Etiqueta manchú e información sobre vestimenta.

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Los antepasados ​​del pueblo manchú vivieron entre las montañas blancas y las aguas negras para adaptarse al clima frío durante mucho tiempo. , eligieron batas con mayor calidez para su vestimenta diaria. A mediados de la dinastía Ming, los manchúes absorbieron la ropa estilo abrigo del pueblo Han en las Llanuras Centrales y la mejoraron hasta convertirla en "qipao" con sus características nacionales, también conocido como "cheongsam". Después del establecimiento de la dinastía Qing, debido a la promoción obligatoria de los gobernantes aristocráticos manchúes, la vestimenta con banderas se hizo popular en todo el país, pero pronto se fusionó con la vestimenta tradicional del pueblo Han. Durante la República de China, se agregaron elementos modernos de la moda occidental, formando un cheongsam moderno con características nacionales chinas. Desde el siglo XX, la economía y la cultura de Manchuria han experimentado enormes cambios y muchos trajes tradicionales se han vuelto muy raros. Los antepasados ​​​​del pueblo manchú eran un pueblo nómada. En una época en la que la tecnología de la peluquería aún no estaba desarrollada, para adaptarse a la vida de caza y senderismo a largo plazo, los hombres manchúes eligieron el cabello trenzado como peinado. El método consiste en afeitarse primero el pelo de la frente para evitar bloquear la vista y facilitar el tiro con arco o la pelea. El cabello en la parte posterior no está trenzado sino trenzado para adaptarse a los golpes de montar a caballo. Este peinado fue impuesto en todo el país por los gobernantes de la dinastía Qing utilizando medios políticos.

Históricamente, los hombres manchúes solían llevar túnicas con mangas de herradura y un cinturón alrededor de la cintura, o llevaban túnicas sobre un mandarín cruzado. Llevaban sombreros frescos en verano y sombreros descuidados de cuero en invierno. A la ropa le gusta estar hecha de algodón, seda, seda, satén y otros materiales de diversas texturas, como verde, azul y marrón. Las perneras de los pantalones están atadas con correas verdes y los pies están hechos de botas de algodón o de cuero. En invierno visten urala de cuero. Deja una trenza encima y afeita el cabello circundante.

Trajes de bandera

Desde el siglo XX, la economía y la cultura manchú han experimentado enormes cambios y muchos trajes tradicionales se han vuelto muy raros. Pero en las películas, la televisión y los museos, a menudo podemos apreciar el estilo de los trajes de bandera del pasado. Entre ellos, el tocado en la cabeza de las mujeres es ancho y largo, parece un abanico pero no un abanico, y parece una corona pero no una corona; se llama "Qitou" en chino y "Dalachi" en manchú. El tocado es exclusivo de las mujeres manchúes del mundo, convirtiéndose así en un elemento típico del traje nacional y muy llamativo.

En el pasado, las mujeres manchúes tenían que aprender a montar y disparar como los niños cuando eran jóvenes, y sus adornos para el cabello eran similares a los de los niños. Por lo general, se afeitaban el cabello alrededor de la parte superior de la cabeza. dejando solo una parte del cabello para trenzarlo en dos trenzas, colgando sobre las sienes. No puedes dejarte crecer el cabello hasta que llegues a la edad adulta, a los 16 años. Después del matrimonio, la gente comenzó a atarse el cabello en moños, como moños grandes, moños tipo estante y moños dobles, de los cuales dos moños son más típicos. El cabello en dos mechones consiste en atar el cabello en la parte superior de la cabeza, dividirlo en dos mechones, atar cada uno en un moño y luego atar el cabello restante en la parte posterior en un moño largo y plano al estilo "cola de golondrina". Por lo general, se inserta horizontalmente en el moño una horquilla llamada "cuadrado grande y plano", que mide entre 20 y 30 centímetros de largo y entre 2 y 3 centímetros de ancho. Se usa en días festivos y auspiciosos o cuando se reciben invitados distinguidos.

Cabeza de bandera

La "cabeza de bandera" se llama "Tala Chi" en manchú. Es un tocado que usan las mujeres manchúes en la etiqueta general o en ocasiones nupciales. El método específico consiste en utilizar alambre de hierro o ratán de bambú como estructura del sombrero, utilizar satén azul, terciopelo verde o hilo verde como superficie y envolverlo en un tocado en forma de abanico de unos 30 centímetros de largo y más de 10 centímetros de ancho. Simplemente fíjalo en tu moño cuando lo uses. A menudo está bordado con patrones, incrustado con joyas o decorado con varias flores y colgado con largas borlas. Este tocado lo utilizan principalmente las mujeres manchúes de clase alta y las mujeres comunes y corrientes lo usan durante bodas, festivales o cuando ofrecen sacrificios a sus antepasados. El uso de este tipo de adornos anchos y largos restringe la torsión del cuello y endereza el cuerpo. Junto con el cheongsam largo y los zapatos con bandera de suela alta, hacen que sus pasos sean delgados y extraordinariamente estables y elegantes.

Zapatos con suela de caballo

Además de los "cheongsam" y los "talachi", los "zapatos con bandera" de las mujeres manchúes también son muy distintivos. En los viejos tiempos, las mujeres manchúes eran diferentes de las mujeres han. Abogaban por tener piernas fuertes, escalar montañas y montar a caballo. Rechazaban el mal hábito de vendarse los pies y consideraban la belleza de sus grandes pies. Como resultado, se obtuvo suficiente espacio creativo en la decoración de zapatos y calcetines, y nacieron los "zapatos de bandera". Este tipo de zapatos de bandera decorados con exquisitos bordados tienen una base de madera y el talón se eleva desde el centro. Estos zapatos se conocen comúnmente como "zapatos de bandera" o comúnmente conocidos como "zapatos de suela alta". Los "zapatos de suela alta" se dividen principalmente en dos tipos, uno se llama zapatos de "suela de maceta" y el otro se llama zapatos de "suela de herradura". Los tacones con suela de madera generalmente miden unos 5-10 cm, algunos pueden alcanzar los 14-16 cm y los más altos pueden alcanzar unos 25 cm.

