Por favor, haga sus propios guiones para Romance of the Three Kingdoms 10, incluida la restauración del país por parte de Jiang Wei, la fuga de Guan Yu de Maicheng, el ataque de Liu Bei a Wu y la fuga de Pang Tong de Fengpo.
El control de inundaciones de Dayu
Hay reliquias y rumores sobre Dayu en todas partes de nuestro país. Están el Palacio Yuxu y Yuwang en el condado de Huaiyuan, Anhui; Yuwangtai en la ciudad de Yuxian, Wangsuo Jiaojing; está Yu Gongji en el extremo este de la montaña Guishan en Wuhan, Hubei, hay incluso un palacio del rey Yu; en el condado de Nanjiang, Sichuan, en el extremo suroeste, y en Luoyang, Henan, existe la leyenda de que Dayu cavó la Puerta del Dragón; Estas reliquias de Dayu repartidas por toda China son testigos de los grandes logros de Dayu y de los pensamientos de la gente. Dayu es el más venerado entre los grandes hombres de la antigua mi patria.
El apellido de Dayu era Si (si cuatro), y su nombre de pila era Wenming. Debido a sus méritos en el control de inundaciones, las generaciones posteriores lo llamaron Dayu, que significa Gran Yu.
Desde que nació su padre Gun (gun Gun), empezó a controlar las inundaciones. La antigua historia de la lucha de nuestro pueblo contra las inundaciones comienza con Gun.
Según la leyenda, hace unos 4.000 años, nuestro país fue la era legendaria en la que Yao y Shun llegaron al poder uno tras otro. También fue el período de las comunas de clanes patriarcales en el que nuestro país pasó de una sociedad primitiva a una sociedad. sociedad esclavista. En aquella época, la capacidad de producción era muy baja, las condiciones de vida eran muy difíciles y algunos grandes ríos se desbordaban cada año y medio. Una vez hubo una gran inundación en la cuenca del río Amarillo. Las inundaciones fluyeron a través del río y las casas se derrumbaron, los campos se inundaron, los granos no se pudieron cosechar y la gente murió. Los que quedaron vivos tuvieron que huir a las montañas en busca de refugio.
Yao, el líder de la alianza tribal, celebró una reunión de la alianza tribal para aliviar el problema de las inundaciones e invitó a los líderes de cada tribu a discutir cuestiones importantes sobre el control de inundaciones. Yao les dijo a todos: "Las inundaciones son despiadadas. Por favor, piensen a quién enviar para controlar las inundaciones". Todos recomendaron a Gun que se encargara de ello. Yao lo desaprobó y dijo: "Es muy obstinado y es posible que no pueda lograr grandes cosas". Sin embargo, los líderes insistieron en dejar que Gun lo intentara. Según la costumbre tribal de esa época, si las opiniones del líder de la alianza tribal eran inconsistentes con las opiniones de los demás, el líder tenía que escuchar las opiniones de todos. Yao no tuvo más remedio que aceptar las sugerencias de todos y, de mala gana, aceptó con Gun controlar la inundación. Después de que Gun llegó al lugar donde se estaba controlando el agua, siguió el método tradicional de bloqueo de agua a tierra para controlar el agua, es decir, construyó terraplenes con tierra para tapar las fugas. Construyó una pequeña ciudad de tierra como un muro alrededor del área donde vivía la gente. Cuando llegó la inundación, continuó elevando la altura y espesando la capa de suelo. Sin embargo, debido a la ferocidad de las inundaciones, siguieron golpeando los muros de tierra, provocando que los terraplenes se derrumbaran y los muros se derrumbaran, empeorando aún más las inundaciones. Gun controló la inundación durante nueve años, desperdició gente y dinero, y no logró nada. No controló la inundación.
Después de que Shun sucedió a Yao como líder de la alianza tribal, inspeccionó personalmente la situación del control de inundaciones. Cuando vio que Gun estaba indefenso ante la inundación y había retrasado eventos importantes, castigó a Gun y lo ejecutó en Yushan (un topónimo en la mitología). Más tarde, ordenó al hijo de Gun, Yu, que continuara controlando el agua, y también envió a Qi, el antepasado del clan Shang, a Qi, el fundador del clan Zhou, a Boyi y Gao Tao (gao yao Gaoyao), los líderes de los Dongke. clan, para ayudar.
Después de que Dayu aceptó la orden, primero buscó lecciones de las fallas anteriores en el control del agua, y luego guió a Qi, Qi y otros junto con sus discípulos y asistentes a viajar a través de montañas y ríos, e inspeccionó toscamente. la fuente, aguas arriba y aguas abajo del flujo de agua. Y apilar algunas piedras o talar árboles en lugares importantes como marcas de referencia durante el control de inundaciones. Esta inspección fue muy dura. Se dice que una vez caminaron hacia un río en Shandong, de repente hubo un fuerte viento, nubes oscuras, relámpagos y truenos, fuertes lluvias y una inundación repentina, que arrasó con muchas personas a la vez. Algunas personas se ahogaron en las fuertes inundaciones y otras se perdieron en las corrientes. Los discípulos de Dayu estaban asustados, por lo que algunas personas más tarde llamaron a este río río Tuhai (en el área de Yucheng y el condado de Liaocheng, hoy provincia de Shandong).
Después de la inspección, Dayu estudió cuidadosamente varias condiciones del agua y finalmente decidió utilizar métodos de desvío para controlar las inundaciones. Dayu dirigió personalmente a sus discípulos y a su gente, armados con simples hachas de piedra, cuchillos de piedra, palas de piedra, malezas de madera y otras herramientas, para comenzar a controlar el agua. Se dedicaban al control del agua, dormían al aire libre para hacer picnics, vestían ropa y comida sencillas y trabajaban duro bajo la lluvia o el viento. Especialmente Dayu, quien se levantaba temprano y trabajaba duro hasta tarde, aunque le dolía la cintura y tenía las piernas cansadas e hinchadas, todavía no se atrevía a aflojar.
