Solicitud de información sobre piratería en el período de primavera y otoño, año de nacimiento y contemporáneos

El nombre original de Robber Zhi es Liu Xia Zhi. Debido a que es el antepasado de los ladrones, también se le llama Robber Zhi. No sé si es por sus muchas malas acciones o porque su hermano es muy famoso (su hermano es el famoso Lu Xiahui, un médico del estado de Lu que todavía estuvo en problemas, la mayor parte de la historia). Los libros no lo registran, sólo Zhuangzi lo tiene. Por esta razón, muchos historiadores dicen que Robber Zhi es un personaje ficticio. No existe una figura heroica entre los ladrones en la historia "Los ladrones se salen con la suya", que ha sido un lema propagandístico de los ladrones chinos durante miles. de años, y "Tie Tian" en "Water Margin" "Practicar el Tao" significa implementar estrictamente este espíritu. Además, el ladrón Zhi regañó al sabio Confucio hasta dejarlo sin palabras, lo que se consideró una vergüenza para el ladrón. El siguiente es el texto original como referencia.

"Zhuangzi·Capítulo Varios·Tao Zhi 29"

Texto original:

Confucio y Liu Xiaji eran amigos, y el hermano menor de Liu Xiaji se llamaba Tao Zhi . Los bandidos de Zhi, con nueve mil seguidores, vagaron por el mundo invadiendo a los príncipes. En la sala de llaves de la cueva la gente conduce ganado y caballos y lleva mujeres. Es tan codicioso que se olvida de sus parientes, ignora a sus padres y hermanos y no sacrifica a sus antepasados. En los pueblos por los que pasaban, los países grandes defendían la ciudad y los países pequeños venían a protegerlos, haciendo sufrir a toda la gente. Confucio le dijo a Liu Xiaji: "Si un marido es padre, debe poder enseñar a su hijo; si es hermano, debe poder enseñar a su hermano menor. Si un padre no puede enseñar a su hijo y un hermano no puede enseñarle a su hermano menor, entonces no hay valor en la relación entre padre, hijo y hermano. Hoy señor, soy un hombre talentoso en el mundo, pero mi hermano menor es un ladrón que está haciendo daño al mundo, pero no puedo. Enséñele. Qiu Piao se avergüenza de él. Por favor, dímelo". Liu Xiaji dijo: "Señor, como padre, debe hacerlo. Un hermano que pueda darle instrucciones a su hijo podrá enseñarle a su hermano menor. el hijo no obedece las instrucciones de su padre y el hermano menor no aprende de su hermano mayor, ¿qué pasará con él a pesar del argumento del maestro? La intención es como el viento, lo suficientemente fuerte como para mantenerse alejado del enemigo y capaz de hacerlo. Discute contra los demás. Si sigues tu corazón, serás feliz, si vas en contra de tu corazón, te enojarás y no podrás insultar a los demás ". Confucio no escuchará. Yan Hui está a cargo. Zigong está a la derecha y van a ver a Robber Zhi.