Se suele envolver en una tela blanca y luego se coloca en medio de la suela del zapato. Hay dos estilos que generalmente se distinguen por las diferentes formas del fondo: uno abierto arriba y estrechado abajo, con base ovalada y forma trapezoidal invertida que desde lejos parece una maceta; el otro es delgado; en la parte superior y ancha en la parte inferior, plana en la parte delantera y redonda en la parte posterior, tanto su apariencia como la marca en el suelo se asemejan a huellas de cascos de caballo hacia atrás. "Fondo de maceta" y "fondo de pezuña de caballo" reciben su nombre, y también se los conoce colectivamente como "zapatos de suela alta".

Además de que la parte superior está decorada con motivos bordados o piezas decorativas como cigarras y mariposas, las partes de los tacones de madera que no tocan el suelo también suelen estar decoradas con bordados, oro, plata o cuentas. Las puntas de algunos zapatos también están decoradas con bolas de pelusa o borlas hechas de hilos de seda. La borla más larga puede llegar al suelo. Las suelas de madera de tacón alto de estos zapatos son extremadamente fuertes. A menudo la parte superior está rota, pero las suelas aún están intactas y se pueden reutilizar. Los zapatos con bandera de suela alta son usados ​​principalmente por jóvenes manchúes y mujeres de mediana edad mayores de 16 años en ocasiones ceremoniales. Los zapatos con bandera de las mujeres mayores están hechos en su mayoría de madera plana y se llaman "zapatos planos". ahusado para poder caminar. Entre los burócratas y nobles, las mujeres jóvenes, de mediana edad o ancianas pueden usar zapatos de suela alta. En la sociedad moderna, estos zapatos ya no se usan excepto para representaciones teatrales.

El pueblo manchú tiene la costumbre de “cortar madera para hacer zapatos” desde la antigüedad. Existen muchas teorías sobre el origen de este zapato de suela alta. Una teoría es que en el pasado, las mujeres manchúes solían ir a las montañas a recolectar frutas silvestres, setas, etc. Para prevenir picaduras de insectos y serpientes, ataban bloques de madera a las suelas de sus zapatos. sofisticados y desarrollados hasta convertirse en zapatos de suela alta. También hay una leyenda que dice que para cruzar un estanque de barro y recuperar la ciudad ocupada por el enemigo, los antepasados ​​​​manchúes imitaron la grulla blanca y se ataron ramas altas de árboles a sus zapatos, y finalmente ganaron. Se logró el propósito de venganza y desarrollo. . Para no olvidar esos días de sufrimiento y conmemorar los logros de los zapatos altos de madera, las mujeres se ponían estos zapatos y los transmitían de generación en generación. Los zapatos se volvieron cada vez más exquisitos y hermosos, y se convirtieron en lo que fueron más tarde.

Durante la dinastía Qing

Históricamente, a los hombres manchúes les gustaba usar prendas largas de color azul, que eran muy diferentes de la ropa que usaban las mujeres manchúes en el pasado.

La ropa de estilo manchú alguna vez fue popular en todo el país durante la dinastía Qing, y ahora es lo mismo que la ropa Han. Las mujeres manchúes no se atan los pies, sus zapatos están bordados con hermosas flores y tienen un tacón de madera de 10 cm de alto en el centro de la suela. Al caminar con estos zapatos, las mujeres manchúes pueden mantener la cabeza en alto y la cintura balanceándose. . Los peinados de las mujeres manchúes varían mucho. Cuando eran niñas, simplemente se recogían el pelo hacia atrás. Cuando estés a punto de casarte, debes peinarte el cabello en trenzas y en un solo moño. Hay muchos peinados después del matrimonio, incluidos moños dobles, moños simples, etc. El peinado de moño doble separa el cabello de la parte superior de la cabeza. en la parte delantera y trasera. El moño delantero está peinado en forma de parte superior plana para usar una corona, y el moño trasero está peinado en forma de cola de golondrina, estirándose detrás de las espinillas. Por lo tanto, las mujeres manchúes se ven más nobles y nobles al caminar. dignidad.

El cheongsam es una prenda que usan los hombres, mujeres y niños manchúes durante todo el año. Es de corte sencillo, con cuello jardín, ancho por delante y por detrás y mangas estrechas. y tiene una hendidura más larga, lo que facilita subir y bajar del caballo. Mangas estrechas para disparar con facilidad; Debido a que las fundas están equipadas con una funda protectora en forma de herradura, también se denominan fundas de herradura. Después de que los manchúes abandonaron gradualmente su carrera de equitación y tiro, las mangas de herradura se han convertido en una decoración, y bajarlas sigue siendo un ritual para que los manchúes rindan homenaje a sus mayores y venerables. El cheongsam de mujer es más decorativo que el cheongsam de hombre. El cuello, la parte delantera y los puños están todos bordados. Con los cambios de los tiempos, el estilo del cheongsam también ha cambiado mucho, y la confección de cuatro piezas se ha cambiado a la confección de dos piezas. Cheongsam bien puede expresar la figura y las curvas de una mujer. La imagen muestra el chaleco que usan las mujeres manchúes sobre el cheongsam. Delicadamente bordado. Mujeres manchúes vistiendo cheongsam y realizando danzas de la corte. Un hombre vestido con un cheongsam tradicional manchú, que incluye una túnica con mangas de flecha y un chaleco, así como un sombrero masculino manchú.

