¡Buscando el nombre de una película de dibujos animados 1983-1993!
Nombre original: Tenkuu no Shiro Rapyuta
Nombre chino: Castle in the Sky
Nombre en inglés: Laputa:Castle in the Sky
p>
Producción: Tokuma Shoten
Obra original: Guión/Hayao Miyazaki
Productor: Takahata Sao
Música: Joe Hisaishi
p>
Supervisor de animación: Danuchiji
Arte: Nozaki Toshiro Yamamoto Erzo
Diseño de color: Yasuda Michio
Voz en off: Tanaka Mayumi Yokozawa Keiko Hatsui Koneiji Denon
Letra: Matsumoto Takashi, Compositor: Tsutsumi Kyohei, Canción: Obata Yoko
Pinturas originales: Shinohara Seiko, Endo Masaaki, Futaki Makiko, Michiyo Sakurai, Noriko Moritomo, Atsuko Otani, Kazuki Kobayashi, Ai Kagawa, Masahiro Maeda, Tadashi Fukuda, Hiroyuki Kawasaki, Kitaro Kousaka, Shinji Otsuka, Toshio Kawaguchi, Katsuya Kondo, Yasuhiro Nakura, Osamu Nabeshima, Emura Toyaki, Tomonaga Tomohide
Director de animación: Naoji Ozawa, Yasuko Tachibaki
Antecedentes: Mutsumi Oseki/Kazuhiro Kinoshita, Masaki Yoshizaki, Yoshizu Kumura, Kumiko Iijima, Kiyomi Ohta, Ishikawa Shanzi
Duración: 124 minutos
Estreno : 2 de agosto de 1986
Distinciones:
Excelente película de la Agencia de Asuntos Culturales
41st Mainichi Movie Awards (1986) Premio Noburo Oto
1986 (15º) Departamento de Animación Pia Ten No. 1
Película de Osaka No. 1 Exhibición de Cine Japonés
Premio Especial al Renacimiento de la Animación Japonesa (Takahata Hayao Miyazaki)
Película japonesa número 1 en el arte de la animación
Film Weekly Película japonesa número 8 en 1986/Película japonesa número 2 elegida por los lectores
The 4th Japan Animation Japan Animation Awards Mejor premio en el departamento de arte
La novena edición de la revista "Animage" Mejor animación
Especialmente recomendada por el Consejo Central para el Bienestar Infantil
Seleccionada por el Departamento de Animación de la Exposición de Arte Multimedia de la Agencia de Asuntos Culturales "100 Selección de Arte Multimedia Japonés"
Yokohama No. 8 entre las 10 películas más destacadas del año del festival de cine
Introducción a la historia de animación
Flying Stone "Laputa - The Castle in the Sky" es una obra de Ghibli (GHIBLI), el primer trabajo del estudio. Trabajo de 1986.
"Castle in the Sky" es una película inspirada en la novela "Los viajes de Gulliver" de Hayao Miyazaki escrita por Jonathan Swift. Algunas personas piensan que su argumento es más tradicional, pero eso no quiere decir que no tenga. nuevas ideas Por el contrario, el drama "Castle in the Sky" está lleno de muchos elementos nuevos. La película describe casi a la perfección el paisaje del mundo en el que se desarrolla la historia, que es un poco de ciencia ficción, un poco mítico y un poco parecido a la Revolución Industrial europea, como trenes viejos sobre rieles elevados, minas oscuras, aviones voladores. ... Aeronaves, robots que parecen esculturas de arcilla, etc...
La intensa trama se extiende a lo largo de toda la película, pero el cielo azul y las espesas nubes blancas hacen que los conflictos agudos de los personajes sean más intrigantes; Expresiones A veces no se basa en líneas sino en las acciones específicas de los personajes para hacer que las personalidades de los personajes sean más profundas.
La pequeña SHEETA es descendiente de la familia real de la legendaria "Sky City Laputa". Fue una civilización aérea que superó a la civilización terrestre durante miles de años, pero por alguna razón, los antepasados de Xida se fueron. la "Ciudad en el Cielo", abandonó la tecnología avanzada y vivió una vida aislada en la tierra. Sin embargo, un día, varios hombres no identificados aparecieron en su puerta...
