Trinidad del Padre, Hermano y Hermana: Opresión y Apego

? El antiguo dramaturgo griego Sófocles escribió sobre la tragedia del rey Edipo que mató a su padre y se casó con su madre y luego escribió la tragedia de la hija de Edipo, Antígona. La motivación ha sido analizada una y otra vez por muchos. maestros. Me gustaría comenzar con Antígona para analizar la relación trinitaria entre padre, hermano y hermana.

? Digamos que Edipo, el príncipe abandonado de Tebas, mató accidentalmente a su padre sin saberlo, y se ganó el apoyo de todos para salvar la ciudad de Tebas de la Esfinge, se casó con su madre sin saberlo. , y dio a luz a dos hermanos, Polinices y Eteocles, y dos hermanas llamadas Antígona e Ismene. Edipo, que más tarde supo la verdad, se apuñaló en los ojos y abandonó el trono. Los dos hermanos lucharon entre sí por el trono. Polinices, que fue expulsado por sus hermanos, se confabuló con países extranjeros para atacar Tebas. Ambos hermanos murieron y el trono pasó a manos de su tío Creonte.

Para honrar al héroe, Creonte ofreció un gran funeral a Eteocles, quien protegió la ciudad-estado, pero no permitió que nadie enterrara al traidor Polinices, bajo pena de muerte. Los antiguos griegos también tenían el concepto de "descanse en paz". Si una persona muere y el cuerpo no es enterrado, su alma se convierte en un fantasma solitario y nunca descansará en paz. Por tanto, se puede decir que este es el castigo más severo y terrible de todos. Pero Antígona enterró a Polinices sin dudarlo y fue ejecutada por Creonte por ello.

? "Nací para el amor, no para el odio." Dijo Antígona.

Cabe mencionar que el incestuoso Edipo fue fuertemente exigido por el pueblo para ser exiliado, y ambos hermanos accedieron. Sólo Antígona abandonó voluntariamente el hogar con su padre, pudiendo posteriormente regresar a la ciudad de Tebas. .

Como heroína que no teme a la violación, Antígona se ha convertido durante mucho tiempo en un símbolo de justicia, moralidad y ley natural. Sin embargo, lo que estamos discutiendo hoy no es esto, sino su posición en la Trinidad. la segunda hija. No es difícil encontrar que Antígona formó una buena relación de apego con su hermano y su padre, que incluso trascendió los límites de la ley y la vida y la muerte. Sin embargo, las cosas se complicaron con la aparición de Creonte. En realidad, Creonte desempeña el papel de padrastro. Su disposición del destino de los hermanos y su orden de muerte de Antígona no son más que una metáfora del poder paterno. Como "padrastro", Creonte se encuentra en la posición de un opresor. Oprime a su hermano y a su segunda hija al mismo tiempo. Para resistir tal opresión, la segunda hija, Antígona, tiene que buscar aliados mediante la construcción de una relación de apego. ella tiene un profundo conocimiento del hecho del entierro de su hermano. Lo anterior es una metáfora en nombre del hermano para ganar cierta legitimidad para esta resistencia. Aquí se forma un pliegue interesante: Antígona se resiste a Creonte, su "padrastro", por apego a su hermano y a su padre, pero su motivación inicial es el complejo reprimido de Electra. Según el psicoanálisis tradicional, la cuestión es la función del complejo de castración: un. ausencia de vacío provocada por la ausencia del falo, y por tanto celos del sujeto que posee el falo.

Una familia completa es inseparable de la madre, pero ¿por qué no hablo de la madre y aíslo la trinidad de padre, hermano y hermana para su análisis? La cadena trinitaria de padre, hermano y hermana tiene sus propias peculiaridades. En una sociedad patriarcal, en comparación con la madre, el papel del padre requiere más control y control. Esta tendencia de control puede fácilmente conducir a la opresión (ya sea explícita o implícita). Su sentido de superioridad proviene de ponerse en una posición de control. El papel de la madre se proyecta sobre sus hijos; y el papel de la madre es diferente debido a la existencia del instinto maternal. Su sentido de superioridad proviene de la creación, que es una especie de sentido de superioridad divino.

? Y una vez que se introduce la existencia de la madre, nuestro análisis se volverá más complicado y habrá que considerar una serie de cuestiones, incluido el complejo de Edipo, que están más allá del alcance de la discusión de hoy.

? También hay una historia similar en la mitología irlandesa: hay un santo patrón tribal entre la tribu Danaan, Dean Kehet.

