Pensando en Qiuguan (Exposición del Patrimonio Cultural Inmaterial y las Habilidades Tradicionales de China)
El "fondo de la caja" para proteger la cultura tradicional www.cnjxol.com Jiaxing Online News Network 1 de mayo de 2006 09:18:12 China ha estado en China durante cinco mil años y las aldeas antiguas están dispersas En todo el país son el núcleo de la sociedad china. El testimonio del desarrollo histórico es la cristalización de la civilización agrícola de China y un "fósil viviente" grabado con la luz de la sabiduría humana. Las aldeas de China se extienden sobre 9,6 millones de kilómetros cuadrados, incluidas las ciudades acuáticas en el sur del río Yangtze, el humo de las vastas praderas, las aldeas de pescadores en las islas orientales, las casas en las montañas del noroeste, las viviendas-cueva en la meseta de Loess, las casas de madera en los densos bosques del noreste, los pueblos de la frontera suroeste... todo tipo de cosas diferentes, encantadoras y encantadoras. Sin embargo, con el desarrollo de la civilización industrial y la evolución moderna de la producción y el estilo de vida humanos, muchos distritos históricos, ciudades y pueblos antiguos se enfrentan al destino de ser ignorados o incluso destruidos. ¿Qué papel ocupan en la cultura china estas reliquias históricas que están a punto de desaparecer? ¿Cuál es su situación actual? ¿Cómo puede la gente protegerlas y utilizarlas ahora? Con estas preguntas e inquietudes, expertos chinos y extranjeros se reunieron recientemente en Xitang para discutir formas de proteger las aldeas antiguas. Entre los más de 50 expertos y académicos que asistieron al foro se encontraba Feng Jicai, vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, un famoso escritor y pintor conocido como el "vigilante de la cultura popular". "; Ruan Yisan, director del Centro Nacional de Investigación de Ciudades Culturales y profesor de la Universidad de Tongji, y dos figuras destacadas del folclore japonés que vinieron de lejos: el profesor Fukuda Asoio de la Universidad de Kanagawa, Japón, y el Dr. Yutaka Suga, profesor asociado de Tokio. Universidad, Japón. Además, también estuvieron presentes representantes de pueblos antiguos típicos del país y del extranjero: Wuyuan en Jiangxi, Yuci en Shanxi, Hue en Vietnam y otros lugares, lo que aportó más voces al foro. Utilicemos la sabiduría de los expertos para tratar de encontrar formas de continuar con estas culturas tradicionales. Declaración En la madrugada del 27 de abril, la luz plateada de la luna acababa de retirarse y la antigua ciudad de Xitang que despertaba estaba llena de vida. Los sonidos de los pájaros, los remos, las bicicletas y el silbido de la brisa entre los sauces se podían escuchar sin cesar. ... como "vida" El verdadero carácter de una ciudad milenaria. En ese momento, Feng Jicai y el secretario del Comité del Partido de la ciudad de Xitang, Shen Guoqiang, aparecieron temprano en la terraza del segundo piso de "Generaciones alimentarias de las dinastías Ming y Qing" para participar en la grabación de un programa en el canal internacional chino de CCTV. "Preservación de pueblos antiguos". Feng Jicai, que vino a Xitang por segunda vez, seguía igual, con el pelo rebelde y un discurso apasionado. En los últimos años, ha estado ocupado rescatando la cultura popular y viajó a muchos lugares. Este año, se centró en la protección de las aldeas antiguas. Cree firmemente que en el proceso de rescate y herencia cultural popular, las aldeas antiguas son las más importantes. Es una parte importante de la cultura popular, por lo que desde marzo de 2005 hasta la actualidad ha visitado aldeas antiguas en siete u ocho provincias de China. Dijo: "El tiempo es muy