El emperador Qianlong de la dinastía Qing visitó Jiangnan
El emperador Kangxi realizó seis giras por el sur en veinticuatro años, concretamente en el año veintitrés de Kangxi (1684), el año veintiocho de Kangxi (1689) y el año treinta y ocho de Kangxi (1699), los cuarenta y dos años de Kangxi (1703), el cuadragésimo cuarto año de Kangxi (1705) y el cuadragésimo sexto año de Kangxi (1707). La gira de Kangxi por el sur comenzó en Beijing, entró en Jiangsu desde Shandong, cruzó el río Yangtze hasta Suzhou, Nanjing, Hangzhou y cruzó el río Qiantang hasta Shaoxing lo más lejos posible. La gira por el sur de Kangxi fue más pragmática, diligente y sencilla. Sus cortesanos nunca olvidarán que durante la gira por el sur, el barco estuvo amarrado en los suburbios y el emperador leyó bajo la lámpara hasta la medianoche. El emperador Kangxi fue al sur del río Yangtze por primera vez. Pasó por muchas ciudades sin detenerse. Navegó más de 360 millas día y noche, y permaneció en el barco durante la mayor parte de la noche. En segundo lugar, eligió las residencias de los funcionarios locales y los templos a ambos lados del canal como residencias temporales, y rara vez construyó palacios. El objetivo principal de la gira de Kangxi por el sur era inspeccionar la conservación del agua y los proyectos fluviales, y no tenía ninguna intención de divertirse. Durante el viaje en barco, los asuntos gubernamentales nunca fueron descuidados. Al igual que Zhang Zheng en Beijing, se ocupó de asuntos rutinarios todos los días y escribió "Notas sobre la gira por el sur". Uno de ellos describe vívidamente sus hábitos cotidianos: sentarse en un barco por la noche, hablar con el ministro Gao Shiqi sobre el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos, o leer "Shang Shu", "Zuo Zhuan" y los clásicos de la época anterior. Dinastías Qin y Han, o hablar de "El Libro de los Cambios", o Redactar un poema y tallarlo cada treinta segundos sin cansarse, día a día.
La gira del emperador Kangxi por el sur estuvo llena del propósito de gobernar el país, el significado de la exploración y el estilo de un gran hombre de principio a fin. Durante la primera gira por el sur en el año 23 de Kangxi (1684), para ganarse el apoyo de los eruditos-burócratas de Jiangnan, el emperador Kangxi visitó Yuling, el templo de Confucio y el mausoleo del emperador Ming en el camino para ganarse el apoyo de los eruditos de Jiangnan. -Los burócratas y los ancianos de la dinastía Ming se han logrado ciertos resultados. El primer día de noviembre, Kangxi llegó a Jiangning (la actual Nanjing). Temprano en la mañana del segundo día del mes lunar, primero envió a su ministro de gabinete, Xierda, a leer los ritos de sacrificio frente al mausoleo de Ming Taizu. Luego dirigió personalmente a los ministros del gabinete, los ministros del hogar y los guardaespaldas a adorar al Ming Taizu. El emperador Kangxi respetaba mucho a Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming. Para mostrar su respeto por Zhu Yuanzhang, caminó por el pasillo, se arrodilló tres veces y se inclinó nueve veces ante la segunda puerta, y colocó tres copas de vino. frente a la ciudad del tesoro. En ese momento, decenas de miles de personas de Jiangning presentes recordaron la dinastía anterior y todos lloraron cuando presenciaron esta escena.
Además, Kangxi aplicó ampliamente los métodos occidentales de topografía y cartografía que aprendió en la Ciudad Prohibida y el Resort de Verano para realizar estudios de campo de los ríos en el sur del río Yangtze. Utilizó instrumentos, fórmulas y gráficos europeos para medir y mapear con precisión los niveles de agua del río Amarillo, el río Huaihe y el lago Hongze y el terreno circundante. También estudió personalmente métodos de tratamiento, los aplicó en la práctica de la ingeniería y logró resultados notables. . En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1705), el emperador Kangxi, amante de la ciencia, regresó de una gira por el sur. En el camino, conoció a Mei Wending, un gran matemático de la dinastía Qing. sobre problemas matemáticos y discutimos con él durante tres días sin cansarnos. Muchos años después, el emperador Kangxi convocó a la capital al nieto de Mei Wending, Mei Jiucheng, y le enseñó álgebra occidental, que había estudiado durante muchos años.
La visita de Qianlong a Jiangnan fue completamente diferente. Parecía que su salida de Jiangnan era una leyenda difundida en las calles. En mercados, callejones, casas de té y burdeles, su elegante figura estaba rodeada de innumerables bellezas del sur del río Yangtze. Su vida en Jiangnan se vio envuelta en un enorme y complicado misterio, que desencadenó la creación de un gran número de historias no oficiales, novelas, óperas, cine y dramas televisivos. La vida personal del emperador Qianlong y su noble linaje cayeron en un caos y colapso sin precedentes en Jiangnan. Innumerables comerciantes de cultura popular compitieron para difundir la palabra, permitiéndole a él, con diferentes rostros, interpretar extrañas leyendas de chismes y coloridas historias de amor en la pantalla. Durante un tiempo, las obras literarias y cinematográficas chinas estuvieron llenas de las alegrías, tristezas, alegrías, tristezas y agravios del emperador. Sus diversas figuras brillan en la pantalla y varias versiones circulan sin cesar, haciendo que la gente nunca se canse de ello. Algunos historiadores serios han pedido que se limite el número de "chistes" producidos por la corte Qing, pero esto aún no pudo detener el rápido avance del emperador Qianlong en el amor de la dinastía Qing al interpretar la cultura popular. Todo esto se basa en la cultura popular. La gente ha hablado de la historia del emperador Qianlong desde la antigüedad en las exquisitas casas, callejones y agua borboteante del sur del río Yangtze. Aunque los historiadores académicos menosprecian estas historias, contienen la rusticidad y vulgaridad únicas del folclore de Jiangnan. Como la leyenda de "Qianlong se entregó a la lujuria en el sur del río Yangtze, y la reina estaba tan celosa que se ahogó", la historia de "el gran monje halagó a Qianlong en el camino a la montaña y le pidió al emperador que lo recompensó con todas sus pertenencias y finalmente corrió desnudo montaña abajo", e incluso la historia de "Qianlong Las historias de "adoptar a una hermosa monja de Jiangnan y construir palacios para ella en Beijing y la calle Suzhou" son demasiado numerosas para mencionarlas.
