¿Qué significa Nirvana?

Nirvana Nirvana niè pán, término budista, esta es la transliteración del sánscrito, el sánscrito es nirvā?a, la traducción antigua es "Ni Gen", "Ni Huan". La traducción libre no significa ni nacimiento ni muerte. Es la idea central del budismo.

El Maestro Huifa dijo:

En el budismo, el principio más elevado que se persigue se llama Nirvana y se traduce como no nacimiento y no destrucción, que significa no nacimiento y no destrucción. Debemos usar este corazón, el corazón de sabiduría, el corazón de liberación, para enfrentar este mundo. ¿Qué significa no nacer ni ser destruido? Esto significa que si algo aumenta, no hay sensación de aumento; si algo disminuye, no hay preocupación por la disminución, porque estos signos son sólo imágenes de la mente y no tienen sustancia real. En pocas palabras, Nirvana significa el signo de la venida. sin venir, y la señal de ir sin ir. No hay aumento ni disminución, ni bien ni mal, bien o mal. En pocas palabras, nirvana significa no caer en la oposición y alcanzar la sabiduría absoluta. Lo absoluto es absoluto, así como el espacio puede acomodarlo todo. Esto es lo que debemos perseguir al practicar el budismo. Debemos vivir cada minuto y cada segundo del mundo fenoménico con un corazón sabio. Con un cofre grande, podemos vivir nuestra vida fenomenal cada minuto y cada segundo. Esto es lo que queremos perseguir. Lentamente, cada minuto y cada segundo, entramos en el estado de ni aumentar ni disminuir, ni ir ni venir, ni nacer ni morir. Entonces, poco a poco entenderemos qué es la mente del nirvana. El budismo. El mejor principio a seguir es un campo. En otras palabras, todos y todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y eventualmente entrarán en el nirvana. Sin embargo, las personas que tienen karma y destino madurarán antes cuando conozcan a personas que practican el budismo. Para seguir el Dharma tendremos que pasar por millones de kalpas. Así que miren el karma personal, las bendiciones personales, pero con un poco de sabiduría y una mente de nirvana en la vida, siempre podrán vivir una vida muy feliz, sin nacimiento ni muerte, sin suciedad, sin pureza, sin crecimiento. no hay señales de venir, no hay señales de ir, no hay aumento o disminución de nacimientos y muertes, no hay señales de lo bueno y lo malo

Ninguno de ellos, convertido en sabiduría absoluta y tolerancia absoluta, entonces la tolerancia absoluta de las personas será sin lugar a dudas, si la sociedad es absolutamente tolerante, no habrá guerra, y si hay tolerancia absoluta entre los países, no habrá guerra. Entonces la gente vivirá una vida feliz. Si una persona comprende el corazón del nirvana, no importa a dónde vaya, será muy paciente, muy pacífico, muy pacífico, y no tendrá pesadillas cuando duerma por la noche. Ésta es la sabiduría y la bodhicitta del nirvana que los discípulos budistas deberían perseguir activamente.

Extraído de "Orando por la Reaparición del Verdadero Dharma" compilado por el Maestro Hui Law

El nirvana es la idea central del budismo, que significa el estado de liberación en el que hay No hay nacimiento ni muerte, y el cuerpo y la mente están en paz. Sin el pensamiento del Nirvana, el budismo será lo mismo que la ley mundana del nacimiento y la muerte. Sólo se le puede llamar amonestación de buenas obras y no puede comprender el significado profundo del vacío original de causa y efecto, el vacío original de causa. y efecto, y el significado profundo de ni causa ni efecto. Aquellos que no han entrado en la verdadera fe siempre consideran el Nirvana como la muerte. Esto es un grave malentendido. Si lo que dijo es cierto, entonces la muerte es el comienzo de otra vida. ¿No es el fin de la vida y de la muerte? El sufrimiento de los seres sintientes en la reencarnación eterna se debe a la influencia del karma y a su incapacidad para tomar decisiones. Sólo el Buda es la muerte suprema. Si mueres, nunca renacerás, y si no naces, nunca serás destruido. Esto te permite romper la ignorancia sin principio y ver tu verdadero rostro. Algo valioso sobre el budismo. Todo el mundo tiene codicia de vida y miedo a la muerte, porque todo en el mundo tiene solución, pero la muerte no es negociable. El sabio trasciende las cosas y en la vida real tiene la maravillosa mente del Nirvana, que no nace ni se destruye. El llamado: "El nombre del protector del Dharma no está manchado por los seis objetos, y el nombre del Nirvana sí. No nace." Ver el Dharma fuera de la mente se llama hereje. Si realizar la propia mente es Nirvana. No hay distancia entre la vida, la muerte y el Nirvana, sólo en el momento del pensamiento. Si realizas tu verdadera naturaleza, no podrás alcanzar ni la vida, ni la muerte, ni el nirvana. Mientras no creemos el karma de la vida y la muerte, alcanzaremos un gran nirvana; si buscamos un gran nirvana, crearemos el karma de la vida y la muerte.

