Zhu Bajie es una de las historias de "Viaje al Oeste".
Al principio, Tian Peng, el mariscal del Emperador del Cielo, fue degradado al mundo humano. Emperador de Jade por coquetear borracho con la diosa Chang'e. Ella reencarnó en el mundo humano por error, y su apariencia era similar a la de un cerdo. Una vez ocupó la cueva Zhanyun en la montaña Fuling como un demonio. , mató al grupo de cerdos y le dio su nuera a su segunda hermana Mao "Huevo", o se sospechó que era un error tipográfico y la segunda hermana Mao era un conejo o un demonio conejo. , la segunda hermana, Mao, falleció un año después, dejándole solo una cueva. En ese momento, yo. Viviendo en la cueva Yunzhan, se llamaba a sí mismo "un cerdo" y fue a Occidente para aprender las escrituras budistas. Gao Laozhuang tuvo una pelea con Sun Wukong en la cueva Zhan Yun y Tang Monk lo aceptó como su segundo discípulo. Más tarde, Tang Seng le dio el apodo de "Bajie" para evitar que comiera cinco tipos de carne y tres tipos malvados. Sus discípulos eran perezosos, codiciosos y lujuriosos, y a menudo se metían en problemas. Después de recuperar las Escrituras, Zhu Bajie fue nombrado mensajero del altar debido a su "terquedad y perseverancia". El arma utilizada es un rastrillo de nueve dientes. En "Viaje al Oeste", Zhu Bajie también se llama Mu Mu o Dragón de Madera (Zhu Bajie pertenece a Zhenyin y los Cinco Elementos pertenecen a la madera), y aparece a menudo en catálogos de libros. o poemas Viaje al Oeste llama Zhu Bajie, Zhu Hai, Zhu Yin y Five Elements Water, pero ¿por qué se llama Jiang Mu Mu? Porque el agua se llama Jiang Mu Mu, lo que explica el conflicto entre el cerdo y la madera. Proviene del hecho de que el bodhisattva prohibió el cerdo en Journey to the West, por lo que Tang Monk le dio un apodo personal, "Las cinco carnes y los tres males son preceptos religiosos que los creyentes no pueden comer". significa cinco vegetales picantes, incluidos el ajo, las chalotas, los puerros y el canal (que parece rábano y sabe a ajo). En tercer lugar, el taoísmo enumera los gansos, los perros y las tortugas como tres animales no comestibles. sentimiento de marido y mujer, los perros tienen la amistad de los amos; las tortugas tienen la lealtad y el respeto de los monarcas y ministros, por lo que no soportan comer" ("Chongzhuang Xiaopin"), aquí significa "las cinco carnes y los tres disgustos". Una mezcla de budismo y taoísmo, los "Ocho Preceptos" en el budismo en realidad significan algo más. El nombre completo de los Ocho Preceptos son los ocho preceptos establecidos por el budismo para monjes y monjas, incluidos no matar, no robar y no ser. Lascivo, no mentir y no beber alcohol, no sentarse en una cama preciosa, no vestirse elegantemente y escuchar canciones y bailes, y no comer después del mediodía. Según la leyenda, había un hombre sin hogar llamado Zhu Ba en la ciudad natal de Wu Chengen, Huai'an, provincia de Jiangsu, que era vago y codicioso. , y misterioso. Wu Chengen cree que las personas como Zhu Bajie solo pueden convertirse en buenas personas si se templan. El mundo debería seguir a Zhu Bajie como advertencia y no imitar a Zhu Bajie. Esta es la combinación de la historia del espíritu del jabalí y el nombre de Zhu Bajie. ¿Rasgos de carácter? Zhu Bajie
Zhu Bajie tiene una personalidad sencilla y honesta y es fuerte, pero vago, tímido, le encanta aprovecharse de las pequeñas cosas y codicia la belleza de las mujeres. A menudo se siente confundido por la belleza de los monstruos y no puede distinguir entre amigos y enemigos. Zhu Bajie come y duerme, es egoísta y fácilmente provoca problemas. A menudo quiere gastar bromas a los demás, pero se pega un tiro en el pie o se ata. ¿Por qué una persona así finalmente alcanzó la iluminación y el Tathagata la nombró "Enviado del Altar Purificador"? Esto tiene algo que ver con la corrección y los errores de Zhu Bajie y su capacidad para escuchar las opiniones de sus colegas de liderazgo (de hecho, esto tiene mucho que ver con el "impulso" de Wukong. Se ha alejado del abismo e incluso ha regresado). hasta el turno del hijo pródigo. En el proceso de estudiar las escrituras budistas, escuchó las palabras de su hermano y fue leal a su maestro. Al final, hizo grandes contribuciones al estudio de las escrituras budistas en Occidente y logró el buen resultado de ser un mensajero del altar. "Viaje al Oeste" es una obra maestra de novelas sobre dioses y demonios con un fuerte significado simbólico, y Zhu Bajie es un modelo de comedia creado por el autor Wu Chengen en esta obra.