Si tuviéramos que verificar la autenticidad histórica de estos folclores, serían refutados uno por uno, lo que los haría parecer aburridos.
El emperador Qianlong realizó seis giras en su vida, a saber, en el año 16 de Qianlong (1751), el año 22 (1757), el año 27 (1762) y el año 30 (1765). , cuarenta y cinco años (1780) y cuarenta y nueve años (1784). Cuatro de esas veces vivió en el jardín privado de la familia de Chen en Haining, Zhejiang. Esto hizo que las generaciones posteriores dudaran de su experiencia de vida: el emperador Qianlong visitó Haining cuatro veces durante seis giras por el sur y se quedó con la familia Chen en cada ocasión. ¿Cuál era la relación entre la familia Chen y Qianlong? ¿Son los padres de Chen los padres biológicos de Qianlong? Esta pregunta puede parecer absurda, pero en realidad tiene razones amplias y complejas. La búsqueda por parte de la gente de la cuestión del viaje de Qianlong desde Jiangnan a Haining no es infundada. Se trata de uno de los "casos sin resolver" más influyentes de la dinastía Qing: el misterio de la experiencia de vida de Qianlong.
El misterio de la experiencia de vida de Qianlong es uno de los cuatro mayores misterios de la dinastía Qing. En primer lugar, su lugar de nacimiento es un misterio: ¿Haining, Zhejiang? ¿Rehe Mountain Resort? ¿O el Templo Lama en Beijing? Hay diferentes versiones sobre este tema que circulan entre los historiadores y entre el pueblo, y la gente habla de estas versiones. Porque el lugar de nacimiento de Qianlong está directamente relacionado con su madre biológica: ¿la Sra. Chen de Haining, Zhejiang? ¿La mujer rehe, Li Jiashi? ¿El aristócrata manchú Niu Hulu? A su vez, su madre biológica está directamente relacionada con su línea de sangre: ¿es Han? ¿O manchú? ¿O mestizo? Durante un período de tiempo después de la Revolución de 1911, el misterio de la experiencia de vida de Qianlong se convirtió en un tema político delicado porque la gente sospechaba que estaba relacionado con el linaje de Qianlong. Sin embargo, a los ojos de la gente moderna, las disputas étnicas y políticas se han desvanecido, y la atención de la gente se debe más bien al entusiasmo o al interés curioso por la investigación histórica.
La más profundamente creída y ampliamente difundida entre la gente es la declaración extremadamente subversiva sobre la vida de Qianlong en la sección "Hongli no es un manchú" en "La historia extranjera de Manchuria" escrita por Larga vida al Señor de la finales de la dinastía Qing. Según el libro, Qianlong no nació ni en Rehe Summer Resort ni en el Templo Lama de Beijing, sino en la casa de Chen Shihuang, un cortesano en Haining, Zhejiang. Además, la razón por la que esta afirmación es convincente es que existe evidencia física. La familia Chen en Haining tiene dos placas con la inscripción del propio Qianlong, una es "Airi Hall" y la otra es "Chunhui Hall". La palabra "爱日" se refiere a la piedad filial de un hijo hacia sus padres. Proviene de la "Ley del Idioma": "¿Quien sirve a sus padres pero no sabe lo suficiente sobre ellos es rechazado? El que no puede servir a sus padres durante mucho tiempo. También es un hijo filial que ama el sol. Un hijo filial ama el sol ". Lamento que los días de servicio a mis padres no puedan durar para siempre, y aprecio y amo cada día con mis padres. "Chunhui" proviene de una famosa frase de Meng Jiao, un poeta de la dinastía Tang: "El hilo en las manos de una madre amorosa es como la ropa en el cuerpo del vagabundo. El hilo en las manos de una madre amorosa es como el Ropa con la ropa de un vagabundo. Quien hable desde el corazón de una pulgada de hierba será recompensado con tres rayos de luz primaveral." Este poema de "La canción del hijo errante", verdaderamente expresa la gratitud del hijo por la bondad de su madre. Si el Qianlong que inscribió esta placa no estaba relacionado con Chen Shihuang, ¿cómo podría inscribir una placa para expresar su gratitud a "Chunhui"? Según la leyenda, si Qianlong era hijo de Chen Shixie y su esposa, entonces era completamente chino Han sin rastro de ascendencia manchú. En otras palabras, a partir de la dinastía Qianlong, la dinastía Qing fue en realidad una dinastía Han. Entonces esta afirmación es realmente subversiva. Además de la "Historia de Manchuria" de Long Live Lord, a principios del siglo XX, el famoso historiador Cai Dongfan también insistió en este argumento. Cai mencionó en su "Manuscrito de la historia de la dinastía Qing": Niu Hulu, quien fue originalmente. La concubina de Yongzin dio a luz a una hija. Nació el mismo año, mes y día que el hijo de la familia Chen en Haining. Niu Hulu temía que dar a luz a una niña no agradara al príncipe Yong, por lo que fingió dar a luz a un niño, sobornó a su familia, llevó al niño de Chen al palacio y ella daría a luz a una niña. Chen no se atrevió a ser desobediente, pero tampoco se atrevió a presumir. Simplemente cometió errores. Incluso si hubo otros errores, las "Trece dinastías de la dinastía Qing" de Xu Xiaotian publicadas después de 1925 también decían: ¿Qué es? ¿Príncipe Bao? Era el hijo de la reina Niu Hulu de la familia de Chen Shixie, llamado Hongli. El libro dice que Qianlong más tarde se enteró de su experiencia de vida a través de su nodriza, por lo que lo llamó Haining, provincia de