urgente. Ni siquiera sabemos cuántas aldeas antiguas hay ahora. ¿Cómo podemos protegerlas? Por lo tanto, al celebrar esta reunión aquí, esperamos reunir los esfuerzos de todas las partes para discutir el futuro. "Las aldeas antiguas han sido la base de la nación china durante cinco mil años. "No quiero que nuestros descendientes sólo vean hoces y azadas en los museos. Sería extremadamente triste". . En más de una ocasión, Feng Jicai describió sus sentimientos hacia Xitang como "demasiado tarde". También contó un detalle de su encuentro cuando llegó por primera vez a Xitang en más de una ocasión: "Fui a Xitang por primera vez el año pasado". , y el alcalde me acompañó caminando por la orilla, hizo un poco de frío, y vi a una anciana recogiendo un palo para cerrar la ventana, y al mismo tiempo sacando una maceta con flores por la ventana. que una flor cayó sobre la maceta. La anciana recogió la maceta y la agitó, y la mariposa se fue volando. Xitang ha conservado incluso la poesía de la vida. Este tipo de armonía me conmovió". Feng Jicai cree que la experiencia de Xitang es una. Forma de protección ecológica, continúa el estado original de la vida local, está orientada a las personas y puede usarse como modelo para que otros lugares aprendan. Al hablar de por qué se eligió Xitang como sede del foro, dijo que además del éxito de la protección de Xitang, también lo conmovieron las ideas del gobierno local. "En ese momento, hubo dos frases de los líderes de la ciudad de Xitang que me impresionaron particularmente. Una fue: 'Es responsabilidad ineludible del gobierno proteger las aldeas antiguas', y la otra fue: 'Cuando hay un conflicto entre el PIB económico "Un líder de base puede tener tal previsión y responsabilidad cultural, lo que me da esperanza". Con esta esperanza, Feng Jicai llevó el foro a Xitang y emitió un llamado a la protección de las aldeas antiguas. .
Dijo: "Debemos aprovechar el tiempo, de lo contrario, muchas aldeas antiguas podrían perderse antes de que tengamos tiempo de comprenderlas". Punto de vista La presencia de un grupo de expertos, académicos y funcionarios de peso sin duda contribuyó mucho a este foro. su feroz colisión de vistas en el lugar creó maravillosas chispas. Feng Jicai: El patrimonio de las aldeas antiguas es más grande que la Gran Muralla. "Siempre he creído que las aldeas antiguas son el patrimonio cultural más grande de China, más grande que la Gran Muralla". Feng Jicai explicó su punto de vista: "En términos de escala, Nuestro país tiene entre 5.000 y 7.000 años de herencia cultural. Años de civilización agrícola, 56 grupos étnicos, 9,6 millones de kilómetros cuadrados, alrededor de 1.600 condados y 19.000 ciudades. Calculado en base a 10 aldeas administrativas en una ciudad, tenemos alrededor de 200.000 aldeas administrativas. Pero no todas las aldeas son aldeas antiguas. Originalmente estimé que hay entre 3.000 y 5.000 aldeas antiguas en China, pero luego escuché que hay entre 600 y 700 aldeas antiguas solo en la región sureste de Guizhou, por lo que deberíamos tener una idea de que El número de nuestras aldeas antiguas es de al menos más de 10.000 ". Él cree que las aldeas antiguas deben cumplir los siguientes criterios: una larga historia, riqueza material y reliquias históricas y culturales intangibles, y básicamente conservar el sistema de aldea original y las características locales distintivas. "Un pueblo es un contenedor de historia y cultura. Es un complejo de patrimonio cultural material e inmaterial. Su arquitectura y su singular planificación de la relación entre el hombre y la naturaleza son todo su patrimonio material, así como muchas otras cosas como el folklore. Patrimonio cultural inmaterial." En cuanto a las