Robar Zhi es el Yang de los discípulos de Fang Xiu en las montañas, y se lo come porque daña el hígado de las personas. Confucio salió del auto y se adelantó. Cuando vio al visitante, dijo: "Confucio, un nativo de Lu, se enteró de la gran rectitud del general. Respetuosamente te rindo homenaje nuevamente". Cuando el pícaro Zhi escuchó esto, se puso furioso. Sus ojos eran como estrellas. Levantó las coronas de sus dedos y dijo: "¿No es este el inteligente y falso Kong Qiu del Reino Lu? Dime: hiciste palabras y las hiciste falsas. afirmaciones sobre literatura y artes marciales Estás coronado con ramas y árboles ". La corona, con la amenaza de una vaca muerta, las muchas palabras y Miao dijo, comiendo sin arar, vistiendo sin tejer, meneando los labios y tamborileando con la lengua, y ser bueno en disputas, para confundir a los amos del mundo, para que los eruditos del mundo no se vuelvan contra sus raíces y actúen como hermanos filiales, y aquellos que tienen la suerte de recibir un título de riqueza. "El crimen del hijo es muy grave y regresará a casa rápidamente. De lo contrario, usaré el hígado para nutrir el día". Confucio Futong dijo: "Qiu tuvo la suerte de estar en Ji y esperaba poder poder hacerlo. para regresar a su ciudad natal. El pirata Zhi dijo: "¡Ven aquí!" Confucio corrió hacia adelante, evitó el asiento, se alejó y adoró al ladrón Zhi nuevamente. El ladrón Zhi estaba furioso, estiró los pies, sostuvo su espada en la boca (el "ojo" izquierdo y el "zhen" derecho) y dijo con voz. como un tigre de pecho, "Qiu" ¡Antes de que vengas! Si lo que dices va con mi voluntad, vivirás, si va en contra de mi corazón, morirás. ”

Confucio dijo: “Qiu escuchó que hay tres virtudes en el mundo: nacer y crecer, ser hermoso e incomparable, ser capaz de distinguir entre jóvenes y viejos, nobles e inferiores, esto es la virtud más alta; saber entender el mundo, y poder distinguir las cosas, ésta es la virtud; la valentía, la fecundidad, la audacia, reunir gente y dirigir tropas, ésta es la virtud; virtud. Cualquier persona con este tipo de virtud puede considerarse una persona solitaria en el sur. El general de hoy

El ejército combina estos tres. Mide dos metros y medio y dos pulgadas de largo, tiene un rostro brillante, labios como Jidan, dientes como Qibei y un tono medio.

Huang Zhong. Por eso se llama Robar el pie, Qiu roba al general y no lo toma. El general está dispuesto a escucharme, así que invito a enviados al sur de Wu y Yue, al norte de Qilu, al este de Song Wei y al oeste de Jin y Chu, para poder construir un gran ciudad para el general por cientos de millas, y establece varias ciudades.

En una ciudad con cien mil hogares, el general es respetado como un príncipe y el mundo renace. El ejército se detiene. El hermano de Kun es adoptado y los antepasados ​​son sacrificados. Este es el viaje de un santo y el deseo del mundo. "

El ladrón Zhi dijo enojado: "¡Qiu se acerca! Los que pueden regular para beneficiar y los que pueden amonestar y hablar son todos gente ignorante y común.

Se llama oídos. Ahora que he crecido maravillosamente y la gente está feliz de verlo, este es el legado de mis padres. Aunque Qiu no me elogia, ¿no sé qué me pasa? Y escuché que aquellos que elogian a otros con buena apariencia también son buenos para destruirlos con la espalda. Jinqiu me demanda

¡La gente de esta gran ciudad quiere regularme para obtener beneficios y quedarse con la gente y el ganado para mí, para que pueda estar seguro por mucho tiempo! No existe una ciudad tan grande como el mundo.

Yao y Shun gobernaron el mundo, pero sus descendientes no tenían un lugar donde vivir; Tang y Wu se establecieron como emperadores, pero las generaciones posteriores se extinguieron. ¿No es por sus grandes beneficios? Y escuché que en la antigüedad había muchos animales y pocas personas, por lo que todas las personas vivían en sus nidos para evitarlos. Recogen castaños de roble durante el día y se posan en los árboles al anochecer, por eso se les llama "gente del clan Chao". En la antigüedad, la gente no sabía cómo vestirse. Acumulaban mucho salario en el verano y lo gastaban en el invierno. Por eso se les llamaba "personas que saben vivir". Dios