Los hombres y mujeres manchúes son muy exigentes con los sombreros, especialmente los de las mujeres. Después de la edad adulta, llevan el cabello recogido en moños. Los estilos de moños incluyen moños con cabeza de estante, moños con horquilla y moños de dos cabezas. decorado con horquillas doradas y plateadas y varias flores de colores. Las mujeres manchúes usan sombreros de copa plana todos los días. Los sombreros están hechos de terciopelo o cuero, bordados con patrones de nubes y tienen un ala con una gran cinta detrás. A las mujeres jóvenes les gusta usar coronas en forma de abanico, que son negras y están hechas. de terciopelo verde o raso liso o de hilo, también llamada "cabeza de bandera". Los hombres manchúes suelen usar sombreros pequeños y sombreros de fieltro: los sombreros pequeños también se llaman gorros, comúnmente conocidos como "sombreros de piel de melón". Están hechos de satén negro de seis pétalos. La parte superior del sombrero está decorada con un nudo o cuentas. , y los seis pétalos están unidos, simbolizando la unificación del significado auspicioso y seis en uno. [Editar este párrafo] Casas populares Las casas manchúes solían tener una pared protectora en el patio y un "poste Saulun" para los dioses. Las casas manchúes tradicionales generalmente tienen tres habitaciones: oeste, medio y este, con la puerta que se abre hacia el sur. La habitación del oeste se llama casa superior del oeste, la habitación del medio se llama habitación principal y la habitación del este se llama casa inferior del este. casa. La casa del oeste está equipada con tres Kangs en los lados sur, oeste y norte.

Las residencias del pueblo manchú también son únicas. En el pasado, todos vivían en "casas de bolsillo" con techos de paja y paredes de tierra. "La casa tenía más de tres metros de altura y tenía una única puerta hacia el sur". El que está en el extremo este con una puerta sur es una letrina; las dos o tres habitaciones en el extremo oeste son dormitorios y se llaman habitaciones interiores. Esta estructura de "puerta sur única" es como un bolsillo, lo cual es conveniente para mantenerse abrigado. A los manchúes también les gusta dormir en el kang de fuego.

Cada hogar tiene grandes Kangs en el norte y el sur, y hay una fila de Kangs estrechos a lo largo del muro a dos aguas en el lado oeste de la casa, que conecta los Kangs del Norte y del Sur, comúnmente conocidos como "Wanzi Kang".

Consideran al Kang occidental como el más respetado, al Kang del sur como el más grande y al Kang del norte como el más pequeño. Los mayores viven en el Kang del Sur y los más jóvenes en el Kang del Norte. El Kang del Oeste es el santuario ancestral, con santuarios ancestrales en las paredes y mesas de incienso en el Kang. Generalmente, nadie vive en el Kang. Es muy tabú para la generación más joven sentarse con mujeres. Sólo los ancianos y sus familiares pueden sentarse allí. En los lados norte, sur y oeste de las casas manchúes, "todas tienen ventanas grandes" y están divididas en pisos superiores e inferiores. Los bordes de las ventanas están estampados con diez mil caracteres o caracteres I. Las ventanas están empapeladas con papel y los interruptores. mirando hacia afuera, "por miedo a que los tigres vengan por la noche y a una fácil intrusión". En la sala de estar no hay una mesa en el suelo, sólo la mesa Kang, que se utiliza para comer y escribir. Además, de las vigas de la casa suelen colgarse carruajes hechos de corteza de abedul (muwei) de forma rectangular u ovalada. En ellos se acuesta al recién nacido para que duerma y la madre tararea una canción de cuna mientras viaja en el carruaje. Por eso, hay un dicho popular: "Hay tres cosas extrañas en el Noreste: las ventanas están empapeladas, la niña mayor fuma en pipa y el niño es colgado después de dar a luz [Editar este párrafo] Fiestas tradicionales Muchas". Los festivales del pueblo manchú son los mismos que los del pueblo Han. Los principales son el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles, el 2 de febrero, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño. Durante el festival se suelen realizar actividades deportivas tradicionales como el baile de perlas, el salto a caballo, el salto en camello y el patinaje.

Festival de la Entrega de Oro: Es un día de "celebración étnica" para el pueblo manchú. El 13 de octubre del calendario lunar de 1635, Huang Taiji emitió un edicto para cambiar oficialmente el nombre del clan "Jurchen" a "Manchú", lo que marcó la formación de una nueva unidad nacional. En octubre de 1989, en el "Primer Seminario Académico sobre la Cultura Manchú" en Dandong, el 3 de diciembre de cada año fue designado oficialmente como el "Día de la Concesión del Oro". Los compatriotas manchúes de todo el país celebraron espontáneamente actividades conmemorativas el día del nombre manchú, el día 13 del décimo mes lunar, para conmemorar el nacimiento del pueblo manchú. Sin embargo, los nombres utilizados durante el evento son diferentes, a veces llamados "día del nombre", a veces llamados "día de nacimiento", a veces llamados "día de aniversario", etc.

Festival de Shangyuan: el decimoquinto día del primer mes lunar, comúnmente conocido como “Festival de los Faroles”. Al igual que el pueblo Han, el pueblo manchú también tiene la costumbre de colgar linternas y comer Yuanxiao.

Aléjate de todas las enfermedades: un festival para las mujeres manchúes. Generalmente el día 16 del primer mes lunar. Esa noche, las mujeres se reunieron en pequeños grupos y viajaron lejos, ya sea caminando sobre arena y hielo, o jugando y divirtiéndose, lo que se llamaba "caminar sobre todo tipo de enfermedades".

Festival de Tiancang: el día veinticinco del primer mes lunar de cada año, las familias rurales manchúes cocinan arroz pegajoso de sorgo, lo guardan en el almacén, tejen un pony con palitos de paja y lo insertan en el arroz. cuenco, lo que significa que el caballo se va a casa. Lleva grano, tiene mucha comida y ropa. El primer día, agregue arroz nuevo, tres veces seguidas. Algunas personas también usan paja de sorgo para hacer dos azadas y pegarlas en el arroz. Este festival aún se conserva en las zonas rurales del noreste de China.