costumbres populares, añadió: "Las costumbres populares a las que me refiero incluyen las costumbres populares de la producción y la vida de las personas, las costumbres populares del comercio y el intercambio, las costumbres populares de las bodas y los funerales, las costumbres populares de la vida diaria y comida, costumbres populares de festivales y creencias, así como cultura oral como mitos, historias, proverbios y canciones, habilidades populares y artesanías populares interpretadas por artistas como dramas populares, artes populares, música popular y folklore. Las danzas son todo patrimonio cultural inmaterial de este pueblo”. Feng Jicai respondió: "Nuestra antigua aldea tiene su valor de investigación, valor académico, valor de testimonio, valor histórico y cultural, valor estético y valor de apreciación, pero el valor último es su valor espiritual. La razón por la que lo heredamos El objetivo final de El patrimonio cultural es heredar la cultura única de nuestra nación, que es transmitir nuestra identidad nacional y nuestros genes nacionales. Él cree que hay un problema con nuestro patrimonio cultural, que es el que hemos enfrentado desde la reforma y la apertura”. Globalización. Una cultura homogénea que convierte nuestra cultura en una misma cosa. Al mismo tiempo, es una cultura comercial. Si puede convertirse en un punto de venta, úsela. Si no puede convertirse en un punto de venta, deséchela o incluso destrúyala. "Esta es la crisis cultural de nuestra generación y el incumplimiento del deber de la gente cultural de nuestra generación". "Nuestro patrimonio cultural inmaterial comenzó el año pasado, pero como actualmente no existe ninguna ley para proteger el patrimonio cultural inmaterial, solo podemos hacerlo lo que sea. Todo lo hecho se hará”. Pero le complace que las partes pertinentes estén intensificando la formulación de leyes pertinentes. Ruan Yisan: La aldea es la última "tierra pura" El nombre "Ruan Yisan" no es ajeno a quienes se preocupan por la protección del patrimonio chino. Como arquitecto, ha iniciado el movimiento de protección de la antigua ciudad de Pingyao en Shanxi desde principios de la década de 1980, y su "obra maestra" más conocida es la protección de la antigua ciudad de Zhouzhuang. Con sus esfuerzos, en la década de 1980, Beijing, Xi'an, Kaifeng, Yangzhou, Luoyang y otras ciudades fueron catalogadas sucesivamente como ciudades históricas y culturales nacionales, Shanxi Pingyao, Jiangsu Zhouzhuang, Yunnan Lijiang, etc., también ingresaron al mundo al mismo tiempo; En la década de 1990, las filas del patrimonio cultural; en el siglo XXI, Ruan Yisan ha trabajado sin parar para promover a Tongli, Nanxun, Wuzhen, Xitang y otras ciudades antiguas para que se embarquen en el camino de "mantener su sabor original y expandir su sabor". connotación cultural", dejando a China con sorprendentes "pueblos acuáticos". Ruan Yisan cree que el auge de la construcción urbana que comenzó en la década de 1980 ha destruido muchas áreas históricas tradicionales. Muchas ciudades antiguas han perdido sus características originales al ser "renovadas". Dijo: "La base de una cultura nacional y la herencia de una civilización espiritual necesitan portadores. Y las cosas no materiales que llamamos, las cosas de la cultura popular, dependen de portadores materiales como los edificios. Así que aquellos materiales que tienen valor para ambos Se deben proteger las reliquias intangibles e intangibles. Por ejemplo, se deben proteger las características de la Ciudad del Agua de Jiangnan: la ciudad está construida con agua, las calles están construidas con agua, las casas están construidas con agua. el pueblo está construido por el agua. Esta es su alma.