Sánscrito nirva, pali nibbna. También llamado Nihuan, Niyue, Nirvana, Nirvana, Nirvana, Nirvana, Nirvana. La traducción libre es cesación, aniquilación, aniquilación, silencio y no nacimiento. Sinónimo de palabras como elección, separación y liberación. O puede llamarse Parinirvana (Pana, es la transliteración del sánscrito pari, que significa completo, y la traducción libre es Nirvana), Mahaparinibbana (Grande, que significa extraordinario. También llamado Gran Nirvana). Originalmente se refiere a apagar, o al estado de apagar; más tarde se refiere a la extinción del fuego que quema los problemas y al estado de realización de la sabiduría (es decir, Bodhi).

Este es el reino de la iluminación que trasciende la vida y la muerte (el reino de la confusión), y es también el objetivo práctico último del budismo. Por lo tanto, representa las características del budismo y figura como uno de los sellos, llamado "Nirvana Silence". " Aunque otras sectas además del budismo también tienen la teoría del Nirvana, son completamente diferentes del budismo. Existen diferentes interpretaciones del Nirvana en el budismo Mahayana y Hinayana. En resumen, las diferencias se pueden resumir de la siguiente manera: (1) Según el budismo budista, el nirvana es el estado de eliminación de las preocupaciones. Entre ellos, existen distinciones entre nirvana con permanencia (dependencia) y nirvana sin permanencia (dependencia). El primero es aquel en el que las impurezas han sido eliminadas excepto el cuerpo físico (es decir, el cuerpo remanente, abreviado como "dependencia restante"). o "residuo") permanece; este último es el estado de cuerpo gris y aniquilación de la sabiduría, que se refiere al estado en el que todo desaparece en la nada. Algunas escuelas sostienen que el Nirvana es una entidad existente, mientras que otras consideran el Nirvana como un nombre falso para el estado de cesación de los problemas, pero en sí mismo no tiene entidad. (2) El tratado central y otros consideran la realidad como nirvana, y la realidad es la vacuidad del dharma que surge de causas y condiciones, por lo que no hay diferencia entre ella y el mundo de la vida y la muerte. Al mismo tiempo, el tercer volumen del Sutra del Nirvana del Sur señala que el Nirvana tiene los siguientes ocho sabores, a saber, eternidad, permanencia, paz, pureza, inmortalidad, inmortalidad, inmaculado y felicidad, que se denominan los ocho sabores del Nirvana. . Si esto se combina con las cuatro virtudes del Nirvana, la eternidad y la eternidad son permanentes, la paz y la felicidad son felicidad, la eternidad y la inmortalidad son el yo, la pureza y la pureza son puras. La Secta de Sólo Conciencia afirma que hay cuatro tipos de nirvana, a saber, nirvana con pureza original, nirvana con dependencia restante, nirvana sin dependencia restante y nirvana sin morada. Entre ellos, el nirvana puro original de la naturaleza original se abrevia como nirvana puro original y nirvana de naturaleza pura. Significa que la apariencia original de todas las cosas es el cuerpo racional de la cesación de la verdadera talidad, que se refiere a la verdadera talidad. Nirvana sin morada significa confiar en la sabiduría, mantenerse alejado de los problemas y obstáculos al conocimiento y no permanecer en el engaño de la vida y la muerte. Además, debido a la gran compasión por salvar a todos los seres vivientes, puede moverse en el engaño y no permanecer en él. el estado de nirvana. La enseñanza