La historia comienza cuando el barco volador militar en el que se encuentra Hida es atacado por piratas aéreos.
Durante la pelea, Hida cayó del barco volador a una altitud de 10.000 metros... El otro protagonista de la historia, el joven Pasu, es el aprendiz de piloto minero. Cuando terminaba de trabajar ese día, descubrió que algo brillante. Estaba cayendo lentamente del cielo. ¿Qué es? ¿OVNI? Corrió lo más rápido que pudo y encontró a una chica muy linda flotando desde el cielo rodeada por una bola de luz azul...
Al día siguiente, Hida se despertó en la habitación de Bath. En la habitación encontré una foto de "Laputa, la ciudad en el cielo". Esta es la verdadera ciudad en el cielo que el padre de Bass arriesgó su vida y pasó por todo tipo de dificultades para fotografiar, pero nadie le creyó excepto Swift. Entonces mi padre murió en depresión. ¡Bass se comprometió a demostrar a los demás que Sky City realmente existe en el mundo!
Sin embargo, pronto llegaron a la puerta piratas con un agudo olfato. Lo que sigue es una deslumbrante escena de persecución y fuga. Finalmente, los dos caen en un pozo de mina a miles de pies de profundidad a la vista del público. La piedra voladora de Hildadai vuelve a brillar, permitiéndoles caer con seguridad. En la mina, la piedra voladora y el mineral bajo tierra emitieron un sonido. Resulta que este era el lugar donde se extraían las materias primas de la piedra voladora. Sin embargo, se dice que la tecnología para refinar la piedra voladora solo la domina Laputa. gente.
Tan pronto como los dos salieron de la mina, fueron capturados por el ejército. Hida fue llevada a la fortaleza, donde un hombre llamado Muska le mostró a Hida un enorme robot, diciendo que cayó de Sky City y que no se podía reiniciar con la tecnología en ese momento. Esa noche, Hida recitó el hechizo de ayuda transmitido por sus antepasados, y la piedra voladora brilló, haciendo que el robot volviera a la vida y toda la fortaleza se convirtió en un mar de fuego.
Bass aprovechó el caos para formar una alianza con los piratas y voló hacia la fortaleza para rescatar a Hida. A toda prisa, Xida perdió la piedra voladora, pero Muska consiguió la gema y ordenó al ejército que volara a la ciudad en el cielo siguiendo la guía de la luz sagrada sobre la gema. Por otro lado, la madre pirata calculó la ubicación de Sky City a partir de la descripción de Hida, ¡y llevó a Hida y a los dos hacia adelante en la aeronave pirata a toda velocidad!
Justo cuando estaban a punto de llegar, un tornado apareció repentinamente frente a ellos y se encontraron nuevamente con el barco de Muska. Durante la batalla, los planeadores de Bass y Hida fueron absorbidos por el tornado.
Este es un reino abandonado por Dios, donde el terror de la naturaleza y la ira de los dioses se juntan, volando a través de la espesa oscuridad, en el rugiente relámpago, atravesando el corredor del relámpago, atravesando la vida y Muerte. La puerta del destino se abrió una vez más frente al niño... ¡El centro del tornado era el pájaro legendario "Laputa en el cielo"! Este es un paraíso tranquilo, una ciudad celeste custodiada únicamente por robots, hogar de plantas y criaturas ancestrales.
En las obras de Hayao Miyazaki, lo mejor de la ciencia y la tecnología es que nadie vive en ellas. Esto es cierto en "El mundo futuro" y "El castillo en el cielo" de Conan. Por el contrario, las personas que luchan por sobrevivir en "Nausicaa of the Wind" solo tienen tecnología antigua, pero son los maestros de las máquinas. Lo mismo ocurre con los piratas voladores en "Castle in the Sky".
