Humanidades e historia de Huzhou

Huzhou Humanidades e Historia ---Lugares Escénicos----Montaña Mogan 2007-08-22 16:54

La Montaña Mogan está ubicada en el oeste del condado de Deqing, anteriormente parte del condado de Wukang, es una rama de la montaña Tianmu, alta, empinada y hermosa.

La zona central se ubica a 30°36’ de latitud norte y 119°52’ de longitud este, abarcando una superficie de más de 4.400 hectáreas.

Si se toma la montaña Yinshan como centro, la montaña Zhonghua está en el noroeste, la montaña Paotai está en el sureste, la montaña Wuling (cabeza del techo) se apoya en el noreste y la montaña Tashan con una altitud de 724 metros es el pico más alto.

Toda la zona de Moganshan se extiende desde Sanqiaobu y Wukang en el este hasta el sureste, hasta Futou en el sur, hasta la montaña Tongcen en el oeste y hasta Biwu en la montaña Longchi en el norte. de este a oeste y 12,5 kilómetros de norte a sur, más de cien millas de radio.

El nombre de Montaña Mogan proviene de la antigua leyenda de que Gan Jiang y Mo Xie forjaron espadas aquí.

Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando los héroes competían por la hegemonía, el rey de Wu quería competir por el líder de la alianza. Se enteró de que había generales y Mo Xie en la frontera. entre Wu y Yue, que eran maestros herreros, se les ordenó forjar una espada incomparable en tres meses y presentársela.

Gan Jiang y Mo Xie recolectaron esencia de cobre de las montañas y arrojaron espadas en las montañas.

Cuando el horno de fundición no estaba hirviendo, su esposa Moye le cortó las uñas, le cortó el pelo, amasó y amasó el cabello amarillo, la transformó en una figura humana y la arrojó al horno.

Las llamas rojas del horno se martillan en espadas masculinas y femeninas.

La hembra se llama Moye y el macho se llama general. Cuando se combinan, se convierten en uno, y cuando se dividen, se convierten en dos. Se sumergen en manantiales de montaña y muelen piedras de montaña para afilar sus espadas. que nunca.

Moxie estaba embarazada en ese momento, y la pareja sabía que el rey Wu era traicionero. Moxie dejó la espada masculina en la montaña, y los generales fueron a ofrecer la espada femenina.

El rey de Wu preguntó qué tenía de maravilloso esta espada. El general dijo: "La belleza es que es lo suficientemente fuerte como para cortar oro y jade, pero lo suficientemente suave como para hacer sonar una campana en silencio". sin dejar rastro de sangre.

"La prueba resultó ser cierta.

El rey de Wu mató a generales para evitar que el mundo tuviera una segunda espada así.

Dieciséis años después, Mo Xie y Mo Gan, el hijo de Gan Jiang, crecieron.

Moye contó la historia familiar en detalle.

Mo Gan preguntó dónde estaba la espada.

Mo Xie dijo: "Cuelgo en el cielo todos los días y duermo junto al arroyo todas las noches.

El bambú verde es mi funda y el oro cubre la escarcha.

"Mo Gan Astuto como era, encontró la espada del general en el agujero del árbol Hibiscus (oro) en el bosque de bambú.

Así que dejó a su madre y se dirigió a la capital del estado de Wu con una espada, con la intención de asesinar al rey de Wu.

En el camino me encontré con el anciano Guang, un buen amigo del general.

El anciano dijo: Los guardias imperiales del rey Wu son como un bosque y es difícil asesinarlo.

Si puede tomar prestado el segundo tesoro de Mogán, el anciano definitivamente podrá hacerse con la cabeza del Rey de Wu.

¿Qué dos tesoros pidió Mo Gan? El anciano dijo: "La espada del general es la cabeza de Mogán". Mogán se cortó la cabeza con la espada, ofreciéndole la espada con una mano y la cabeza con la otra.

El anciano Zhiguang fue a las escaleras del Palacio Wu y ofreció un "tesoro raro".