del Nirvana del budismo Mahayana se caracteriza por esto. Además, la Escuela de la Observación de la Tierra y la Escuela Shulun decían que el Nirvana se puede dividir en dos tipos: el Nirvana de naturaleza pura y el Nirvana de medios convenientes (el Nirvana que se obtiene practicando el taoísmo para eliminar problemas). La Secta Tiantai se divide en el Nirvana Puro de la Naturaleza, el Nirvana Puro de la Perfección (equivalente al Nirvana Puro de las Habilidades Convenientes en la Secta Dilu) y el Nirvana Puro de las Habilidades Convenientes (el Buda manifiesta un cuerpo falso para salvar a todos). seres sintientes y entra en el Nirvana después de que se agoten todas las condiciones. También conocido como Yinghua Nirvana) y otros tres Nirvana. (3) Los sravakas y pratyekabuddhas del Hinayana entran en el nirvana sin resto y luego regresan a las enseñanzas del Mahayana, lo que se llama renacimiento sin resto. Al mismo tiempo, el Nirvana es algo que trasciende todos los aspectos diferenciados (el aspecto del condicionamiento), por eso también se le llama el aspecto de la separación. La Secta de la Tierra Pura llama a la Tierra Pura de Amitabha la Ciudad del Nirvana, también conocida como el reino del Nirvana incondicionado. (4) La muerte del cuerpo humano del Buda (especialmente del Buda) que aparece en este mundo se llama Nirvana, Parinibbana y Mahaparinibbana. Entrar en el nirvana también se llama entrar en la cesación y el fuego se extingue (el fuego es una metáfora del cuerpo o la oportunidad de Buda, y el fuego es una metáfora de la sabiduría o el cuerpo de Buda). Nirvana originalmente significaba la iluminación del Buda, pero ahora significa principalmente nirvana sin restos. Los retratos o estatuas que representan el estado de muerte de Buda se denominan imágenes del Nirvana. Se llevaron a cabo reuniones de Dharma para conmemorar al Buda, que se llamaron Reunión del Nirvana, Reunión del Nirvana Ji, Reunión de Changle, etc. Las generaciones posteriores llamaron a la muerte de los monjes Nirvana, Regreso al Nirvana, Mostrar el Nirvana, Entrar al Nirvana, etc. [Volumen 18 del Agama Sutra varios, Volumen 33 del Sutra del nirvana del norte, Volumen 33 del Sutra de la luz dorada: La vida útil del primer Tathagata, Volumen 28, Volumen 33 y Volumen 34 del Gran Sutra Vipassana, Volumen 6 del libro de los Discípulos]

Nirvana (nirvana en sánscrito), el Nirvana es el destino final, la meta final y el viaje final de los discípulos budistas que practican el budismo. También es el mundo ideal de los discípulos budistas.

El Sutra del Nirvana dice: “El nirvana se llama liberación”. ’

El Sutra del Nirvana dice: ‘El significado del Nirvana es la naturaleza dharma de todos los Budas.

El Sutra del Nirvana dice: “Debido a que estamos lejos de todas las perturbaciones y problemas, llamamos al gran silencio el gran Nirvana”. ’

El Dharma del Buda puro e inmaculado es el Nirvana. La naturaleza búdica (Buddha-dhatu en sánscrito) es eterna, sin variación, brillante y libre, y el momento presente es el Nirvana. La ignorancia de la gente común impide que todos los seres sintientes vean el Nirvana. Aunque estén en la naturaleza del Nirvana, si no ven el Nirvana, nunca podrán liberarse de la vida y la muerte.

Todo el mundo tiene una mente de Nirvana. Si la gente común no la desarrolla, no practica diligentemente y está constantemente preocupada, incluso si tiene una mente de Nirvana, es equivalente a la inexistencia.