2 de febrero: Comúnmente conocido como "Día del Dragón Levanta la Cabeza". Esa mañana, los manchúes esparcieron cenizas de estufa en el patio. Las cenizas se curvaron como un dragón, por eso las llamaron "Yinlong". Luego se realiza una ceremonia en el patio para rezar por el buen tiempo. Toda la familia también come "Fideos con barba de dragón" y "Pastel de escamas de dragón". Las mujeres no pueden hacer bordados en este día.

Festival del Rey Insecto: Cae en junio, lo que es propenso a desastres de insectos. Los manchúes que vivían en las áreas de Xiuyan y Fengcheng de la provincia de Liaoning solían ir al templo de Chongwang para adorar al templo de Chongwang el sexto día de junio. Mataban cerdos como sacrificio para orar a Chongwang para evitar desastres y asegurar buenas cosechas. Hoy en día, no hay actividades de sacrificio ni barrido para el Día del Rey Insecto, pero cada familia tiene que secar su ropa ese día para prevenir los insectos.

Festival de los Fantasmas Hambrientos: El pueblo manchú considera el 15 de julio como el Festival de los Fantasmas, que también se considera el "Festival de los Fantasmas" para salvar a los muertos. En ese momento, varios templos instalarán dojos, encenderán linternas, cantarán sutras y celebrarán diversas ceremonias de salvación. Se coloca una mampara de madera en el lado oeste del patio mirando al este, con crestas de gallo, ramas de edamame, raíces frescas de loto, etc. colgando de la mampara para el conejo lunar. Se coloca una mesa de los Ocho Inmortales frente a la pantalla y en la mesa se sirve un gran pastel de luna. Durante el sacrificio, se quema incienso y se realizan reverencias primero. Las mujeres adoran, seguidas por los hombres.

Festival Kaishan: Actividad de bendición que realiza el pueblo manchú cada otoño después del Festival del Medio Otoño o a mediados de septiembre del calendario lunar (la época concreta es incierta) para recolectar hierbas y obtener un buen cosecha. En el pasado, las aldeas manchúes del noreste de China se enfrentaban a la montaña Changbai cada año durante el Festival de Apertura de la Montaña, realizaban bendiciones y oraciones y agradecían al dios de la montaña por los ricos obsequios entregados a los recolectores de hierbas. Se consagraba el ginseng recolectado durante este período. en sus propios santuarios.

Festival de Laba: el octavo día del duodécimo mes lunar, los manchúes se sumergen en "vinagre de Laba" y cocinan "carne de Laba". Además de comerlo para toda la familia, también se reparte entre familiares y amigos.

Pequeño Año Nuevo: La costumbre manchú de celebrar el Pequeño Año Nuevo es la misma que la del pueblo Han. El día 23 del duodécimo mes lunar es el "Pequeño Año Nuevo". En ese momento, cada hogar ofrecerá sacrificios al Dios de la Estufa, que comúnmente se conoce como "Enviar al Señor de la Estufa".

Pueblo manchú: Colgar banderas para celebrar el Año Nuevo

El pueblo manchú se divide en ocho estandartes: rojo, bordeado de rojo, amarillo, bordeado de amarillo, azul, bordeado de azul, blanco, bordeado de blanco. Durante el Festival de Primavera, cada abanderado cuelga su propia bandera en la puerta. Estas banderas colgantes tienen hermosos diseños y colores brillantes, simbolizando el auspicioso comienzo del año.

[Editar este párrafo] Cultura manchú En términos de cultura, los manchúes han hecho importantes contribuciones a la cultura nacional china. Libros como "Interpretación fonética", "Esencia matemática", "Lixiang Kaocheng" y "Mapa imperial del palacio imperial" compilados por Xuanye, el santo antepasado de la dinastía Qing, tienen un alto valor científico. Las primeras obras manchúes, además de "Manchu Old Documents", "Manzhou Shilu" y "Foreign Land Records" de Tu Lichen, también hay una gran cantidad de libros esenciales para aprender manchú, como "Qingwen Enlightenment" y "Qingwen Dianyao". Incluso "Qing Wenjian", etc. "Qing Wenjian" se ha actualizado muchas veces y se ha compilado en un diccionario manchú en cinco idiomas étnicos diferentes: "El intercambio cultural Imperial Five-Title Qing Wenjian es un material de referencia importante". La traducción de libros también es común, principalmente clásicos chinos, la mayoría de los cuales tienen traducciones al manchú. Además de los libros oficiales, cuentos populares como "El romance de los tres reinos", "El romance de la cámara occidental", "La ciruela en el jarrón dorado", "Historias extrañas de un estudio chino", etc. Traducciones manchúes. Entre ellos, "Strange Stories from a Chinese Studio" traducido por Zak Dan es el mejor, con un altísimo nivel de redacción. Al mismo tiempo, surgió un grupo de escritores manchúes. La "Colección Side Hat" y la "Colección de agua potable" escritas por Nalan Xingde, un famoso poeta temprano, son frescas, elegantes, vívidas y naturales. Son comparables a Zhu Yizun y Chen Weisong, los famosos poetas chinos Han de esa época. y fueron conocidos colectivamente como los "Tres Grandes Maestros". "El sueño de las mansiones rojas", escrita por Cao Xueqin a mediados del período Qianlong, es una gran obra realista que impulsó el arte de la creación de novelas clásicas chinas a un nivel sin precedentes y se convirtió en una de las obras maestras literarias del mundo. De nacionalidad manchú, el Sr. Lao She no sólo es un famoso novelista y dramaturgo, sino también un destacado artista folclórico. Sus obras son numerosas y populares. Merece ser llamado un "artista popular" contemporáneo.

