Sobre la prosa de Wang Zengqi
La mayoría de los ensayos de Wang Zengqi son casuales, emotivos e interesantes, más cercanos a los ensayos en el sentido habitual. La mayoría de las obras de Wang Zengqi son chismes casuales, fortuitos y aleatorios. Una vez dijo que la prosa es una categoría grande y que realmente no podía distinguir entre prosa y ensayo, por lo que llamó a los más largos prosa y a los más cortos ensayos. ——Prefacio a la Colección en prosa de Wang Zengqi. Su prosa cubre una amplia gama de temas: experiencia personal, astronomía y geografía, costumbres populares, comida y bebida, charlas callejeras, historia de vida, literatura y arte, etc. "Introducción a Obras Escogidas" "Esta antología registra personas, describe escenas, habla de cultura, cuenta historias, habla de plantas, insectos, peces, melones y frutas, todo con sentimientos. También es gratificante escribir pequeñas investigaciones textuales de vez en cuando. La La conversación es elocuente, la actitud es cordial y no tiene nada de malo. El estilo de escritura es elegante y menos elaborado, como el agua que fluye. El sabor de los puerros nuevos a principios de primavera es similar al de finales de otoño. "Él cree que la prosa es un estilo que depende del temperamento, el carácter y la base.
La prosa de Wang Zengqi es sencilla y sin pretensiones, lo que se debe a su indiferencia hacia el mundo y su desapego del mundo. Incluso ante la adversidad, se sintió aliviado. De hecho, "seguir el destino" es un estilo que se refleja en todas las obras de Wang Zengqi. Sus obras representativas incluyen "Que todo suceda", "El año del mono", "Cálmate", "Encuéntrame durante cincuenta años", "Mi carrera creativa", "Autobiografía", "Autoconocimiento y desconocimiento", "Amor". y el Odio en la Vieja Era", etc. Dijo al comienzo de "Let It Happen": "Tuve suerte de haber sido derechista una vez, de lo contrario mi vida sería más normal. Este es un estado mental indiferente a los sufrimientos pasados, y entonces no hay tristeza ni nada". resentimiento en el artículo, pero escribe Saca a relucir la alegría de las emociones de las personas en el proceso de descentralización. Dijo: "La crítica es un juego de lo absurdo, y todo aquel que la interpreta es sólo un personaje. Esto no es sobrio". Zhang Ailing dijo una vez: "El sufrimiento es largo y la vida es corta". También hay un dicho famoso: "Los ojos están más claros debido a más lágrimas y el corazón está más cálido debido al sufrimiento".
Wang Zengqi pudo haber logrado esto. La gentileza indiferente es sin duda un símbolo de sabiduría. Habló de "comprensión" en "Old Love and Hate", creyendo que este es un estado de ver el mundo clara y completamente, y no es fácil enojarse o quejarse. Además, distinguió el acercamiento del distanciamiento y el ocio. Dijo: "No soy una persona indiferente. No me gustan esos cuadros veteranos que no se preocupan por la gente, no hablan de asuntos nacionales, no aman ni odian, no hacen nada, son tímidos y no No me importa nada excepto el precio de la carne de cerdo y el repollo". Nuestra experiencia de lectura es realmente "ligera", pero al mismo tiempo la sangre de Wang Zengqi tampoco es "ligera". La indiferencia y comprensión de Wang Zengqi reflejan un estado de vida y el comportamiento de una persona benévola. Como describió a su maestro Shen Congwen: "La indiferencia no es el carácter de una persona, sino un estado". El destino de Wang Zengqi también muestra que desea recordar su vida infantil: la infancia es una larga fiesta y la infancia dorada es un paraíso para todos los adultos desafortunados. Y dijo: "La infancia juega un papel decisivo para que una persona pueda convertirse en escritor". Cuando recuerda la vida inocente de la infancia, siempre es claro y puro, reflejando toda la actitud de la persona. No importa lo que pase, nunca está vacío ni desesperado. En "Insects of Summer", presenta a los lectores los tipos, hábitos y captura de insectos por parte de los niños. Por ejemplo, dijo: "El escorpión (nombre común del saltamontes) es comestible. Debe tener tres colas y una gran panza. Échalo al fuego de ramas muertas y se cocinará rápidamente. Sabe a camarón". Se dice que los Niños de Beijing aplicaban pegamento a los postes de bambú para atrapar cigarras. El autor utilizaba telas de araña para cazar cigarras cuando era niño. Eligió una caña larga y fuerte, enrolló un extremo formando un triángulo y la ató con un hilo. Vio una telaraña de Okomo y la retorció. El triángulo estaba cubierto de telas de araña y estaba muy pegajoso. "Mira bien la cigarra. Cuando la cubres ligeramente, sus alas se pegan". Después de leer esto, no pude evitar reírme, como si estuviera hablando de mi infancia.
Creo que lo que más me atrae de Wang Zengqi es que siempre ha buscado una vida feliz y alegre, volviendo a su naturaleza original y llena de diversión.
