¿El pueblo Han tiene sus propios trajes nacionales?
Tótem nacional
Un dragón está compuesto por un fénix, que significa yin y yang, es decir, masculino y femenino. Dado que la nacionalidad Han tiene una gran población y ha ocupado la mayor parte del desarrollo histórico de China, ha continuado con el animal más antiguo de China, el dragón, como símbolo de su propia nación. La danza del dragón y el fénix es un símbolo nacional de las Llanuras Centrales y las regiones del sur. El dragón es el símbolo de la nación china y los chinos están orgullosos de ser descendientes del dragón. Entonces, ¿sabes de dónde viene "Los Descendientes del Dragón"? El Sr. Wen Yiduo señaló en tres obras, "Fuxi Kao", "Dragon and Phoenix Kao" y "Dragon Boat Kao", que los chinos han sido llamados "descendientes del dragón" por las leyendas de la era del Emperador Amarillo. Según la leyenda, antes de que el Emperador Amarillo unificara las Llanuras Centrales, usaba el "oso" como patrón simbólico. Después de que Chi You fuera derrotado y las Llanuras Centrales se unificaran, su logotipo adoptó e incorporó los patrones icónicos de otros clanes y tribus anexados. Como logotipo de pájaro, logotipo de caballo, logotipo de venado, logotipo de serpiente, logotipo de vaca, logotipo de pez, etc. Finalmente, está escrito en la imagen del "dragón" adorado por la nación china, un dios prácticamente integral. Esta imagen única contiene el desarrollo de la nación china, la integración mutua y la unidad de varios grupos étnicos, y se ha convertido en un patrón simbólico de los antepasados de la nación china. Más tarde, la imagen del "dragón" comenzó a aparecer en varios patrones y gradualmente se convirtió en el símbolo del emperador. Según la leyenda, nació de una mujer llamada Deng que podía sentir el "dragón" en el cielo. El Emperador Amarillo nació con el sentimiento de "Beidou" y nació con el sentimiento del "dragón rojo". los descendientes de dragones. Por tanto, los descendientes de la nación china son "descendientes del dragón". Espíritu de dragón: es un reino espiritual en el que todas las cosas están integradas y son compatibles; es una actitud de vida que busca la armonía y está orientada al grupo; es el complejo de unificación de China; El significado del fénix: El fénix busca la luz del nirvana, que simboliza el renacimiento y el despertar de la nación china; el fénix es un sentimiento de preocupación que combina la responsabilidad humana y el sentido de misión histórica; de superación personal y sacrificio personal; el fénix es una actitud diligente, frugal y trabajadora para ganarse la vida.
Costumbres Culturales
La cultura del pueblo Han es rica y colorida. En el proceso histórico de su formación y desarrollo fue abierto y ecléctico, formando Qilu, Zhongyuan, Zhaoyan, Guanzhong, Bashu, Jingchu, Wuyue, Lingnan, Yungui, Fujian y Taiwan, Songliao, Ganhui, etc. con características propias. La cultura regional refleja la diversidad y variedad de la cultura china. El pueblo Han ha adoptado una actitud tolerante hacia diversas creencias religiosas desde la antigüedad. La lealtad y el conocimiento del propio destino (autodeterminación, egoísmo) y el respeto a los antepasados (no el culto a los antepasados) son los principales conceptos tradicionales del pueblo Han. Históricamente, algunos Han creían en el taoísmo y el budismo; más tarde, el catolicismo y el cristianismo se introdujeron en China, y algunas personas comenzaron a creer en estas religiones. Durante miles de años, el confucianismo, que defiende la benevolencia como centro y concede gran importancia a la educación ética, ha tenido un profundo impacto en el pueblo Han.
La nacionalidad Han es una nación con una larga historia que nunca ha sido interrumpida. Las fuentes de la nacionalidad Han son diversas, incluidas las fuentes principales y las fuentes secundarias.
El pueblo Yanhuang es la principal fuente del pueblo Han. Al final de la sociedad primitiva de China, las tribus Yandi y Huangdi, que surgieron a ambos lados del río Amarillo en las Llanuras Centrales, formaron una alianza tribal para competir por el poder del líder de la alianza tribal, lo que llevó a La famosa "Batalla de Hanquan" de la historia. Huang Di obtuvo una victoria decisiva y dominó las Llanuras Centrales. Si nos remontamos a sus raíces, la nacionalidad Han es conocida como "Huang Yan Zhoushi" y "descendientes de Yan y Huang".
Tan pronto como la nacionalidad Han apareció en el mundo, comenzó la transformación de la naciones del mundo con su estabilidad única y su singular cohesión y atracción histórica. Fue una estrella en ascenso en el noroeste del estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. Originalmente era una rama del Ejército de Perros, no de la familia "Zhu Hua". Debido a su meritorio servicio al escoltar a Ping Dong Qian, fue catalogado como vasallo.