En él, tiene cualidades humanas trabajadoras, honestas y directas, una naturaleza codiciosa y egoísta, la habilidad de Dios y las características físicas de un cerdo, que reflejan plenamente la combinación perfecta de la humanidad, la divinidad y la naturaleza de cerdo del autor. [5] "Rostro oscuro, pelo corto, pico largo y orejas grandes, vestido con tela azul y una toalla estampada". Esta es la imagen externa de Zhu Bajie. [3] Lu Xun, el prototipo del personaje, cree que la imagen de Zhu Bajie evolucionó a partir de antiguos mitos y leyendas chinos, como la historia de la "campana dorada que cubre el brazo del cerdo" en "Sou Ji Shen" de Qian Bao, que fue Complementado con el artículo de Kuang Yuan "Ocho diagramas de Zhu Bajie", el argumento de Lu Xun. Él cree que el espíritu cerda en "Sou Ji Shen" y "Anyang Ting Scholar" está más cerca de Zhu Bajie. En "El origen de la imagen artística de Zhu Bajie", Gong identificó a Zhu Bajie como la base original de "He Bo Fengyi". Lu de Wu mencionó una vez que originalmente era la Puerta Inmortal Taoísta. El ensayo de Chen Yinke "La evolución de la historia del viaje de los discípulos de Xuanzang a Occidente" se deriva del tercer volumen de "Todos los fundamentos y asuntos varios de Peneye" traducido por Tang Yi Jing. Chen Yinke añadió: "La historia del cerdo Bajie casándose con un hombre en Gaojiazhuang no fue inventada enteramente por los chinos. No existe tal cosa como un cerdo casándose con un hombre en la India... Más tarde se dijo que esta historia había viajado a través del país y se convirtió en Gaojiazhuang debido a la misma pronunciación. Sorprendió a las doncellas del palacio y se casó porque eran similares "Según la historia de Journey to the West, Zhu Bajie era originalmente el mariscal Tianpeng que comandaba a 80.000 marineros de Tianhe en el cielo. Porque se emborrachó en la Fiesta del Melocotón y abusó sexualmente de la bella diosa Chang'e en el Palacio de la Luna. Fue golpeado dos mil veces, degradado al mundo de los mortales, arrojado al útero equivocado y convertido en cerdo, y se convirtió en yerno de Gao Laozhuang. Desde que nací he tenido un corazón torpe, avaricia y pereza. No debéis cultivar vuestra naturaleza sino cultivar vuestra verdadera naturaleza. El caos y el éxtasis soportarán el sol y la luna. De repente conocí a un verdadero inmortal en mi tiempo libre, así que me senté y hablé. Cuando escucho las palabras, quiero practicar y cuando las escucho, quiero pedir consejos. Está destinado a convertirse en maestro, lo que significa que el mundo está cerrado y la tierra está perdida. Quiero transmitir la píldora de los Nueve Devoluciones y he estado trabajando día y noche. Las tres flores se juntan en la parte superior para obtener la raíz y los cinco qi penetran el yuan. Perfectos y ascendentes, los dioses vienen a saludaros. Se ordenó al mariscal que se hiciera cargo de Tianhe, y los marineros del gobernador la llamaron Xianjie. [3] Utiliza el rastrillo de nueve dientes como arma. Este rastrillo de nueve dientes se llama Rastrillo Dorado Shangbaoxun. Es tan pesado como un hombre tibetano y su mango pesa 5.048 kilogramos. Fue forjado por Taishang Laojun con la ayuda de dioses, hielo, hierro, cinco direcciones, cinco emperadores, seis calderos y seis armaduras. ¿Hay alguna descripción en la novela original de que este paladio sea algo mortal? escúchame :? Zhu Bajie