Los practicantes del Bodhisattva que practican diligentemente los preceptos, la concentración y la sabiduría verán el Nirvana después de eliminar las preocupaciones. Debes saber que el Nirvana es un Dharma permanente. No existe originalmente y no existe ahora. permanente. En general, el estado de Nirvana se logra mediante la práctica diligente de los preceptos, la concentración y la sabiduría. Nirvana es otro nombre para el Dharma puro. Todos tenemos una mente pura y maravillosa del Nirvana, pero está cubierta por la ignorancia y los problemas, por lo que el Nirvana no puede. ser visto universalmente, por lo tanto, se hunde en la vida y la muerte y fluye a través de los seis senderos.

Si uno puede despertar la mente taoísta, abandonar los cinco deseos de la codicia y el placer (sánscrito panca kamah), tener respeto por las Tres Joyas del corazón, practicar diligentemente el justo Dharma del Tathagata, poner fin a los problemas de la codicia, la ira y la ignorancia y ve la naturaleza búdica inmortal y no nacida, verá el nirvana.

¿Cuáles son los niveles del Nirvana?

Los reinos del Nirvana realizados por santos como Sravaka en sánscrito, pratyekabuddha en sánscrito, bodhisattva en sánscrito y buda en sánscrito tienen diferentes niveles. Sí, hay cuatro tipos de nirvana mencionados en el budismo:

Primero, el nirvana original y puro: la verdad verdadera cambia todos los dharmas según las circunstancias. Aunque hay impurezas e impurezas, la naturaleza es pura. Tiene méritos sutiles inconmensurables, sin nacimiento ni destrucción, tan claros como. En el espacio, todos los seres vivientes son iguales y existen, y no son uno ni diferentes de todo el dharma, y ​​no hay diferencia de todas las apariencias, por eso se le llama nirvana puro original.

El segundo es el nirvana con dependencia restante: aunque se eliminan los obstáculos de los problemas, todavía hay cinco cuerpos yin en el reino del deseo en los que confiar, por lo que se llama nirvana con dependencia restante.

En tercer lugar, el Nirvana sin Restos: Una vez que los problemas desaparecen, los cinco cuerpos yin restantes también desaparecerán, por eso se llama Nirvana sin Restos.

Cuarto, Nirvana sin residencia: no vive en el nacimiento y la muerte, no vive en el Nirvana, tiene un futuro infinito, beneficia a los seres sintientes, por eso se le llama Nirvana sin residencia.

[La semántica y el contenido de Nirvana] Nirvana fue originalmente una lengua india, específicamente llamada Nirvana, y también fue traducida como Nihuan o Lufunan. Su significado incluye cesación, quietud, aniquilación, tranquilidad y aniquilación, y Xuanzang lo tradujo como muerte. En la aplicación original del idioma indio, se refiere a la extinción del fuego o la dispersión del viento. Por ejemplo, la extinción de una lámpara se llama "Lámpara Nirvana" (ver "Kusashastra", Volumen 6). Sin embargo, otras religiones en la India han adoptado durante mucho tiempo este término como el estado ideal más elevado. Por ejemplo, el "Tratado de Davibasa" enumera las cinco teorías paganas del Nirvana, es decir, el Nirvana se basa en la felicidad de los cinco deseos en el mundo actual y. el logro de las cuatro meditaciones; además, también se ve en el brahmanismo esa práctica para lograr la unidad de Brahman y uno mismo o renacer en Brahma después de la muerte, lo que se llama 'Brahma Nirvana'; Nirvana' no es un término específico del budismo. Tan pronto como apareció el término "Nirvana" en las escrituras budistas, se le dio un nuevo contenido y ahora casi se ha convertido en un término único y solemne del budismo.

Nirvana es lo mismo que Prajna. Su contenido incluye muchos aspectos. Hay veinticinco tipos en el Mahaparinibbana Sutra y sesenta y seis tipos en Las Cuatro Nobles Verdades. Los sinónimos incluyen la inacción, la verdad y la otra orilla. , no destrucción, no movimiento, libre de preocupaciones, no contaminado, no nacido, liberado, intrépido, estable, supremo, auspicioso, no dramático y no controvertido, comúnmente visto en sutras y comentarios. Como resultado, la verdad, realidad, Tathagatagarbha, Dharmakaya, etc. son todos sinónimos de Nirvana.