Es un médico milagroso que puede hacer que los ciegos vuelvan a ver. El río que bendijo puede curar las heridas de los guerreros que se bañan en él, pero no puede hacer nada con el brazo roto del rey Nuada, el Brazo de Plata. Tuvo que diseñar un brazo plateado. Aunque era extremadamente ingenioso, el médico milagroso no quedó satisfecho. Todo esto fue visto por su hijo Miachi.

? Miachi es un niño con un talento extraordinario en la medicina herbaria. Su padre se sintió muy orgulloso cuando descubrió el talento de su hijo, porque sabía que había encontrado a su heredero y que podía traerle cosas nuevas y de honor. Sin embargo, a medida que la habilidad y reputación de Miachi superaron gradualmente a las de su padre, este comenzó a alejarse de su hijo.

Cuando Miaqi trató en secreto el brazo de Nuada, el conflicto se intensificó. ¡El brazo de Nuada, que había sido diagnosticado como incurable por el médico milagroso, en realidad se recuperó bajo el tratamiento de Miachi! El médico milagroso caído en desgracia encontró enojado a su hijo y puso a prueba sus habilidades médicas en combate real. El médico milagroso hirió repetidamente a su hijo con una espada, pero fue curado con éxito. El padre enojado le asestó un golpe fatal y Miachi murió en el acto.

El conflicto entre su padre y su hermano también despertó la hostilidad de la hija menor, Amida. Después de que la multitud del funeral se dispersó, Amida fue a la tumba de su hermano para llorar, derramando lágrimas en silencio y finalmente se quedó dormida. Cuando despertó, descubrió que la tumba estaba cubierta con todo tipo de hierbas medicinales. Fue Miachi quien convirtió su cuerpo en un regalo de despedida y se lo dio a los humanos. Entonces comenzó a recolectar estas hierbas, pero su padre la sorprendió y fue a visitar la tumba.

"¡Incluso en la tumba, me desobedeció!", Gritó el padre enojado y corrió hacia adelante, tirando las hierbas recolectadas por su pequeña hija. La ira de Amida finalmente estalló. Agarró un palo y golpeó a su padre con tanta fuerza que las rodillas de Dean se rompieron y cayó al suelo como un trozo de madera podrida. Justo cuando estaba a punto de matar a su padre, escuchó la voz disuasoria de su hermano: "¡No, Amida, te amo, tú me amas, somos una familia!"

Entonces Ai Meda tiró la piedra y se fue corriendo llorando, dejando atrás a su padre que lloraba.

Unos meses más tarde, Amida se convirtió en una nueva doctora bajo la formación de su padre. Se convertirá en una gran doctora sin precedentes.

En esta historia, el padre oprimió a su hermano por su absoluto deseo de control (de hecho, la opresión originalmente fue indiscriminada, pero por las características especiales de Miachi, se convirtió en el centro de la tormenta), esto La opresión destructiva también destruyó el apego de la pequeña hija a su padre. Ella se dio cuenta del peligro de su padre y la repulsión resultante fue cien veces más fuerte que la atracción gravitacional generada por el complejo de Electra. Por instinto de autoconservación, cambió su principal objeto de apego, formó una alianza con su hermano y lanzó una rebelión en nombre de proteger a su hermano.

El parricidio provocado por un control excesivo y una personalidad irritable también se ha producido en la realidad por la sospecha de que el príncipe heredero había usurpado el trono (en realidad, no existía tal cosa), Iván el Terrible de la Rusia zarista. En un ataque de ira, golpeó al príncipe heredero en la sien con una barra de hierro, matando a su hijo en el acto y provocando directamente que la dinastía Rurik cayera en una crisis de sucesión.

El Rey Lear, otra tragedia completada por Shakespeare en 1605, puede proporcionar una variante de la trinidad de padre, hermano y hermana. El viejo rey Lear quiere abdicar y dividir el reino entre sus tres hijas. En el momento del enfeudamiento, pidió a cada una de sus hijas que le expresaran su amor y les asignó territorios según el grado de su amor por él. La hija mayor, Greiner, y la segunda hija, Regan, hicieron todo lo posible para alabar al rey. Sólo la hija menor, Cordelia, fue expulsada por Lear por expresar sus sentimientos sencillos y sinceros. Sin embargo, gracias a su honestidad, se ganó el favor del rey francés. Se fue a Francia a trabajar.

"Te amo sólo según mi título, ni más ni menos.... Si mis hermanas te aman con todo su corazón, entonces ¿por qué quieren casarse? ¿Qué? Si yo sólo amo "Mi padre, nunca volveré a casarme como mis hermanas", le dijo Cordelia a su padre.