En el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin lanzó una feroz lucha con las familias militares occidentales y "luego dominó el Xirong" "Registros históricos: Qin Benji". Se ha convertido en el centro de la integración nacional occidental. Después de la reforma de Shang Yang en 395 a. C., Qin remontó y se convirtió en el país más poderoso entre los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. No solo derrotó a Corea del Norte, Vietnam y Wei, sino que también fusionó las minorías étnicas circundantes y agregó el condado de Qianzhong, el condado de Wujun, Nanjun, el condado de Nanyang, el condado de Sanchuan y el condado de Taiyuan. La atrasada nación Rong se ha convertido en el pasado en el centro de la integración étnica en Occidente y en la columna vertebral y el núcleo de la nación china.
A partir del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, podemos ver que junto con las magníficas escenas de la historia de la formación y desarrollo de las antiguas naciones chinas, los Xia, Shang, Zhou, Chu , Yue y otros grupos étnicos han surgido uno tras otro en la historia. En este drama histórico, se forjó una nación completamente nueva, la nación china, en el crisol de la integración nacional, formando cuatro ramas principales representadas por Qi oriental, Chu occidental, Qin del sur, Zhao del norte y Yan para formar una. unificado Se sentaron las bases para la nación Han, que fue la segunda etapa de la formación de la nación Han.
3. La nacionalidad Han se formó en la "Gran Unificación"
La nación china se forjó en el crisol de la integración nacional durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. Era una nación dispersa y no unificada con bajos niveles de productividad que se ha ido desarrollando y mejorando.
Todos estos, cuando se combinan, requieren un centro político unificado. Como resultado, Qin Shihuang fue sabio y unificó los seis países en diez años, puso fin a las disputas feudales y estableció la dinastía Qin, un país feudal "unificado" centralizado. En la "Gran Unificación", la nación china también pasó de la dispersión a la unidad. Después de que Qin Shihuang estableciera la dinastía Qin, tomó una serie de medidas para unificar y estabilizar la nación china, como implementar el sistema de prefecturas y condados, estipular que "los libros deben escribirse en el mismo idioma", unificar moneda, pesos y medidas, "coches en la misma vía" y "el mismo camino", "Caminando juntos", construcción de la Gran Muralla, etc.
Es precisamente gracias a las medidas de "gran unificación" de Qin Shihuang que la nación china se ha convertido en una nación estable. Por lo tanto, aunque el destino nacional de la dinastía Qin duró poco, la dinastía Han heredó el sistema Qin. Bajo la guía de la idea de la "gran unificación", políticamente el emperador Wu de la dinastía Han creó el sistema de gobernador, dividió el país en trece condados e implementó el "registro de hogares para todas las personas" económicamente, el emperador Wu de la dinastía Han; La dinastía aceptó la sugerencia de Sang Hongyang y promulgó las siguientes leyes: la ley de pérdida e igualación estableció una red comercial nacional centrada en la capital, que desarrolló en gran medida la circulación de bienes en términos de cultura e ideología, el emperador Wu de la dinastía Han aceptó a Dong; La sugerencia de Zhongshu de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", que hizo que el confucianismo se convirtiera en un clásico confuciano y alcanzara una posición dominante, convirtió al confucianismo en una parte de carne y hueso con la misma calidad psicológica en la emergente nación Han. Todo esto muestra que el estado feudal de "unificación" centralizada de la dinastía Han Occidental se volvió más centralizado y poderoso, haciendo de la unificación la corriente principal del desarrollo histórico de China y permitiendo a la nación china completar su desarrollo y transformación en la nacionalidad Han.
El símbolo del desarrollo de la nación china hacia la nacionalidad Han es la determinación del nombre de la nacionalidad Han. El Reino de Huaxia se unificó bajo la dinastía Qin y el nombre del clan una vez se cambió a "pueblo Qin". Los países de las regiones occidentales tienen la costumbre de llamar al Estado chino "pueblo de Qin". Sin embargo, el breve destino nacional de la dinastía Qin hizo que la gente olvidara rápidamente el título de "pueblo Qin". La dinastía Han duró más de 400 años desde la dinastía Han occidental hasta la dinastía Han oriental, proporcionando las condiciones históricas para el nombre de la dinastía Han y el nombre de la nación china. Además, la dinastía Han era un país poderoso. En los intercambios extranjeros, otros grupos étnicos se refieren al ejército de la dinastía Han como "soldados Han", a los enviados de la dinastía Han como "enviados Han" y al pueblo de la dinastía Han como "pueblo Han". Por lo tanto, en los frecuentes intercambios sin precedentes entre la dinastía Han y las minorías étnicas circundantes, como la comunicación con las regiones occidentales, la conquista de los Xiongnu, la pacificación de los Qiang occidentales, el reclutamiento de coreanos, el servicio a los bárbaros del suroeste y la incorporación de Fujian y Guangdong, el nombre de la La dinastía Han fue llamada por otros grupos étnicos como el nombre de la nación china. Lu Simian dijo: "El nombre de la nación Han comenzó después de que Liu Bang se convirtiera en emperador". ("History of Pre-Qin", Shanghai Ancient Books Publishing House, 1983), página 22. Lu Zhenyu dijo: "Los chinos han sido llamados Han desde el ex Emperador Han, Emperador Xuan". ("Notas sobre las nacionalidades chinas", Librería Sanlian, edición de 1950, página 19. En resumen, el nombre de la nación Han se ha llamado desde entonces. la dinastía Han.
