La cultura Youshen característica del área de Chaoshan
En las ciudades de Zhanjiang y Maoming en la provincia de Guangdong, ya sea en zonas urbanas o rurales, la Nochevieja es muy animada. Los Dioses Errantes en el área de Zhanjiang generalmente comienzan el sexto día del Año Nuevo Lunar y continúan hasta el final del Festival de los Faroles. Casi todos los pueblos tienen la costumbre de los Dioses Errantes. Hay varios tipos de dioses errantes y es muy animado. En algunos pueblos, el tiempo del recorrido es relativamente largo. Puede finalizar el recorrido en el pueblo durante el día y luego continuarlo por la noche.
La ciudad de Zhanjiang y sus alrededores organizan el Festival de Danza del León de Youshen cada Año Nuevo, que se conoce comúnmente localmente como la "Conferencia de Danza del León de Youshen".
Algo similar a este método es el tour "Tres Reyes de la Montaña" en el municipio de Woshi, Chaozhou. Cada año, el noveno día del primer mes lunar, los aldeanos sacan del templo seis ídolos de madera, incluido el "Gran Príncipe". El décimo día del mes lunar, todos los hogares del municipio ofrecen sacrificios y queman incienso y lingotes. . Al undécimo día, la estatua fue devuelta al templo. Al devolver las estatuas, algunas personas se las pusieron debajo del brazo, otros las cargaron sobre sus hombros y deliberadamente provocaron que las estatuas chocaran.
Al final del desfile, las estatuas se reúnen en un lugar abierto, y luego se arrojan con fuerza mientras se sostienen las estatuas. Esto se llama "Maestro Chong". En algunos lugares, incluso se usaban cuerdas de paja para atar los cuellos de los ídolos y los ídolos eran descuartizados en el suelo. Este método se llama proverbio Chaoshan: "Cuanto más come el Señor Wo Shi (dios), más asustado se vuelve". Se dice que cuanto más hecha jirones esté la estatua, mejor será la suerte el próximo año. Mientras la reina de los dioses errantes repare la estatua por completo, todo estará bien.
En la zona de Chaoshan, la actividad más solemne de los dioses viajeros es visitar al "Santo Rey de Anji".
A principios de la dinastía Ming, Xie Shaocang, un nativo de Chaozhou, sirvió como funcionario en Yongchang. Una vez, cuando hubo una sequía en la zona, abrió un almacén para ayudar a la gente. Inesperadamente, enfureció al tribunal y fue torturado. Durante la ejecución, Xie Shaocang soñó con un dios que lo protegía en secreto. Xie Shaocang sintió que este dios era exactamente igual a la estatua en el templo de Wang y su esposa. En agradecimiento, los llevó de regreso a Chaozhou. Cuando el río Han se inundó, la estatua fue consagrada en el "Templo Antiguo de Qinglong" y se alivió la inundación. Las generaciones posteriores se mostraron agradecidas y lo llamaron el "Santo Rey de Anji".
Cuando visites al "Santo Rey de Anji", primero echa una taza de arroz salvaje para elegir un día auspicioso. La fecha suele ser el 23 o 24 del primer mes lunar.
El primero es “Limpieza de la Carretera”. La procesión en "Xi'an Road" está precedida por un gong con cabeza de caballo, seguido por guardias ceremoniales "solemnes" y "evitantes" que marchan a lo largo de la ruta a recorrer en el futuro y tocan el gong para anunciar la fecha de. viajar. El propósito de lavar An Road es despejar los obstáculos y ahuyentar a los espíritus malignos. Al mismo tiempo, cada hogar es notificado con anticipación. Después de que cada hogar se enteró, lo limpiaron uno tras otro, prepararon cinco animales y cocinaron arroz glutinoso dulce al vapor. , melocotón rojo, arroz glutinoso graso, lingotes, petardos.
Después de intensos preparativos, el día del Dios Errante, fuimos al Templo Qinglong para disparar un saludo. Después del saludo, las estatuas del Príncipe Anji, la "Primera Dama" y la "Segunda Dama" fueron invitadas a sentarse en la silla de manos, y luego se llevó a cabo una ceremonia de "adoración a los caballos". Una vez completada la ceremonia, varios hombres grandes llevan el mikoshi en procesión.
Al frente del desfile hay gongs con cabezas de caballo, seis pares de seda y satén bordados con oro y plata, carteles coloridos, carteles de Anlu "Silencio", "Evitación" y ocho tesoros seguidos de un; anciano vistiendo túnicas largas y chaquetas mandarinas, sostienen pequeños estuches de incienso con ambas manos, seguidos por veinticuatro pares de quemadores de incienso de hojalata detrás de ellos están el primer sedán del "Santo Rey de Anji", y el segundo y tercer sedán; de la "Primera Dama" y la "Segunda Dama". Luego está el Grupo Chaozhou Luogu de Clase 13.
