Características de la prosa de Wang Zengqi
Wang Zengqi es una figura representativa de los escritores, ensayistas, dramaturgos y escritores chinos contemporáneos al estilo de Beijing. Las características básicas de su prosa son:
1. La belleza del lenguaje fluido y vívido
La expresión de todas las emociones y pensamientos es inseparable del lenguaje. El lenguaje es el puente entre lectores y escritores. Sin él, todas las expresiones de emociones y pensamientos son imposibles. Wang Zengqi presta especial atención a la belleza del lenguaje y sus puntos de vista sobre el lenguaje también son muy sofisticados. el lenguaje sea vívido y vívido. Dijo: "El lenguaje es como un árbol. El jugo dentro de las ramas fluye. Si una rama se sacude, cien ramas se sacudirán. El lenguaje es como el agua, que no se puede cortar. El lenguaje de una obra es aquí un todo orgánico". , cree que el lenguaje es un todo orgánico, indivisible al mismo tiempo, también destacó el encanto fluido del lenguaje del artículo, como "El anciano lleva a su nieto joven, esperando con ansias el cariñoso, el dolor y la picazón están relacionados." Su lenguaje en prosa tiene tanto encanto, en un lenguaje tranquilo y sencillo, o expresa una especie de ternura, o susurra un poco de compasión, o es animado con un poco de humor e ingenio, masticándolo. con cuidado, como "puerros nuevos a principios de primavera".
2. La emoción del verdadero cuidado
La actitud hacia la vida revelada en la prosa de Wang Zengqi es indiferente y distante. Habló muchas veces de esta actitud en su artículo: "La indiferencia es a la vez un carácter y una cualidad literaria. Sólo un escritor que esté dispuesto a ser indiferente no puede competir por las tendencias y los puestos del mercado; sólo entonces podrá escribir sinceramente sobre la vida que siente, No hagas bromas, no engañes a los lectores". También dijo: "La gente debe tener un poco de conciencia de sí misma. Mi temperamento es probablemente el de un poeta lírico popular. Todo lo que escribo es un boceto". lo que persigue es un ideal de vida sencillo y suave. Tenía "mucho talento, pero su naturaleza era indiferente y demasiado vago para involucrarse en política. Sólo quería ser un erudito inteligente". Incluso el tema que puede describirse como majestuoso y grandioso, en sus escritos, también presenta la suave belleza de un pequeño puente y el agua que fluye. Cuando muchos escritores escriben sobre el monte Tai o las praderas, describen una atmósfera vasta y majestuosa, pero en los escritos de Wang Zengqi aparece una belleza pausada y tranquila. En lo que se centró fue en el Bixia Yuanjun del Monte Tai, el Sutra del Diamante, los diversos vegetales silvestres de la montaña, los postes de los hombros de las personas que transportaban montañas, etc. En resumen, eran consistentes con el reino simple y suave que siempre había perseguido. . Esta actitud indiferente y distante ante la vida fluye lentamente en su prosa como un hilo de agua y se puede ver en todas partes.
3. Pensamientos naturales y de mentalidad amplia
La expresión de esta emoción por parte de Wang Zengqi está directamente relacionada con el pensamiento filosófico del confucianismo y el taoísmo complementarios que él aceptó. Quien se vio más profundamente afectado fue el "confucianismo". Elogió particularmente el confucianismo de Zeng Dian: A fines de la primavera, la ropa de primavera está lista, cinco o seis príncipes herederos, seis o siete niños, bañándose con sus túnicas, bailando al viento, cantando y regresando. . El pensamiento superutilitario, franco y natural de Zeng Dian es la máxima belleza de la vida, cantó Wang Zengqi. Esto se refleja en la literatura, que es la admiración por el estilo que "se adapta a mi temperamento", la búsqueda de un estilo de escritura conciso y desenfrenado y el esfuerzo por construir en los artículos un ambiente humanista armonioso lleno de belleza humana. Siempre mira al mundo con una mirada tierna y piensa y vive con una actitud positiva y optimista. Después de ser designado derechista, pudo leer con tranquilidad los "Ensayos de Rong Zhai" y los "Ensayos de Mengxi" en el Instituto de Ciencias Agrícolas. Mente, incluso después de haber sido golpeado accidentalmente por alguien y los dientes de su boca estaban estropeados, aún podía hablar por los demás sin importarle. Este tipo de "comodidad en la pobreza, felicidad en la moralidad y actitud relajada son las excelentes virtudes tradicionales de los intelectuales chinos". Si bien heredó la cultura tradicional, también enfrentó activamente la modernización y desconfió de sus efectos negativos. En "Cultura Hutong", analizó el desarrollo de la civilización moderna desde la perspectiva del desarrollo de Laos y Zhuang, pero también cuestionó el nivel de alienación de las personas debido a la modernización, pidiendo así que el desarrollo humano esté en línea con las leyes del desarrollo natural. pero no forzarlo para extraviarse y perder la belleza de la naturaleza. La prosa de Wang Zengqi, que contiene pensamientos armoniosos, cálidos e inspiradores, ha creado un vasto espacio ideológico para la gente moderna, como el agua de otoño que contiene cientos de ríos.
La prosa de Wang Zengqi utiliza un lenguaje vívido, un lenguaje sincero y afectuoso y pensamientos naturales y de mente abierta para crear un hermoso reino para nosotros que es tan claro e indiferente como el agua, amplio y vívido.