"Al hablar del concepto de "memoria urbana", Ruan Yisan citó el ejemplo de la "Reserva Judía de Shanghai", que es testigo de la amistad entre los pueblos chino y judío y es actualmente la duodécima zona histórica de Shanghai. "Durante la Segunda Guerra Mundial, los fascistas alemanes masacraron brutalmente a los judíos. Cuando muchos países se negaron a aceptar a los refugiados judíos dispersos, el pueblo chino, que había sido devastado por el imperialismo japonés, aceptó amistosamente a más de 30.000 judíos. Blumenthal, quien sirvió como Secretario del Tesoro en la administración Carter de Estados Unidos, regresó a su ciudad natal 60 años después. Estalló en lágrimas y le dijo a su hija que estaba a su lado: "Recuerda, sin Shanghai, no existiríamos como nosotros". una familia, y sin China, no habría judíos como nosotros para sobrevivir. '¿Por qué? Esto se debe a que este barrio refleja el corazón amoroso del gran pueblo chino y es un hito en la coexistencia armoniosa con personas de todo el mundo. Este barrio es una memoria urbana importante, que recuerda la amistad de una generación, algo que las palabras no pueden soportar. Por el contrario, si el portador que transporta información histórica muere, la historia y la cultura que transporta se diluirán o destruirán inevitablemente. Se burló de la idea de equiparar el turismo con la conservación: "Normalmente pensamos que la conservación se utiliza para desarrollar el turismo y participar en el desarrollo económico, y equiparamos la conservación con ganar dinero". "Él cree que la protección no debe girar en torno a intereses comerciales, porque detrás de los intereses comerciales debe haber destrucción. "La protección no es para logros políticos, ni para desarrollar el turismo, sino para preservar el excelente patrimonio cultural de nuestra patria, la esencia de la arquitectura nacional. , y gente armoniosa. Un entorno con la naturaleza. Y estas son las normas sobre cómo crearemos nuevas ciudades y nuevos edificios en el futuro. "Qingdao Taizhi: Proteger la cultura viva Qingdao Taizhi, Representante General de la UNESCO en la región de Asia y el Pacífico, fue invitado a asistir al foro. En su discurso, dijo que las aldeas antiguas son preciosos testigos tangibles del desarrollo de una cultura e historia específicas. , que refleja la cultura, la filosofía y la evolución del valor estético de las personas. En comparación con los sitios arqueológicos y las ruinas, estas comunidades de patrimonio histórico son patrimonio vivo, en el proceso de rápido desarrollo económico, transformación social y globalización, los estilos de vida y los valores tradicionales. Los sistemas han cambiado y enfrentan serios desafíos. Al mismo tiempo, los edificios y calles tradicionales son reemplazados constantemente por edificios modernos. Por lo tanto, proteger los elementos culturales intangibles de las comunidades del patrimonio histórico es tan importante como proteger su forma física. Es crucial aumentar la conciencia de las comunidades locales sobre la protección del patrimonio y promover su participación. Dijo que China es un país con una larga historia y ricos recursos de patrimonio cultural. Si bien China está desarrollando su economía rápidamente, la protección del patrimonio cultural es importante. Recibiendo cada vez más atención, la antigua ciudad de Pingyao, la antigua ciudad de Lijiang y las antiguas aldeas de Xidi y Hongcun en el sur de Anhui han sido seleccionadas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. También espera que el gobierno chino, no. Las instituciones y organizaciones gubernamentales y las comunidades locales pueden participar en el trabajo de protección del patrimonio. En el Foro Cumbre Internacional "Protección de la Aldea Antigua de China" (Xitang), se escucharon los discursos de experiencia de representantes de Xitang en Zhejiang, Wuyuan en Jiangxi, Yuci en Shanxi, y Hue en Vietnam también brindaron orientación para la protección de otras aldeas antiguas. Una buena referencia Wuyuan, provincia de Jiangxi: la continuación del contexto cultural también elogió a Wuyuan: "¡Los colores son tan hermosos!" Los ladrillos azules, los azulejos grises, las paredes blancas, el bosque de bambú verde esmeralda, la coliflor dorada, las montañas azules y el resplandor rojo son como una pintura. "El