Cada clase tiene tres o seis signos de colores, un tambor grande, ocho gongs, dos pares de platillos, gong alto, gong lunar, platillo pequeño, qinzi, onda profunda, su gong, suona grande y pequeño, veinte Flauta de ocho secciones, dulcimer, guzheng, xilófono, gong, dawan, datihu, etc. Cuando pasa el mikoshi, cada hogar coloca ofrendas en la puerta.
Visitar Mazu también es muy grandioso. Las familias ricas a menudo regalan anillos y collares de oro a la estatua de Mazu. Cuando desfila por la calle, Mazu viste jade y oro, lo cual es muy honorable. Hay muchas leyendas populares sobre la aparición de Mazu como un espíritu para castigar el mal y promover el bien.
Una vez, un ladrón vio a Mazu con un anillo de oro brillante en la mano y se lo quitó. Inesperadamente, me sentí mareado tan pronto como salí por la puerta del templo y no sabía cómo caminar alrededor del templo toda la noche. En marzo, el frío primaveral no había desaparecido. Cuando amaneció, Miao Zhu salió y vio al ladrón acurrucado en la entrada del templo.
Hay otra anciana de buen corazón que va todos los días a la estatua de Tianfei para quemar incienso y rezar con sinceridad. La concubina sintió su sinceridad y le dio un anillo a la anciana. Ese día, la anciana terminó de quemar incienso y apenas salía por la puerta del templo cuando vio un anillo en el suelo. La anciana se dio vuelta y entró al templo, arrojó la copa frente a la Concubina y le preguntó si podía tomar el anillo y conseguir el Santo Grial. Entonces la anciana felizmente se llevó el anillo. Cada vez que se visita Mazu, los espectadores se apresuran a tocar la estatua o la silla de manos para buscar buena suerte para el próximo año.
En la ciudad de Wenzhou, provincia de Zhejiang, hay muchos tipos de dioses errantes (llamados por los lugareños portadores de Buda. Los más típicos son la Feria del Templo Ruian Xincheng y el desfile de ídolos).
El equipo del desfile está formado por. linternas, danzas de dragones, personajes de ópera, zancudos. Un equipo de actuación compuesto por 19 equipos, incluidos equipos de baile, aeróbicos y bandas militares de aldeanos, desfilaron por el campo para celebrar el Año Nuevo, orando por el buen tiempo y la prosperidad para todas las industrias.
La Feria del Templo de Xincheng es una actividad de oración popular para conmemorar el control de las inundaciones y el dragado del río Wenruitang por parte de los sabios. Comenzó en la dinastía Song del Norte y tiene una historia de mil años. en el quinto lote de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la ciudad de Wenzhou y en los cuatro lotes de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la ciudad de Ruian.
Se dice que Xincheng fue afectado por graves desastres naturales como tifones e inundaciones en la antigüedad. Los sabios llevaron a los aldeanos a cavar ríos para evitar inundaciones y sequías a lo largo del río. zonas prósperas de Ruian. Según los registros de Xinchong, durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, los antepasados lo rodearon para cultivar, frieron sal y la esparcieron, y los diques se entrelazaron, por lo que se llamó Xinchong, también conocido como Xinchong. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, se llamó Xinchengzhuang y perteneció a las capitales octava, décima y undécima del municipio de Qingquan.
Xincheng tiene una canción popular que se ha transmitido desde la antigüedad: "Abre la puerta del templo el primer día del primer mes lunar, adora a tu suegro (suegro) en el segundo día del mes lunar, adora a tus vecinos (vecinos) en el tercer día del mes lunar, adora debajo de la casa (tu propia familia) en el cuarto mes lunar y adora a los miembros de tu familia en el cuarto día del mes lunar. El oro redondo significa ir a la tumba el sexto día del mes lunar, no tener nada que hacer el séptimo día del mes lunar, encender una olla de fuego el octavo día del mes lunar y jugar el noveno. día del mes lunar, y el sacrificio del cerdo grande en el templo Dongtang el día 10 del mes lunar. Ferias del templo local y actividades folclóricas.
Las actividades folclóricas de la Feria del Templo de Xincheng tienen como tema la protección del Río Madre. El desfile, formado por más de 1.600 personas, caminaron y bailaron, impregnando una atmósfera festiva alegre y pacífica, que atrajo a muchas audiencias.