Algunas personas piensan que la muerte es el nirvana, pero esto está mal. El "Sutra de la guirnalda de la victoria" dice que "aquel que alcanza Anuttarasamyaksambodhi es el Nirvana"; si la muerte es el Nirvana, Sakyamuni debería haber muerto cuando alcanzó la iluminación bajo el árbol de Bodhi y realizó el Nirvana. Es el momento, pero alcanzar el nirvana bajo el árbol de bodhi no ha sido posible. nada que ver con la muerte. Bodhi y Nirvana son como la iluminación de la luz, son al mismo tiempo y no tienen secuencia, por lo que el Nirvana no debe llamarse muerte, cuando los traductores estrictos llaman la muerte de un santo, se traduce como "Parinirvana", "; Prajna" Significa "sin residuo alguno". Por lo tanto, el significado de parinirvana está cerca del nirvana final del Arahant en el que tanto el cuerpo como la mente son destruidos. Obviamente es lo mismo que el "nirvana actual del Dharma" alcanzado por el Buda bajo el árbol bodhi o por los sravakas en sus vidas actuales. Hay una diferencia. Llamar a la muerte Nirvana es perjudicial para el nombre solemne.

Nirvana tiene el significado de “aniquilación”, que se refiere a la eliminación de problemas y desastres. El volumen 18 del “Za Agama Sutra” dice (Taisho 2.126b): “La codicia nunca terminará, la ira sí. nunca termina, El fin de la ignorancia y el fin de todos los problemas se llama Nirvana. El volumen 25 del Sutra Mahaparinibbana llama al Nirvana "el significado de no sufrir". Esto muestra que la cesación significa la eliminación de los problemas y el sufrimiento; cuando se eliminan los problemas y el sufrimiento, aparecerá un estado de silencio, estabilidad y felicidad. Tanto el Hinayana como el Mahayana Nirvana Sutras conceden gran importancia al verso "Todas las acciones son impermanentes, son la ley del nacimiento y la muerte. El nacimiento y la muerte han cesado, y la cesación es felicidad. Una vida llena de la alegría de la cesación es". No sólo los sravakas Hinayana también son necesarios para el alimento de la vida espiritual de los bodhisattvas Mahayana. Sólo los sravakas Hinayana y los bodhisattvas Mahayana tienen inteligencias diferentes, y también existen grandes diferencias en el significado del nirvana, es decir, hay una clara línea ascendente que divide lo negativo y lo positivo en el contenido del nirvana.

Aunque todas las facultades están expuestas a todo tipo de estados buenos y feos, pueden sentirse disgustados y no tener apegos (Se omite más). Incluso el cuerpo seguirá viviendo en el mundo y no alcanzará el nirvana. A menudo rinde homenaje y venera a dioses y humanos, y hace ofrendas con respeto. A esto se le llama el mundo del Nirvana. ¿Por qué se le llama el reino del nirvana sin ningún residuo? Se dice que todas las salidas han sido eliminadas, y todas las salidas han sido eliminadas. En este momento, todas las cosas que reciben no tienen causa ni esperanza, y todas están destruidas para siempre. desapareciendo y nunca apareciendo. Sin embargo, desde la teoría pura y no lúdica de la entidad, (en el medio) no se puede decir que sea existencia, no se puede decir que sea inexistente, no se puede decir que es a la vez existencia y no ser, no se puede decir que no sea existencia ni inexistencia. ’

