Sobre la tragedia amorosa de "Anna Karenin"

"Anna Karenina" es una obra maestra y una obra maestra del gran escritor realista ruso León Tolstoi. Entonces déjame llevarte a hablar sobre Anna Karenin, una tragedia amorosa, solo como referencia. Espero que te guste.

Resumen:

"Anna Karenina" es una obra maestra del gran escritor realista ruso León Tolstoi. La heroína Anna de la obra es una típica representante de las mujeres aristocráticas rusas de los años 1970. También es un personaje inmortal en las obras de Tolstoi. Buscó la libertad, anhelaba el amor y se embarcó resueltamente en el camino de la rebelión en aras del amor puro y verdadero. Sin embargo, su audaz medida violó las normas sociales de la clase alta y fue severamente castigada. Pero la búsqueda del amor no hizo a Anna verdaderamente feliz y finalmente la llevó al trágico camino de la destrucción. La tragedia amorosa de Anna está relacionada, en primer lugar, con su vida en una sociedad de clase alta que no puede tolerar el amor y el matrimonio sin amor, en segundo lugar, con su equiparación del amor con el amor en la vida y, finalmente, con sus contradicciones y conflictos internos. Al analizar las razones de la tragedia amorosa de Anna, podemos comprender mejor la realidad social rusa en las décadas de 1960 y 1970, y hacer una discusión tentativa sobre la tragedia amorosa de Anna.

Palabras clave: Anna; sociedad; matrimonio; tragedia amorosa

1. El trasfondo creativo de "Anna Karenina"

"Anna Karenina" "Nina" es una famosa novela del gran escritor realista ruso León Tolstoi. León Tolstoi nació el 28 de agosto de 1828 en la finca aristocrática Yasnaya Polyana, no lejos de Tula. La madre de Tolstoi dominaba cuatro idiomas extranjeros, concedía gran importancia a los estudios culturales de sus hijos y trabajaba duro para cultivar el buen carácter de sus hijos. Después de ser cuidada por su tía, es gentil y amable, y tiene una gran influencia en el crecimiento del niño.

Del 65438 al 0844, Tolstoi ingresó en la Universidad de Kazán. Durante este período, leyó muchas obras de Rousseau y quedó profundamente influenciado por los pensamientos de Rousseau. Más tarde se unió al ejército, leyó muchos libros y escribió mientras luchaba. A partir de entonces inició su carrera literaria. A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, Tolstoi estaba ocupado con reformas agrícolas y tuvo pocos logros creativos. Las décadas de 1960 y 1970 fueron el apogeo de la creación de Tolstoi. Durante este período escribió dos grandes novelas: "Guerra y paz" y "Anna Karenina".

"Anna Karenina" fue escrita en los años 1970 (1873-1877). En ese momento, Rusia se encontraba en un período de cambio histórico. La antigua Rusia se vio violentamente impactada por la ola del capitalismo en Europa occidental. "Todo está patas arriba y todo acaba de empezar a establecerse". Significa que el antiguo orden aristocrático feudal ha sido derrocado y el sistema capitalista acaba de empezar a establecerse. En este período histórico de alternancia entre lo viejo y lo nuevo, lo que más llamó la atención de Tolstoi fueron los cambios en la familia y el destino de las mujeres. Las tragedias familiares surgieron una tras otra y las escenas se desarrollaron ante sus ojos. La noticia de que una mujer se suicidó tirada en las vías del tren debido a problemas amorosos lo impactó y entristeció especialmente. Cuando el autor la concibió por primera vez, su temática se limitaba al ámbito de la moralidad, con la intención de condenar a la heroína por violar las normas morales. Pero la vida inspiró a Tolstoi, lo que le hizo pensar profundamente en la vida real, expuso las razones de la tragedia amorosa de la heroína y dirigió la crítica de la novela a la sociedad pecadora.

Análisis de la tragedia de Anna

Primero, en el período histórico de alternancia entre lo viejo y lo nuevo, la sociedad, la religión y la ética turbulentas destruyeron el amor de Anna y la obligaron a embarcarse en el camino de destrucción.

