Obras representativas de novelas sobre la vida familiar de la dinastía Qing

Las novelas de vida familiar representativas de la dinastía Qing son "La historia del matrimonio del despertar", "Lin Lanxiang" y "Qilu Deng".

1. "La historia del matrimonio para despertar al mundo"

"La historia del matrimonio para despertar al mundo" es una novela sobre asuntos mundanos escrita por Xizhou Sheng a finales de la dinastía Ming. Dinastía y principios de la dinastía Qing. Esta novela utiliza la historia de un matrimonio entre dos generaciones del karma y la retribución de una persona como pista para describir dos síntomas sociales importantes a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Es una novela muy destacada sobre los asuntos mundanos en la antigua China. Hay 100 capítulos en el libro. Los primeros 22 capítulos describen el matrimonio en la vida pasada, y el capítulo 23 posterior se centra en el matrimonio en la vida presente.

2. "Lin Lanxiang"

"Lin Lanxiang" es una novela larga sobre los asuntos mundiales en la lengua vernácula de la dinastía Qing. También se la conoce como "La historia de las maravillas de Meiyi". de Xiaoyi", "El segundo libro maravilloso Lin Lanxiang", " "El segundo libro maravilloso", ocho volúmenes y sesenta y cuatro capítulos, describe la vida familiar de Sun Genglang, un descendiente de Geng Zaicheng, el héroe fundador de la dinastía Ming. .

3. "Qilu Deng"

"Qilu Deng" es una larga novela vernácula compilada por Li Haiguan (Li Luyuan) en la dinastía Qing. Fue escrita a finales del período Qianlong. de la dinastía Qing. "The Lamp on the Wrong Road" se centra en la mansión Tan de la familia Xiangfu. Cuenta la historia de Tan Shaowen, un hijo de la familia Xiangfu, que no puede resistir la tentación de los gánsteres después de la muerte de su padre. descarriarse paso a paso, resultando en el declive de su negocio familiar y su regreso como hijo pródigo, la historia de revivir el negocio familiar.

El contenido de la historia asume el período Jiajing de la dinastía Ming como trasfondo histórico, pero en realidad refleja la vida de la gente común y corriente de las clases media y baja de la sociedad en las Llanuras Centrales durante el período Kangxi, Yongzheng. y años Qianlong de principios de la dinastía Qing.

Las características artísticas de "Qilu Lamp":

La estructura de la obra no es ramificada y el diseño y la planificación son ajustados y compactos. En la obra aparecen alrededor de 200 personajes, muchos de los cuales están escritos vívidamente y son distintivos. El lenguaje tiene un color local distintivo, es conciso, vívido y divertido.

Sin embargo, la obra también tiene deficiencias: carece de una descripción específica de las actividades internas de los personajes, y la narración de las cosas es mejor que la descripción de los personajes, lo que resulta en una falta de pensamiento a la hora de darle forma. los personajes, lo que hace que la obra carezca de cierta profundidad de pensamiento.

El valor artístico de "Qilu Lamp" está desequilibrado. Los primeros trece capítulos de la novela se centran principalmente en las enseñanzas de Tan Xiaoyi a su hijo, que tienen una fuerte atmósfera de predicación. La representación de Tan Xiaoyi y otros caballeros tampoco es clara. El autor hace todo lo posible por idealizar este tipo de personajes y es cauteloso por miedo a no ser lo suficientemente alto. Como resultado, se convierte en la encarnación de puntos de vista correctos y tiene un valor literario bajo.

Después del capítulo catorce, no fue hasta el capítulo ochenta y cinco que la historia sobre la depravación de Tan Shaowen y las tres religiones y nueve corrientes se volvió distintiva. Parece que el autor está familiarizado con estas cosas y tiene pocos escrúpulos a la hora de escribir, por lo que escribe de forma profunda y vívida, con personajes vívidos.