Wang Zengqi dijo al hablar de su creación: "Lo que persigo no es la profundidad, sino la armonía. Espero resolver lo extraño en lo ordinario y aceptar el exterior de la tradición". en "Taishan Stones" Obras como "Shadow in the Green Lake" muestran una sublimidad y grandeza casi definitivas. "No puedo escribir sobre Taishan porque es demasiado grande. No puedo estar de acuerdo con el punto de vista de Taishan. Siempre estoy un poco desafinado con todas las grandes cosas", dijo con franqueza Wang Zengqi: "No siento nada más que". tres tipos: tristeza, alegría y burla". Esto también está en consonancia con la armonía que persigue. Las tres emociones son tiernas. En "Soy chino", dijo: "Soy chino, por lo que debo aceptar la influencia del pensamiento y la cultura tradicionales chinos". "Acepto el confucianismo no de hecho, sino emocionalmente. Creo que el confucianismo es humano, es una especie de humanismo. pensamiento." Para resumir mis pensamientos en una frase: "Soy un humanitario lírico chino." Esto se refleja en primer lugar en el respeto por las personas. Wang Zengqi explicó su humanitarismo de esta manera: "mira a las personas con ojos cálidos, descubre la belleza y la poesía de la gente común, intenta sentir las cosas que te rodean y usa un sentido del humor verde y transparente". , su "Padre e hijo son hermanos desde hace muchos años" "Mis abuelos" El abuelo le contó a su hijo y a su nieto sobre una aventura romántica en su juventud, con lágrimas en los ojos. "Por eso creo que mi abuelo es una persona". También está la gente común escrita en sus obras, e incluso los bocadillos que prepara su familia. De esta manera, la filosofía de vida se escribe en una vida simple y llana.
Las obras de Wang Zengqi, ya sean novelas o ensayos, tienen muchos trasfondos culturales populares, como el templo en "La emperatriz viuda Cixi", el gran ruido en "Notas sobre la gran Nao", etc. Estos ambientes y humanidades y costumbres populares forman parte integral de sus obras. En cuanto a su prosa, hay más. Escribe sobre celebridades históricas y culturales, aldeanos, templos, los ríos y lagos de su ciudad natal, el Festival de los Faroles en su ciudad natal y otras costumbres festivas. Además, también escribió sobre las costumbres y costumbres de muchos lugares que visitó, como Kunming, Zhangjiakou e incluso Estados Unidos. Dijo: "Las costumbres son poemas líricos creados colectivamente por una nación" ("Cómo escribir"). Se autodenomina un "poeta lírico popular", y todos sus poemas sobre la brisa, los rápidos y las cabañas con techo de paja tienen connotaciones culturales específicas. En chino de secundaria, hay un ensayo "Cultura hutong" de Wang Zengqi. El autor siempre habla al principio de la relación entre los hutongs y la cultura. "Este tipo de fundador no sólo afecta la vida de los habitantes de Beijing, sino que también afecta su forma de pensar". Luego, se divide en tres partes: una son los hutongs, el origen de sus nombres, el tamaño y número de los hutongs, las funciones y entorno de los hutong Cuando hablamos primero de cultura, siempre hablamos de la esencia de la cultura hutong, "la cultura hutong es una cultura cerrada", y luego explicamos las diversas manifestaciones específicas de "cerrazón". Finalmente, se explica la tendencia de desarrollo de los hutongs y la cultura hutong. "Los hutongs de Beijing están en declive" y "bajo la marea arrolladora de la economía mercantil, los hutongs y la cultura hutong algún día desaparecerán". Por ejemplo, las características del fundador de Beijing, se ve lo que dijo: "La gente de Beijing tiene un fuerte sentido de orientación". ’ en cada rincón. ¡Irse para el otro lado! En caso de atropellar a un peatón. Cuando la pareja de ancianos dormía, la anciana pensó que el anciano la estaba apretando, así que dijo: "Ve hacia el sur". El autor utiliza pequeñas cosas de la vida diaria para ilustrar, vívidas e interesantes, y el lenguaje es extremadamente simple, lo que deja una profunda impresión de las características de Beijing. Lo que sorprende aún más es que el autor tiene un fuerte estilo lírico a la hora de narrar. Por ejemplo, "Ver estas fotos de callejones hace que la gente se sienta nostálgica e incluso un poco triste. Pero este es un movimiento impotente. Esto es directamente lírico". "El viento del oeste todavía sopla, la vegetación se está descomponiendo y todo está desolado y sin vida". La descripción del declive de los hutong revela un estado de ánimo extremadamente triste. Al final del artículo dije: "Adiós, Hutong". La nostalgia, la tristeza y el desamparo están entrelazados, lo que dificulta su expresión.
No persigue el sonido más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino que intenta construir la profunda connotación cultural y el valor estético eterno de sus obras en un estilo implícito, etéreo y distante. La prosa de Wang Zengqi radica en su declaración y llamado a la verdadera naturaleza humanista de la existencia individual y en ayudar a las personas a descubrir la belleza de las "cosas triviales" que las rodean. La belleza está a tu alrededor, la belleza está en tu deber. La razón por la que el temperamento espiritual y el encanto artístico de su prosa pueden tener un fuerte encanto en los lectores radica en su examen de "cuestiones triviales", que crea una apreciación original del "arte natural" o "arte verde" para la visión de las personas. un reino real, transmite sentimientos verdaderos y lleva a las personas a la tierra pura del mundo espiritual.
El ritmo de la vida moderna es cada vez más rápido, y las "cosas triviales" que nos rodean quedan atrás en la memoria antes de que tengan tiempo de expresar plenamente su significado. Desde esta perspectiva, parece que la gente no tiene otro placer en la vida que estar envuelta y apretada por el "ocupado". La prosa de Wang Zengqi llama a la gente: ¡camina despacio y valorate a ti mismo!