El rey de Wu lo llamó, hirvió la cabeza de Mogán en un caldero de aceite, cantó su cabeza e invitó al rey a mirar más de cerca.

Cuando llegó el rey de Wu, Zhiguang desenvainó su espada y decapitó al rey de Wu. Las dos cabezas lucharon en el caldero de aceite.

La cabeza del rey es tan malvada que Zhiguang también mata su cabeza. Las dos cabezas luchan contra la cabeza del rey y ganan.

Shi Erjian se convirtió en dos dragones gigantes y voló hacia el cielo.

Para conmemorar a Mo Xie y Gan Jiang, las generaciones posteriores nombraron el lugar donde fabricaban y afilaban espadas Jianchi, y la montaña donde se encuentra el estanque de espadas recibió el nombre de Montaña Mogan.

Este mito y leyenda demuestra que Moganshan tiene una larga historia.

La montaña Mogan está subordinada a Wukang, y Wukang "solía ser Fangfeng en Xia, Wuyue en Zhou y Jiancheng bajo Chunshen en los Siete Reinos.

"La dinastía Han fundió Wu Wangbi. cobre y fabricaba monedas en la montaña Tongguan aquí.

A día de hoy, nombres como el Templo Tongshan, el Templo Tongguan y el Puente Tongguan aún permanecen en la campiña de Shannan.

Los ladrillos restantes encontrados en Tashan prueban que se construyó una pagoda en Tashan en el segundo año de Tianfu en la dinastía Jin posterior (937) y un templo en Tongshan el año siguiente;

Se puede ver que su gente es rica y rica.

Hay innumerables celebridades en la historia de Moganshan.

En los últimos años, para satisfacer las necesidades del turismo, las vacaciones de verano y la recuperación, se han construido carreteras y numerosos hoteles, restaurantes y casas de reposo, y se ha reforzado la arquitectura y decoración de jardines.

Moganshan cambia cada día que pasa, volviéndose más fresca y hermosa.

Taidai es majestuosa, Huashan es peligrosa, Songshan es empinada, Huangshan es elegante, Emei es hermosa, Yandang es extraña, todas las montañas famosas tienen sus propias características.

La montaña Mogan, conocida como "el mundo fresco, el país de las maravillas verde", junto con la montaña Lushan, la montaña Beidaihe y la montaña Jigong, son conocidas como los cuatro principales centros turísticos de verano de China y están geográficamente cerca; Ning, Shanghai y Hangzhou son áreas económica y culturalmente prósperas con transporte conveniente y ventajas únicas.

Entre las montañas famosas del país, el grado de reverdecimiento de la Montaña de Mogán se encuentra entre los mejores.

El bambú moso alrededor de la montaña Yinshan no sólo es denso, sino también muy grueso, de hasta tres a cuatro pies de altura, con un borde de más de 10 pulgadas.

El "Rey del Bambú Moso" tiene un diámetro a la altura del pecho de 14,8 pulgadas. Cada uno de los bambúes moso de hoja perenne es un paraguas gigante con colores verde esmeralda y fríos.

Además del Bambú Moso, también hay Bambú Pálido, Bambú Flor, Bambú Concha Roja, Bambú Pollo, Bambú Madera, Bambú Amargo, Bambú Ruo, Bambú Púrpura, Bambú Cola de Fénix, Bambú Marfil, Músculo Negro. Bambú y bambú Yuan temprano, bambú Taozhi, bambú de piedad filial, etc. Es bien merecido decir que Moganshan es una sala de exposiciones de bambú.

Además del bambú, se pueden encontrar una gran variedad de árboles, como pino, ciprés, abeto, alcanfor, catalpa, ginkgo, acebo, brezo, pluma de madera, arce, tung, sándalo, roble, etc. encontrarse en todas partes.

De entre ellos, la especie arbórea más preciada es el abeto.

En cuanto a los arbustos, plantas trepadoras y flores y plantas diversas, también existen muchas variedades.

De esta manera, árboles, arbustos, árboles de hoja perenne, hojas caducas, hojas anchas y hojas de coníferas, altas y bajas, crean un verdadero "país de las maravillas esmeralda".