Este es hierro helado que ha sido forjado y refinado, y ha sido pulido para tener una superficie lisa y brillante. El anciano movió el martillo y añadió él mismo las astillas de carbón. Estaba desconcertado. Los Cinco Emperadores de las Cinco Direcciones usan su cerebro y se necesita mucho esfuerzo para ser Six Ding y Six Jia. Como resultado, los dientes colgantes de jade de nueve dientes formaron un colgante de oro de doble anillo. La composición del cuerpo está dispuesta en cinco estrellas y seis filas, y el cuerpo está presionado con ocho nudos y cuatro puntas. Cortos y largos, sirven como Qian y Kun, y el Yin y el Yang izquierdo y derecho dividen el sol y la luna. Los seis dioses siguen el dogma y las estrellas Bagua siguen la lucha. Llamado Shang Baoxun Jinpalladium, entró en Danque en la ciudad de Huangyu. Porque soy el gran Luo Xian, si lo crías por mí, viviré para siempre. Al mariscal se le concedió el título de Huagai y la fiesta real se celebró con clavos de paladio. Las llamas suben y brillan, y el viento y la nieve caen. Cao Shen estará asustado, pero es tímido. Zhu Bajie en la secuela de Viaje al Oeste
Existen tales soldados en el mundo, pero no existe tal hierro en el mundo. Puedes cambiar de opinión como quieras, puedes cambiar de opinión como quieras. He estado contigo durante tantos años y he estado contigo durante tantos años. Durante el eclipse lunar, haz tres comidas y duerme sin moverte del cuerpo por la noche. También fui a Pantao y lo llevé a la Ciudad Prohibida. Todos cometen delitos por beber, sólo porque dependen de la fuerza. Dios me degradó al mundo humano y cometeré mis pecados en la próxima vida. Los espíritus malignos de la cueva solían comerse a la gente y a Gao Zhuang le encantaba el matrimonio. El nido del dragón está volcado en el mar, y la guarida del tigre está rota en las montañas. Varias armas y el resto del tema, pero lo que más me corta es el Palladium. Es difícil ganar en un punto muerto y los méritos del juego son evidentes. Ahórrate una cabeza de cobre y un cerebro de acero, ¡el paladio se ha agotado! [3] 2 Significado de la imagen La imagen del editor Zhu Bajie tiene un importante significado contemporáneo. En "Journey to the West", Zhu Bajie no está acostumbrado o ni siquiera le gusta la vida pobre de los viajes largos. No pudo hacer nada para proteger a los monjes del estudio de las escrituras budistas. Cuando se encontraba con un desastre en su camino hacia el oeste, siempre era el primero en retirarse, vendiendo su equipaje y clamando por regresar a Gaolaozhuang para ser su yerno y ganarse la vida con la agricultura. Este sentimiento de regresar a la tierra, cuidar de su patria y anhelar una vida sedentaria es también una conciencia y una psicología típicas de los agricultores que han estado apegados a la tierra durante mucho tiempo. Se puede decir que Zhu Bajie es una encarnación típica de los trabajadores de las zonas rurales. Tiene una mentalidad conservadora obstinada formada por la protección de la tierra, se opone a Dios, el taoísmo y Buda, y expresa las aspiraciones de vida de los trabajadores comunes y corrientes. Zhu Bajie es codicioso de dinero, lujurioso y egoísta, lo que también muestra la acumulación de ideas lujuriosas y de buenos bienes en la dinastía Ming. Refleja las características de conciencia de los pequeños productores y ciudadanos comunes en ese momento, y tiene las características ideológicas de. esa época. Porque, con el desarrollo de la economía mercantil a mediados de la dinastía Ming, la nueva clase ciudadana de China se expandió aún más después de las dinastías Song y Yuan y comenzó a desempeñar un papel importante en la sociedad.