Anna es una representante femenina del siglo XIX que persiguió la libertad y la liberación individual bajo la influencia de conceptos tradicionales. A finales de la década de 1970, la situación social en Rusia bajo el gobierno del zar era turbulenta, con problemas internos y externos, relaciones familiares feudales al borde de la desintegración y el declive moral de la clase alta. La heroína Anna es descendiente de la familia real de Petersburgo, amable, pura y hermosa. En esa era histórica de alternancia entre lo viejo y lo nuevo, el pensamiento social, la cultura y la vida moral de los nobles zaristas eran decadentes y decadentes. El capitalismo extranjero impactó la economía terrateniente feudal tradicional, haciendo que el gobierno zarista fuera más difícil y la vida de la gente más caótica. . Como representante del poder de la clase alta, Karenin había codiciado a Anna durante mucho tiempo. Utilizó todos los medios para coaccionar a su tía y permitir que Anna se casara con él. Es concebible que bajo la influencia de la etiqueta social feudal dominada por los hombres en ese momento, el estatus de poder de las mujeres fuera nada. Ni siquiera una noble como Anna Karenina pudo decir no a su destino.

La vida lujosa de la clase alta es lo que persigue Karenin. Karenin es huérfano desde que era un niño. Es concebible que fuera despreciado y despreciado por la sociedad de clase alta de Rusia, donde prevalecía el materialismo y el dinero era primordial. Careció del afecto familiar desde la infancia y desarrolló un carácter retraído y obstinado. Además de las especulaciones, desprecio a Anna. Anna nunca ha sentido el sabor del amor en más de diez años de matrimonio. Anna nació en una familia noble y estuvo rodeada de flores desde que era niña. Ha vivido en un ambiente de lujo desde niña, vivaz, alegre, elegante y encantadora. Su experiencia como socialité le ha dado un temperamento romántico y tiene un mundo sensual y de otro mundo en su corazón. Esta diferencia de origen y experiencia de vida le hizo imposible comprender a su marido, que estaba en un sistema rígido e intrigaba en la burocracia. Pero al estar asfixiada por los tratos oficiales, Karenin no podía hacer trucos amorosos con tanta frecuencia como Anna imaginaba. Debido a sus diferentes personalidades, están destinados a tener diferentes interpretaciones del amor y la vida matrimonial, lo que también es la fuente de sus matrimonios infelices. Como mujer del siglo XIX que quería romper con las cadenas de las emociones tradicionales, Anna desafió valientemente a la clase alta. Está cansada de un matrimonio sin amor. Su carácter rebelde la hizo reacia a aceptar una vida cómoda pero vacía y comenzó a buscar su propia felicidad. Aunque la inocente y bondadosa Anna busca firmemente la libertad emocional y la liberación personal, los conceptos tradicionales todavía limitan sus pensamientos. En la mente de Anna, existe una contradicción prominente entre buscar la felicidad personal y adherirse a estándares morales aristocráticos. Intentó deshacerse de las cadenas del matrimonio feudal y disfrutar al máximo de la vida y el amor. Por lo tanto, por un lado, Anna necesita amor y lo busca con valentía, lo que la lleva a resistir con valentía. Por otro lado, cree en los estándares morales de la sociedad aristocrática, que no sólo son reconocidos por la sociedad, sino también por ella misma; . En lo profundo de su alma, estas dos contradicciones internas la estaban torturando hasta la muerte. Anna vive en una sociedad aristocrática hipócrita, tratando de deshacerse de las limitaciones y dedicarse a la "vida humana real". En su opinión, las mujeres no son objetos con los que jugar ni adornos en la vida de los hombres, sino personas vivas con sentimientos, ambiciones, personalidad y dignidad.

En segundo lugar, el marido de Anna, Karenin, utilizó el matrimonio y el hijo para vincular las emociones de Anna, causándole sufrimiento físico y mental.

Desde que Anna conoció al apuesto joven W. Lensky en un viaje, W. Lensky se enamoró de Anna a primera vista, y los dos se enamoraron. Pero la traición de Anna no pudo escapar a los ojos de su marido Karenin. Anna decidió dejar a Karenin para encontrar su propio amor. Sin embargo, la realidad suele estar lejos de ser ideal y obtener los resultados deseados no será tan sencillo. Sin embargo, Karenin, que no tiene sentimientos, nunca aceptará la solicitud de divorcio de Anna. No podía aceptar la traición desnuda de una mujer hacia él, ni podía aceptar el dolor de que otros hombres con un estatus social tan alto le arrebataran a su esposa. Debido a que la opinión pública le impedía calmar su ira, lo haría. castigarla y dejarla vivir a su sombra por el resto de su vida.