El pueblo manchú defendió el neoconfucianismo. Los grandes confucianos manchúes alguna vez tradujeron libros como "Gran aprendizaje", "La doctrina del medio", "Las analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial". " al manchú para enseñar a la gente del estandarte. Su arte de la caligrafía también ha alcanzado un nivel muy alto. . Un gran número de personas, desde emperadores y príncipes hasta literatos manchúes corrientes, se interesaron por la pintura, y surgieron muchos pintores famosos. El duque de Zhenguo, Gao Sai, se hacía llamar "Jing Taoísta" y era bueno en poesía y pintura. "Chibei Ou Tan" comentó sobre sus pequeñas escenas que "la pluma y la tinta son escasas y están libres de las escrituras fronterizas, aunque los eruditos-burócratas no tienen forma de hacerlo". Yunxi, el rey del condado de Shenjun, "hizo paisajes y flores que se pueden combinar con Shigu y Nantian, y es el mejor de esta dinastía". Además, Yaohua Taoist, Tang Dai, Buyan Tu, la esposa de Lin Qing, etc. eran pintores famosos en ese momento. Tiebao y Yongli son famosos calígrafos manchúes. Son tan famosos como Weng Fanggang y Liu Yong, y también son conocidos como los cuatro grandes calígrafos. Los calígrafos todavía elogian la caligrafía de los emperadores Kangxi, Yongzheng y Qianlong. Qi Gong, un gran calígrafo contemporáneo, también es manchú. Pu Jie, miembro del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo, también tiene un estilo de caligrafía único.

La cultura manchú está muy desarrollada. Un gran número de mitos y leyendas son ricos en contenido y de estilo único. Son el núcleo espiritual y la manifestación general del chamanismo. Hay tanto tradiciones orales como escrituras. Según su contenido, los mitos manchúes se pueden dividir en: 1. Mitos de origen. Incluyendo el origen de los seres humanos, el origen de todas las cosas, el origen de las cosas culturales, etc. ②Mito de la relación cósmica. En la mitología chamánica, el universo es un ruidoso mundo tridimensional de múltiples capas, que son las llamadas "nubes que ascienden al cielo, nueve o nueve capas, y en cada capa del cielo viven varios dioses". , hay personas, animales, plantas y demonios. El dios de la paz y la bondad se comunica entre sí en todos los niveles. ③El mito del alma. Las características de la mitología manchú son la perfecta integración de mitos de animales y plantas, mitos de ancestros y mitos naturales, así como restos del culto a los tótems.

"Manwen Old Archives": Un libro de historia oficial (archivos) escrito en manchú durante el período Huangtaiji de la dinastía Qing en China. Es un libro de historia cronológica y una obra maestra literaria, con 180 volúmenes. Describe principalmente la política, la economía, el ejército, la diplomacia, las relaciones étnicas, la vida palaciega, las costumbres, la astronomía, la geografía, etc. de las dinastías Nurhachi y Huangtaiji. "Manwen Laodang" tiene materiales históricos originales, registros extensos y contenido rico. Es de gran importancia como revisión y complemento de "Qing Shi Lu" y otros libros. Proporciona información más sistemática y detallada para el estudio de la historia Qing, la historia manchú, la historia local del noreste y la historia de la evolución de la lengua y los caracteres manchúes.

"Tongzhi of the Eight Banners": escrito por Ertai y otros por orden. En el quinto año de Yongzheng (1727), se ordenó a Ertai y otros que compilaran la primera colección de "Tongzhi de los ocho estandartes", con 250 volúmenes. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), Tie Bao y otros fueron perdonados y continuaron practicando. Tardó 12 años en completarse en el cuarto año de Jiaqing (1799). El libro está dividido en ocho anales, ocho tablas y ocho columnas para describir la evolución, las organizaciones sociales y militares y las biografías de los Ocho Estandartes, desde el emperador Taizu Nurhachi hasta el emperador Shizong de la dinastía Qing. Es muy valioso para estudiar el sistema de los Ocho Estandartes.

"Yu Zhi Wu Ti Qing Wen Jian": Diccionario comparativo compilado por funcionarios de la dinastía Qing en cinco idiomas: manchú, tibetano, mongol, han y uigur. Fue escrito en los últimos años del reinado de Qianlong. Es rico en contenido y es una obra maestra entre los diccionarios de minorías étnicas chinas.

"Nishan Shaman": La epopeya "Nishan Shaman" también se llama "Yinjiang Shanman". Una famosa epopeya manchú. Extendido en la cuenca de Heilongjiang. Cuenta la historia de una chamán que pasó por muchas dificultades para salvar el alma de un joven del inframundo. Hay varios manuscritos circulando.

Corte de papel manchú: Los doce signos del zodíaco Arte manchú del corte de papel Corte de papel: a los manchúes les gusta pegar rejas en las ventanas. Utilice papeles de varios colores para cortar varios pájaros, animales, flores y figuras antiguas y modernas, y péguelos en las ventanas, haciéndolas realistas y llenas de vitalidad. Hay otro tipo de arte recortado en papel, que consiste en colgar billetes o colgar dinero. Durante el Festival de Primavera, todos los hogares usan papel de cinco colores, lo cortan en trozos de papel de unos 40 cm de largo y 25 cm de ancho, y en el medio inscriben caligrafía y pinturas con patrones de nubes, como los caracteres "feng", "longevidad". y "bendición". El extremo inferior está cortado en forma de borla canina y colgado en las pancartas de puertas, ventanas y vigas interiores, todos coloridos y alegres. Las primeras notas colgantes fueron decoraciones en lugares de culto a los antepasados ​​y, por lo general, estaban en números impares. Se dice que los antepasados ​​de mi familia procedían de varias zanjas en la montaña Changbai. El arte del corte de papel en Ning'an, Hailun y otros lugares de Heilongjiang goza de gran reputación en el círculo artístico nacional.