gobierno del condado de Wuyuan ha determinado diferentes métodos de protección basados en las condiciones reales de cada aldea. Incluyen el tipo de lugar escénico, el tipo de museo, el tipo de protección de zona y el tipo ecológico primitivo. Dado que los edificios de estilo Hui se encuentran dispersos por todo el campo en Wuyuan, Nuo danzas con características locales únicas, la ópera de Anhui, la ceremonia del té y otras culturas coloridas, el gobierno financió el censo, el registro y el archivo de los edificios antiguos esparcidos en el campo y formuló un plan de protección sobre esta base. Al mismo tiempo, el "Wuyuan". Se estableció "Aldea Histórica y Cultural del Condado". El "Grupo Líder para la Construcción y Gestión de Aldeas Antiguas" también ha formulado un proceso de aprobación detallado para la construcción de viviendas rurales para frenar el fenómeno de la demolición y construcción aleatorias. pueblos antiguos, el condado también ha establecido una "Asociación de Investigación Cultural de Wuyuan". Tiene 9 ramas que incluyen la cultura del té, la cultura popular, la cultura de la arquitectura antigua, la cultura mercantil de Huizhou, la cultura del arte popular y las historias populares, que son responsables de la excavación protectora y Este año, la danza Wuyuan Nuo, la ópera Wuyuan Hui, cuatro artes populares, incluidas las tres esculturas de Wuyuan Huizhou y las técnicas de producción de piedra de entintado de Wuyuan She, han sido seleccionadas como patrimonio cultural inmaterial nacional. La antigua aldea de Hougou es conocida por su sencilla cultura agrícola, su exquisita cultura arquitectónica, su cultura de creencias tradicionales y su inteligente cultura ecológica, que forman un sistema cultural popular completo.
En particular, el exquisito y único escenario antiguo, el Salón del Emperador de Jade, el Salón Guanyin, etc., pueden denominarse "fósiles vivientes" de la cultura popular del norte. La antigua aldea de Hougou se adaptó a las condiciones locales, eligió su sitio de acuerdo con la tendencia y eligió residencias auspiciosas, enfatizando el armonioso "paisaje pastoral" y la "cultura agrícola y de lectura". En 2005, sobre la base de una cuidadosa demostración, el gobierno local llevó a cabo la renovación, restauración y desarrollo de la antigua aldea de Hougou. Al mismo tiempo, se creó un grupo de trabajo para llevar a cabo investigaciones, excavaciones, clasificación y orientación sobre las formas naturales de producción y vida de los aldeanos, reproducir el arte popular de larga data de la antigua aldea, su cultura gastronómica única y sus festivales regionales característicos. y prepararse para construir un museo de costumbres populares agrícolas. En el proceso de rescate y protección de la antigua aldea, siempre se ha seguido la línea principal de "costumbres populares simples pero no vulgares" Durante el proceso de restauración y protección, nos esforzamos por mostrar su arquitectura simple y exquisita. costumbres largas y sencillas y costumbres populares tradicionales y pesadas, lo que resalta "paisajes idílicos, costumbres populares sencillas y estilo de pueblo antiguo". Hue, Vietnam - Armonía entre lo antiguo y lo nuevo La ciudad de Hue es la capital provincial de Thua Thien Hua, ubicada en el centro de Vietnam. Las reliquias del Neolítico y de la Edad de los Metales encontradas en la ciudad de Hue se remontan al año 1000 a.C., influenciadas por la cultura arqueológica del sur y la cultura de la Edad del Bronce del norte. Por lo tanto, desde la antigüedad, ha sido un cruce de culturas únicas y marcó la pauta para una ciudad de diversos estilos y estilos de vida. Una de las características de Hue es que se basa en las fortalezas de otros, y todas las formas de arte únicas de la historia han sido absorbidas y utilizadas por la cultura Hue y otra característica importante es la coexistencia e integración de la cultura palaciega y la cultura popular. Hue es una ciudad, pero aún conserva muchas tradiciones formadas a lo largo de la historia. Por lo tanto, Hue no sólo desempeña el papel de una ciudad diversa y una ciudad histórica, sino que en realidad es un museo en sí mismo, en el que hay muchas reliquias culturales tangibles e intangibles.
Materiales de referencia: /jxrb/newsite/rbtk/xwzs/content/2006-05/01/content_84206.htm