Las Escrituras señalan que ambos tipos de nirvana se basan en el cese de “todos los flujos”. Sin embargo, el apoyo físico de las raíces anteriores todavía existe, como la comida cuando se tiene hambre, la ropa cuando se tiene frío y las enfermedades cuando los cuatro elementos están desafinados. Sin embargo, debido a que la fuga de impurezas se ha agotado, los diversos estados buenos y feos. reflejados por las seis puertas de los sentidos son simplemente La apariencia perturbadora del dharma repulsivo, sin mencionar el apego del amor y el odio, es exactamente el estado de vida que muestra la realización del Nirvana; sin embargo, los apegos corporales restantes todavía existen, así es; llamado "unparanibbana", llamado 'La esclavitud del niño se ha roto, pero la esclavitud del fruto todavía existe', que se llama el nirvana restante. En cuanto a la diferencia entre el Nirvana y el primero, es que en el presente, su vida útil ha expirado, su cuerpo físico ha sido destruido, las atracciones físicas y mentales actuales han sido cortadas y no hay esperanza para el futuro. y todos serán destruidos para siempre, alcanzaron el estado de cuerpo gris y perdieron la sabiduría, que se dice que es el Nirvana sin restos. El volumen 13 de "Shengshi Lun" dice (Taisho 32.345b): "Si hay más barro, entonces la mente contaminada será destruida; si no hay más barro, entonces la mente no contaminada será destruida". ’ Tal nirvana sin ningún apego restante es el estado en el que el cuerpo, la mente y la inteligencia son destruidos. Aunque el "Sutra de la esencia" indica que el reino del Nirvana de Wuyuyi no regresa completamente a la nada, todavía hay un "cuerpo puro y sin drama", y ¿cuál es el estado de este cuerpo puro y sin drama? Sin embargo, utiliza una expresión vaga: "No se puede decir que exista, (omitido en el medio) no se puede decir que no existe ni no existe", lo que hace que la gente se sienta esquiva. En el cuarto volumen del Sutra Mahaparinirvana, también hay una descripción del estado de Nirvana sin ningún soporte restante (Taisho 12.627c): "Es como hierro candente, martillando las estrellas, dispersas y destruidas, y nadie sabe dónde". lo son; cuando hayas alcanzado la verdadera liberación, serás restaurado". Es así: cuando intentes superar los deseos sexuales, te encontrarás en el cieno, donde no encontrarás movimiento y no sabrás dónde estás. yendo. 'Pero debes saber que el lenguaje utilizado por el budismo es una expresión metafórica, y le encanta usar palabras como no, nada, cesación y vacío para afirmar su lado positivo desde el lado negativo, de ninguna manera es algo que sea; nada como una tortuga y una liebre porque el reino del Nirvana no es una cuestión teórica, sino el reino de la vida espiritual del experimentador empírico. Debido a que los Arhats han entrado en el reino del nirvana a través de la sabiduría del vacío personal, por un lado se liberan de la vida con efluvios causados ​​por los problemas y el karma, y ​​al mismo tiempo también obtienen la vida sin problemas ni karma. Sin embargo, esta vida sin fugas, el cuerpo puro y libre de dramas, ha ido más allá del ámbito que puede ser comprendido o experimentado por la conciencia de los problemas y el karma. El Sutra 210 del "Zhong Agama" dice que ni el sufrimiento ni la felicidad son la respuesta a la felicidad y el sufrimiento, la ignorancia es la respuesta ni al dolor ni a la felicidad, la ignorancia es la respuesta a la iluminación, la conciencia es la respuesta al Nirvana y el Nirvana no es la respuesta. Eso es lo que dice el volumen 6 de "Kusa Lun" (Taisho 29.34c): "Esto es extremadamente tranquilo, esto es extremadamente hermoso". Se dice que abandonar todos los apegos y todos los amores y erradicar todas las impurezas se llama Nirvana. ’ Cuando Bhikkhu Bhakkali murió, el Buda dijo que debido a que había alcanzado el Nirvana, los demonios ya no podían encontrar a dónde iba. Esto también prueba esta verdad y este hecho falso.

Entre los dos tipos de nirvana en el Shravakayana, el más importante es el nirvana con apegos restantes. El nirvana sin apegos restantes es simplemente la muerte de los apegos restantes, a la que simplemente se le agrega un nombre. . Por lo tanto, después de todo, la muerte es insignificante. El estado de "nirvana es bienaventuranza" debe alcanzarse durante la vida. Los siguientes versos están contenidos en el Canon Theravada Pali (es decir, la traducción china del Sutra de los Asuntos Esenciales): ' Paz y felicidad verdaderas, dijo el Buda Nirvana; sin avaricia, sin preocupaciones, paz y tranquilidad, el fin del sufrimiento. ' y el estado de vida en el que 'confío en la paz y la felicidad para obtener esta paz y felicidad' y tener una comida completa del Dharma.