Muska capturó a los piratas y llegó a Laputa. Obligó a Hida a entrar con él en la sala de control central y activar las palabras en la tableta de piedra negra, que estaba a punto de comenzar su ambición de dominar el mundo. Hida recuperó la piedra voladora Para detener a Muska, ella y Bas recitaron el hechizo para destruirlo todo: Barus. Laputa se desintegró y los sistemas de armas malignos y malvados se convirtieron en bolas de fuego atmosféricas y cayeron al mar. El enorme cristal de piedra voladora que hizo flotar a Laputa en el aire llevó el Árbol de la Vida de Laputa y se elevó hasta el final del cielo... …
"Castillo en el Cielo" es la obra pionera del Estudio Ghibli y la obra maestra de Hayao Miyazaki. Hayao Miyazaki es responsable de las cuatro tareas importantes: trabajo original, supervisión, guión y configuración de personajes, lo que hace que este trabajo esté impregnado de conceptos puros de Miyazaki de principio a fin. El compañero musical de Hayao Miyazaki, Hisaishi Joe, ha alcanzado esta vez la cima de su carrera musical.
1. La confusión de la civilización
- Un breve análisis de "Ciudad en el Cielo"
Existe un mito en la antigua Grecia: hay un gigante quien es el hijo de la tierra. La Madre Tierra le dio una fuerza infinita y nadie pudo vencerlo. Pero una vez, su oponente lo atrajo al aire para un duelo. El gigante, cuyos pies habían abandonado la tierra, ya no pudo obtener fuerzas de su madre y finalmente fue derrotado y asesinado. Sin el abrazo de la Madre Tierra, incluso los gigantes más valientes se volverán vulnerables.
Es posible que los antepasados de la antigua Grecia no hubieran esperado que la civilización humana infantil de su tiempo se convirtiera en la gigantesca sociedad moderna de hoy, pero el consejo que intentaron transmitir a las generaciones futuras a través de mitos como un profeta en ese momento resultó ser Ser Después de haber sido olvidado por la humanidad durante miles de años, un oriental lo escuchó con el corazón en este mundo ruidoso y lo interpretó al mundo de una manera única que es más impactante que la mitología: este es el maestro del cine animado y famoso director japonés. Hayao Miyazaki y su obra "Castillo en el cielo".
Escenario argumental
Al observar todas las películas animadas de Hayao Miyazaki, no es difícil descubrir que "volar" es su tema eterno. En esta película incluso trasladó el escenario a un "castillo en el cielo": Laputa, la ciudad en el cielo. Se trata de una ciudad aérea impulsada por piedras voladoras de un dispositivo antigravedad. Lleno de una fuerte conciencia social y cuidado humanista, Hayao Miyazaki intenta insinuar las deficiencias existentes de la civilización humana cuestionando las razones fundamentales de la pérdida de la civilización y explora proposiciones filosóficas sobre cómo la civilización puede sobrevivir y desarrollarse. Y todo esto se muestra a través del ascenso y caída de Laputa, la ciudad ficticia en el cielo.
En la película, Laputa City aparece como una ciudad abandonada y desierta. La gente sólo puede imaginar su prosperidad en aquel entonces a través de enormes piedras voladoras, innumerables robots y montañas de tesoros. Obviamente, Hayao Miyazaki no tiene la intención de centrarse en presentar al público el proceso de aparición y desarrollo de la civilización Laputa. Solo utiliza la destrucción final de esta civilización que alguna vez fue extremadamente próspera para conmocionar e impactar fuertemente los corazones de cada audiencia, cuestionando así a todos los seres vivos de la sociedad moderna y finalmente pensando en las cuestiones prácticas de dónde debería desarrollarse la civilización humana.