Zhejiang, debajo del río Jianhe en el sur del país. Río Yangtze y fue a visitar a la pareja de ancianos Chen Ge, pero los dos ancianos habían fallecido en ese momento. Para poder pagar la amabilidad de sus padres al criarlos, Qianlong tuvo que rendir homenaje a la tumba de Chen y su familia. esposa Después de la ceremonia, los lados izquierdo y derecho se cubrieron con cortinas amarillas. Esta trama también se interpreta en la novela "Book and Sword Enmity". La historia de "El libro de las espadas y las enemistades" escrita por el famoso escritor de Hong Kong Jin Yong tiene altibajos, y el mayor suspenso del libro es el misterio de la experiencia de vida de Qianlong. Yu Wanting, el timonel jefe de la Sociedad Honghua, la pandilla de restauración y anti-Qing más grande de la dinastía Qianlong, se coló en la Ciudad Prohibida y le entregó a Qianlong una carta autografiada de la madre de Qianlong, la Sra. Chen Shixie. fémur.
El emperador Qianlong se sorprendió y rápidamente le pidió a la niñera Liao, quien lo había criado desde la infancia, que averiguara su experiencia de vida.
Resulta que el 13 de agosto del quincuagésimo año de Kangxi, el cuarto hijo de Yunzhen, Niu Hulu, dio a luz a una hija poco después de enterarse de que la esposa del ministro Chen Shixiang había dado a luz en el mismo día. Ese día, ordenó a la gente que llevaran al niño a la casa y lo observaran. Inesperadamente, fue un hijo el que fue llevado, pero una hija a la que llevaron. Chen Shixiang sabía que al cuarto príncipe se le había caído el bolso y estaba tan sorprendido que no se atrevió a revelar una palabra. Sin embargo, esta historia ha sido alterada por varios hechos y es completamente falsa. En primer lugar, el historiador Meng Sen ha verificado que la familia Chen en Haining tiene dos placas imperiales, "Ai Ri Tang" y "Chun Hui Tang", que efectivamente están inscritas para alabar la bondad de los padres, pero que estaban fechadas en el año 39 de Kangxi (1700). En el año quincuagésimo segundo del reinado de Kangxi (1713), la familia Chen estaba en el poder. ) Los eruditos Chen Yuanlong y Chen Bangyan de la familia Chen pidieron al emperador Kangxi que escribiera inscripciones después de que sus padres los recompensaran. Se dice que el padre de Qianlong, Chen Shixie, también está registrado en los archivos del palacio Qing: En el sexto año del reinado de Qianlong (1741), Chen Shixie fue ascendido a la licenciatura del gabinete. Debido a errores en la redacción del edicto, Qianlong lo reprendió. lo calificó como "un joven con poco talento e incompetencia. Es realmente un incompetente". Posteriormente, fue despedido. Si Qianlong no sabía que Chen Shihuang, a quien ridiculizó sin piedad, era su padre biológico, luego de conocer la historia interna, viajó a Jiangnan seis veces, a Haining cuatro veces y vivió en el Jardín de Chen. una escena de "devolver la bondad a sus padres y rendir homenaje a sus tumbas". Pero esto no sucedió. Qianlong tenía un solo propósito al ir a Haining. Según sus propias palabras: "¿A qué vas a Haining? Quiero ver la forma del malecón". Proyecto del malecón del río Qiantang.
A partir del año 25 del reinado de Qianlong (1760), la marea del río Qiantang tendió a moverse hacia el norte, y las noticias sobre las mareas en Haining se volvieron urgentes. Una vez que los terraplenes de Haining sean arrastrados, las vecinas Suzhou, Hangzhou, Jiaxing, Huzhou y otras zonas más ricas del país quedarán sumergidas por el agua del mar y se convertirán en Zeguo. El emperador Qianlong vino a Haining cuatro veces para inspeccionar personalmente el estanque de piedra con escamas de peces como barrera a prueba de humedad para asegurarse de que todo estuviera perfecto. El terreno y la calidad del suelo de la costa de Haining están lejos de ser ideales, lo que dificulta la construcción. Los funcionarios responsables de la construcción del malecón no están de acuerdo sobre medidas específicas y están profundamente divididos. Por lo tanto, el emperador Qianlong tuvo que inspeccionar personalmente el sitio y tomar decisiones sobre partes clave de la construcción del malecón. Al final, bajo la gran atención y la enorme inversión del emperador Qianlong, se construyeron en Haining estanques de piedra con escamas de peces sólidos y confiables, que resistieron firmemente la invasión de las mareas y salvaron las vidas, las casas y las tierras de la población local. Los estanques de piedra con escamas de peces están hechos de piedras rectangulares ordenadas apiladas una encima de otra y construidas de abajo hacia arriba. Se utiliza pasta de arroz glutinoso entre cada piedra, se utilizan polainas de hierro para sujetar las escamas del pescado y se añaden montículos de tierra para sostener el estanque. El remanso espesa el suelo y forma una presa, lo cual es un proyecto enorme. En la historia de China, los emperadores de todas las dinastías han concedido gran importancia a la construcción de malecones. La mayoría de los diques existentes fueron construidos en la dinastía Qing. Debido a que se parecen a escamas de peces cuando se ven verticalmente, se les llama "estanques de piedra con escamas de peces". Hoy en día, después de más de doscientos años de erosión del agua de mar, Haining Shitang todavía desempeña un papel importante.