Al frente del desfile estaban más de 30 miembros del Equipo de Guardia Voluntaria del Río Xincheng Wenruitang. Llevaban la pancarta "Aprenda de los antepasados a hacer cosas prácticas para la gente y participar en ellas". protegiendo el río madre." Dedicó su tiempo libre. El equipo de linternas compuesto por más de 20 estudiantes universitarias de Zhongcun llamó la atención. La estudiante universitaria Jiang Yini estaba muy feliz de participar en el evento para conmemorar a los sabios, sonriendo de oreja a oreja a lo largo del camino.
El largo desfile formó un cinturón de alegría de más de 2.000 metros a lo largo del camino, tocando gongs y tambores, alzando banderas y trompetas, caminando por calles y callejones, esparciendo bendiciones al mundo. Esa noche, la Feria del Templo de Xincheng también celebró un evento de bienvenida con linternas, que estuvo lleno de luces y fue realmente hermoso.
Antes de las actividades folclóricas de la Feria del Templo de Xincheng, pueblos como Shangcun, Zhongcun, Xiacun y Yangdi de la calle Xincheng instalaron coloridas puertas en las intersecciones, y los aldeanos colgaron seda roja china a ambos lados de la feria. En la calle por donde pasó el desfile, se cuelgan faroles rojos por todas las calles y callejones, y cada casa está decorada con faroles. Los aldeanos también instalaron varias mesas de vino y comida para saludar a familiares y amigos de fuera de la ciudad que vinieron a presenciar la feria del templo, lo que reflejó la calidez y hospitalidad de los aldeanos de Xincheng.
El aldeano Dai Xuefu dijo que los logros de los sabios de Xincheng en el dragado del río Wenruitang y el control del agua para combatir los tifones tienen una influencia duradera, y los nombres de aldeas y lugares como Xianpan Village, Xianpanji Village, Huangjiapang , Xianpanweishuitan y Nanzhentan todavía se utilizan hasta la fecha.
Dijo que lo que exhibió la Feria del Templo de Xincheng fue un espléndido patrimonio cultural intangible con una larga herencia histórica y cultural. Era una costumbre popular poco común transmitida durante miles de años, añadiendo una fuerte atmósfera de Año Nuevo. el primer mes probar y satisfacer las necesidades de la vida cultural de las masas durante el festival. Danzhou:
El Festival de los Faroles es también otro foco de las costumbres anuales de Danzhou. En las crónicas locales de la dinastía Ming, hay un registro de "llevar estatuas de dioses y viajar" en relación con las actividades del Festival de los Faroles. Esta noche, Zhonghe, Wangwu y otras ciudades llevarán a cabo actividades de "bienvenida a los dioses". Los residentes llevarán a cabo las estatuas de dioses que han estado sentadas en lo alto de los templos durante todo el año en sillas de manos. Será una gran procesión para "dar la bienvenida a los dioses". Desfilar por las calles significa que los dioses barrerán el mal y devolverán al mundo una tierra pura. En la ciudad de Zhonghe, solía haber una actividad maravillosa durante el Festival de los Faroles, que era "Burning Megan".
"Megan" es un accesorio único utilizado por la población local para celebrar el Festival de los Faroles. Debe su nombre a su forma de flor de ciruelo. Está compuesto por hasta doce o tres capas de fuegos artificiales, figuras. paisajes y linternas de carrusel. Una capa de fuegos artificiales representa un significado. Después de que Megan se encendió, en medio de los vítores de los espectadores, aparecieron una tras otra escenas auspiciosas como una buena cosecha, la diosa esparciendo flores y Guanyin dando a luz a sus hijos, de abajo hacia arriba. ¡La escena fue extremadamente espectacular!
En En la tierra de Dan'er, que está profundamente influenciada por el legado de Dongpo, recitar y escribir poemas tiene una base amplia y profunda entre la gente. La autoescritura de coplas del Festival de Primavera es la actividad popular que mejor refleja la reputación de Danzhou. "la ciudad natal de las coplas" y "la ciudad natal de la caligrafía". Durante el Festival de Primavera, caminar por las calles de la ciudad antigua de Zhonghe y saborear los versos del Festival de Primavera escritos por cada hogar es sin duda un hermoso disfrute.
Estos pareados prolijos y prolijos con palabras ricas se leen de una manera rítmica y pegadiza, y la caligrafía manuscrita también es diferente de la monotonía de las impresas: es audaz y audaz como un gran río que va hacia el este. , elegante como un pequeño puente y agua que fluye, y turbulento como un río. El sol naciente es majestuoso, tan delicado como el viento que sopla los sauces, y es una vista magnífica.