Por supuesto, Hayao Miyazaki no será tan superficial como algunas películas de la llamada ciencia ficción que atribuyen la civilización de Laputa, la ciudad en el cielo, a la iluminación de una civilización alienígena o al don de un poder misterioso. . En la secuencia del título, a la que el público suele prestar poca atención, utiliza varios conjuntos de imágenes para mostrar de forma sencilla y ordenada al público la evolución de esta misteriosa civilización en unas pocas decenas de segundos:
Diosa de la Viento Mirando hacia la tierra con una sonrisa, sopló suavemente ráfagas de viento suave, alejando las nubes y la ignorancia en las mentes de la gente Laputa. Entonces, en la interminable pradera, el pueblo Laputa instaló el primer molino de viento sencillo. Luego evolucionó el molino de viento, con una torre imponente como tronco e innumerables engranajes y palancas como extremidades. Luego, las máquinas mineras Laputa siguieron excavando más profundamente en el suelo. En el suelo, las praderas verdes desaparecieron y fueron reemplazadas por enormes fábricas y chimeneas que seguían lanzando humo. Al mismo tiempo, los laputanos no dejaron de marchar hacia el cielo. Desde una simple aeronave hasta una flota voladora equipada con fuentes de energía avanzadas; desde un "portaaviones" con forma de portaaviones que depende de innumerables hélices para elevarse lentamente hacia el cielo, hasta una única hélice grande en la parte inferior que puede flotar. el cielo sobre las nubes Ciudades; hasta Laputa, la ciudad del cielo equipada con un dispositivo antigravedad que vuela piedras. Y estos cambios trascendentales son solo un momento insignificante a los ojos de la Diosa del Viento. Luego, acompañado de nubes oscuras y relámpagos, un enorme avión flotó desde Sky City hasta el suelo. De allí salieron multitudes de personas y cayeron al abrazo de la tierra. La Diosa del Viento sigue prestando atención a todo esto con una sonrisa y sigue acariciando la tierra con el suave viento. En la última escena, en la vasta pradera verde, apareció otro simple molino de viento, con una niña sosteniendo una canasta de bambú junto a él: Xida. La suave brisa movía lentamente el molino de viento y también hacía bailar suavemente el vestido de Hida. Todo es como un grabado en cobre tranquilo, apacible y natural. Al pasar esta hermosa portada, los altibajos de la historia se desarrollan de inmediato. El suspenso que dejaron los espectadores en los créditos iniciales se fue resolviendo poco a poco.
La película completa cuenta la historia de las aventuras de la niña protagonista Hida y el joven Bass así como de los piratas, el ejército, Muska y otras tres fuerzas en busca de Laputa, la ciudad en el cielo. La trama utiliza la civilización Laputa real e histórica como dos pistas, clara y oscura, y utiliza la intersección de las dos para promover la evolución de la trama. Ahora saltemos de la secuencia de las tramas de la película y volvamos a examinar la historia de acuerdo con el paso del tiempo.
Hace mucho tiempo, tras un largo desarrollo histórico, el pueblo Laputa poseía un alto grado de sabiduría y civilización. Extrajeron los cristales de piedras voladoras de los minerales enterrados en las profundidades de la tierra y construyeron la ciudad celestial Laputa. Hace setecientos años, el pueblo Laputa abandonó Sky City y regresó a la tierra, y vivió una vida pacífica esparcida por todos los rincones de la tierra.
El tiempo vuela, y Hida, como la actual princesa Laputa, heredó de su madre la piedra voladora transmitida de generación en generación en la familia real, y también recordó el hechizo que puede despertar el poder mágico de la piedra voladora. Aunque la familia Xida se ha mostrado indiferente durante mucho tiempo a la prosperidad del pasado lejano, Muska, descendiente de otra familia de la familia real Laputa, es ambicioso. Ha estado tratando de regresar a Sky City y usarla para gobernar el mundo. Durante estos setecientos años, la civilización humana también se ha desarrollado rápidamente en la Tierra. Con la madurez y el desarrollo de la tecnología aérea, los humanos buscan constantemente la ciudad legendaria en el cielo. Algunas personas han sido testigos de esta misteriosa ciudad con sus propios ojos, y el padre de Balu es uno de ellos. Un día, un robot Laputa cayó del cielo, lo que confirmó la existencia de Sky City y fortaleció la creencia de la humanidad en encontrarla. Especialmente la inteligencia de vanguardia incorporada en los robots está fuera del alcance de los humanos en el terreno. Como resultado, el gobierno envió una gran cantidad de tropas y también envió una misteriosa organización similar a la KGB dirigida por Muska para buscar Sky City Laputa. Al mismo tiempo, un grupo de piratas que codician el tesoro de Laputa también están en movimiento. Al final, para evitar que la ambición de Muska tuviera éxito, Hida y Bas recitaron juntos la maldición de la destrucción. Todos los rastros de la civilización Laputa, incluida la tecnología, la riqueza y las armas de Sky City, quedaron reducidos a cenizas, dejando solo A. Un gran árbol llevó los restos de la ciudad de Laputa y desapareció del cielo para siempre.