En ese momento, Haining todavía era una ciudad remota del condado, y Chen Family Garden era la única casa decente en el área. Por lo tanto, Qianlong vivió en Haining cuatro veces. El emperador Qianlong también llamó al jardín de la familia Chen "Jardín Anlan" para fomentar las aspiraciones de agua. Después de que Qianlong regresó a Beijing, construyó una réplica del Jardín Anlan en el Antiguo Palacio de Verano y escribió un artículo "Notas sobre el Jardín Anlan", con la esperanza de que la gente se mantuviera alejada del sufrimiento de las inundaciones de ríos, lagos y mares. Esto hizo que Anlan de Haining Chen. Jardín más popular entre la gente. La fama se extiende por todas partes. El Jardín Anlan de Haining Chen está ubicado en la esquina noroeste de la ciudad de Yanguan. Tiene una larga historia y fue uno de los jardines famosos de Jiangnan durante las dinastías Song, Ming y Qing. Durante la dinastía Song del Sur, esta fue la ciudad natal del príncipe Wang Xing (antepasado de Wang Guowei) del condado de Anhua. A mediados de la dinastía Ming, Chen Yuxiang (el bisabuelo de Chen Yuanlong), el templo Shaoqing de Taichang, construyó el jardín. Después de haber sido abandonado en la dinastía Yuan, todavía hay estanques, laderas y algunos árboles centenarios. . Chen Yuxiang reconstruyó el jardín según su forma original, incluido el Salón de Bambú, el Pabellón Mingyue, el Pabellón Liuxiang, la Torre Zizhi, el Puente Jinbo y otros pabellones. El nombre de Chen Hexiang era "Suyang", y después de que se construyó el jardín, pasó a llamarse "Suyuan", y la gente lo conocía comúnmente como "Chenyuan". Durante el período Qianlong, el jardín pasó a Chen Yuanlong, profesor de la Universidad de Wenyuange en la dinastía Qing. Chen Yuanlong lo amplió nuevamente en el antiguo sitio de Yuyuan, cubriendo un área de más de 60 acres. de flores, plantas, bambúes y árboles, y contraté a artesanos cualificados para repararlo y mejorarlo. Chen Yuanlong esperaba que en sus últimos años pudiera pasar los años que me quedaban aquí en paz cuando regresara a mi ciudad natal. A la edad de ochenta y dos años, Chen Yuanlong finalmente abandonó su intención original de regresar a su ciudad natal para trabajar como profesor universitario, por lo que cambió el nombre de "Yuyuan" a "Suichuyuan". Este jardín tiene piscinas profundas, bosques apartados y casas sencillas, que conservan las características de los jardines de la dinastía Ming. Cuando el hijo de Chen Yuanlong, Chen Bangzhi, amplió el jardín nuevamente, cubriendo un área de 100 acres, incluidos casi 40 pabellones, alcanzó su apogeo.
Shen Sanbai, un erudito de la dinastía Qing, elogió mucho este jardín en "Seis capítulos de una vida flotante": Visite el Jardín Anlan de Chen, que cubre un área de cien acres, con muchos pabellones y pasillos sinuosos; la piscina es muy ancha y el puente tiene forma de seis curvas; las rocas están cubiertas de enredaderas y enredaderas, y las huellas de cinceles están cubiertas con ellas y tienen el potencial de llegar directamente al; el cielo; los pájaros cantan y las flores caen, como si estuvieran en lo profundo de las montañas. Esto es a la vez artificial y natural. El autor ha experimentado personalmente el pabellón del jardín de piedra falsa en Pingdi. Esta es la primera vez.
Durante las dinastías Ming y Qing, el Jardín Anlan, el Jardín Nanjing Zhan, el Bosque de los Leones de Suzhou y el Pequeño Jardín Colgante de Hangzhou eran conocidos como los cuatro famosos jardines del sur del río Yangtze. El emperador Qianlong también dijo sin rodeos que prefería el jardín de la familia Chen porque "le gustaba su excelente estructura" y el paisaje en el jardín era agradable. El sonido de las olas del océano se podía escuchar en el jardín. jardín cada vez que visitaba Haining y nunca olvidaba irse. Esta también se ha convertido en la razón principal por la que se dice que Qianlong es descendiente de la familia Chen.