Hay un proverbio local en Moganshan: "Tres victorias son nubes y manantiales de bambú, y tres tesoros son verdes y tranquilos".

Las "tres victorias" se refieren al bambú, la nube y la primavera; los "tres tesoros" se refieren a tesoros verdes, puros y tranquilos.

La Montaña de Mogán está nublada, con niebla, ventosa y lluviosa.

La precipitación media anual alcanza los 1640 mm, más que la de Ningbo, Shanghai y Hangzhou.

A veces hay truenos en las plantas de los pies, y las nubes se levantan en la urna; a veces el sol brilla intensamente, y un arco iris cruza las montañas, a veces hay nubes con lluvia, cayendo a cántaros; A veces las nubes se abren y el cielo está despejado, y todo es brillante y hermoso en un instante. Miles de cambios son causados ​​por el viento y las nubes.

Chen Yi describió poéticamente las nubes y la niebla en la montaña Mogán: "Mogán es bueno, la niebla siempre es densa.

A veces hace sol y llueve, y es difícil llegar perdido.

Es un buen momento para dormir profundamente por la noche.

No lo hagas bien, mira las nubes después de la lluvia. Está cubierto de amentos blancos y el cielo está vacío.

El número de picos es largo y corto que el pabellón

"La nube gana" así.

¿Qué pasa con "Quan Sheng"? La montaña de Mogán tiene altas montañas, densos bosques y muchos manantiales claros.

Jianchi y Longtan son grandes manantiales.

El resto de manantiales medianos, pequeños y micro manantiales se encuentran por toda la montaña.

No hace falta que sea “una noche de lluvia en la montaña”, sino que también se le puede llamar “cien manantiales en las copas de los árboles”.

Gorgoteo, tintineo, tictac, tictac, el canto de los manantiales está por todas partes.

En cuanto al "tesoro verde" de la montaña de Mogán, se trata de una zona densamente boscosa y un océano verde.

"Jingbao" significa agua pura y aire limpio.

"Jingbao" significa un ambiente tranquilo.

Humanidades e Historia de Huzhou --- Lugares escénicos ---- Torre Yunhai 2007-08-22 16:54 La Torre Yunhai está ubicada en el Parque Feiying en la ciudad de Huzhou. Está registrada en las "Crónicas de la Prefectura de Huzhou". escrito por Tongzhi de la dinastía Qing. Contiene: "Después de que la Torre Yunhai estuvo bajo el gobierno del gobierno.

Yan Zhenqing escribió "Yunhai Jingyuan" en el condado, por lo que se hizo famoso".

En el quinto año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1666), se desempeñó como gobernador de Huzhou. Wu Qi, el magistrado, dijo en su "Prefacio a Yulou Chun Ci": "Yan Zhenqing custodiaba este lugar, y muchas personas famosas escribieron "Yunhai Jingyuan" en él. Zhu Zhen pintó el edificio, que es grandioso y magnífico, lo que lo convierte en la gran vista del condado.

"Se dice que "Yunhai Jingyuan" fue escrito por. Zhenqing estaba originalmente ubicado en Zhushan, y las generaciones posteriores admiraron su trabajo y llamaron a este edificio

"Se construyó por primera vez la Torre Yunhai. En el octavo año de Dali de la dinastía Tang (773), las cinco columnas existentes El edificio fue reconstruido en la dinastía Qing.

Se trata de un salón de cinco tramos con pasillo al frente, azulejos verdes y paredes rosas, sencillo y elegante.

Hay alcanfor, ligustrum y otros árboles frente al edificio. Sube al edificio para ver la vista panorámica del parque, incluidos los pabellones Xiongsheng, Fengshan, Yingchun, rocallas, piscinas, etc.

Según la "Inscripción del templo Zhushan Miaoxi" escrita y escrita por Yan Zhenqing, ya había comenzado a compilar el libro "Yunhai Jingyuan" en sus primeros años.