Sin embargo, debido a que la decadente economía feudal de China sigue siendo muy fuerte, toda la sociedad sigue dominada por la economía natural. ? Zhu Bajie en "Viaje al Oeste" de Zhang Jizhong
Por tanto, entre la clase ciudadana emergente de la dinastía Ming, todavía había dos elementos, progresistas y conservadores. La imagen de Zhu Bajie era universal entre los ciudadanos de la dinastía Ming y era una imagen artística llena de deseos humanos. También es una imagen de la gente de clase baja que representa a la clase campesina y tiene características ciudadanas en la vida social tradicional china. Zhu Bajie actúa de forma espontánea y expresa su personalidad. Su naturaleza natural proviene de ser una persona común y corriente. Una persona común, estable, responsable, una persona común y corriente que no está dispuesta a dar marcha atrás de vez en cuando como objeto de burla y burla de arriba a abajo para el público, una persona que proviene del interior del pueblo y posee la excelencia humana; de todos los seres sintientes. La imagen de los defectos, por tanto, tiene un significado contemporáneo que atiende a la cultura popular. Por ejemplo, algunas personas comentaron: "Zhu Bajie lleva a su esposa en la espalda; es difícil complacer"; "Zhu Bajie juega con un rastrillo; puede jugar con una mano"; "Zhu Bajie se arranca las orejas; hay cosas dentro"; ". También hay varias obras de cine y televisión sobre Zhu Bajie, como "Zhu Bajie in Spring", "Zhu Bajie in Happiness", etc. La razón por la que Zhu Bajie es tan popular en los círculos de la cultura popular contemporánea está relacionada principalmente con su afinidad y las necesidades espirituales de la gente de hoy. Por tanto, en la sociedad contemporánea, la imagen de Zhu Bajie tiene un significado universal. 3. Edición del significado de la obra. En la obra, este personaje tiene un significado ideológico y estético único. Versión animada de Zhu Bajie
Está en marcado contraste con Sun Wukong y Tang Seng, cada uno ocupando una esquina del triángulo, complementándose entre sí. Tanto él como Sun Wukong son personajes poco realistas cuidadosamente elaborados por el romanticismo. Como dice Xie, Sun Wukong es el "Dios italiano". Aunque está inquieto, siempre está persiguiendo un reino espiritual elevado. Es inevitable que tome desvíos, pero mientras sea guiado y restringido, puede alcanzar el reino más elevado y puro de la vida. Zhu Bajie, por otro lado, está "desinteresado", mostrando su anhelo por disfrutar de la vida real, estando contento con el status quo y no buscando mejorar. Ambas mentalidades no conducen a la mejora del ámbito de la vida. Sin embargo, en comparación con el inquieto "Mono Corazón", las emociones negativas que a menudo se reflejan en Zhu Bajie no conducen a la mejora de su ámbito de vida. Porque, después de todo, la primera es la fuerza motriz y la segunda es principalmente la fuerza de frenado. Ambos se basan en el suelo profundo de la cultura tradicional. Sun Wukong encarna más factores positivos en la cultura tradicional, como el espíritu de avanzar con valentía y nunca darse por vencido hasta lograr el objetivo. Este tipo de devoción religiosa es positiva y consistente con los ideales positivos de vida en la cultura tradicional, dando a la gente fuerza y espíritu alegre, por lo que es un personaje heroico. Pero Zhu Bajie encarna más factores negativos en la cultura tradicional. Este es el típico hedonismo. 4. La evaluación general que el editor hace de las personas tiene causa y efecto. Con base en la experiencia exitosa de Zhu Bajie, sacamos conclusiones relacionadas con su nombre, es decir, con base en las ventajas de Zhu Bajie, debemos supervisar y administrar rápidamente a Zhu Bajie en todos los aspectos, como el Líder Inmortal, el Líder Monje Tang, los Hermanos Sun Wukong, Hermanos Sha Monk, etc. "Lotus Lantern" de Zhu Bajie (2 piezas) interpretó sólidamente a Zhu Bajie. Bajie es codiciosa y peligrosa. Si Wukong no lo hubiera detenido a tiempo, Bajie se habría convertido en un manjar en boca de los demonios. Sus características son más destacadas en la sección "Zhu Bajie come sandía". Este es Jie Taotie, que debería ser uno de los Ocho Preceptos. Bajie siempre se alegra cuando ve a una mujer joven. Gracias a la amable educación de Tang Seng y las amables burlas de Sun Wukong y Wu Jing, sus malos comportamientos fueron frenados. Especialmente la cuidadosa caricia de los cuatro Bodhisattvas hizo que Bajie fuera inolvidable por el resto de su vida. Esto es evitar el color y debería ser uno de los Ocho Preceptos. Cuando Bajie encontró contratiempos y dificultades en el camino para aprender de la experiencia, siempre pensó en dividir la propiedad colectiva sobre los hombros de Wu Jing. Las palizas y regaños de Wukong, el cinismo de Wukong, solo disiparon la idea de compartir la carga una y otra vez. Este es el precepto contra la codicia y debería ser uno de los ocho preceptos. Aunque Bajie no sabe cómo exorcizar demonios, es muy bueno provocando problemas delante del jefe. Gracias a la amabilidad de Tang Seng, a la oportuna exposición y condena de Wukong y Wukong, la conspiración de Bajie fracasó una y otra vez. Esto es para evitar los celos de los virtuosos y debe ser uno de los ocho anillos. En respuesta al fraude de Bajie, Wukong vigiló los cambios, rastreó los ataques furtivos, los expuso y corrigió a tiempo y proporcionó una base detallada para la correcta toma de decisiones de Tang Seng. Dejar de hacer trampa debería ser uno de los ocho preceptos. En los últimos días, cuando expulsaron a Sun Wukong, Tang Monk tenía tanto sueño que se perdió y entró en la cueva del monstruo. Cada vez que Bajie era vago, Wukong se burlaba de él como advertencia o daba ejemplo para mostrar dolor, motivando así a Bajie a trabajar activamente. Así, Bajie estaba asustada, asustada y avergonzada de seguir siendo vaga. Esto es para evitar la pereza y debería ser uno de los ocho preceptos. Cuando Bajie encuentra dificultades y se da por vencido, siempre le gusta seguir su propio camino.
