Un ensayo que compara Tang Xianzu y Shakespeare

Tang Xianzu y Shakespeare pueden considerarse los dos picos del drama mundial. Aparecieron en China en el hemisferio oriental e Inglaterra en el hemisferio occidental al mismo tiempo a finales del siglo XVI y principios del XVII. Esto es realmente un milagro en la historia del drama mundial. Durante más de medio siglo, muchos estudiosos han realizado estudios comparativos sobre estos dos maestros del teatro desde diferentes ángulos. Sus obras teatrales son como "un tesoro que contiene un sinfín de oro y diamantes", digno de continua excavación y exploración. Este artículo adopta los métodos de investigación paralela y de investigación entre civilizaciones, e intenta realizar un estudio comparativo más completo de Tang Xianzu y Shakespeare y sus obras dramáticas desde la perspectiva de los sueños: primero, la vida y los antecedentes sociales de los dos maestros son discutido, y luego desde la perspectiva de la "bondad" y la "bondad" El papel de los sueños en las telenovelas y dramas de Shakespeare se analiza desde cuatro aspectos: "sentimientos malvados", religión y estructura dramática.

Tang Xianzu (1550-1616) vivió a finales de la dinastía Ming y vivió las dinastías Jiajing, Longqing y Wanli; Shakespeare (1564-1616) vivió los períodos isabelino y Jacobo I. La época en la que vivían estaba experimentando enormes cambios en la política, la economía, el pensamiento y la cultura, y el ascenso del humanismo planteaba un desafío a las fuerzas tradicionales. En China, durante la última dinastía Ming, la propuesta "Xinxue" de Wang Yangming liberó las mentes de la gente del neoconfucianismo Cheng-Zhu y desencadenó la tendencia del individualismo y la filantropía en busca de la libertad. Bajo el bautismo del Renacimiento europeo, la Gran Bretaña de la época de Shakespeare reexaminó y evaluó la tradición medieval y estableció gradualmente valores centrados en el ser humano. Como grandes soñadores, Tang Xianzu y Shakespeare intentaron realizar sus sueños en sus respectivos países. Han pasado por caminos completamente diferentes en la vida, pero todos se han convertido en dramaturgos inmortales.

En la mente de sus contemporáneos, Tang Xianzu era ante todo un político que intentaba hacer realidad sus ideales políticos en el escenario político. Era íntegro y no estaba en sintonía con una sociedad cada vez más corrupta. Finalmente se retiró de la burocracia y regresó a su ciudad natal de Linchuan, provincia de Jiangxi, donde se concentró en escribir poesía y teatro. Shakespeare fue principalmente un dramaturgo y realizó su sueño artístico en los escenarios teatrales de Londres. En comparación con las actividades políticas de Tang Xianzu, Shakespeare casi no tiene nada que ver con la política. Tang Xianzu estaba lleno de aspiraciones vacilantes de "gobernar el país y traer la paz al mundo", y después de que su sueño se hizo añicos, desahogó su ira en la poesía y la ópera. En contraste, Shakespeare logró conseguir fama y fortuna para los británicos. escenario. A pesar de sus diferentes circunstancias, los dos genios todavía tienen muchas similitudes.

En primer lugar, sus obras dramáticas han viajado a través del tiempo y el espacio y han sido apreciadas por generaciones de personas. Los críticos contemporáneos han sentido el atractivo perdurable de sus obras. Lu Tiancheng dijo en "Qu Pin" que Tang Xianzu "era demasiado vago para ser letrista durante una generación, pero se convirtió en poeta durante miles de años". Ben Jonson creía que Shakespeare "no pertenece a una época sino a todas las épocas". Durante cuatro siglos, sus obras dramáticas han sido leídas, representadas y comentadas. Una razón importante es que ambos maestros supieron romper con los dogmas artísticos de la época, seguir los moldes y seguir su propio camino. Tang Xianzu y Shen Jing tenían diferentes puntos de vista sobre el ritmo. Shen Jing es una autoridad teórica conocida por sus investigaciones sobre el ritmo. Cree que la creación de ópera debería "preferir la armonía al ritmo antes que el trabajo". Mientras el canto sea fluido, no importa si las palabras son hermosas o las frases. liso. Tang Xianzu, por otro lado, se centró en el "significado de la música" y permitió que su pasión creativa rompiera las cadenas del ritmo, "que pueden romper las voces de personas de todo el mundo". Shakespeare y Ben Jonson tienen opiniones artísticas completamente diferentes, lo que se hace eco de la disputa entre Tang y Shen. Jonson creía que la creación dramática debía respetar estrictamente las "tres unidades", mientras que Shakespeare, como "poeta de la naturaleza", a menudo rompía las restricciones de las "tres unidades". Se puede decir que la razón por la que Tang Xianzu y Shakespeare se convirtieron en dramaturgos inmortales fue en gran parte porque abandonaron el dogma artístico de su época y expresaron plenamente el espíritu de la época.

En segundo lugar, ambos maestros del teatro mostraron un espíritu de optimismo en sus primeros trabajos, pero una visión del mundo pesimista y decepcionante en sus obras posteriores. La razón es que la sociedad en la que viven alguna vez mostró prosperidad, pero luego se volvió turbulenta y la gente estaba en una situación desesperada. Durante la creación de los dos primeros dramas, aunque Tang Xianzu no estaba satisfecho con la situación social actual, todavía soñaba con ser reutilizado algún día por la corte, mostrando sus ambiciones y estaba lleno de esperanza para los dos dramas siguientes; fueron escritas cuando estaba desesperado por llegar a la corte y renunció. Las obras que creó después de regresar a su ciudad natal revelan un estado de ánimo pesimista y cansado del mundo. Para Shakespeare, cuando entró por primera vez en la escena teatral de Londres, Gran Bretaña derrotó a la "Armada Invencible" española y la confianza nacional estaba en un nivel sin precedentes.

La mayoría de los dramas históricos y comedias que creó durante este período estuvieron llenos de optimismo y entusiasmo desenfrenado; en el período posterior, se centró principalmente en tragedias y dramas románticos, centrándose en revelar la codicia humana y la tristeza y el desamparo; Las obras de los dos maestros primero elogiaron la rebelión del humanismo y el individualismo contra la tradición. Con el paso del tiempo y los cambios en la sociedad, se ha vuelto a mostrar las graves consecuencias de los deseos descontrolados. Además de las razones sociales, la tragedia personal de perder un hijo es sin duda una razón importante por la que pasaron del optimismo al pesimismo. Nuevamente, tienen algo importante en común: el uso de los sueños en sus respectivas obras. Cuatro de las obras de Tang Xianzu contienen sueños, conocidos como los "Cuatro sueños"; casi la mitad de las aproximadamente cuarenta obras de Shakespeare están relacionadas con los sueños. Al expresar los sueños, los dos maestros hicieron que sus obras dramáticas fueran más patéticas, conmovedoras y estimulantes.

Tang Xianzu dijo: "Los sueños surgen del amor". El amor es la base de los sueños y los sueños son la expresión del amor. La connotación del amor es bastante compleja y su connotación central es el amor sexual entre hombres y mujeres. En un sentido amplio, las emociones se pueden dividir en "emociones buenas" y "emociones malas". En este artículo, los "buenos sentimientos" se refieren principalmente al amor entre hombres y mujeres jóvenes; los "malos sentimientos" se refieren a la lujuria y la codicia por el poder y la riqueza. La lujuria se manifiesta específicamente en la indulgencia, el incesto y la bestialidad (amor animal).