Sin embargo, el nirvana presenciado por los sravakas es, después de todo, el sabor del Dharma y el reino de paz y felicidad que uno puede disfrutar. Los términos utilizados para explicar el nirvana en la vida diaria son en su mayoría oscuros y escasos. significado positivo para la vida y la sociedad. En el budismo Mahayana, cuando se trata de explicar el Nirvana, se utilizan tanto cover como express, y la expresión express se usa más ampliamente.

Debido a que la sabiduría Prajna, la fuente de vida en el budismo Mahayana, va del vacío al no vacío, el vacío significa el vacío del ver y el no ver de la ley condicionada, el vacío de la visión de la vida y la muerte, la visión de la vida; Nirvana, la visión del vacío de los seres sintientes y la visión del Buda Basado en la no dualidad de una realidad, "un color y una fragancia no son más que el camino intermedio", "todos los seres vivos son originalmente Budas". y "todos los activos e industrias no son contrarios a la realidad" no son afirmaciones vacías. Entonces, cuando se trata del Nirvana, no hay nada que no sea Nirvana, porque el Nirvana es realidad, y la vida y la muerte son Nirvana. Ser consciente de este principio es convertirse en un Buda y realizar el Nirvana; si no es consciente de este principio, una persona común y corriente caerá en el nacimiento y la muerte. Sin embargo, incluso si una persona común y corriente cae en el nacimiento y la muerte, este principio del Dharma. no se ha perdido. En términos de que la gente común no pierda sus puntos, el "Sutra de los Diez Fundamentos" lo llama "nirvana", y las "Tres No-naturalezas" lo llaman "existencia original" en términos de la iluminación del Buda, el "Sutra de los Diez Fundamentos"; lo llama "medios convenientes para purificar el nirvana", "La teoría de los tres inmortales" lo llama "comienzo de la existencia". "La Teoría de la Conciencia Solamente" dice que entre los cuatro tipos de nirvana, el original se llama "nirvana puro original" y el original se llama "nirvana sin morada". El texto explicativo de este artículo proviene de Pure Nirvana Cloud (Taisho 31.55b): "Afirma que todas las apariencias del dharma son verdaderas y racionales, aunque están contaminadas por objetos, son de naturaleza pura, tienen innumerables méritos sutiles, no tienen nacimiento ni muerte, y son tan claros como el espacio, y todos los seres sintientes son iguales** *Sí, no es uno ni diferente de todos los dharmas. Está separado de todas las apariencias y distinciones. Es el único sabio verdadero que. puede probarlo desde dentro. Su naturaleza es inherentemente pacífica, por eso se llama Nirvana. 'La Nube del Nirvana sin Morada' (Taisho 31.55b): 'Se dice que es verdad, más allá de los obstáculos de la comprensión, y siempre respaldada por la gran compasión de Prajna. A partir de esto, el Nirvana no permanece en la vida ni en la muerte. y beneficiar a los seres sintientes terminará en el futuro, y siempre será pacífico, de ahí el nombre Nirvana. '

Según la discusión anterior, el nirvana puro de la propia naturaleza se refiere al principio de "Buda es similar y todos los seres vivos son similares. Sin embargo, las personas comunes y corrientes que aún no han despertado no pueden serlo". Después de todo, se llama Buda. Aunque los depósitos minerales no explotados son riqueza, la gente aún no puede disfrutarlos. La familia Tiantai lo llama el simple cuerpo del Dharma que nunca ha sido solemnizado. Solo cuando hayas alcanzado el Nirvana sin un lugar podrás disfrutarlo personalmente. El estado de Nirvana e inicia un progreso sin fin. El maravilloso efecto es como una mina que se ha desarrollado, convirtiéndose en una verdadera riqueza en la vida de las personas y disfrutándola verdaderamente. La familia Tiantai lo llama un Dharmakaya solemne. La primera es teórica y señala la dirección de la práctica; la segunda es la vida práctica, que enriquece y confirma la teoría del Nirvana. Por lo tanto, sólo cuando el budismo Mahayana habla del Nirvana tiene su verdadero origen, mostrando un espíritu vigoroso y positivo, como las frases claras y vívidas de "la gran compasión de Prajna siempre está respaldada" y "el beneficio de todos los seres sintientes". no tiene futuro", barre con el budismo Theravada y tiene una atmósfera de ambigüedad sobre la expresión del Nirvana.