La pista del pensamiento
Después de ordenar el contexto temporal de toda la película, no es difícil encontrar que el pensamiento de Miyazaki Hayao se concentra principalmente en dos puntos en el tiempo.
En un primer momento, hace setecientos años, Hayao Miyazaki planteó esta pregunta: ¿Por qué los Laputa renunciaron a su prosperidad y fuerza existentes y regresaron a la tierra?
En el vídeo, podemos ver que los edificios de Sky City solo parecen viejos debido a su edad, y no hay rastros del deterioro causado por invasiones provocadas por el hombre o desastres naturales. Los infinitos tesoros estaban perfectamente sellados en el almacén, sin signos de haber sido saqueados. Cientos de robots asombrosamente poderosos duermen en dispositivos con forma de cáscara de huevo, sin mostrar cicatrices de batallas. Se puede observar que la razón por la que el pueblo Laputa abandonó Sky City no fue por ataques de otras civilizaciones o guerras internas, ni por la invasión de factores naturales, ni por el agotamiento de su propia riqueza o energía. En otras palabras, el pueblo Laputa no fue obligado a abandonar sus hogares en absoluto, por lo que solo les quedaba una posibilidad: optaron voluntariamente por dejarlo todo y regresar a la tierra. A partir de esto pensaremos más: ¿Por qué el pueblo Laputa abandonaría voluntariamente la Ciudad del Cielo y viviría una vida primitiva, simple pero pacífica y cómoda con los pies en la tierra?
Obviamente se debe a que el pueblo Laputa es consciente de la crisis que se esconde bajo la prosperidad superficial. Tal como Hida le dijo a Muska al final: no importa cuán terribles sean las armas o cuántos robots aterradores tengamos, el árbol de la vida de la civilización Laputa no puede sobrevivir sin el suelo de la tierra.
Quizás, cuando el pueblo Laputa finalmente hizo flotar su castillo en el cielo y las raíces de los grandes árboles quedaron libres del suelo, todavía estaban complacientes con su propio poder para cambiar las cosas, y estaban Todavía intoxicado por el poder de volar en las nubes. La felicidad proviene de controlar la naturaleza y contemplar la tierra. Sin embargo, cuando la ciudad en el cielo voló cada vez más alto y su propia civilización se desarrolló cada vez más, finalmente se dieron cuenta a través de una introspección constante de que su civilización sólo podría sobrevivir y desarrollarse bajo la sombra del gran árbol que representaba la naturaleza. vida a la civilización Laputa. Por lo tanto, abandonaron resueltamente aquellas cosas con las que sueñan los humanos modernos, se quitaron el llamativo abrigo de la civilización Laputa y la dejaron regresar al abrazo de la Madre Naturaleza en su estado más auténtico como un bebé recién nacido.
Superficialmente, este retorno parece significar la regresión o desaparición de una civilización, pero en esencia, es una señal del progreso de la civilización. Porque muestra que la civilización Laputa ha profundizado aún más su comprensión del mundo y la relación entre el hombre y la naturaleza, y así demuestra que la propia civilización Laputa ha alcanzado un nivel superior en términos de civilización. Además, podemos decir que la civilización Laputa fue sublimada mediante el regreso colectivo del pueblo Laputa a la tierra y a la naturaleza hace setecientos años.
El segundo momento es el momento en que Hida y Bas cantaron juntos la maldición de la destrucción. Esas cosas que los laputanos sellaron en Sky City se usan comúnmente para juzgar a una persona en la sociedad moderna. Si es avanzado o poderoso, eventualmente desaparecerá en el cielo como cenizas.
Y el hemisferio negro aparentemente indestructible también colapsó y se desintegró muy rápidamente. En ese momento, Hayao Miyazaki planteó otra pregunta: ¿Qué es tan poderoso y aterrador?
En la superficie, ciertamente parece ser un mantra de Xida, pero en realidad es codicia, deseo y ambición sin fin: este es el verdadero culpable de la destrucción de Sky City, y también es la razón. Por qué cae una civilización La causa fundamental de su desaparición.
Si se compara la civilización con el cuerpo humano, entonces la codicia no es un virus que destruye sus funciones fisiológicas, sino un demonio que controla directamente su espíritu y sus pensamientos. Llevará al extremo la eficacia del cuerpo de la civilización: tecnología, riqueza y armas en dirección al mal y lo utilizará para destruirlo todo hasta destruirse a sí mismo.