De hecho, durante los diez años de matrimonio entre Anna y Karenin, debido a sus diferentes objetivos en la vida, ya habían aparecido rupturas emocionales, pero no fueron tan evidentes al principio y las lágrimas no fueron tan dolorosas. . Karenin no era más que una máquina burocrática, parte del sistema de la despiadada burocracia de Petersburgo. Todo lo que quiere en la vida es poder y estatus. En su opinión, el motivo por el que necesita una familia no es por amor, sino porque ese adorno es indispensable en su carrera oficial. Vive feliz en la intriga y la intriga que anhela desde niño. Anna dijo: "Le gusta nadar en la hipocresía, como un pez nadando en el agua". Se enfrenta a intrigas oficiales todos los días. De hecho, es apasionado y positivo con su trabajo. En términos actuales, es un adicto al trabajo, lo que hace que no tenga tiempo para cuidar de Anna después del matrimonio, y su relación se vuelve cada vez más débil. Para Anna Karenina, la vida amorosa de Karenin es como un charco de agua estancada, incapaz de provocar ondas. Después de ocho años de matrimonio, Anna dedicó todas sus emociones a su hijo, que una vez fue todo en su vida. Amaba a su hijo con todo su corazón y no podía dejarlo ni por un momento. Para Anna, ella ya era una mujer rica y de alto rango con la que soñaban otras mujeres y niñas en ese momento. Al mismo tiempo, también aceptó el acuerdo matrimonial entre Karenin y ella, quienes tenían veinte años de diferencia. Pero es una mujer romántica con temperamento poético, honestidad, coraje, integridad y alta dignidad personal. No podía soportar la "hipocresía y el engaño" de su vida actual, y su encuentro con W. Lensky la hizo decidirse a despedirse de la vida pasada de su marido. Ella dijo: "Sé que ya no puedo engañarme más. Todavía estoy viva. No es mi culpa. Dios me dio a luz. Quiero amor, quiero vivir, a Karenin ni siquiera le importaba esto". Después de enterarse de la aventura de su esposa, también actuó con calma.

Debido a la ética feudal y a su estatus social, no quería obstaculizar su carrera debido a escándalos en casa, por lo que simplemente mantuvo un perfil bajo con Anna después de la aventura, hasta que ella no recibiera a W. Lensky en su mansión. Karenin siempre sintió que permanecer casado era la mejor manera de matar a Anna y al mismo tiempo preservar su reputación y dignidad. Pero, de hecho, no podía ignorar las frecuentes citas de Anna con W. Lensky y no podía deshacerse de la humillación, la ira y el dolor. Anna quedó envuelta en la apasionada búsqueda de W. Lensky e involuntariamente se convirtió en prisionera de sus sentimientos sin ninguna resistencia. Su naturaleza y educación la hicieron caer por primera vez en complejas contradicciones. No se atrevía a pensar en qué hacer en el futuro, qué hacer en el futuro y qué pasaría en el futuro. De hecho, no tenía otra opción. Su destino está enteramente en manos de su marido y amante. Desesperado y enojado, Karenin finalmente cedió al matrimonio, pero en sus manos tenía otra carta de triunfo para torturar a Anna: su hijo Seryosha. La crueldad de Karenin pone a Anna en un dilema. Por un lado está su hijo Seryosha, por otro lado está su amante W. Lensky. El amor y el amor maternal son los derechos vitales más preciados de una mujer en su vida. Karenin separó los lazos familiares y el amor de Anna y los usó como herramientas para dañar a Anna, provocando que ella sintiera un dolor sin fin.

En tercer lugar, el amante de Anna, W. Lensky, no pudo separarse del entorno y la sociedad en la que ella vivía, y sus sentimientos por Anna se desvanecieron gradualmente, y la indefensa Anna finalmente se embarcó en el camino hacia la muerte.

