¿Qué levantamiento lideró Hong Xiuquan y otros detalles?
Hong Xiuquan, nacido el 11 de octubre de 1814, era natural del condado de Huaxian, Guangdong.
Los principales logros de su vida son:
Primero, el establecimiento de la "Asociación de Adoración de Dios" en 1843 jugó un importante papel propagandístico y organizativo en la movilización de las masas para derrocar el gobierno. de la dinastía Qing; más tarde escribió libros como "La forma original de salvar el mundo", "La forma original de despertar el mundo" y "La forma original de despertar el mundo" para prepararse para la rebelión Taiping. Después de varios años de arduo trabajo, con la ayuda del destacado líder campesino Feng Yunshan, el movimiento de adoración a Dios de Hong Xiuquan se desarrolló rápidamente y sentó las bases para el Levantamiento Jintiano.
2. Desde el levantamiento de Jintian en 1851 hasta la caída de Tianjing en 1864, Hong Xiuquan lideró todo el proceso de esta guerra campesina, que duró 14 años. El poder se desarrolló en 18 provincias y capturó sucesivamente 18 provincias. .
En tercer lugar, establecer el núcleo de liderazgo dos veces. El establecimiento del sistema feudal de Yong'an en la etapa inicial permitió que el Reino Celestial Taiping comenzara a tomar forma, fortaleció el liderazgo, mejoró la efectividad de combate del Ejército Taiping y sentó las bases para el rápido desarrollo del Reino Celestial Taiping. En el período posterior, cuando "el país no tenía nadie y la corte no tenía generales", Hong Xiuquan seleccionó a jóvenes generales como Chen Yucheng y Li Xiucheng para que se hicieran cargo del ejército, nombró a Hong Ren para gestionar los asuntos del gobierno chino y formó un nuevo equipo de liderazgo, para que la Rebelión Taiping pudiera continuar su lucha.
Cuarto, la promulgación del programa revolucionario. En la etapa inicial, el "Sistema Agrario de China" se promulgó en el invierno de 1853, proponiendo medidas de reforma social como cambiar el sistema agrario. Su contenido refleja las demandas antifeudales de los agricultores y su fuerte deseo de resolver el problema de la tierra. La integridad y profundidad del contenido del programa permitieron a la Revolución Taiping alcanzar el ámbito ideológico más alto que la revolución campesina china pudo alcanzar.
En 1859, se promulgó el libro de Hong Ren "Nuevo Pian Zhizheng", escrito para imitar a los países capitalistas occidentales. Esta es una plataforma importante en el último período de la rebelión Taiping, que muestra que su actitud hacia el capitalismo era más ilustrada y de mentalidad más amplia que la de la clase dominante terrateniente de la misma época.
La Rebelión Taiping se convirtió en el pico más alto de las guerras campesinas en China durante miles de años, lo cual es inseparable de su enorme contribución. Incluso Sun Yat-sen, el pionero de la revolución democrática de China, estaba dispuesto a ser el segundo Hong Xiuquan, lo que demuestra su profunda influencia en las generaciones futuras. El Reino Celestial de Taiping fracasó gracias a los esfuerzos combinados de las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras. Sin embargo, como líder supremo de la rebelión Taiping, no se pueden ignorar los graves errores de Hong Xiuquan. Los errores de Hong Xiuquan radican principalmente en:
Primero, después de la capital Tianjing, la conciencia feudal aumentó día a día, especialmente el concepto de jerarquía y hedonismo. Hong Xiuquan vivía recluido en el Palacio Celestial y estaba seriamente separado del ejército y del pueblo. Hong Xiuquan desempeñó un papel de liderazgo particularmente malo en la transformación del régimen revolucionario de Taiping en una nueva dinastía feudal. El cambio cualitativo en su pensamiento y estilo lo hizo más parecido a un emperador feudal. La lucha interna en Tianjing fue el resultado inevitable del desarrollo de esta ideología feudal dentro del grupo dirigente.
En segundo lugar, en el período posterior del Reino Celestial Taiping, para evitar la marginación del poder, Hong Xiuquan recurrió al "nepotismo" en lugar de emplear personas en la etapa inicial, formando la facción Hong que excluía personas con diferentes apellidos, lo que hizo que la política posterior fuera cada vez más corrupta y trajo corrupción al Reino Celestial Taiping. Ha llegado una crisis fatal. Shi Dakai es el mejor comandante del Ejército Taiping y sus hombres son todas las élites del Ejército Taiping. Tiene capacidad e integridad política y se ganó el apoyo de todos los militares y civiles. Después del conflicto civil en Tianjing, él fue la única persona que pudo unir a las masas para ayudar a Hong Xiuquan a revivir el país. Pero Hong Xiuquan empezó a sospechar de él y utilizó a los príncipes An y Fu para mantenerlo como rehén y excluirlo. Por lo tanto, la partida de Shi Dakai provocó la división del Reino Celestial Taiping. Más tarde, Chen Yucheng y Li Xiucheng conquistaron los campos Jiangbei y Jiangnan, y Hong Xiuquan fue inmediatamente nombrado caballero, independientemente de su mérito u honor. Los familiares, los residentes de Guangdong o aquellos que donen dinero o alimentos pueden ser coronados reyes. El número de reyes coronados ha llegado a más de 2.700. Esto resultó en caos político en el reino de los cielos en el período posterior, corrupción de funcionarios y debilitamiento de los asuntos militares.
En tercer lugar, en sus últimos años, Hong Xiuquan no sólo era de mente estrecha y conservador, sino que también cayó en el trágico atolladero de la superstición religiosa.
En marzo de 1864, después del campamento de Tianjing, no había comida en la ciudad. Hong Xiuquan tomó la iniciativa al comer "maná" (bolas de hierba) para satisfacer su hambre. La lucha brutal y el hambre enfermaron al líder de Taiping, Hong Xiuquan. En junio de 1864, Hong Xiuquan murió en Nanjing.