El texto completo del Festival de los Faroles es urgente~~~~~~~Date prisa.
En la nueva era, el Festival de los Faroles pertenece enteramente a la gente, el equipo de iluminación también es muy diferente al del pasado y los requisitos para las lámparas también han sufrido cambios fundamentales. Incluso si el festival continúa, su significado es muy diferente.
El antiguo Festival de los Faroles no solo era el Festival de los Faroles en el primer mes, el Festival del Medio Otoño en julio y el Festival del Medio Otoño en agosto, sino que también solía tener faroles. Después de la liberación, habrá el Día del Trabajo "Primero de Mayo" y el Día Nacional "1 de octubre", y se llevarán a cabo grandes celebraciones en todo el país. Las luces del programa en la Plaza de Tiananmen y el Gran Salón del Pueblo son espectaculares. La historia no sólo es rara, sino que, lo que es más importante, es creada por el propio pueblo y verdaderamente compartida por todos.
Hay muchos buenos artículos sobre el Festival de los Faroles de Tiananmen. Además, lo que recuerdo con especial cariño son las brillantes luces de la plaza durante los cuatro meses de construcción.
Después de la liberación, tuve la oportunidad de ver unas luces magníficas y solemnes con diferentes fondos. A partir de estas luces, me di cuenta de cómo este país, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, rápidamente cambió la faz de todo el país a través de un trabajo planificado, organizado y decidido a largo plazo. Con el continuo progreso de la sociedad, el Festival de los Faroles se ha vuelto cada vez más hermoso y ha sido dotado de varios significados profundos. Mirar retrospectivamente las costumbres festivas y los festivales de faroles en miniatura en otros lugares pequeños hace medio siglo es realmente como retroceder a una historia histórica extremadamente antigua.
Mi ciudad natal es un pequeño condado en el oeste de Hunan con menos de 10.000 hogares, pero los fuegos artificiales con linternas de leones y dragones han sido famosos en los condados del oeste de Hunan hace medio siglo. Durante las vacaciones, muchas comunidades tienen sus propias luces. Desde el primer hasta el duodécimo día del Año Nuevo Lunar, se llama "Envío de Luces", lo que significa tocar gongs y tambores para rodear la ciudad. Durante el día, hay muchos gongs y tambores tocando en el puente, o dando vueltas arriba y abajo sobre las ocho o nueve mesas de los Ocho Inmortales. Toca conchas de almejas bajo la lámpara por la noche, acompañado de buena música. De trece a quince se llaman "linternas encendidas" y el juego principal gira hacia el oponente para ver qué fuegos artificiales se destacan. Como de costumbre, con las calificaciones de un niño travieso, seguí a cientos de niños traviesos, grandes y pequeños, por la ciudad, y pasé tiempo con todos en medio del sonido de petardos y fuegos artificiales. Jugar con linternas requiere no sólo fuerza, sino también coraje. Para mostrar la valentía del héroe, cada vez que se lanzaban fuegos artificiales en el campo, una luz blanca caía a lo largo de varios pies y algunos rugían como un trueno. Pero estas personas, ya sea que "hagan temblar la tierra" o "un tigre que baja de la montaña", deben ir a la batalla sin camisa y avanzar con valentía. Somos demasiado jóvenes para participar en actividades tan extenuantes, por lo que sólo podemos trabajar duro mientras lo hacemos. A veces no trae mala suerte ofrecerse como voluntario y llevarse una antorcha Songming o un tambor en la espalda. Porque podíamos seguir al equipo y los caballos no se desviarían hasta que casi amaneciera y todos estuvieran agotados. El equipo estaba acompañado por un viejo pescador y un espíritu de concha de almeja. El espíritu de concha de almeja eligió a un chico guapo de doce o trece años para que fuera el viejo pescador.
La barba blanca y el pelo blanco también están hechos de forma arrogante e irracional, y esta temporada se revelan los verdaderos colores, lo cual es tremendamente ridículo. Los tambores y las flautas de la banda a menudo eran golpeados al azar hasta que sus rostros se debilitaban y sus ojos se distraían. A veces, para animar a todos, la banda de repente empezaba a tocar "Kick the Eight Boards" y las orejas del león sólo temblaban unas cuantas veces. El viejo pescador y el espíritu de la concha tuvieron que caminar dos veces por la calle y luego se derrumbaron antes del final, ¡haciendo reír a todos! Finalmente, cuando un joven frente a la sala del gremio terminó su ronda, las tiendas Nanhuo, las tiendas de telas abiertas por la gente de Jiangxi y las tiendas de cigarrillos abiertas por la gente de Fujian en la calle ya estaban encendiendo petardos y quemando papel para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Las jóvenes Miao que vivían al otro lado del río también llevaban cargas de frijoles negros y rábanos que se venden en las calles.
Después de esta experiencia de jugar y quemar linternas, cuando sea mayor y lea poemas sobre el Festival de las Linternas en la dinastía Song, me sentiré bastante familiarizado y lo comprenderé profundamente. Por ejemplo, la primera mitad de "Primavera en la Casa de Jade" de Wu Wenying es:
El sombrero de mapache de terciopelo cubre las cejas, la barba está cortada en forma de cigarra dorada, la camisa es estrecha y el La cintura es visible contra los hombros. Cuando estés cansado, puedes tocar gongs y tambores.
Aunque estoy escribiendo sobre lo que vi y escuché hace ochocientos años, una joven de un pequeño grupo de música y baile que regresó en medio de la noche en un lugar con poca luz es completamente diferente a Lo que vi hace medio siglo. No hay mucha diferencia en el olor. Porque aunque esos 800 años transcurrieron entre las dinastías Yuan, Ming y Qing, fue sólo un cambio en el sistema político y no mucho cambio social. En cuanto a la sociedad, aunque han pasado más de diez años desde la liberación, se han producido cambios fundamentales. De hecho, mi experiencia infantil se ha convertido por completo en una reliquia histórica y una pintura de género de la sociedad pasada. Los jóvenes de lugares pequeños y remotos, o algunas experiencias similares pero diferentes, pueden demostrar que no es fácil para los jóvenes que crecen en las grandes ciudades imaginar diversas situaciones.
Pekín, marzo de 1963