismo tiempo, en el lado humano, en realidad no hay ningún villano real en la película. Está confundido por la codicia, impotente por el egoísmo e incluso mata niños. A través del personaje del Coronel, la locura detrás de él no es más que el miedo a que los seres humanos enfrenten la degradación y la extinción.
En la película, el director también refleja sutilmente cuestiones sociales como el nazismo y la trata de esclavos que alguna vez existieron en la historia de la humanidad a través de la relación antagónica entre humanos y simios. Cuando los simios tienen naturaleza humana, evolucionan cada vez más hasta convertirse en humanos. Las personas se vuelven cada vez más locas en simios bajo la tortura de los virus y el miedo. Esta idea falsa completa la construcción de otro nivel de la película, es decir, el pensamiento social bajo la naturaleza humana, que se desencadena por el conflicto de los humanos y no de los simios.
Si bien la película dedica mucho tiempo a predecir su propia profundidad, ignora muchas cuestiones lógicas y coherentes, especialmente al final de la película, no queda mucho tiempo para preguntas humanas. Terminar la película es extremadamente difícil. Aunque la avalancha puede considerarse como una autoinmolación intrigante, ¿cómo es posible que tanta gente haga tanto ruido bajo las montañas nevadas que ni siquiera piensen en el problema de las avalanchas? Lo que es aún más ridículo es que los orangutanes. Puede trepar a los árboles y todos escaparon.
Aunque la película tiene un final un poco débil, no puede ocultar los reflejos crudos de la naturaleza humana, la sociedad y la guerra. Una epopeya que no nació de la guerra y que, si bien no decepciona, también trae sorpresas inesperadas.