Este libro citó "Fayan" y "Shuowen", "agotó sus explicaciones y luego compiló las oraciones con más de dos personajes de los clásicos y la historia, por lo que se llamó 'Yunhai'" ', con su espejo reflejando la fuente, todo es visible, por eso se llama 'fuente espejo'

"Después de que Yan Zhenqing fuera a Huzhou como gobernador en el séptimo año de Dali en la dinastía Tang (772). , continuó dedicándose a la compilación y "usó su salario. El dinero era para papel y bolígrafo, y más de diez personajes famosos de Yanjiangdong, incluidos Xiao Cun, Lu Shixiu, Pei Cheng y Lu Yu, afilaron los capítulos antiguos, revisaron el grupo registra y lo compiló en trescientos sesenta volúmenes.

" El manuscrito del libro se estudió por primera vez en Zhouzhou para "discutir la fase del sol hasta el invierno", y luego se trasladó a Zhushan, que fue conocido en aquella época como "el lugar más bonito de la comarca, y los turistas se olvidan de volver a casa" para finalizarlo.

Jiaoran, un famoso monje poeta que estaba en Huzhou con Yan Zhenqing en ese momento, elogió una vez este movimiento en "Yunhailou Poems", que decía: "Estudié en el condado de Gaonan y se me concedió el título de Shenglu". Estado.

Jiuliu Zong Yunhai, Qi Zi se inclinó ante Wenjiang

Aprecia las nubes y regresa a la almena, dejando la luna feliz llena de la ventana. > ¡No sé con quién estaré durante miles de años! ”

"Yunhai Jingyuan" es un famoso libro de caligrafía antigua, pero es una lástima que se haya perdido hace mucho tiempo.

En reconocimiento a la gran contribución de Yan Zhenqing a la filología, la gente del estado construyó la Torre Yunhai para conmemorarlo.

Huzhou Humanidades e Historia --- Lugares Escénicos ---- Fumiao 2007-08-22 16:55

Fumiao está ubicado en la calle frente a Fumiao en la ciudad.

Es el Templo Chenghuang.

Y debido a que el salón principal está rodeado de pabellones cerrados, los ídolos miran hacia el escenario, y cuando se mira desde la alta puerta del templo que parece un palacio, parece como si "hay un templo dentro de un templo". ".

Por eso, también se le llama “el templo dentro del templo”.

Según las "Crónicas de la prefectura de Huzhou" escritas por Tongzhi de la dinastía Qing: "El templo Fuchenghuang está ubicado en Fu'anfang, al noreste de Fuzhi. En noviembre del primer año de Qingtai en la dinastía Liang, al dios de la ciudad de Huzhou se le concedió el título de rey Fusu Ancheng.

Durante la dinastía Song, estaba en el oeste de Fu'anfang

En el segundo año de Hongwu. Dinastía Ming, se mudó a este lugar.

"Después de eso, Chenghua, Wanli en la dinastía Ming y Kangzhao y Qianlong en la dinastía Qing se mudaron allí. Hay edificios.

Tongzhi fue destruido primero.

En el décimo año de Tongzhi (1871), los residentes del condado Shen Bingying, Niu Fujie, Chen Lie y otros recaudaron fondos para construirlo.

"Los gobernantes feudales del pasado consideraban al dios de la ciudad como una deidad local que "responsable del gobierno de un área y puede recompensar el bien y castigar el mal".

Siguiendo lo común En la práctica de las dinastías pasadas, el dios de la ciudad recibió un regalo de la corte. En la historia, los funcionarios públicos y generales que habían logrado grandes logros en beneficio del país y de la gente se convirtieron en los dioses de una determinada ciudad después de su muerte. Por lo tanto, los dioses de la ciudad tienen nombres reales.

Fue escrito y compilado por Lei Lun, el prefecto de Huzhou en el año 57 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing. Templo" (esta estela todavía está en pie en el templo) dice: "Al dios (refiriéndose al Dios de la ciudad de esta ciudad) se le concedió el título de Rey de Fusu Ancheng en el primer año de Qingtai en la última dinastía Tang, y fue Otorgó el título de duque Wei Linggong en el período Hongwu de la antigua dinastía Ming, pero no tiene nombre.