Cuando Sky City ya estaba bajo el control del arribista Muska, cuando toda la vida en la tierra temblaba bajo la boca del sistema de armas "Skyfire", la destrucción de la civilización Laputa era una conclusión inevitable. Una civilización tan avanzada y desarrollada no puede escapar al destino de ser controlada por la codicia. Al final, incluso tiene que recurrir a la autodestrucción como resistencia final. Un final así es realmente una lástima, una lástima y una tragedia.
Incluso sin Muska, a medida que la tecnología de vuelo continúa mejorando, los humanos eventualmente encontrarán la ciudad celestial Laputa y usarán las cosas selladas en ella impulsadas por la codicia para "dominar" aún más la naturaleza, incluso matándose entre sí. Para entonces, la civilización de Laputa todavía estará condenada y la civilización humana seguramente quedará arruinada en sus propias manos.
En resumen, podemos ver que en esta película, el pensamiento de Hayao Miyazaki se divide en dos niveles: En el primer nivel, Hayao Miyazaki cree que la relación entre civilización y naturaleza es igual que la relación entre árboles y suelo. Incluso los árboles imponentes no pueden sobrevivir si no tienen sus raíces en el suelo de la tierra. De manera similar, las civilizaciones que intenten romper con la naturaleza, controlarla y dominarla tampoco podrán sobrevivir. Sólo "arraigando en un suelo espeso, bañándose en la brisa, pasando el invierno con las semillas y cantando con los pájaros" podrá el árbol de la civilización florecer y ser siempre verde durante todo el año. En el segundo nivel, Hayao Miyazaki cree que si la naturaleza da vitalidad a la civilización, entonces la codicia le quitará la vitalidad a la civilización hasta destruirla por completo.
Lo que es particularmente digno de mención es que los dos niveles de pensamiento anteriores no son una relación paralela, sino que están entrelazados en la película y, en última instancia, contribuyen con una visión y una sabiduría al desarrollo de la civilización humana. Una medicina amarga: sólo una civilización que esté integrada con la naturaleza y pueda resistir la erosión de la codicia puede seguir progresando e incluso sobrevivir para siempre. Hay que decir que es este tipo de pensamiento humanista combinado con el destino real de los seres humanos lo que forma el encanto eterno de las películas animadas de Hayao Miyazaki.
Problemas sin resolver
Si seguimos las ideas de Hayao Miyazaki para realizar un análisis más profundo de las ganancias, pérdidas, ascenso y caída de la civilización Laputa, encontraremos que hay Todavía hay algunos elementos en la película. Los siguientes dos puntos de suspenso hacen que todos los espectadores piensen juntos:
Primero, como se mencionó anteriormente, el comportamiento de retorno del pueblo Laputa es un signo del progreso de la civilización Laputa. Pero se trata de una especie de progreso cognitivo y espiritual, y este progreso obtenido por el pueblo Laputa se produce a expensas de sacrificios prácticos y materiales. ¿Es posible encontrar un camino de progreso que pueda alcanzar tanto los aspectos espirituales como los físicos de la realidad? ¿La búsqueda de una civilización material altamente desarrollada y la búsqueda de un estado de vida integrado con la naturaleza son necesariamente "lo mejor de ambos mundos"? ¿Se puede integrar perfectamente la tecnología creada por el hombre con la naturaleza nativa?
Aunque el pueblo Laputa vivió una vida cómoda y pacífica después de regresar a la tierra, estaban obligados a soportar trabajos duros y pesados. No podemos evitar preguntarnos si, con el ingenio del pueblo Laputa, podemos transformar algunos robots para que puedan "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y recoger crisantemos debajo de la cerca oriental". sin prisa"? En segundo lugar, la civilización Laputa fue destruida, pero la "codicia" culpable no desapareció con el colapso de Sky City. Al contrario, sonríe como un ganador, y lo próximo que alcanzarán sus garras puede ser nuestra civilización humana. Hayao Miyazaki refleja en sus películas sus preocupaciones internas sobre las perspectivas de la civilización humana a través de diversas alusiones al mundo real. Se puede decir que la civilización de Laputa, la Ciudad del Cielo, es en sí misma un microcosmos de muchas civilizaciones alguna vez gloriosas pero ahora extintas en la historia de la humanidad.