En la era de los agricultores, cuando te acuestas, vives en el mundo, y cuando te levantas, vives en el mundo. La gente conoce a su madre pero no a su padre, viven en el mismo lugar que los alces, aran y comen, tejen y visten, y no tienen intención de hacerse daño unos a otros. Esta es la virtud más próspera. Sin embargo, el Emperador Amarillo no pudo ser virtuoso y luchó con Chi You en el desierto de Zhuolu, sangrando cientos de millas. Yao y Shun actuaron, establecieron ministros, Tang liberó a sus señores y el rey Wu mató a Zhou. A partir de entonces, los fuertes conquistaron a los débiles y las masas oprimieron a unos pocos. Desde las dinastías Tang y Wu, todos han sido gente desordenada. Este hijo cultiva la literatura y las artes marciales, domina los debates en el mundo y enseña a las generaciones futuras. Cose un cinturón fino y hace palabras y hechos hipócritas para confundir al amo del mundo y buscar riqueza y honor. No hay mayor ladrón que Zi. ¿Por qué el mundo no llama a Zi ladrón en la colina, sino que a mí me llama ladrón en la tierra? Zi explicó el camino de Zi con dulces palabras y le hizo seguirlo. Le pidió a Zi Lu que se quitara su peligrosa corona, desatara su espada larga y recibiera instrucciones de Zi. Todo el mundo decía: "Confucio puede detener la violencia y prohibir el mal". ',

El motivo de su muerte fue que Zilu quería matar a Lord Wei pero falló. Cayó en la puerta este de Wei. Confucio dijo que los hombres talentosos, santos y malvados fueron expulsados ​​de Lu, cortaron sus huellas en Wei, se volvieron pobres en Qi, rodearon a Chen y Cai y no podían ser tolerados en el mundo. El hijo le enseñó a su hijo Lu Jing. No hay forma de afrontar este problema y no hay forma de afrontarlo como persona.

¿Es suficientemente noble el camino de un hijo? La persona más alta del mundo no es otra que el Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo aún no era completamente virtuoso, por lo que luchó en el condado de ZhuoDeer Field, sangrando a lo largo de cientos de millas. Yao fue cruel, Shun no fue filial, Yu se marchitó, Tang liberó a su señor, el rey Wu derrotó a Zhou y el rey Wen fue inmovilizado (la palabra "美" fue reemplazada por la palabra "jiu" en el pronunciación de "da" you3). Estos seis hijos

son los más altos del mundo. No importa lo que digan, todos utilizan las ganancias para engañar a su verdadera naturaleza y obligarlos a ir en contra de su temperamento. Su comportamiento es extremadamente vergonzoso.

. Los llamados sabios del mundo son Boyi y Shuqi. Boyi y Shuqi renunciaron al trono de Lone Bamboo y murieron de hambre

Montaña Shouyang, dejando su carne y sangre insepultas. El comportamiento de Bao Jiao fue extraordinario y murió sosteniendo un árbol en sus brazos. Shentu Di se negó a escuchar su consejo y arrojó la piedra al río, donde fue devorada por peces y tortugas. Cuando Jie Zitui llegó a Zhongye, cortó su propio ganado para comerse al Duque Wen. Wen

El duque lo llevó a la espalda y el hijo lo empujó enojado. Abrazó el árbol y murió quemado. Wei Sheng y su hija se encontraron bajo una viga. La mujer no vino y llegó el agua, por lo que murió abrazada a la viga. Estos seis hijos no son diferentes de aquellos que deambulan con perros y mendigan con calabazas.

Todos desprecian la muerte y no les importa su duración de vida original. Los llamados ministros leales del mundo no son otros que el Príncipe Biqian y Wu Zixu. Zixu se hundió en el río y Bigan quedó desconsolado. Estos dos hijos fueron llamados ministros leales en el mundo, pero su muerte hizo reír al mundo. Mirándolo desde arriba, en cuanto a Zixu y Bigan, no son lo suficientemente nobles. La razón por la que Qiu dijo algo sobre mí es que si me acusa de cosas fantasmas, no puedo saberlo; si me acusa de cosas humanas, no es más que esto, es todo lo que he oído y sé. Ahora te hablo de las emociones humanas: los ojos quieren ver colores, los oídos quieren escuchar sonidos, la boca quiere detectar sabores y la voluntad qi quiere estar llena. La esperanza de vida de una persona es de cien años, ochenta en el medio y sesenta en el inferior. Está libre de enfermedades, pérdida de peso, muerte y tristeza. Entre ellos, el que sonríe sólo dura cuatro o cinco días al mes. El cielo y la tierra son infinitos y hay un momento para que la gente muera.