Se llama por su nombre, partiendo del monumento de Lu Wen.

Las "Crónicas de la prefectura de Huzhou" de Tongzhi registran que Lu Wen era un nativo de Huzhou. En el primer año de Wanli en la dinastía Ming, escribió la "Estela del templo de Laogong, el dios de la ciudad de Huzhou". Prefectura" (ahora ya no existe), Prefectura de Huzhou Chenghuang es Lao Yue que llegó a Huzhou como prefecto en el octavo año de Chenghua (1472) en la dinastía Ming.

Lao Yue está registrado en "Huzhou Fu Zhi" de Tongzhi de la dinastía Qing.

"Huzhou" de Hongzhi de la dinastía Ming. También está registrado en "Fu Zhi": "Zi Tingqi, nativo de Jiujiang, Jinshi, conocido por Huzhou en el octavo año de Chenghua.

Diligente y prudente, pero educado y astuto.

La construcción de las escuelas públicas y el Templo del Dios de la Ciudad fue un proyecto enorme, pero los recursos financieros no fueron suficientes.

Intenta recopilar anales del condado.

Cuenta la leyenda que Lao Yue murió después de comer langostas mientras ayudaba al pueblo a controlarlas.

Este rumor expresa el amor de la gente por él.

El escenario y. Las puertas del templo fueron retiradas, excepto las que han sido destruidas, el resto todavía existe en los viejos tiempos, como el Templo de Confucio en Nanjing, el Templo Chenghuang en Hangzhou y el Templo Xuanmiao en Suzhou, además de actividades religiosas. También eran lugares de entretenimiento para la población local. Había actuaciones de teatro y rap durante todo el año, malabares, magia y otros músicos callejeros que venían aquí a actuar.

También es el lugar de nacimiento de Huzhou Rap y Hutan.

Antes de la Guerra Antijaponesa, también había un centro comercial nacional.

Aquí hay todo tipo de bocadillos y grandes almacenes, excepto el escenario destruido y la puerta del templo, el resto del templo todavía existe en los viejos tiempos, era como el Templo de Confucio en Nanjing. El templo Chenghuang en Hangzhou y el templo Xuanmiao en Suzhou, además de las actividades religiosas, también son un lugar de entretenimiento para la población local. Continúan actuando artistas de teatro, rap, malabares, magia y otros de todo el mundo. Aquí durante todo el año.

También es el lugar de nacimiento de Huzhou, el gran libro del rap y la leyenda, y la playa del lago.

Antes de la Guerra Antijaponesa, también existía un mercado de productos interno.

Aquí hay diversos snacks y grandes almacenes.

También existen profesiones supersticiosas como la astrología, los horóscopos, la adivina, etc. que estafan el dinero para llegar a fin de mes.

Después de la liberación, con la mejora continua del nivel de vida material y cultural de la gente, la prosperidad anormal del templo en el pasado hace tiempo que dejó de existir.

El Pabellón Zouma que lo rodea está en ruinas. La única reliquia cultural que queda es el pabellón del pozo de una estructura de piedra construida en el séptimo año de Guangxu. El pilar de piedra oriental está grabado con un dístico:

Zhixiang Un verdadero jardín es el lugar más adecuado para que brille la luna brillante y se dispersen las nubes brillantes

A partir de la preciosa tierra, uno debe darse cuenta de que la primavera original tiene su origen y el; El agua todavía no tiene olas.

También hay un monumento en el templo que data del año 50 del reinado de Qianlong.

Humanidades e Historia de Huzhou --- Lugares escénicos ---- Torre Feiying 2007-08-22 16:56 La Torre Feiying se alza majestuosa en la esquina noreste de la ciudad de Huzhou.

Durante miles de años, ha sido famosa por su estructura única de la "Torre Tali".