W. Lensky es un hijo estándar de la clase alta rusa. Antes de conocer a Kitty y Anna, tuvo relaciones con muchas mujeres. W. Lensky nunca tuvo una vida familiar real. Él mismo fue educado y criado en la Noble Academia Militar. Cuando se graduó, era un joven oficial talentoso y pronto se unió al círculo de oficiales ricos de Petersburgo. Aunque ocasionalmente incursionaba en la sociedad de San Petersburgo, todos sus asuntos transcurrían fuera de ella. Después de que Anna, que tiene un fuerte deseo de amor, conoce en la estación a "W. Lensky, un playboy de la alta sociedad de San Petersburgo", finalmente estalla el fuego del amor. Ante la presión de la opinión pública de la clase alta tradicional y decadente, Anna experimentó una difícil lucha ideológica, superó numerosos obstáculos y cayó valientemente en los brazos de W. Lensky. Esto muestra la valentía y la resistencia de Anna a la vieja sociedad. Se siente hipócrita y avergonzada de su vida actual. Karenin destruyó todo lo que había dentro de ella. Anna dijo: "Él nunca pensó que yo era una mujer viva que necesitaba amor". Así que valientemente señaló sus demandas de libertad, amor e independencia, y luego fue a buscar a su amante W. Lensky y a los dos enamorados. . Pero su temperamento romántico e imaginativo determina que su amor no dure mucho. Especialmente después de la pasión de Lensky, lo que obtuvo no fue amor, sino vacío. "Aunque su belleza le atraía más que antes, le hacía sentirse infeliz." La búsqueda de mujeres casadas por parte de W. Lensky no sólo no fue condenada en aquel momento, sino que también era un comportamiento de moda reconocido por la clase alta. Al contrario, Anna no tuvo tanta suerte. La clase alta la rechazaba y tenía una "notoria reputación". Su madre inicialmente admiró la relación ambigua de W. Lensky con Anna. Porque esta relación ambigua puede añadir brillo a su hijo y mejorar su estatus en la sociedad de clase alta. Pero nunca esperó que su hijo se tomara esto en serio, lo que arruinaría su brillante futuro. Lo que realmente aprecia es ser juguetona. Su concepto es en realidad un valor común de la sociedad de clase alta. Por tanto, W. Lensky y Anna se encuentran en realidad en una posición de confrontación con toda la sociedad. Sin embargo, después de la pasión, W. Lensky se dio cuenta de que el amor no lo era todo en la vida bajo la interferencia de su madre y su hermano, pero Edna, que era romántica por naturaleza pero amaba más el amor, no podía liberarse. W. Lensky gradualmente descuidó a Anna y perdió la pasión del pasado. Debido a que no podía ver el futuro, su amor por Anna se convirtió en agua sin fuente. El placer quedó satisfecho y la pasión se calmó. Entonces W. Lensky decidió volver a su propia vida y el único apoyo en la vida de Anna desapareció. Anna sacrificó casi todo por amor, pero el resultado fue la decepción y el odio. Anna intentó deshacerse de la sociedad "hipócrita y engañosa" a través del amor, pero W. Lensky la sumergió en otra situación nueva, más hipócrita y engañosa. A su manera, expuso la hipocresía, el egoísmo y la insensibilidad de la burguesía aristocrática. Esta sociedad malvada se mostró vívidamente a través de él y finalmente empujó a Anna a la desesperada situación de la muerte.

Tres conclusiones

En definitiva, la sociedad, Karenin y Fransky son los tres motivos principales de la tragedia amorosa de Anna.

La tragedia de Anna surge de la búsqueda del amor verdadero, que es contrario a los conceptos morales hipócritas y decadentes de la clase alta: las mujeres son sólo adornos en la vida de los hombres y sólo juguetes para su entretenimiento. Los hombres pueden perseguir a las mujeres para mejorar su estatus y prestigio, mientras que las mujeres son consideradas "personas pequeñas" y no se avergüenzan de la sociedad de clase alta. Se trata de una especie de ética feudal hipócrita y moralmente corrupta, pero Karenin es precisamente el representante de la ética feudal que ocupa una posición importante. Su carácter frío e hipócrita es incompatible con Anna, condenando su matrimonio a una tragedia. Pero en esa época turbulenta, el personaje de Anna que violaba la ética social y perseguía la libertad del amor se convirtió en una alternativa, lo que destruyó por completo la imagen de Anna, que nació en una familia noble, y fue reemplazada por una presión social ilimitada. Pero ella persistió y lo olvidó. todo el dolor. Entregó a su hijo en brazos de W. Lensky. Pero Lensky es sólo uno de los representantes de la corriente de pensamiento capitalista emergente, y su nueva corriente de pensamiento también está formalmente enamorada de Anna, por lo que su amor está destinado a durar poco. W lenski persigue el romance y la pasión temporales, pero una vez que la pasión pasa, inconscientemente se da cuenta de que se trata de un amor infructuoso. En su vida actual, no puede ver el futuro ni puede ver el futuro. Entonces Anna fue abandonada nuevamente.

Si Anna había cometido un terrible error en su relación con Karenin, ahora había cometido un error aún mayor en su relación con W. Lensky. Sobreestimó a W. Lensky y tenía expectativas demasiado altas. Ella pensó que él podría alejarla de una sociedad de "hipocresía y engaño", pero estaba equivocada. Lo que él le trajo fue dolor, contradicción y miedo sin fin, que excedieron con creces el deseo y la felicidad que le trajo. Sin su amor, Anna se ve acorralada en una situación trágica. Ella acusó todo esto: "¡Toda hipocresía, toda mentira, todo engaño, todo pecado!" Su muerte fue una rebelión contra la sociedad oscura. Vale la pena aprender de su búsqueda del amor libre y de su sincero anhelo y deseo de liberación de su propia personalidad. Especialmente en la era actual de búsqueda de la liberación individual, esta tragedia nos ha brindado una iluminación profunda y duradera.