Palacio de Jiangnan, el emperador Qianlong dejó algunas cuestiones históricas confusas en Jiangnan. La casa donde vivía se llamaba "Palacio", y los lugares que el emperador Qianlong debía visitar cada vez también se convirtieron en monumentos uno tras otro. huellas de la historia y se convierten en portadores tangibles del folclore. Conservan huellas de la historia y se convierten en portadores tangibles de costumbres populares. De hecho, la historia real que llevan estos lugares no tiene tantos altibajos. Qianlong visitó el sur del río Yangtze seis veces. Aunque tenía planes de visitar las montañas y los ríos, su objetivo principal era inspeccionar las inundaciones en el sur del río Yangtze. El Templo del Rey Dragón y la Torre Yinhong son palacios de Jiangnan donde el emperador Qianlong se hospedaba con frecuencia. El Templo del Rey Dragón fue construido por Kangxi y Qianlong lo visitó cinco veces. Yinhongshanfang era la residencia privada de Xu Shiyuan y Qianlong la visitó seis veces. Pero ninguno de estos lugares pareció causar mucho revuelo.
El representante más típico de los palacios relacionados con el agua es el Templo del Rey Dragón Suqian ubicado en la orilla del Gran Canal en el extremo norte de la provincia de Jiangsu. El Templo del Rey Dragón está ubicado en la antigua ciudad de Zaohe, a 20 kilómetros al noroeste de Suqian, junto al Gran Canal. Ha sido la zona más afectada por las inundaciones del río Amarillo y los canales desde la antigüedad, y se le conoce como la inundación. corredor. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, se construyó aquí un "Templo Caotang". Se dice que durante el período Kangxi, debido a las frecuentes inundaciones aquí, el Templo Caotang albergó el templo para recolectar donaciones y ayudar a las víctimas locales, y fue profundamente amado por los vecinos y aldeanos. En el año 23 del reinado de Kangxi (1684), el emperador Kangxi visitó el sur y el barco real ancló aquí, lo que coincidió con el 141 cumpleaños del monje. El emperador Kangxi le escribió un pareado de cumpleaños: "Nos volvemos a encontrar en treinta y siete años y pasamos el período de primavera y otoño dos veces en la antigüedad". Esto es en reconocimiento a sus buenas obras a lo largo de los años. Al mismo tiempo, para orar por la gente para evitar inundaciones, el emperador Kangxi decidió construir aquí el "Templo del Rey Dragón Anlan" para consagrar las estatuas del Rey Yu, el Rey Dragón del Mar de China Oriental y los dioses del cinco lagos y cuatro mares. Una vez terminado el templo, era de gran escala, majestuoso, riguroso en su diseño y claro en su eje central. Todo el edificio es de forma rectangular con paredes dobles. Se construyeron en secuencia diecisiete edificios principales en el eje central, con torres, pabellones y salas en distintas capas, bien proporcionadas y magníficas. Los imponentes árboles del templo añaden un profundo significado. El complejo del Templo del Rey Dragón está dividido en seis partes. En el extremo sur se encuentra el antiguo edificio del teatro, con una placa dorada de "Ciudad Xi Ping" colgada en la plaza, y una placa dorada de "Yangchun" y "Baixue" colgada en las puertas superior e inferior. El edificio del teatro se utilizaba principalmente como escenario para las ferias anuales del templo y cuando el emperador Qing venía de visita. El edificio del teatro fue demolido en 1976 y ahora sólo quedan los cimientos de piedra. Al norte del antiguo edificio del teatro hay una amplia plaza pavimentada con ladrillos azules. Hay dos postes sagrados de madera de más de seis pies de altura a ambos lados de la plaza. Hay pagodas "Heqing" y "Haiyan" a ambos lados del poste sagrado. Cuando el emperador Qianlong se alojaba en el Templo del Rey Dragón, siempre entraba y salía por las puertas de las pagodas "Heqing" y "Haiyan". En el lado norte de la plaza se encuentra la puerta de la montaña, también conocida como Salón Zen. A ambos lados de la puerta del Salón Zen, hay dos leones de piedra utilizados por la familia real a principios de la dinastía Qing. El león macho pesa varias toneladas y la leona pesa varias toneladas. La forma del león de piedra es que las patas delanteras están erguidas, las traseras enredadas, la cabeza en alto y el pecho fuerte y poderoso. Muchos años después, el emperador Qianlong también llegó aquí desde el Gran Canal. Cinco de sus seis recorridos por el sur se detuvieron aquí en el Templo del Rey Dragón. Construyó un pabellón y un monumento y pagó las reparaciones. Sobre la puerta Zen del Templo del Rey Dragón hay incrustada una placa chapada en oro con la inscripción "Edicto para construir el Templo del Rey Dragón en Anlan" escrita por el emperador Qianlong y un sello de la "Pluma Imperial de Qianlong".
El Pabellón de la Estela Real en el Templo del Rey Dragón tiene un techo de tejas vidriadas doradas con aleros dobles hexagonales. Las columnas del pabellón interior y exterior son solemnes y se asemejan a las coronas y sombreros de los miembros de la familia real Qing. Poseyendo el estilo noble único de la familia real. La estela imperial en el pabellón tiene unos cuatro metros de altura. Hay una inscripción imperial grabada en el frente de la estela. El contenido principal es el origen y el proceso de construcción del templo por parte de Kangxi. La parte posterior de la estela está grabada con poemas de Qianlong. Qianlong en el año 22 de Qianlong (1757), el año 27 (1762), el año 30 (1765), el año 45 (1780) y el año 49 (1784) ****, se quedó aquí cinco veces, cada una Pasaron cuarenta y ocho años antes y después de la finalización de este monumento.