Al ver la ciudad flotando en el cielo, la gente puede pensar fácilmente en los jardines colgantes de la antigua Babilonia, en el "Mir" convertido en meteorito y en la Estación Espacial Internacional en construcción por la humanidad... No es difícil para los espectadores atentos. para descubrir que, el acorazado aéreo gigante que aparece en la película está basado en el dirigible "Zeppelin" utilizado por Alemania para atacar a Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial, el general barrigón del ejército también tiene el tercer dirigible alemán colgando de su pecho; La Cruz de Hierro nazi del Imperio; el "fuego del cielo" emitido por Laputa bajo el control de Muska no es diferente de la nube en forma de hongo cuando explotó la bomba atómica en Hiroshima. ¿No simboliza el hemisferio del arma la Espada de Damocles? ¿Arma de destrucción masiva que se cierne sobre la humanidad desde el comienzo de la Guerra Fría entre Oriente y Occidente?
La impotencia, el desamparo y el desamparo mostrados por la civilización Laputa ante la avaricia, el deseo y la ambición nos han proporcionado una advertencia ensordecedora, pero todo esto en el mundo real parece indicar que el ser humano todavía está Obsesivamente, paso a paso, estamos repitiendo los errores de la civilización Laputa. Entonces, ¿pueden los humanos volver atrás de sus caminos perdidos y alejarse del abismo? Con sus propios esfuerzos, ¿es posible que la humanidad encuentre un nuevo camino de desarrollo para evitar que se repita la tragedia?
Hayao Miyazaki no dio respuestas a las preguntas antes mencionadas que determinan el ascenso, la caída y la supervivencia de la civilización humana en esta película. Tal vez no pueda dar la respuesta, porque estas preguntas deben reunir la sabiduría de toda la humanidad para pensar. En esta película, Hayao Miyazaki combina a la perfección el entretenimiento natural de las películas animadas con el brillo ideológico de la sabiduría a través de personajes claros y vívidos, historias llenas de suspenso y emocionantes, y una imaginación ficticia sin restricciones. En conjunto, ha conmovido profundamente a innumerables audiencias y al mismo tiempo. Inevitablemente desencadenará la atención, la introspección y el pensamiento de la audiencia sobre la civilización humana. La antorcha que ilumina las perspectivas de la civilización humana puede ser encendida por grupos de chispas que destellan en las mentes de estas audiencias conmovidas e inspiradas. Desde esta perspectiva, Hayao Miyazaki no sólo es un destacado director de cine, sino también un pionero del pensamiento humano.
Lo que hay que señalar en particular es que "Castle in the Sky" es el trabajo pionero de Studio Ghibli. Hayao Miyazaki es responsable de las cuatro tareas importantes de trabajo original, guión, director y configuración de personajes. Como resultado, esta obra está impregnada de conceptos puros de Miyazaki de principio a fin y se ha convertido en una de sus obras representativas. Por lo tanto, los elogios entusiastas y el gran éxito de este trabajo no sólo dieron a Studio Ghibli un buen comienzo en el desarrollo de su carrera, sino que también tuvieron un profundo impacto en los trabajos futuros de Hayao Miyazaki. Entre ellos, como hilo principal de pensamiento que recorre la posterior carrera creativa de Miyazaki, se encuentran los dos acertijos sin resolver parecidos a esfinges que se plantean en esta película.
2. La obra contiene una estructura mítica
En la visión del director Hayao Miyazaki, el Castillo en el Cielo no está rodeado de islas flotantes huecas, aunque las piedras voladoras proporcionan el Castillo en el Cielo. con La energía no es el único núcleo. Lo que realmente sostiene la ciudad en el cielo es el "árbol". ¡Es el árbol gigante, que es impresionante! Este árbol me recuerda la cuestión de la estructura mítica. ¿Por qué un árbol? ¿En lugar de usar otras cosas? ¿En qué tipo de sistema depende el mantenimiento de la Ciudad en el Cielo? Esta pregunta debe discutirse volviendo a las visiones del mundo de la antigua cultura agrícola y la cultura de la caza/ganadería.