Usando la herramienta del tiempo y sosteniéndola en el espacio infinito, de repente es como un caballo galopando a través del espacio. No se puede decir que quienes sostienen su voluntad y su duración de vida no sean quienes están en el camino. Todo lo que dijo Qiu Zhi es rechazado por mí. Urgente

Vaya y regrese, ¡no más palabras! El Camino del Maestro es locamente avanzado, engañoso e hipócrita, pero no puede ser completamente cierto

¡Basta con ridiculizar! ”

Confucio adoró a Shi nuevamente y se fue. Cuando salió a subir al carro, perdió las riendas tres veces >

Cuando regresé a la puerta este de Lu, yo. Conocí a Liu Xiaji. Liu Xiaji dijo: "No lo he visto en unos días.

Los carruajes y los caballos se están moviendo. ¿Puedo ir a ver a Zhi Xie?" Confucio miró al cielo y suspiró: "¡Sí!" "Liu Xiaji dijo:" Si la plantar no se invierte, ¿crees que será igual que antes? Confucio dijo: "Sí". Qiu significa automoxibustión cuando no hay enfermedad.

¡Es casi inevitable que la cabeza del tigre se entreteja en la cabeza del tigre y los bigotes del tigre se entrelacen en la boca del tigre! ”

Zizhang le preguntó a Yu Mangoude: “¿Yong no está haciendo lo correcto?” Si no hay acción, no habrá fe, si no hay fe, no habrá responsabilidad, y si no hay responsabilidad, será desventajoso. Por tanto, el nombre de observación es beneficioso para el cálculo y el significado es verdadero. Si abandonas la fama y la riqueza y las conviertes en tu corazón, entonces tu conducta como caballero no puede ser ignorada ni por un día. " Mangoude dijo: "Los desvergonzados serán ricos y los dignos de confianza serán famosos.

El hombre que tiene gran fama y fortuna tiene más probabilidades de ser desvergonzado y digno de confianza. Por tanto, observa el nombre, calcula los beneficios y cree en la verdad.

Si abandonas la fama y la riqueza y las conviertes en tu corazón, ¡tu comportamiento será tan bueno como el cielo! "Zizhang dijo:" En el pasado, Jie y Zhou eran los emperadores y eran ricos en el mundo. Ahora se dirigió a Zang Ju y le dijo: "Te estás comportando como Jie y Zhou". Luego están los perezosos e insatisfechos, que son despreciados por los villanos. Zhongni y Mo Zhai eran hombres pobres, pero ahora se les llama primer ministro.

El primer ministro dijo: "Mi hijo se comporta como Zhong Ni y Mo Zhai". Entonces resulta fácil quedar mal, y los que son llamados insuficientes son sinceros y nobles. Por tanto,

Si eres un emperador poderoso, es posible que no seas noble; si eres pobre, es posible que no seas humilde. La diferencia entre alto y bajo depende del buen y mal comportamiento

. Mangoude dijo: "Los pequeños ladrones serán detenidos y los grandes ladrones serán príncipes". A las puertas de los príncipes hay hombres justos.

En el pasado, el duque Huan Xiaobai mató a su hermano y se casó con su cuñada, mientras que Guan Zhong se convirtió en ministro. Tian Chengzi a menudo mataba al rey y robaba el país, pero Confucio recibió el

moneda. Si hablas de ello, serás humilde, y si lo haces, será una falta de respeto. Esto significa que los sentimientos de las palabras y los hechos son contradictorios en el pecho, ¡y no es fácil ignorarlo!