Este poema expresa las preocupaciones del emperador Qianlong sobre los asuntos estatales de aquella época: rebelión en la frontera noroeste, inundaciones en el sur del río Yangtze y desplazamiento del pueblo... Parece que este hombre que se consideraba a sí mismo como el emperador de los Qing Toda su vida, la dinastía puso todo en un templo al lado del canal. Todos los problemas se vierten aquí. En el Templo del Rey Dragón, la sala principal alberga cuatro estatuas de Vajra sentadas, que sostienen espadas, paraguas, pipas y pitones gigantes respectivamente, que simbolizan el "buen clima". Las estatuas tienen formas realistas y pueden considerarse obras de arte budista. El palacio de Qianlong está ubicado en el Salón Yuwang en el extremo norte del eje central del Templo del Rey Dragón. En la Plataforma Xumi de un metro de altura se encuentra un lujoso salón de más de 20 metros de altura. y tiene una superficie de 360 metros cuadrados. Hay cipreses, caquis, paulownias, chun, langostas, álamos, etc. plantados en el patio frente al palacio, lo que significa "cien generaciones brotan juntas" y "cien generaciones Huaiyang", que simboliza la prosperidad de la dinastía Qing de generación en generación. Después de la restauración y expansión por parte de los tres emperadores Yongzheng, Qianlong y Jiaqing, el Templo del Rey Dragón ahora ha formado un complejo estilo palacio del norte que cubre un área de 36 acres, rodeado de muros rojos, con tres bahías y nueve bahías.
El templo Yangzhou Tianning se construyó por primera vez en la dinastía Jin del Este. Según la leyenda, fue la villa del famoso erudito Xie An. Más tarde, sus hijos Xie Yan y Sikong Xie Yan pidieron que se usara la casa de Xu. como templo, y fue nombrado Templo Xie Sikong. En el primer año de Zhengsheng de la dinastía Wu Zhou (695), pasó a llamarse Templo Zhengsheng. El emperador Huizong de la dinastía Song del Norte lo llamó "Templo Tianning". Fue reconstruido durante el período Hongwu de la dinastía Ming y muchas veces durante los años de Zhengtong, Tianshun, Chenghua y Jiajing. En la dinastía Qing, figuraba como el primero de los ocho templos antiguos de Yangzhou. Kangxi realizó seis giras por el sur y visitó Yangzhou cinco veces, incluidas dos visitas al templo de Tianning. Antes de la segunda gira por el sur del emperador Qianlong, construyó el palacio, el jardín imperial y el muelle imperial en el oeste del templo, y construyó la biblioteca imperial, el Pabellón Wenhui, en el jardín imperial.
Los remos del barco a lo largo del arroyo son suaves y la esfera del reloj del Luyuan todavía está clara. Hay un agua Hangou frente a la puerta, que a menudo contiene sentimientos eternos. Como el templo budista más antiguo de Yangzhou, el Templo Tianning no solo fue la residencia de Kangxi y Qianlong durante sus giras por el sur, sino también el lugar donde se ordenó a Cao Yin que estableciera una oficina para publicar "Poemas Tang completos" y compilar "Peiwen Yunfu". ". El templo Tianning tiene una gran colección de reliquias culturales de las dinastías Han, Tang y Qing. Las colecciones del Templo Tianning y su propia arquitectura e historia tienen un importante valor de investigación.
La ciudad antigua de Mudu tiene otro famoso palacio del emperador Qianlong en el sur del río Yangtze: Hongyin Shanfang. Fue construido a orillas del río Xiangxi, un afluente del río Xujiang en el canal. Hay un muelle imperial y un pabellón de estela imperial frente a la puerta. En la primavera del año 16 del reinado de Qianlong (1751), el emperador Qianlong hizo su primera gira por el sur y desembarcó en este muelle, que desde entonces pasó a llamarse Muelle Real. Xu Shiyuan, el propietario de Hongyin Shanfang, fue un erudito fracasado. Nació en una familia adinerada, era de espíritu libre por naturaleza, no le importaba la fama ni la fortuna y disfrutaba de su vida de nubes ociosas y grullas salvajes. Cada vez que sus amigos venían de visita, él recitaba poemas y rimas con ellos en su patio y cantaba entre ellos mientras bebían vino. Xu Shiyuan tiene una gran capacidad para beber. Puede beber hasta que su vaso esté seco y puede beber mil botellas sin emborracharse. Los amigos lo llamaban "Hongyin", y "Hongyin Shanfang" obtuvo su nombre de ahí.
Qianlong también era uno de los amigos de Xu Shiyuan, por lo que cuando iba al sur del río Yangtze, siempre iba al Hongyin Shanfang Libi y acompañaba a Xu Shiyuan a jugar ajedrez, probar té. y ver teatro. Los ministros de Qianlong, Liu Yong, He Shen, Ji Xiaolan y otros, también se quedaron aquí muchas veces. Por eso, la gente siempre ha llamado a la Torre Hongyin "Palacio Qianlong". El jardín de Hongyin Shanfang se llama "Jardín Xiuye". Hay un salón de flores en el medio del jardín. Hay una silla dorada de Kowloon en el salón de flores. Fue utilizada por el emperador Kangxi cuando visitó la montaña Lingyan. recorrido por el sur. Fue tallado en palo de rosa milenario. Qianlong no podía soltar la silla del dragón que dejó su abuelo, por lo que la trasladó del Palacio de la Montaña Lingyan a la Casa de la Montaña Hongyan. El diseño del Salón Yingbin de Hongyan Shanfang es riguroso y masivo, con el vestíbulo, el salón de baile, el escenario y otros edificios dispuestos de sur a norte. Xu Shiyuan construyó especialmente un escenario alto y espacioso antes de que Qianlong fuera a Jiangnan por primera vez. Al final, el escenario logró el efecto deseado: el emperador Qianlong vio la emoción y subió al escenario para bailar su espada en persona.