Tang Seng, Wukong y Wukong rápidamente los alentaron ideológicamente, los ayudaron a resolver problemas en el trabajo y alentaron a Bajie a fortalecer su confianza y dedicarse voluntariamente a la causa de aprender el budismo y las escrituras. Esto es evitar lo importante y tomar lo fácil. Debería ser uno de los Ocho Preceptos. Para lidiar con el mal hábito de Bajie de codiciar el mérito, el enfoque de Tang Seng fue buscar la verdad a partir de los hechos, ser abierto y justo y recompensar según el mérito. Las actitudes de Wukong y Wukong son arrogantes, ni humildes ni arrogantes, y tranquilas. Esto asegura la unidad del equipo. Este es el precepto contra la codicia y debería ser uno de los ocho preceptos. Ventajas: Mente abierta. Hay que tener una mentalidad amplia. No es bueno preocuparse por las cosas grandes y pequeñas, preocuparse por todo y ser mezquino todo el día. Se puede decir que esto es un modelo. Tang Seng y sus discípulos también sabían que no importaba lo que Sun Wukong le hiciera en el camino para obtener las escrituras, a él nunca le importó. Varias veces, Sun Wukong escuchó al viejo cerdo y lo llamó nerd o tonto. El viejo cerdo nunca se enojó ni una vez, pero aun así llamó a un hermano a la vez. Cuando los hermanos menores fueron atrapados por monstruos, Monk Sha saltó el muro con miedo, pero el Viejo Zhu no. ¿Escuchaste lo que dijo Lao Zhu: ¿Cuál es la prisa? En el peor de los casos, volveré a Gaolaozhuang. Como discípulo de Tang Seng, Zhongyi no abandonó la cómoda vida de ser yerno en Gaolaozhuang y siguió a Tang Seng hacia Occidente para aprender las escrituras budistas. Pasé por muchos altibajos, viento y lluvia, y dificultades a lo largo del camino hasta que ayudé a la Maestra a obtener las verdaderas escrituras y me convertí en el mensajero del Altar Puro. En cuanto a cuántos cobardes sufrió Sun Wukong en el camino, no necesito mencionarlo nuevamente. Di la verdad, las personas honestas son confiables. Pero algunas personas lo dudan: cuando fue a Occidente para obtener escrituras budistas, a menudo era perezoso y astuto. Varias veces, Sun Wukong lo envió a preguntar sobre los demonios, pero descuidó sus deberes y simplemente se quedó dormido. La organización llevó a cabo una cuidadosa investigación y demostración sobre este punto y finalmente concluyó que esta opinión es parcial. En ese momento, Sun Wukong era el hermano mayor, el jefe y el hermano mayor. Era conocido por ser arbitrario y dominante. El Emperador de Jade no le tiene miedo, es un maestro. Si no tuviera la Maldición del Aro Dorado, ¿cómo podría tomar en serio a un monje mortal? ¿A qué le envió Sun Wukong? ¿Cómo podría ser un cerdito? Sólo hay un camino a seguir y ningún otro. Sin embargo, esto es suficiente para mostrar la honestidad de Zhu Bajie. Desventajas: Gula Como dice el refrán, la comida es lo más importante para las personas. Cuando la gente pone la comida en primer lugar, la gente debe poner la comida en primer lugar; al comer, lo primero es comer la verdad; lo segundo es comer al nivel; lo tercero es comer sus propias ideas; Zhu Bajie hace un buen trabajo en este aspecto, como comer sandía. Después de conseguir la sandía, inmediatamente la dividió en cuatro trozos: un trozo para el dueño, un trozo para su hermano, un trozo para su hermano menor y solo un trozo para él, pero la sandía estaba realmente deliciosa, así que la encontré; una excusa para comer el trozo de mi hermano; todavía quería comer, así que encontré otra razón para comer el trozo de mi hermano. Comamos otro trozo juntos, pero aun así encontré una razón para comerlo de nuevo. Se