Por favor, presente la película "La guerra del opio".
"La guerra del opio"
Enfoque: modelo Xie Jin
El director Xie Jin ha realizado 36 películas en su vida, con un rico lenguaje especular, imágenes poéticas, y exquisita La composición, la trama compacta y el pensamiento filosófico profundamente arraigado en la situación narrativa, al mismo tiempo que poseen conciencia moderna, son llamados por los teóricos del cine el "modelo Xie Jin". Tomemos como ejemplo "La guerra del opio" (1996) y hablemos brevemente.
Deshazte de escribir. La diferencia entre los personajes positivos representados por Lin Zexu y los personajes negativos representados por Qi Shan en términos de lenguaje y forma corporal no puede juzgarse como buena o mala a simple vista, sino a través de la motivación psicológica de los personajes (una simple comprensión es la enredo entre el deseo y la naturaleza humana) Interacción con comportamientos externalizados para crear personajes (después de todo, los malos suelen disfrazarse mejor y se parecen más a los buenos que a los buenos). Deshacerse de la caracterización estereotipada no sólo hace que la narrativa sea más realista y convincente, sino que también ayuda a crear suspenso.
Subtexto. El subtexto del diálogo en esta película es particularmente emocionante, a la vez vívido y sutil. Hay palabras en las palabras y la voz en off crea un efecto de imagen y sonido persistente. En algunos dramas cinematográficos y televisivos, personas como Qi Shan a menudo son retratadas como inútiles, pero según los registros de los libros de historia, los funcionarios antiguos, especialmente los funcionarios de alto nivel del gobierno central, eran casi todos éticos.
La elocuencia de Qishan demostró su conocimiento, mientras que su apariencia feroz y su naturaleza servil mostraron su falta de cultivo. En el camino a ser degradado, Qishan lamentó que Lin Zexu fuera "famoso por la eternidad", mientras que su subtexto implica un juicio claro sobre sí mismo, y sus palabras son razonables y razonables. No es de extrañar que haya cuatro en este guionista de cine.
Conciencia moderna. A diferencia de la conciencia moderna pesimista, nihilista y absurda sostenida por la "corriente de conciencia", la conciencia moderna de Xie Jin observa y deconstruye la historia desde la perspectiva de la gente moderna. Por ejemplo, antes de la guerra, Lin Zexu sentía que los cuchillos y tenedores no eran tan versátiles como los palillos cuando los poderosos barcos y cañones británicos eran abrumadores, no pudo evitar suspirar que una nación que come con "armas" no debería serlo; Subestimado. Lin Zexu mostró el gusto de Lin Zexu a través de dos comentarios sobre la vajilla. La primera persona en el Reino Celestial que "abrió los ojos para ver el mundo".
La película adopta una narrativa lineal, utilizando la quema de opio de Humen como introducción y utilizando las luchas internas (el debate entre la facción de la guerra y la facción de la paz) y externas (negociaciones chino-británicas) como marco para Muestra panorámicamente la historia de la guerra del tabaco. Los antecedentes y consecuencias son generalmente muy tradicionales, pero su análisis racional desde una perspectiva macro, junto con un subtexto vívido, presenta una connotación ideológica profunda y profunda.