Cao Xueqin, el autor de "Un sueño de mansiones rojas", tenía un vínculo indisoluble con el emperador Kangxi. Cao Xi fue muy apreciado por el emperador Kangxi. En el segundo año de Kangxi (1663), el emperador Kangxi enseñó personalmente a Cao Xi Jiangning a tejer, le dio a Cao Xi un traje de pitón y un título oficial de primer grado. "placa y un poema imperial para él. Después de que Cao Xi asumió el cargo como Jiangning Weaving Co., Ltd., renovó su mansión a gran escala. Envió gente a plantar árboles en el patio y construir casas. También construyó un pabellón llamado "Pabellón Neem" como lugar de lectura y escribió un poema: "Escuché que hay muchos árboles debajo del Pabellón Neem". Los pergaminos cubren cientos de ciudades y los amigos de las montañas cantan para sí mismos.
Sun, la esposa de Cao Xi, fue la nodriza del emperador Kangxi cuando éste era joven. El hijo de Cao Xi, Cao Yin, sirvió una vez como compañero de Kangxi (alguien dijo que era el guardaespaldas imperial). En el año 23 del reinado de Kangxi (1684), Cao Xi murió mientras se desempeñaba como Jiangning Weaving Bureau. Kangxi fue a Jiangning para el funeral y ordenó a Cao Yin que se quedara en su ciudad natal para observar la piedad filial de su padre. el negocio de su padre y administrar Jiangning Weaving Bureau. En el año 29 del reinado de Kangxi (1690), Cao Yin fue nombrado Tejedor de Suzhou.
En el año 29 del reinado de Kangxi (1692), Cao Yin fue transferido oficialmente al Departamento de Tejido de Jiangning. En 1699, cuando Kangxi visitó Jiangning por tercera vez, conoció a Sun (Sun no era la madre biológica de Cao Yin, la madre biológica de Cao Yin era la otra esposa de Cao Xi, Gu) y le dio un trozo de placa "Xuan Ruitang". Está registrado en las "Tres biografías de Lang Qian" de Chen Kangqi:
En el cuarto mes del verano de Guimao, Kangxi, fue al sur para realizar una inspección y visitó la oficina de tejido de Cao Yin en las filas de Jiangning. . Cuando vi que mi madre y mi nieto me visitaban, me puse feliz y le dije: "Este es el mayor de mi familia". Las recompensas son generosas. Hemerocallis estaba en plena floración en el patio, por lo que le dieron el guión oficial "Xuan Ruitang".
Se dice que este "Salón Xuanrui" es el prototipo del "Salón Rongxi" en "Un sueño de mansiones rojas" compilado por Cao Xueqin. El emperador Kangxi realizó seis giras por el sur, excepto la primera visita a la Mansión Militar General de Jiangning, las otras cinco fueron todas a la Mansión Jiangning Zhizao en el año 29 de Kangxi (1699) y más tarde en el año 33 de Kangxi (1703). En el año trigésimo cuarto (1705) y en el año trigésimo quinto de Kangxi (1707), Cao Yinjun organizó la ceremonia de recepción en la mansión Jiangning Zhizao. Además, las dos hijas de Cao Yin estaban casadas con príncipes y nobles como concubinas.
Cao Xi es el bisabuelo de Cao Xueqin y Cao Yin es su abuelo. En el quincuagésimo primer año del reinado de Kangxi (1712), Cao Yin murió de una enfermedad. Sirvió como tejedor en Jiangning durante veintidós años y estuvo destinado en Jiangning durante veinte años. Los hijos de Cao Yin, Cao Yong y Cao Zi, tíos de Cao Xueqin, heredaron el negocio de su padre y sucedieron a Jiangning Weaving durante casi sesenta años. Históricamente, la industria del tejido de seda de Nanjing siempre ha sido famosa. Durante el período de los Tres Reinos de las dinastías Soochow, Jin del Este y del Sur, el Departamento de Jin (Departamento de Tejido) se estableció en Jiankang (ahora ciudad de Nanjing). En la dinastía Qing, la industria del tejido de seda de Jiangning heredó esta excelente tradición. Las telas de seda de Jinling Yunjin, el Departamento de Tejido de Jiangning, solo eran utilizadas por emperadores, generales, ministros y ministros, y tenían un alto grado de monopolio sobre la ropa. y el mercado de artículos de lujo en ese momento. El Departamento de Tejido de Jiangning es relativamente grande, con tres talleres: uno en Xihuamen, otro en el puente de la calle Changfu y otro en la ciudad de Bei'anmen Escort (es decir, la ciudad de Minghuang). El Departamento de Tejido de Jiangning tiene más de 30.000 telares y más de 50.000 tejedores y tejedoras. Las industrias relacionadas proporcionan empleo a más de 200.000 habitantes locales, y su valor de producción anual ha alcanzado más de 10 millones de taeles de plata. Jiangning Weaving Bureau también alcanzó su punto máximo durante el período Kangxi en términos de escala de producción e innovación tecnológica del brocado Jinling. El brocado Jinling recibe su nombre por sus nubes brillantes y su magnífico brocado. Es un brocado con una excelente tradición artística, características locales distintivas y un estilo artístico único en la tecnología de tejido de seda de mi país. El inicio de la producción de tejidos de seda en Jinling se remonta a las dinastías del Sur, mientras que la formación y desarrollo de "Yunjin" se remonta a las dinastías Yuan, Ming y Qing. Jinling es una colección de obras maestras del tejido de seda de dinastías pasadas y fue un producto real en las dinastías Yuan, Ming y Qing.