Qiongzhong Danjia:
El decimoquinto día del primer mes lunar es el festival más solemne para los Danjia. El decimoquinto día del primer mes lunar, cada barco de pesca debe ser financiado. La familia Dan compra papel para linternas, tiras de bambú, etc. para atar las linternas. Aparecen constantemente varias linternas, como linternas con forma de pez y de barco. las manos de la diestra familia Dan.
En la mañana del decimoquinto día del primer mes lunar, la familia Dan sacará la estatua del templo y luego la llevará desde el mar al sur de Sanya hasta la terminal pesquera de Sanya, y luego desembarcar. Durante este período, donde quiera que vaya la estatua del dios, se lanzan petardos y se tocan gongs y tambores, creando una atmósfera animada. Los residentes que viven cerca quemarán incienso y orarán por buena suerte para el próximo año. A medida que las estatuas continúan moviéndose, la procesión de dioses errantes se vuelve cada vez más espectacular. Los dioses errantes de la familia Dan se dividen en dioses errantes de la tierra y dioses errantes del mar para orar por una buena cosecha en pesca y producción para el próximo año.
Envío de linternas
"Enviar linternas" es un proyecto rural tradicional durante el Festival de Primavera en Wenchang que se basa profundamente en las oraciones de la gente al comienzo del nuevo año por las estrellas auspiciosas de su familia. para brillar en el próximo año. Buenos deseos para que un niño sea próspero, seguro y tranquilo, y que todos sus deseos se hagan realidad.
Las “linternas de tiras de bambú” de Wenchang son muy famosas en Hainan. La "linterna" está tejida con trozos de bambú por dentro y cortados a mano con papel de colores por fuera. El cuerpo de la lámpara está impreso con las palabras "suerte", "longevidad", "xixi (doble felicidad)" y "las estrellas de la suerte brillan alto", "dingcaiguishou", "riqueza y tesoro", "nacimiento continuo de niños preciosos". , Palabras y poemas auspiciosos como "El cielo aumenta los años y la gente vive más", "La primavera llena el universo y trae felicidad a la puerta" también van acompañados de pinturas de personajes y paisajes que reflejan la nostalgia de los tiempos antiguos.
Al "regalar faroles", se cuelga un farol alargado de la parte inferior del farol y se enciende una pequeña vela en la parte inferior del farol. La luz de las velas lo ilumina, lo cual es muy bonito. Los aldeanos sostienen linternas, incluidas "linternas de carpa" que significan abundancia cada año, "pequeñas linternas de cestas de flores" con flores florecientes y prosperidad, "grandes linternas de boda" con riqueza próspera, así como linternas de copas de vino con forma de copas de vino y jarrones. -Linternas en forma de botella, etc.
No hay un horario uniforme para las actividades de “Envío de Luz” que se llevan a cabo en varios lugares de Wenchang, y la escala también es diferente. Las ciudades de Huiwen, Chongxing y Wencheng en la ciudad de Wenchang son de escala relativamente grande y generalmente se celebran entre el quinto y el decimoquinto día del primer mes lunar. Shi Liangzhong, secretario y director del Comité de la aldea de Fenghui, pueblo de Huiwen, ciudad de Wenchang, dijo que en su área, el festival se lleva a cabo del séptimo al decimoquinto día del primer mes lunar, con Gongmiao como unidad, y el festival es celebradas por turno.
El tamaño de cada templo público varía. Algunos tienen un templo público en varias aldeas naturales y otros tienen un templo público en una aldea. Por lo tanto, la población del clan también varía. cien. Hay quinientas o seiscientas personas en cada casa, y el desfile dura mucho tiempo. A veces, después del desfile de faroles, hay una actuación artística.
La ceremonia de “Entrega de Lámparas” tiene varios procedimientos, generalmente incluyen seleccionar un “portalámparas”, fabricar o comprar faroles, “portalámparas” adorar a los antepasados antes de salir, soltar faroles, faroles itinerantes, representaciones artísticas, sacrificios colectivos, luces colgantes (encendidas) y otros aspectos.
Se entiende que antes del "Año Nuevo" cada año, todos prepararán linternas. El día de la "Entrega de Lámparas", las linternas comienzan a encenderse antes del atardecer y salen las estrellas. Primero, envíelo a las tabletas espirituales ancestrales para orar para que los ancestros sostengan linternas para aparecer y bendecir a la familia por una vida segura y feliz, luego envíelos a las tabletas del Dios del Cielo, la Tierra y la Cocina para pedir a los dioses que bendigan a la familia; ; y luego enviarlos a almacenes, pocilgas, plataformas de pozos, etc. Lugar, de manera que el almacén esté lleno de granos, el agua se vierta de manera segura y la comida esté siempre disponible.