En el drama histórico del desarrollo y transformación de la nación china a la nación Han, podemos ver claramente que después de que la nación china fuera arrojada al crisol de la integración nacional durante la Primavera y el Período de Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, bajo la guía de la idea de la "gran unificación", escenificó Cuenta la historia de la formación y el desarrollo de la nación. Desde entonces, el pueblo Han se ha convertido en uno de los más importantes. grupos étnicos más poblados del mundo, que se destacan en el este del mundo. Esta es la tercera etapa de la formación del pueblo Han.
El desarrollo de la nacionalidad Han
Tan pronto como la nacionalidad Han apareció en el mundo, comenzó el desarrollo nacional más magnífico en la historia mundial con su estabilidad única, rara cohesión y atracción. proceso histórico.
El desarrollo demográfico es uno de los signos importantes de la prosperidad nacional. Como dice el refrán: cuando el país es próspero y la gente está segura, la población es próspera. Durante el período de la sociedad feudal, el desarrollo de la población Han pasó por dos períodos desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, hasta las dinastías Sui y Tang, y desde las dinastías Song, Liao, Xia, Jin y Yuan hasta las dinastías Ming y Dinastías Qing. Durante la dinastía Han, la población Han era de aproximadamente 50 millones en las primeras etapas de su formación. Después del desarrollo de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, la población superó los 100 millones en la dinastía Song. Teng: La población de la dinastía Song superó los 100 millones (Population Research, número 6, 1986). Después del desarrollo de las dinastías Song, Liao, Xia, Jin y Yuan hasta las dinastías Ming y Qing, la población aumentó a más de 400 millones durante el período Daoguang de la dinastía Qing.
¿Por qué la población Han en la sociedad feudal se desarrolló tan enormemente? Evidentemente, de lo que Engels habla es de “la producción de los seres humanos, es decir, la reproducción de las especies” (“Obras escogidas de Marx y Engels”, volumen 4, página 2). Sin embargo, para comprender y comprender el gran desarrollo de la población Han, es necesario comprender y comprender un fenómeno destacado en la historia del desarrollo del pueblo Han, es decir, la asimilación étnica. La llamada asimilación étnica es un problema en el que una nación pierde su identidad nacional y se convierte en otra nación. En la historia del desarrollo de la nación china, ha habido situaciones en las que la nacionalidad Han asimiló a las minorías étnicas, y también ha habido situaciones en las que las minorías étnicas asimilaron a la nacionalidad Han. Pero comparando los dos, el primero es la corriente principal, lo que también es una razón importante por la que el pueblo Han puede convertirse en la nación más grande del mundo.
Después de la dinastía Han del Este, hubo un gran caos en las Llanuras Centrales. El país feudal centralizado se desgarró, se estableció el separatismo feudal y estallaron disputas y guerras. Durante la gran división, el tumulto y la agitación, varios grupos étnicos o tribus se trasladaron desde el norte, uno tras otro, y algunos bárbaros del área de Jianghan. En las Llanuras Centrales, se mezclan las tribus Han, Xiongnu y Xianbei, Wuwan, Di, Qiang y bárbaras. El pueblo Han del norte se trasladó al sur en grandes cantidades; en las cuencas del río Yangtze y del río Perla, el pueblo Han estaba entrelazado con minorías étnicas o tribus del sur como los bárbaros, Heihua y Liao. Sin embargo, ¿por qué estas minorías desaparecieron total o parcialmente a lo largo de la historia? Además, después de la dinastía Tang, en medio de nuevas grandes divisiones y grandes disturbios, ¿por qué los Khitan, Dangxiang, Jurchen y otras minorías étnicas, que alguna vez fueron prominentes en la historia china, desaparecieron total o parcialmente de la historia? Esto se debe a que fueron asimilados por la nacionalidad Han, perdieron sus características nacionales y pasaron a formar parte de la nacionalidad Han.
En resumen, bajo la tendencia general de integración étnica en la historia china, cuanto más tiempo vivan juntos los pueblos, más profundos serán los intercambios psicológicos étnicos y más rápido será el desarrollo económico y cultural avanzado del pueblo Han. ser. La nacionalidad Han, que se formó y desarrolló como un grupo multiétnico, es como una bola de nieve, crece y se desarrolla más, y finalmente se convierte en la familia más grande del mundo.