Según las crónicas, durante el periodo Xiantong de la dinastía Tang (860-874), un monje llamado Yun Jiao viajó a Chang'an y recibió las "reliquias" (nota: Se refiere a las siete piezas de los restos cremados de Buda Sakyamuni y la estatua del rey Asoka alimentando a un tigre. Después de su regreso, construyó una pagoda de piedra y la escondió.

La pagoda de piedra fue construida en el cuarto año de Zhonghe (884) y terminada en el primer año de Qianning (894). Se llama Pagoda de Piedra de la Reliquia del Templo Shangcheng.

Más tarde, debido a que se decía que había una luz divina vista en la cima de la montaña, durante el período Kaibao de la Dinastía Song del Norte (968-976), se construyó una pagoda de madera además de la pagoda de piedra para protegerla, formando así una "pagoda Tali" única".

De acuerdo con el motivo para construir una pagoda exterior, el nombre de la pagoda se tomó de las dos palabras del dicho budista "reliquia volante, brillando con una luz brillante", y pasó a llamarse Pagoda Feiying.

El templo Shangcheng también pasó a llamarse "Pagoda Feiying" debido a la torre.

En el año 20 de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1150), la pagoda fue alcanzada por un rayo y quemada en el fuego. Debido a que "las reliquias estaban intactas", la pagoda de piedra fue reconstruida inmediatamente. , la pagoda de piedra está grabada con "Shaoxing 24th Year" y otras inscripciones cronológicas.

La pagoda exterior también era "nueva y surcada" a principios del período Duanping de la dinastía Song del Sur (1234).

Ha sido reparado muchas veces en las dinastías Yuan, Ming y Qing.

En 1929, debido al deterioro prolongado y a las fugas prolongadas en la parte superior de la torre, tanto la torre interior como la exterior quedaron gravemente destrozadas. Luego, el viento y la lluvia erosionaron el cuerpo de la torre. , que estaba cada vez más deteriorada. Los visitantes sólo podían mirar la torre y suspirar.

Después de la fundación de la Nueva China, el Partido y el Partido Comunista de China otorgaron gran importancia a la protección y mantenimiento de reliquias culturales y sitios históricos.

En abril de 1961, la Torre Feiying fue catalogada como una unidad provincial clave de protección de reliquias culturales.

En 1981, el equipo de inspección de pagodas antiguas de la Asociación China para la Tecnología de Protección de Reliquias Culturales y expertos en arquitectura antigua del Instituto Nacional de Tecnología de Protección de Reliquias Culturales fueron a Huzhou para realizar inspecciones serias y estudios in situ de Torre Feiying, lo que confirma que es raro encontrar tesoros de pagodas antiguas.

Fue catalogado como un proyecto de mantenimiento clave en 1982, y el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Zhejiang organizó estudios, mapeo y diseño.

Después de la revisión y aprobación por parte de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural, se asignaron más de un millón de yuanes para reformar la Torre Feiying, lo que llevó cinco años y se completó a finales de 1986.

Inaugurado el día de Año Nuevo de 1987.

En enero de 1988, fue aprobado por el Consejo de Estado y anunciado como una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales.

La torre interior tiene el estilo de un pabellón de madera, con ocho lados y cinco pisos, y debajo un pedestal Xumi. Está hecha de más de 100 piezas de piedra Taihu azul y blanca y mide 15 metros. Alto excluyendo la pagoda.

Los aleros, los asientos planos, los soportes y otros componentes arquitectónicos de cada piso están cuidadosamente tallados y tienen formas regulares, todo ello de acuerdo con el sistema de "construcción de estilo francés" de la dinastía Song. Los soportes de piedra están hechos de piedra robada. corazones, que tiene una forma más antigua.

En particular, las esquinas de la pagoda están talladas con columnas inclinadas en forma de melón y bases de columnas de estilo frambuesa. Esta práctica es poco común, excepto en la sala principal del templo Baoguo en Ningbo.

Cada lado de la pagoda está equipado con nichos budistas en forma de vasija, con historias budistas a gran escala y miles de estatuas de Buda talladas en su interior. La composición es rigurosa y las tallas meticulosas.

Lo más llamativo es la estatua de Guanyin en el lado norte del cuarto piso, que es magnífica y única.