Por eso, “El Libro” dice: “Lo que es malo y lo que es bello, el que triunfa es el primero, y el que fracasa es la cola”. ’” Zi Zhang dijo: “

Si no te portas bien, serás alienado y rebelde, los nobles y los humildes no tendrán rectitud y no habrá orden entre los mayores y los más jóvenes. ¿Cómo se pueden distinguir las seis figuras de las Cinco Dinastías? Man Goude dijo: "Yao mató a su hijo mayor y a la madre y al hermano de Shun Liu, ¿es ético que estén separados el uno del otro?" Tang Fang Jie

Wang Wu mató a Zhou, ¿hay justicia entre los nobles y los humildes? Cuando el rey Ji está en una buena posición, el duque de Zhou mata a su hermano. ¿Hay orden para los mayores y los más jóvenes? Confucianos

Pseudopoemas, Mozi los amaba a todos, y las Cinco y Seis Dinastías, ¿habrá alguna diferencia? Además, el hijo lo hace por fama y yo lo hago con fines de lucro. Fama

La realidad de la fama y las ganancias no sigue los principios ni sigue el Tao. Tuve una demanda con mi hijo, Wu Yu, diciendo: "Un villano sacrifica su riqueza y un caballero sacrifica su reputación. La razón por la que cambia sus emociones y su naturaleza es diferente; incluso si abandona lo que hace y se sacrifica por lo que él hace,

Si no lo haces, serás el mismo. Por eso se dice: Si no eres un villano, morirás en el cielo; si no eres un caballero, seguirás los principios del cielo.

Si es en vano y si es recto, parecerá el fin del cielo. Mire a su alrededor y manténgase al día con las últimas noticias. Si es así, si no, apégate a ello y hazlo bien.

Es único y decidido, deambular con el Tao. Acción sin vuelta atrás, rectitud sin logro, acción sin éxito. Te harás rico sin ir allí

Te harás rico sin morir, y lo abandonarás al cielo. Bigan se corta el corazón, Zixu elige sus ojos, que es el desastre de la lealtad; inclinarse directamente para demostrarle a su padre, el final de la vida se está ahogando, que es el peligro de la confianza que Baozi se enfrenta a Qian; , Shenzi no se cuida a sí mismo, lo cual es perjudicial para la integridad; Confucio no lo es

>

Cuando un hijo ve a su madre y no ve a su padre, es una pérdida de rectitud. Aquellos que son considerados eruditos deben ser correctos en lo que dicen en el mundo anterior y en lo que dicen en el próximo mundo. Deben corregir sus palabras y practicar en consecuencia, por lo que deben aceptar sus desastres y evitar sus problemas. ”

Wuzhi le preguntó a Yu Zhihe y dijo: “No hay soldados que busquen ganancias sin fama. Si es rico, la gente volverá a él, y si regresa, será humillado por ello, y si es humillado, será valorado. El marido ve a una persona noble, así que ésta es la manera de vivir una vida larga y ser feliz. No tengo intención. ¿Está mal saber que no es suficiente? ¿La mente sabe pero el poder no puede hacer el mal? Por tanto, ¿crees en lo que está bien y no en lo que está mal? Zhihe dijo: "

Creo que nací al mismo tiempo y viví en la misma ciudad natal que yo, y creo que soy un hombre que falleció.

Él es un maestro sin maestro. Así es, cuando miramos el pasado y el presente, podemos distinguir entre el bien y el mal. Para transformarnos en el mundo secular, soltamos lo más importante y abandonamos al Ser Supremo, tal como es. Por eso hablamos de la manera de vivir una vida larga, estar contento y feliz, ¡y no está muy lejos de ello!

La enfermedad y la alegría no están en el cuerpo; el miedo y el temor no están en el corazón.