Introducción del autor:

Leev Nikolayevich Tolstoy (левниколаевичтолстой) 1828-1910 165438+20 de octubre 19 Escritor realista crítico ruso, pensador político y filósofo. Las obras representativas incluyen "Guerra y paz", "Anna Karenin" y "Resurrección".

Tolstoi nació en una familia noble. Ingresó en la Universidad de Kazán en 1844. Abandonó los estudios y regresó a su ciudad natal en 1847, intentando reformar la servidumbre en su propio territorio. De 1851 a 1854 sirvió en el ejército del Cáucaso y comenzó a escribir. Participó en la Guerra de Crimea de 1854 a 1855. 1855 Entró en la escena literaria de Petersburgo en octubre de 165438+. Cuando Tolstoi viajó al extranjero entre 65438 y 0857, vio muchas contradicciones en la sociedad capitalista, pero no pudo encontrar una manera de eliminar la fealdad social, por lo que tuvo que llamar a la gente a vivir de acuerdo con las "verdades religiosas eternas". De 1860 a 1861, Tolstoi volvió a viajar al extranjero, conoció a Herzen, escuchó el discurso de Dickens y conoció a Proudhon. Tolstoi escribió la novela histórica Guerra y paz entre 1863 y 1869. De 1873 a 1877, después de 12 revisiones, completó su segunda obra maestra histórica, "Anna Karenin". A finales de la década de 1970, la visión del mundo de Tolstoi cambió drásticamente y escribió "Confesiones" (1879-1882). Creado en la década de 1980: el drama "El poder de las tinieblas" (1886), "Los frutos de la educación" (1891), la novela "El diablo" (1889) y "La muerte de Ivan Ilich" (1886). El cuento "La reina del baile" (1903), especialmente la novela "Resurrección", escrita entre 1889 y 1899, es el resumen de su pensamiento y exploración artística a largo plazo.

Tolstoi trabajó duro para vivir una vida civil sencilla en sus últimos años. Se escapó de casa en junio de 1910 y murió en la estación el 7 de octubre de 1918 a la edad de 82 años.

Características creativas

Tolstoi ha pensado mucho en la naturaleza humana en sus novelas, en las que podemos ver el lado más verdadero del mundo espiritual de Tolstoi.

El pensamiento de Tolstoi sobre la naturaleza humana se inspiró principalmente en la historia y la realidad de Rusia en ese momento: por un lado, la Rusia tradicional era una sociedad patriarcal, y el cristianismo ortodoxo determinaba la forma de pensar y sentir de las personas. Tolstoi también estaba profundamente influenciado por el cristianismo ortodoxo. , ya sea su actitud de aceptación o de reserva; por otro lado, el espíritu de la Ilustración europea también ha afectado profundamente a Rusia, sacudiendo en gran medida los cimientos de las creencias tradicionales rusas. El impacto del espíritu de la Ilustración en Tolstoi también es significativo. lo que hizo que Tolstoi dudara del sistema de enseñanza básico de la Iglesia Ortodoxa. No pensaba en cuestiones de fe como los cristianos comunes. Pero Tolstoi no fue a Europa enteramente para ilustrar el individualismo, por lo que su pensamiento sobre la naturaleza humana a menudo vagaba entre ambos, a veces como un cristiano, a veces como un humanista.

Hay un pensamiento utópico en las obras de Tolstoi, que se refleja principalmente en su resistencia a la violencia y la esclavitud, su oposición a la propiedad privada de la tierra, su defensa de la civilización material capitalista y la "evolución", y su búsqueda de obligaciones de vida legales y reglas de vida razonables, regresar a una vida agrícola saludable y construir un "cielo" en la tierra lleno de hermandad, igualdad, armonía y amistad a través del trabajo y la práctica moral de todos.

Referencia

[1] León Tolstoi: Anna Karenina, traducido por Gao Huiqun y Shi, Shanghai Translation Publishing House, 1998.

[2] Traducción inteligente de "Anna Karenin" [M] de León Tolstoi. Nanjing: Editorial Yilin, edición de 1996.

[3] El despertar y la reflexión de Guo sobre la conciencia femenina: un breve análisis de la tragedia de Anna y su inspiración para las mujeres modernas.

[4]León Tolstoi. Ana Karenina[M]. Yang Nan. Editorial Beijing Yanshan, agosto de 2002, edición 1.

[5] "Las razones de la tragedia de Anna Karenin" se publicó en "Foreign Literary History Research", número 4, 2000.

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