Bordado manchú: artesanía popular manchú. También conocido como "hilo de uñas", es principalmente popular en las zonas rurales del noreste de China. Está confeccionado con telas caseras e hilos de algodón y está elaborado con materiales cortados y cosidos. El color principal es el blanco y el negro, utilizándose ocasionalmente otros colores. Las decoraciones son principalmente patrones auspiciosos, como durians que florecen con cientos de semillas, celebraciones auspiciosas, calabazas largas, buena fortuna y longevidad, ocho tesoros y otros patrones auspiciosos. A menudo están decorados con gruesos bordes negros y a menudo están bordados en fundas de almohadas y carteras. , cortinas y cojines. [Editar este párrafo] Danza La gente manchú es buena cantando y bailando. La danza de los morenos de sus antepasados ​​tiene un estilo de lucha. Es costumbre de los Jurchen "cantar canciones en la carretera basadas en la edad y el corte de pelo de la niña. Las canciones tratan de describir sus antecedentes familiares, el trabajo de las mujeres y su apariencia, para expresar su deseo de tener un amante". (Volumen 39 de "Da Jin Guo Zhi") Los Jurchens de la dinastía Ming bailaban en el aire, acompañados de pipa, y todos aplaudían y cantaban, especialmente en los banquetes del festival, el anfitrión y los invitados, hombres y mujeres, se turnaban para bailar. En un ritmo armonioso, una persona dirigió el canto y todos gritaron: "El cielo está despejado". Después de ingresar a las dinastías Liao y Shen, absorbieron más formas de canciones y danzas de otros grupos étnicos. El pueblo manchú que ha vivido en el noreste durante mucho tiempo suele realizar actividades masivas de canto y baile. El "Zi Di Shu", que alguna vez fue popular en Beijing y se extendió al noreste, se originó a partir de los hijos de los Ocho Estandartes y es una forma literaria y artística favorecida por el pueblo manchú. Desde finales de la dinastía Qing, han surgido muchos artistas folclóricos manchúes. Entre los personajes famosos del mundo del arte se incluyen Zhao Xingyuan, Shuang Houping, Jin Wanchang, Xie Ruizhi, Pin Zhengsan, Chang Shutian, Cheng Shutang, Rong Jianchen, Chang Baofu, Lian Kuoru, Hou Baolin, Guan Xuezeng, etc. Estos artistas folclóricos han alcanzado un nivel muy alto en sus artes escénicas y tienen una gran influencia en las generaciones futuras.

La danza Longxing y la danza de las 18 son las danzas tradicionales de esta nación. Las características de la danza evolucionaron principalmente a partir de movimientos de caza y lucha. Por ejemplo, en la Danza Longxing, se deben seleccionar algunas personas fuertes para que usen pieles de leopardo y canten canciones manchúes, acompañadas de flautas y tambores. La mitad de los bailarines se disfrazan de tigres, leopardos y otros animales, y la otra mitad montan caballos falsos para perseguir y disparar. Se llama "Danza Longqing". Durante los banquetes festivos, el anfitrión y los invitados se turnan para bailar, sosteniendo una manga. frente y la otra manga en la espalda, dando vueltas hacia adelante y hacia atrás, una persona canta y todos se unen gritando "vacíos juntos". Hay muchas posturas en las nueve y dieciocho posturas, incluidas posturas de pesca, enhebrar agujas y tejer redes, posturas de celebración, caballos al galope individual, posturas de caza, posturas de doble galope, posturas de expedición, dragones enroscados grandes y pequeños, la postura del Dragón jugando en el agua, la extraña pitón saliendo del agujero y la postura del dragón retorciéndose. Dieciocho formas, es decir, dieciocho movimientos de danza.

Danza manchú yangko y yangko: también conocida como “tártara yangko”. Más que actuaciones de la Noche Shangyuan. Hay decenas o decenas de bailarines. Cada intérprete sostiene dos troncos largos en el mango de una regla y baila uno contra el otro mientras golpea. Por lo general, hay tres o cuatro personas que se hacen pasar por mujeres, tres o cuatro personas que se hacen pasar por soldados y sostienen paraguas y linternas, y una persona que vende tiritas como líder. Con el acompañamiento de gongs y tambores, "la danza termina con el canto y la canción termina con el baile". Es un espectáculo de cabaret con maquillaje. Hay caminatas y caminatas en zancos. Si dos equipos yangko se encuentran en el camino, realizarán un saludo hombro con hombro y se respetarán mutuamente.

Danza estilo Mang: danza manchú realizada en los banquetes de palacio de la dinastía Qing en China. El estilo Mang se divide en estilo Mang masculino y estilo Mang femenino. Bailar al estilo Mang debe implicar canto y armonía. Una persona dirigirá el canto y todos armonizarán con el sonido del "Qi vacío" para fortalecer el ritmo, por eso algunas personas lo llaman el baile del Qi vacío al estilo Mang. La danza es áspera y poderosa, con grandes movimientos y en su mayoría pasos de caballero, que está relacionada con las artes marciales de los antepasados ​​​​manchúes.

Danza de campanas en la cintura: Danza folclórica manchú. Lo realizan varios hombres con cascabeles de latón atados a la cintura. Durante la actuación se tocan las castañuelas y se tuercen los cascabeles para armonizar el sonido de las castañuelas y los cascabeles. Se originó en la vida temprana de los manchúes a caballo y disparando.

Danza Qinglong: La Danza Qinglong es una danza de escena que se realiza en los años de cosecha y celebraciones. Es la danza con más características manchúes entre las danzas de la corte de la dinastía Qing, dejando profundas huellas de danza folclórica. La danza Qinglong, la danza Xiqiqi y la danza Yanglie se derivan de la danza Mangshi. Este nombre fue dado durante el período Qianlong.

Se utilizaba en los grandes banquetes celebrados en el palacio el día de Año Nuevo, el Festival Wanshou, la víspera de Año Nuevo y la boda del emperador. A menudo lo interpretaban príncipes, ministros y bailarines. El baile es bastante numeroso, con hasta un centenar de personas, incluido el acompañamiento musical.