Saber qué hacer pero no saber por qué. Por lo tanto, ser noble es considerado el emperador y el mundo es rico, pero no está libre de problemas. ”

Wuzhu dijo: “La riqueza de mi marido no supone ninguna desventaja para los demás”. Los pobres y los bellos miran el potencial y están fuera del alcance de los demás, y los virtuosos están fuera del alcance de los demás. Una persona caballerosa se cree poderosa por su coraje, piensa que tiene discernimiento por su conocimiento, se cree virtuosa por su virtud y no es tan estricta como un rey y un padre porque disfruta de la patria.

Además, el sonido, el color, el sabor y el poder afectan a las personas. La mente no espera a aprender, sino que lo disfruta, y el cuerpo no espera a que la imagen esté en paz con ello. Si un marido quiere hacer el mal y evitarlo, no esperará al maestro. Ésta es la naturaleza de esta persona.

Aunque el mundo no sea mío, ¿quién podrá decirme que no? Zhihe dijo: "Aquellos que saben hacen lo que hacen, por eso movilizan a la gente y no violan sus normas. Están satisfechos sin luchar y no buscan sin motivo". Si no tienes suficiente, lo buscas; si luchas por todas partes, no te crees codicioso; si tienes más, te rindes; si renuncias al mundo, no te crees honesto; . La realidad de la integridad y la corrupción no proviene de la coerción

sino de la resistencia a la supervisión. Si eres el emperador, no debes ser arrogante con tu dignidad; si eres rico en el mundo, no debes engañar a los demás con la riqueza.

Pensando en sus peligros y contraataques, pensando que dañará tu naturaleza, por eso te niegas a aceptarlo, no por el bien de la reputación. Yao,

Shun era emperador, y Yong no era benevolente con el mundo, y no dañaba la vida con buenos pergaminos, y las promesas de ser emperador pero no aceptadas, no eran

p>concesiones vacías, no hacerte daño con las cosas. Todo esto es beneficioso y desventajoso. Si el mundo llama a alguien virtuoso, entonces puedes tenerlo, pero no es por el bien de la reputación. Wu Zu dijo: "Debes aferrarte a su nombre, y el cuerpo amargo debe ser absolutamente dulce. Si lo alimentas para mantener la vida, estarás enfermo y sufrirás durante mucho tiempo sin morir". Zhihe dijo: "El medio es una bendición, el exceso es un daño. Todo es así y la riqueza es extremadamente rica". Hoy en día, los ricos escuchan el sonido de campanas, tambores y flautas (el "bambú" superior, abajo

"龠" suena yue4), y sus bocas se alegran con el sabor del bolo y el arroz, para poder siente su significado y olvídalo

Se puede decir que la carrera es caótica 囗 (izquierda "任" derecha "海" suena gai1) es adicto al Feng Qi, si pierdes

Repita el viaje y vaya a Han, se puede decir que es miserable; codicioso de dinero y Para buscar consuelo, codicioso de poder y agotamiento, vivir en silencio conducirá a ahogarse y el cuerpo será feng. p> Se puede decir que es una vergüenza; acumular riqueza pero no usarla, tenerla en cuenta y nunca renunciar a ella, estar lleno de tristeza y alegría, buscar beneficios sin parar, se puede decir que está preocupado.

estar preocupado; internamente, hay dudas sobre el ladrón que invita al ladrón, por fuera, tengo miedo del daño que causan los bandidos y bandoleros, por dentro hay pocos edificios, y. No me atrevo a caminar solo por el exterior.

Se puede decir que tengo miedo. Estas seis cosas son las más dañinas para el mundo. Todas se olvidan y no se notan. Cuando llegue el problema, pídelo

Agota todo tu dinero para evitar no poder conseguirlo sin motivo en un día. Por lo tanto, si miras el nombre, no lo verás, y si buscas el beneficio, no lo encontrarás. ¿No resulta confuso defender esto con todo mi cuerpo y mi mente? ”