Según la investigación textual, el área donde Yu el Grande conectaba el agua en ese momento era aproximadamente lo que hoy es el este de Hebei, el este de Henan, el oeste y el sur de Shandong y el norte del río Huaihe. Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que es el remanente de las montañas Qinling y continúa hasta la montaña Zhongyue Songshan. Los picos son únicos y majestuosos, como una barrera natural que corre de este a oeste. Hay una brecha natural en medio de la montaña y un hilo de agua fluye suavemente a través de la brecha.
Sin embargo, cuando se produce una inundación grave, el río queda bloqueado por montañas, formando un vórtice en la brecha. El caudal del río pone en peligro la seguridad de las personas que lo rodean. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y abrir un camino a través de las montañas. El arduo trabajo dañó todas las herramientas de piedra, madera y hueso. Las pérdidas humanas fueron aún mayores. Algunos resultaron heridos por las rocas, otros cayeron muertos mientras subían la montaña y otros fueron arrastrados por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña. Durante estos días y noches difíciles, el rostro de Dayu estaba bronceado, se volvió más delgado debido a la fatiga, incluso el pelo de sus pantorrillas se desgastó y las uñas de sus pies se cayeron debido al remojo prolongado en agua, pero todavía estaba allí operando. y dirigiendo. Bajo su liderazgo, el control del agua avanzó rápidamente y las montañas finalmente se abrieron, formando un enfrentamiento entre dos muros. Las inundaciones brotaron miles de kilómetros río abajo y los ríos se volvieron tranquilos a partir de entonces.
Dayu logró controlar las inundaciones desviando agua. Resulta que el sistema del río Amarillo se divide en corriente principal y afluentes. Si la corriente principal se profundiza y ensancha, y los afluentes se dragan y conectan con la corriente principal, el agua de todos los afluentes se puede devolver a la corriente principal. . Al mismo tiempo, construyeron los lugares altos originales para hacerlos más altos y dragaron las tierras bajas originales para hacerlos más profundos, formando así tierras y lagos de forma natural. Conectaron estos lagos grandes y pequeños con afluentes grandes y pequeños, de modo que las inundaciones pudieran fluir hacia el mar sin obstáculos.
Dayu ordenó a la gente que pasara unos diez años cavando montañas una tras otra y abriendo ríos uno tras otro. Se olvidó de sus propios intereses. Se dice que Dayu pasó por su casa varias veces pero nunca entró. La primera vez que pasó por la puerta de su casa se encontró con su esposa dando a luz a un niño. Todos le aconsejaron que entrara a verlo y cuidarlo, por lo que tenía miedo de afectar el control del agua. no entró; en otra ocasión, su hijo vio a su padre y estaba muy feliz y quería crecer. Yu fue a la casa para echar un vistazo, pero aún así no entró. Dedicó todo su cuerpo y mente al negocio de cavar montañas y ríos.
Después de controlar con éxito las inundaciones, Dayu llegó a Maoshan (actual suburbio de Shaoxing, Zhejiang), convocó a los príncipes, calculó recompensas por sus méritos y organizó a la gente para utilizar el agua y el suelo para desarrollar la producción agrícola. Pidió a Boyi que distribuyera semillas de arroz a las masas para que pudieran plantar arroz en lugares de baja temperatura; también llamó a Houji (ji) para que enseñara a la gente a plantar diferentes variedades de cultivos, también crió peces, gansos y patos, y plantó; espadañas en lagos para reducir los daños causados por el agua. Se convirtió en un proyecto de conservación del agua. Boyi también mejoró la tecnología de perforación de pozos, lo que condujo a un mayor desarrollo de la producción agrícola. Hubo cosechas abundantes y ganadería próspera en todas partes.
Dayu fue elegido asistente de Shun por sus méritos en el control de inundaciones. Diecisiete años más tarde, tras la muerte de Shun, triunfó como líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, fundó el primer estado esclavista de mi país, la dinastía Xia. Por lo tanto, las generaciones posteriores también lo llamaron Xia Yu. Después de la muerte de Xia Yu, fue enterrado en Maoshan. Las generaciones posteriores cambiaron el nombre de Maoshan a Montaña Kuaiji porque Yu una vez reunió a los príncipes aquí y planeó recompensas por sus méritos. Este es el origen del mausoleo de Dayu en Shaoxing. Hoy, Yuling tiene el monte Kuaiji en su espalda, mira hacia la montaña Tingshan y mira hacia Yuchi al frente. En 1979, se reconstruyó un pabellón de estelas del mausoleo de Dayu, con cornisas y esquinas elevadas, que se encuentra al final del corredor. En el interior, hay un enorme monumento llamado "Mausoleo Dayu" escrito por Nan Daji, un nativo de la dinastía Ming. El pabellón está rodeado de frondosos y antiguos algarrobos, pinos y bambúes, lo que lo hace tranquilo y elegante. Al sur del pabellón se encuentran el Pabellón Yuxue Bianting y el Pabellón Yuxue, que es donde los predecesores descubrieron la tumba de Yu.
Dayu benefició al pueblo y siempre será elogiado por los descendientes chinos. El espíritu trabajador de Dayu siempre será recordado por los descendientes de Yan y Huang. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvida visitar el Mausoleo de Dayu en el sureste de la ciudad.