Danza Da Wukui: También conocida como “Danza Wukui”, es una danza de celebración entre el pueblo manchú. Se originó en la vida de caza temprana de los manchúes y se realizaba con mayor frecuencia durante la cosecha y al regresar de la caza. Esta danza consta de cinco personas con máscaras de tigre, leopardo, oso, ciervo y corzo respectivamente, y realizan movimientos de carrera y salto para imitar a los animales. Es alegre e interesante.

Campana de cintura de un solo tambor: Dangu cintura campana es el nombre oral de los artistas, también conocido como "dangu cintura campana" o "tocando cintura campana". Es una danza de sacrificio que se realiza con muchas campanillas enrolladas alrededor de la cintura y un "tambor único" (o "tambor de agarre") en la mano. Los manchúes creen en el chamanismo y adoran al "Dios Águila", al "Dios Pitón", al "Dios Cuervo", etc. Durante los festivales y festivales, el día del culto a los antepasados, primero se invita al altar a la "Madre Cabeza de Buda", y luego la "Chama" comienza a bailar. Llevan sombreros en la cabeza, se atan cascabeles en la cintura y sostienen. tambores mientras bailan y cantan canciones sagradas. Bailaron primero dentro de la casa y luego fuera del patio. El primer contenido del culto a los antepasados ​​es conmemorar los méritos de los antepasados, el segundo es bendecir al mundo por la paz, el tercero es desear el buen tiempo y el cuarto es orar para que se eliminen las enfermedades y los desastres. [Edite este párrafo] Tambor octogonal de instrumento musical manchú: el tambor octogonal tiene forma octogonal y está cubierto con piel de pitón. Hay anillos de cobre en cada lado de los siete lados, y una púa larga está atada debajo del otro lado. tocado, frotado, sacudido y utilizado como instrumento de acompañamiento.

Ópera manchú: tipo ópera manchú. También conocida como "Ópera de Tambores Octagonales". Fue desarrollado a partir del tambor octogonal del arte popular manchú. Los antepasados ​​manchúes se reunían alrededor de la fogata durante su tiempo libre mientras montaban, disparaban, pescaban y cazaban, hablaban, cantaban y bailaban, y tocaban tambores octogonales caseros para entretener sus emociones, formando gradualmente una forma de arte que combinaba hablar, cantar y bailar. Después de que las tropas Qing entraron en el Paso, el tambor octogonal, el dulcimer, la pipa, el instrumento de cuatro cuerdas, los gongs y tambores, etc. se combinaron para absorber varias melodías palaciegas, dramas y canciones y cancioneros populares de varios lugares para formar una especie de ópera. . Cante más historia y cuentos populares.

Erxian: Instrumento punteado manchú. Está hecho de madera. El clavijero está decorado con una cabeza de dragón. Hay dos clavijas a la izquierda y a la derecha. El altavoz es rectangular con agujeros en la parte inferior. El altavoz está cubierto con manos y el marco está pintado con motivos de dragones. El palacio de la dinastía Qing lo utilizaba para realizar banquetes.

Sanxian: Instrumento punteado manchú. Hecho de sándalo, con ranuras cuadradas, el clavijero está tallado con una gran flor superior y el extremo posterior está tallado con patrones. La parte frontal de la varilla del piano es el diapasón y el extremo posterior del protector de cuerdas está cubierto con piel de animal. . La mano izquierda sostiene el piano, y el pulgar y el índice de la mano derecha usan clavos de hueso para puntear las cuerdas, con habilidades como tocar, puntear, dividir, barrer, romper y frotar. Se usaba en la corte Qing para tocar música de banquetes, y entre la gente se usaba para acompañar tambores, cuerdas sueltas, etc. [Editar este párrafo] Canciones populares manchúes Las canciones populares manchúes son ricas en contenido. En comparación con las canciones populares han, incluyen más canciones sobre pesca, caza, cría de animales, la expedición de los soldados de los Ocho Estandartes y parientes desaparecidos. El lenguaje de sus letras es popular y vivaz, y su melodía es sencilla y concisa. Esta característica es aún más evidente en las canciones populares manchúes de las zonas rurales. El canto es inseparable de la vida diaria del pueblo manchú. El canto animado y emotivo casi involucra toda la etiqueta y costumbres de la vida del pueblo manchú, cantando sus deseos y aspiraciones. He escuchado "You Yao Car" desde que nací, y cuando era un poco mayor, aprendí a cantar "Little Bench" y "Riverside", la "Zhao Galaha Song" de mi infancia, las canciones populares de pastoreo de los jóvenes, el amor juvenil. canciones, canciones de boda y expediciones militares. Hay canciones para canciones de guerra, canciones de caza, celebraciones de la cosecha, festivales anuales, bendiciones y cumpleaños, celebraciones triunfales, alegrías y tristezas. El estilo musical es colorido, pero el tono es atrevido y brillante. Incluso la música que expresa emociones tristes no pierde su fuerte y fuerte calidad interior.

Las canciones populares manchúes incluyen canciones de cuna, canciones infantiles, canciones de amor, canciones laborales, canciones personalizadas, canciones populares, melodías menores, canciones alegres, canciones de guerra, canciones narrativas, etc., en diversas formas, y su contenido. Abarca casi todos los aspectos de su vida nacional. La música también tiene sus propias características.

Canción de Cuna, también conocida como “Canción de Cuna”. Es la canción de mayor circulación entre el pueblo manchú. Casi todos los niños manchúes crecieron con este tipo de melodía elegante y constante. Las "Canciones de cuna" que circulan actualmente están en manchú y chino, y como máximo están tanto en manchú como en chino.