Independientemente de si se trata de una sociedad patriarcal o matriarcal, la cosmovisión de la cultura agrícola tiene un conjunto de fórmulas a seguir, que es "tierra-cuerpo-alma-vida y muerte a partir de estas". Luego, se forma el mundo y la imagen se internaliza en los corazones de las personas, al igual que China usa los Cinco Elementos para ver el crecimiento y el declive de todas las cosas, y los cinco órganos internos del cuerpo humano también usan los Cinco Elementos para explicar el interior. operación y coordinación; el alma debe ser enterrada en la tierra después de abandonar el cuerpo. En este orden, la tierra juega un papel muy importante, así como Gaia, la madre de la tierra en la mitología griega, es la diosa que nutre todas las cosas, y Nuwa en China también usa arcilla para crear humanos y llenar el cielo de arcilla. Todas las cosas están arraigadas en la tierra, tal como las últimas palabras de Hida a Muska: "Como la canción del valle, bailando con el viento, invernando con semillas, cantando con los pájaros, no importa cuán terrible sea el arma, no importa cuán aterradora sea la Como son los soldados mecánicos, la gente no puede sobrevivir una vez que abandonan el suelo".
Sin embargo, ¿qué pasa con los pueblos que se nutren de la cultura de la caza/la cultura de la cría de animales y su visión básica del mundo natural? La fórmula construida a partir de los materiales originales (bosque-océano-cielo y estrellas-animales-poder) amplía aún más los horizontes de la cultura agrícola.
Si juntamos visiones del mundo y mitos, encontraremos que su coherencia está estrechamente relacionada con el entorno en el que fueron creados. Hayao Miyazaki también muestra su visión de la mitología en películas de animación Desde "Nausicaa del valle del viento", "El castillo en el cielo", "La princesa Mononoke" y "El viaje de Chihiro", lo que permanece inalterado es el concepto de "árboles". "La mítica estructura que sostiene.
Por ejemplo, en "Nausicaa del Valle del Viento", la contaminación humana provocó la expansión del "Mar de la Corrupción". La función del bosque es depurar para asegurar que las aguas subterráneas. la fuente no está contaminada; como los niños de "Mi vecino Totoro" Plantar un roble con una chinchilla gorda en una noche de verano, con solo pensarlo crecerá, el árbol se expandirá como un globo, brotará y crecerá rápidamente, plantando semillas. en el corazón del niño, y el árbol se convertirá en una educación del carácter. La metáfora es como el dicho chino "se necesitan diez años para hacer crecer los árboles y cien años para hacer crecer a las personas" es como el tema de "La princesa Mononoke"; la regeneración y el desarrollo de la civilización humana después de la prohibición de las armas destructivas, y hay jabalíes que viven en el bosque (dios de la montaña), Qilin (también conocido como las cuatro bestias diferentes, una bestia sagrada entre humanos y dioses, cuya forma cambia de de vez en cuando, aparece y desaparece, y controla la vida de todas las cosas). Cuando las personas explotan los recursos naturales arbitrariamente, causan graves daños al medio ambiente, para sobrevivir, los bosques deben ser talados, y la desaparición de los bosques deja a los animales. sin lugar donde vivir (por ejemplo, la selva amazónica enfrenta la misma situación. Para sobrevivir, los pueblos indígenas locales deben quemar bosques para crear tierras de cultivo para la agricultura). Al final de la película, la muerte de Kirin se cambia por la restauración del entorno natural, lo cual es realmente triste como el tranvía que va al fondo del pantano al final de "El viaje de Chihiro", llega al final; campo como en "Mi vecino Totoro" El bosque también implica que Japón debe regresar a su sociedad agrícola pasada para pensar en el desperdicio excesivo de recursos y la pérdida de valor social. El bosque silencioso transmite la propuesta de "retorno". Todavía recuerdo que el padre de Qianxun también se perdió en el bosque mientras conducía y no encontró las cosas perdidas hasta que visitó a la abuela Qian, que vivía en el bosque. Al final, Chihiro y sus padres caminaron por el túnel de la estación y salieron del bosque. La historia comienza en el bosque y termina en el bosque. Este es un ciclo de bondad y reencarnación.