La Administración Textil de Jiangning no solo era un importante departamento de industria ligera en la dinastía Qing, sino también un importante departamento político en la región de Jiangnan. Podía reportar directamente diversa información sobre la región de Jiangnan al gobierno de Qing. Por lo tanto, solo los compinches del emperador Qing y los ministros del Ministerio del Interior solo pueden ocupar el cargo, su estatus es superado solo por el del gobernador de Liangjiang y su poder es prominente. No solo eso, Cao Yin y su cuñado Li Xu se turnaron como gobernador de la Administración de Sal de Yangzhou. La familia Cao también estaba a cargo del Departamento de Productos de Cobre de Jiangnan y tenía privilegios de monopolio en los campos mencionados anteriormente. Durante los últimos sesenta años, el poder de la familia Cao se expandió gradualmente y se convirtió en una familia importante y poderosa en Jiangnan. En el segundo año del reinado de Yongzheng (1724), Cao Xueqin nació en el Departamento de Tejido de Jiangning. Vivió en un ambiente de "un lugar próspero con flores y sauces, una ciudad apacible y rica" desde la infancia. con escenas coloridas de la vida lujosa en el apogeo de la familia. Estas escenas echaron raíces en su mente joven, se convirtieron en sueños conmovedores cuando era adulto y también se reflejaron en los sueños de la familia Cao. Los sueños también se reflejan en las coloridas escenas de la vida aristocrática de "El sueño de las mansiones rojas". Sin embargo, todavía no se sabe si el Departamento Textil de Jiangning es el prototipo del Grand View Garden en "Un sueño de mansiones rojas". Algunos eruditos rojos creen que el Jardín Grand View puede provenir del Jardín Sui de la Familia Cao en Xiaocangshan, Nanjing o de la Mansión del Príncipe Gong en la Calle Liuyin, Beijing. Dado que los restos de la mansión del Príncipe Gong en Beijing se han conservado hasta el día de hoy, los eruditos rojos que apoyan esta opinión tienen más pruebas. Sin embargo, Cao Xueqin ha vivido durante muchos años en el Departamento Textil de Jiangning y debe haber tenido una influencia importante en él.
Cuando el emperador Qianlong visitó el sur, la prominente familia Cao había declinado. En el año 16 del reinado de Qianlong (1751), para dar la bienvenida a la gira del emperador Qianlong por el sur, Yin Jishan, el gobernador de Liangjiang, construyó un proyecto de construcción a gran escala sobre la base del Departamento de Tejido de Jiangning y reconstruyó el Palacio Qianlong para convertirlo en el actual Palacio Nanjing Daxing. El nombre "Palacio Daxing" proviene de este Ven. Todo el palacio está rodeado de rocallas, con arroyos claros que lo atraviesan, exuberantes flores y árboles, agua gorgoteante, pabellones y pabellones, así como salones verdes y tranquilos, Pabellón Tingpu, Sala Banquan, Pabellón Zhongzhong, Torre de Fotografía, Hongqiao, Diaoyutai, etc. Paisaje. Más tarde, lamentablemente el Palacio Daming fue destruido por un incendio.
Cuando el ejército Taiping ocupó Nanjing, construyeron el palacio en el sitio original. Tras el fracaso de la rebelión Taiping, el palacio fue incendiado. Al final de la dinastía Qing, el área alrededor de Daxinggong se convirtió en una carretera. Hoy en día, cerca del Palacio Daxing en la ciudad de Nanjing se encuentra la sede del Departamento de Tejido de Jiangning en la Dinastía Qing, pero no hay rastro del palacio en sí.
El emperador Qianlong visitó personalmente el palacio renovado por el Departamento de Tejido de Jiangning. El misterio de su experiencia de vida no tiene nada que ver con la familia Cao. Sin embargo, la cultura popular turbulenta y la historia estable formaron un fuerte contraste: varios. En las leyendas sobre la madre de Qianlong, la afirmación más absurda proviene de unos amantes rojos, quienes "investigaron" que "Cao Xueqin una vez amó profundamente a una mujer". Cao Xueqin estaba profundamente enamorado de su novia, quien inesperadamente quedó embarazada del hijo de Cao Xueqin. Sin embargo, pronto fue seleccionada para el palacio del Príncipe Yong, se ganó el favor de Yongzheng y dio a luz a Qianlong. Dado que Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas" siempre ha sido considerada la afectuosa novia de Cao Xueqin, esta teoría sugiere que la madre de Qianlong era Lin Daiyu. Es innegable que esta afirmación es altamente subversiva. No sólo subvierte la historia Qing y la historia literaria, sino que también tiende un puente entre la ficción y la realidad. Entonces, ¿por qué el nacimiento de Qianlong causó tanto revuelo en Jiangnan? ¿Dónde nació? ¿Es la emperatriz Xiaoshengxian en el "Manuscrito de la historia de la dinastía Qing" (después de que Yongzheng ascendió al trono, ella era la concubina imperial Xi, después de que Qianlong ascendió al trono, fue honrada como la emperatriz viuda de Chongqing, y después de su muerte (fue nombrada póstumamente emperatriz Xiaoshengxian), ¿es la madre biológica del emperador Qianlong?
Durante el reinado del emperador Xinmao y Zhao Jianzhuang de Kangxi, el padre del emperador (Qianlong) era bendecido con una gran fortuna cada año. --Jiaqing