Canciones de trabajo, cuando los antepasados ​​manchúes pescaban y cazaban, a menudo tocaban cuernos o caracolas a modo de trompetas y tocaban gongs y tambores con gran fuerza. Después de la caza, cantaban, bailaban y festejaban en la naturaleza. Los cánticos laborales rítmicos se convirtieron en canciones laborales con melodías suaves, que acomodaban una amplia gama de escenas de la vida.

Canciones populares, el pueblo manchú utiliza canciones populares apasionadas y desenfrenadas para expresar su amor por su ciudad natal y su trabajo, algunas de las cuales son canciones laborales. Entre ellas, las canciones populares que alaban los ricos y magníficos ríos y montañas se llaman "Kuaishan Diao", y la canción popular manchú "Bayin Boluo" que canta sobre la cosecha pertenece a este tipo de canción popular. El otro tipo se llama "melodía trepadora" que se grita y canta entre ellos y generalmente se canta durante el pastoreo. Este tipo de canción popular a menudo implica que usted grite y cante una frase a la vez, lo que comúnmente se conoce como "aserrar" y "llevar". La letra se improvisa y, a menudo, se canta cuando la escena toca una fibra sensible. El ritmo es libre y fuerte, la melodía es alta y abierta y el ambiente es desenfrenado y suave.

Melodías como "Guoshan Tune" y "Climbing Mountain Tune" han sido ampliamente absorbidas por el tambor octogonal, la cuerda simple y otras artes populares.

Las canciones populares manchúes también son muy distintivas. Por ejemplo, el "soplo oficial" en el camino para dar la bienvenida a la novia, la alegre canción "Lakongqi" cantada durante la ceremonia nupcial, la melodía de luto y una gran cantidad de canciones de sacrificio en la ceremonia fúnebre son conmovedoras y hermosas. La mayoría de las canciones populares manchúes están en escala pentatónica, con estructura simple, melodía suave y emociones sinceras.

En las vastas zonas rurales del noreste de China, existen ricas y coloridas canciones populares y canciones infantiles que reflejan el trabajo, los sacrificios, los juegos, las expediciones y la vida cotidiana del pueblo manchú. Entre ellos se encuentran el canto de los pescadores "Corriendo hacia el Mar de China Meridional", la canción popular "Kaishan Tune", las canciones pastorales "Sliding Whip", "Digging Ginseng", "Silkworm Aunt", etc., las que reflejan la vida popular incluyen "; Bayin Boluo", "诱辘冰", "Happy Song", etc.; las que reflejan el amor incluyen "Ilhamuk", "Red Velvet Thread", "Smoke Purse", "December", etc.; las canciones del juego incluyen "Catching Galaha". " y "Clapping Song"; las que reflejan el contenido de la expedición incluyen "Song of Expedition" y "Octagonal Drum Dong Dong"; las que reflejan la vida de las mujeres son "Dancharami" y "Jujube Tree"; las canciones infantiles incluyen "Golden Knife". en el Pajar”, ​​“Se acerca el viento”, etc. [Editar este párrafo] Etiqueta Antes de que los manchúes entraran en Liao y Shen, eran buenos montando y disparando. Los niños de alrededor de 7 años practican disparar a los cisnes con arcos y flechas de madera, y las mujeres sostienen látigos al igual que los hombres. Con ropa manchú, los hombres se afeitan el cabello circundante, lo atan en trenzas y se lo cuelgan en la parte posterior de la cabeza, usan túnicas con mangas de herradura, aberturas en ambos lados y una faja alrededor de la cintura para facilitar la equitación y el tiro. La mujer lleva un moño en la cabeza, aretes, un gran cheongsam recto y zapatos florales de suela alta. Después de ingresar a la aduana, los trajes manchúes y han gradualmente se volvieron consistentes. Hubo un tiempo en que era muy popular que las mujeres de todo el mundo usaran cheongsam. Las casas manchúes solían tener una pared protectora en el patio y un "poste Solo" para los dioses. La casa generalmente tiene dos habitaciones principales, con la puerta que se abre hacia el sur, una estufa en la habitación exterior y un kang en los lados norte, oeste y sur de la habitación interior.

Los manchúes conceden gran importancia a la etiqueta. En el pasado, cuando se veía a los ancianos realizando el saludo "Da Qian", los hombres doblaban la rodilla derecha y dejaban caer la mano derecha a lo largo de las rodillas; las mujeres se agachaban con las manos sobre las rodillas. Cuando se encuentran familiares y amigos de la misma generación, independientemente del género, se abrazan y se saludan como un regalo. El pueblo manchú da a Occidente la máxima prioridad, y a nadie se le permite sentarse casualmente o amontonar escombros en el interior del Western Kang. Los tabúes más importantes son no golpear ni matar perros, no comer carne de perro y no utilizar productos de piel de perro. Los invitados que lleven sombreros o mangas de piel de perro son tabú. Se dice que la razón principal es que los perros desempeñaban un papel de ayuda en la vida de pesca y caza a largo plazo de los antepasados ​​manchúes. La gente no soportaba comer su carne ni usar su piel, por lo que esta costumbre se fue formando gradualmente.

Durante más de 300 años desde la dinastía Qing, los manchúes y los han han vivido juntos en varios lugares durante mucho tiempo. Los manchúes en el Paso no tienen diferencias con los Han en términos de idioma, vestimenta,. costumbres, etc.; el pueblo manchú que vive en varios lugares fuera del paso es simplemente En aldeas remotas donde los manchúes viven juntos, algunos residentes manchúes todavía hablan manchú y mantienen algunas costumbres manchúes inherentes. Al mismo tiempo, algunos elementos de las costumbres manchúes también se pueden encontrar en las costumbres han (incluido el vocabulario chino), pero los manchúes imitan las costumbres han más de lo que los han imitan las costumbres manchúes. Los manchúes son una nación que sabe aprender y crear, y han contribuido al desarrollo de la cultura de la patria