puede ver que Zhu Bajie es muy bueno comiendo. Sería mejor si fueras demasiado vago para hacer esto. Nunca hagas hoy lo que puedas hacer mañana, nunca hagas inmediatamente lo que puedas hacer en el futuro, si quieres hacerlo, pídele a otra persona que lo haga. Hablemos de algo trivial. Con el hermano Sha, ¿todavía necesitamos al hermano Zhu? Si se trata de un gran evento, mientras el hermano Wukong esté aquí, Zhu Bajie nunca se llevará el mérito. Una vez, Sha Monk y su maestro fueron atrapados por un duende cuando se dirigían a Occidente para obtener escrituras budistas. Todos los demás saltaban en círculos, excepto Bajie, que no tenía prisa y quería comer y beber. Fue que su hermano mayor, Sun Wukong, no fue capturado. El camarada Lenin dijo: Sin descanso no hay trabajo. Es decir, si quieres trabajar bien, debes descansar bien, por lo que tomar una siesta no es una desventaja. Las personas que retratan a Zhu Bajie (11) deben aprender a dormir y garantizar una buena salud, que es proteger la capital de la revolución. Muchos cuadros dirigentes están tan ocupados en el trabajo que prestan muy poca atención al descanso y quedan agotados. Como resultado, dejan un montón de trabajo sin terminar para que lo completen otros camaradas que saben la verdad sobre el sueño. Es bien sabido que Zhu Bajie tiene mucho sueño. Mientras exista la posibilidad de dormir, el camarada Zhu Bajie cree que es necesario dormir. ¿Cuántas veces su maestro y su hermano mayor le habían asignado descubrir demonios? Aprovechaba la oportunidad para dormir bien, despertarse, dormir lo suficiente y luego regresar e inventar una excusa para contarlo todo. Bienaventurados los hombres gordos. En términos generales, debes ser gordo, tener orejas grandes y no tan delgado como un pollo. Solo Zhu Bajie tiene cuatro monjes y mentores Tang. Se quitó la túnica de monje y la gorra de visera, se puso traje y corbata y caminó por la calle. ¿Quién se atreve a decir que el viejo cerdo no es un líder? Aunque Zhu Bajie siempre parece amable, no está enojado ni es intimidante. Cada vez que el viejo cerdo se levanta, el niño tímido estará demasiado asustado para seguir llorando; el niño sigue así y las piernas, los pies y el estómago de la mujer están débiles y no pueden moverse. A esto se le llama majestad. ? Encontrarse con Quan Bajie y olvidarse de sí mismo.
Zhu Bajie es especialmente bueno en lascivia. No importa cuando eres el mariscal en el cielo, coqueteas con hadas vestidas; o después de convertirte en un monstruo, te conviertes en el yerno de Gao Laozhuang y el hecho de que babeas cuando ves mujeres hermosas en el camino para buscar budistas; Las Escrituras y no puedo caminar pueden explicar esto completamente.
La bella reina del país hijo una vez sedujo al viejo cerdo. Es una pena que Tang Seng fuera terco y no sólo no lo permitiera, sino que también se perdiera la gran felicidad de la vida de su discípulo. La timidez es muy importante para un gran país como el nuestro, que se encuentra en un período extraordinario de desarrollo económico silencioso. La estabilidad es una prioridad para el departamento de RRHH de la organización. Para decirlo sin rodeos, significa elegir a cuatro personas cobardes: el maestro es pedante, el hermano mayor es arrogante y el hermano menor es intrigante. Sólo Zhu Bajie es tímido. En el camino hacia el oeste, la mayoría de los monstruos tienen grandes poderes. Por eso, Zhu Bajie a menudo tiene miedo de ser devorado accidentalmente por esas cosas sin ley. El miedo a largo plazo creó el carácter tímido de Zhu Bajie. Aprovechando y codiciando a las mujeres.