Después de dividir la tierra entre sus dos hijas, el Rey Lear fue expulsado de la casa sin piedad por ellas. El afligido Rey Lear y su seguidor Gloucester se encontraron con Edgar en el viento y la lluvia, y ellos también eran él. hijo mayor de Gloucester que cayó en la trampa del hijo ilegítimo Edmund y ordenó su expulsión. El rey Lear creía que todo esto era un castigo por no haber entendido bien a su pequeña hija. Más tarde, el rey Lear conoció a Cordelia, quien estaba disfrazada de santa. Después de enterarse de la difícil situación de su padre en Francia, inmediatamente dirigió tropas para atacarlo. Como estaba preocupada por su padre, vino a visitarlo en secreto antes de la guerra. Durante el encuentro, padre e hija llegaron a una reconciliación y Cordelia admitió que siempre había amado a su padre. Al mismo tiempo, tanto Greiner como Regan se enamoraron de Edmund, quien incriminó a su padre y a su hermano para conseguir el trono. Al final, el ejército francés de Cordelia fue derrotado, el padre y la hija fueron capturados y Edmund envió asesinos para ejecutarlos. Aunque el rey Lear mató al asesino que quería asesinar a su hija menor, ella aun así murió. Edgar encontró a Edmund y se batió en duelo con él, matándolo finalmente. Cuando el Rey Lear fue a buscar a todos con su hija menor en brazos, las dos hijas mayores también estaban muertas. El Rey Lear también murió de pena tras presenciar esta trágica situación.

El Rey Lear - la hija mayor - Cordelia constituye una estructura variante de la trinidad de padre, hermano y hermana. El padre es al principio el opresor. Utiliza su autoridad para obligar a sus hijas a obedecer su voluntad. El acto de Cody Leah de decir la verdad es una rebelión directa contra su voluntad, pero no olvidemos que la hija menor no ha perdido el apego a su padre. En este sentido, Cordelia está un paso por delante que Amida. Y al enfrentar la opresión de sus dos hermanas, Cordelia aprovechó al máximo esta relación de apego, llegó a una alianza con su padre y resistió la opresión de sus hermanos. La distorsión radica en esto, el opresor ya no es solo su padre.

Cuando miramos retrospectivamente estas tres historias, podemos encontrar muchas similitudes. Aunque la historia de la trinidad de Dean-Miachi-Amida es ligeramente diferente de la historia de Antígona, el padre está en la posición del opresor, y el hermano mayor y la segunda hija están a su vez en la posición de los oprimidos. La opresión del padre se manifiesta a través de la disciplina, el castigo y formas aún más sutiles. Pero por otro lado, el padre es opresor por un lado y guía por el otro. El papel del padre como guía comienza desde el momento en que impone la castración simbólica para acabar con el complejo de Edipo, que es lo que Lacan llama. "el nombre del padre." ", la prohibición del padre hace que el niño abandone el deseo de la madre, es decir, supere el complejo de Edipo. En este proceso, el sujeto simboliza el impulso del deseo físico hacia un deseo que cumple con los requisitos sociales. A partir de este momento, el niño pasa de una relación binaria madre-hijo a una relación triádica entre padre e hijo. Podemos encontrar que el papel de un padre como guía debe requerir una autoridad opresiva (de lo contrario, la castración simbólica no tendría sentido. La expresión apropiada de esta autoridad en lugar de permitir que se desahogue es crucial para la construcción y el crecimiento saludable de las relaciones de apego seguras de los niños). . importante. También necesita comprender la diferencia entre control y educación:

¿Por qué el padre del médico milagroso mató a su hijo en un ataque de ira? Debido a que sintió una sensación de pérdida de control, sintió que el nivel de su hijo estaba fuera de su control, lo que resultó en una fuerte inquietud. Creonte también ejecutó a su sobrina para mantener su control, ya fuera el control del país o el control del país; control de esta familia ficticia. Esto no es educación.

Cuando centramos nuestra atención en la historia del Rey Lear, el opresor ya no es sólo el padre, nos damos cuenta de que la situación real en una familia con muchos hijos será más complicada: el hermano mayor en orden. Para mantener su autoridad, mantener el amor de sus padres por sí mismos ejercerá una presión invisible sobre sus hermanos menores, tal como lo hicieron Greiner y Regan con Cordelia: no pueden tolerar ser superados por esta última. Obtuvieron placer en el proceso de resistirse a su padre y gradualmente se obsesionaron con el sentimiento de autoridad. Por lo tanto, los papeles se invirtieron y el padre y la hermana se convirtieron en los oprimidos.

Cuando la autoridad que surge viene acompañada de una sensación de opresión, la primera que sufre es siempre la relación de apego.