El alto Xumi Zuo es la esencia del tallado de pagodas de piedra.

Lo primero que llama la atención es el grupo de leones con ocho cinturas y ocho lados. Sus formas son vívidas y listas para ser vistas. Toda la pagoda de piedra puede considerarse como un enorme tesoro artístico de escultura. la dinastía Tang.

La torre exterior de nueva construcción es una torre estilo pabellón con una estructura mixta de ladrillo y madera.

La torre exterior tiene siete plantas y ocho lados, con una altura total de 55 metros.

Los escalones secundarios son espaciosos y luminosos, el cuerpo de la torre está recogido de forma natural, la torre de la torre es alta y recta, majestuosa, sencilla, digna y hermosa.

Entre ellos, el estilo más arquitectónico de la dinastía Song son los ángulos de las alas planos y estirados, los aleros simples y simples, los enormes soportes y las barandillas estilo poste.

Al contener una torre de piedra, la estructura de la torre exterior es aún más singular.

Los cuatro pisos de abajo son huecos, con asientos planos y escaleras mecánicas en cada piso en voladizo a lo largo de la pared interior, comunicándose con los asientos planos exteriores de cada piso, los tres pisos superiores están todos equipados con pisos, y los tres pisos superiores están equipados con pisos; Los pisos cuarto y séptimo tienen techos de collage planos, el chasis de seis pisos está diseñado con vigas entrecruzadas y una columna central de torre de 27 metros de altura en voladizo directamente en la punta del freno.

Las vigas del techo son de estructura de columnas inclinadas, lo que resulta sólida, estable y bastante espectacular.

Los soportes exteriores de la torre están hechos de materiales enormes y vienen en muchas especificaciones, lo que también es una característica importante.

Hay 348 ménsulas de madera dentro y fuera de toda la torre. Además, hay arcos Dingtou debajo del pectoral y una gran cantidad de ménsulas de contrafuerte talladas en ladrillo.

Entre ellos, el asiento plano interior de dos pisos y el soporte inferior adoptan el método de "siete pabellones, arcos dobles, arcos dobles y vigas superiores dobles", que rara vez se ve en las estructuras de madera antiguas existentes.

La escalera mecánica para subir a la torre se encuentra en el pasillo auxiliar. Sube las escaleras y sube en espiral hasta la cima.

Puedes disfrutar de la esencia de la torre de piedra en el interior y contemplar el paisaje de la ciudad del lago en el exterior.

La Torre Feiying no está pintada, tiene paredes rojas y azulejos azules, y no tiene pretensiones. Al lado de la torre hay un árbol de ginkgo con varios postes y ramas y hojas exuberantes, los árboles viejos y las torres antiguas se complementan entre sí.

Durante miles de años, literatos y celebridades de dinastías pasadas han elogiado infinitamente la Torre Feiying.

Por ejemplo, Su Shi en la dinastía Song visitó la Pagoda Feiying muchas veces.

Cuando era gobernador de Huzhou, dejó un poema sobre la Pagoda Feiying, como: "Al ascender repentinamente a la torre más alta, la visión es vasta, los picos de las montañas brillan sobre la ciudad y el campo, y el cielo tiembla."

El poema "Subiendo a la Pagoda Feiying" de Zhao Meng, un calígrafo y pintor de la dinastía Yuan, dice: "La escalera se elevaba cientos de pies, dominando el cielo y los pájaros que pasaban.

El paisaje otoñal de los miles de kilómetros de lagos ha desaparecido. Hay muchos fuegos artificiales y puestas de sol.

Los peces y los dragones ruedan en los barcos y los cisnes se esconden de las trampas. p>

Quien plantó miles de naranjos en las montañas y miró hacia el este a las olas de Dongting p> "La Torre Feiying ha superado con creces su antigua gloria y, con su extraordinaria gracia y magnanimidad, está agregando un paisaje excelente. Huzhou y las regiones de Jiangsu, Zhejiang y Shanghai.

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También muchos no los elegiré uno por uno

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