¿Qué deberían regalar las personas de Chaoshan cuando abren un negocio?
Palabras clave: pueblo Chaoshan; culto politeísta; factores psicológicos; factores sociales e históricos; factores culturales
El culto a los dioses es un fenómeno que existe entre los chinos e incluso entre toda la humanidad. Es cierto, como dijo "Dongli Zhi" (Chen Tianzi, Wanli, segundo año de la dinastía Ming): "Las costumbres de Guangdong siguen siendo nobles y los templos ancestrales son prósperos". Como todos sabemos, hay miles de templos grandes y pequeños en el área de Chaoshan. Los dioses adorados en los templos incluyen dioses naturales (padres del cielo y la tierra, dios del sol, dios de la luna, dioses del viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos, dioses). de montañas, ríos y plantas que fluyen...) Dioses budistas, dioses taoístas, emperadores, santos, héroes, mártires y funcionarios honrados, etc., cada primer y decimoquinto día del mes lunar, se pueden ver mujeres cargando cestas por todas partes en el campo, discurriendo entre varios templos para rendir culto devotamente. Los dioses de Chaoshan se denominan colectivamente "Maestros". ¿Por qué la gente de Chaozhou está tan obsesionada con adorar a los dioses? Adoran a varios dioses al mismo tiempo, adorándolos todos los años, todos los meses y todos los días, sin ninguna frugalidad. Este artículo intenta analizar las causas del culto politeísta del pueblo Chaoshan desde los aspectos de la psicología, la historia social y la cultura.
1. Factores psicológicos
Ya en "Geografía Hanshu" se decía: "La gente Chu cree en brujas y fantasmas, y concede gran importancia a la prostitución y el culto a la gente Chaoshan". Adorar y creer en dioses, no sin razón, sino porque la base del pensamiento religioso primitivo llevó a creer en Dios y formó un concepto de pensamiento eterno en la mente de las personas. Cuando las personas se encuentran con un destino que no pueden controlar, brotarán fácilmente. Mentalidad de creencia en Dios, la razón por la que las personas creen en dioses y adoran a dioses, ya sean ídolos o imágenes naturales, es porque creen que hacerlo es útil y beneficioso para ellos mismos, y esperan "obtener lo que piden". Antes de adorar, las razones principales son: mentalidad de miedo, psicología de seguros, psicología del entretenimiento y del entretenimiento, psicología de la adoración de ídolos, etc.
(1) El miedo a evitar el desastre y buscar buena fortuna
Chaoshan se enfrenta al misterio, a los frecuentes tifones y al mar que lo arrasa todo cuando está enojado. La gente naturalmente tiene miedo. En esta situación, en condiciones naturales, obviamente no es fácil pescar sin problemas y obtener una buena cosecha, por lo que es natural buscar las bendiciones de los dioses. Ye Dabing dijo en "Sobre las características básicas de las costumbres": "Cuando los pueblos primitivos formaron los primeros grupos, debido a su ignorancia de la naturaleza, creían que el sol, la luna, las estrellas, el viento, la lluvia, los truenos y relámpagos, las montañas, los ríos , la vegetación, etc. eran todos dioses vivientes y podían traer desgracias y bendiciones a las personas. Para evitar desastres y buscar bendiciones, adoraban a los dioses, lo que dio origen a la religión primitiva más antigua y a la costumbre de ofrecer sacrificios y orar. ". 〔1〕 Refleja que los antiguos ancestros, con niveles extremadamente bajos de productividad, creían que había una fuerza misteriosa más allá de la naturaleza alrededor de sus vidas, que dominaba todo en las personas. Sólo a través del ritual de la adoración y la oración puede llegar el poder divino que hace. La existencia de dioses en el inframundo elimina los desastres y les trae bendiciones. Es porque la gente de Chaoshan no comprende los fenómenos naturales y les teme. Esperan que un dios los proteja. transmitido de generación en generación todavía continúa hasta el día de hoy, como adorar al Dios del Cielo el primer y decimoquinto día del mes lunar, adorar al Dios Sol el noveno día del tercer mes, etc.
En muchos templos en el área de Chaoshan, se consagra a los "dioses justos" que se cree que pueden eliminar los desastres y traer bendiciones. Dado que hay "dioses justos", por supuesto también los habrá. "dioses malvados", es decir, "dioses malvados". La razón principal por la que la gente moderna adora este tipo de dios es por miedo al dios. Creen que este tipo de dios sólo puede "traer desastres" a las personas pero no puede "bendecirlos". " ellos. Por lo tanto, cuando las personas se encuentran con desastres naturales o provocados por el hombre, sufren pérdidas inesperadas o cuando la vida o la propiedad de una persona se ven seriamente amenazadas, se cree que un espíritu vicioso lo está adorando en secreto, y también se utiliza el ritual de adorar y orar. disculparse con él, decir buenas palabras y "despedirlo". Este tipo de espíritu no tiene nombre. No hay sacrificios regulares ni grandes actividades de sacrificio en nombre de dioses y dioses, solo lo harán cuando encuentren mala suerte. Vaya silenciosamente a los cruces o bordes de caminos para adorar. Las ofrendas no serán retiradas, sino que se colocarán en el camino y se permitirá que las pisoteen. Hoy en día, este tipo de costumbre de adorar a dioses y espíritus malignos ha evolucionado gradualmente hacia la colectivización y. Por ejemplo, antes de que se complete una nueva casa, se lleva a cabo una ceremonia de "rociar aceite y fuego para ahuyentar a los espíritus malignos".
Debido a que la gente de Chaoshan tiene miedo de adorar a dioses y fantasmas, creen que toda insatisfacción es causada por su falta de respeto hacia los dioses. Si ofenden a los dioses y fantasmas, causarán problemas. adorar más a los dioses, resolver desastres y garantizar la paz. Aunque la ciencia y la tecnología ahora están muy avanzadas y tienen una comprensión completa de estos fenómenos naturales, la gente de Chaozhou todavía continúa colocando este miedo inconsciente en los dioses para que los protejan. Este también es un factor importante en el culto politeísta del área de Chaoshan hasta ahora. razón.
(2) La mentalidad segura de adorar a más dioses te traerá más bendiciones.
En el área de Chaoshan, la mayoría de las personas que originalmente vivían aquí eran gente del mar y de la montaña, y dependían principalmente de la caza y la caza, que son muy peligrosas y accidentales. Además, la prohibición en las zonas costeras se implementó después de las dinastías Ming y Qing, lo que hizo que la pesca en el mar fuera aún más peligrosa. Durante la opresión política, un gran número de hombres arriesgaron sus vidas. Después de cruzar el océano y ganarse la vida en el sudeste asiático, quedaron a la deriva en el mar y escaparon por poco de la muerte. Los padres, esposas e hijos en casa sólo podían depositar sus esperanzas en las bendiciones. de los dioses, rezando al dios del mar Mazu para que los mantuviera a salvo. Las mujeres que normalmente se quedaban en casa también iban al templo. Quemaban incienso para bendecir a sus parientes en el extranjero, rezaban en silencio para consolar sus corazones y confiaban sus bendiciones a los dioses. para realizarlos. Todo esto ha influido y educado a la gente de moda para que sean piadosos con los dioses desde la infancia. Por lo tanto, cada primer y decimoquinto día del Año Nuevo Lunar o el octavo día del año, las amas de casa seleccionarán sacrificios para adorar a los dioses cercanos. El propósito es obtener las bendiciones de los "maestros". Si puedes hacerte rico, deshacerte de las enfermedades y tener paz, a sus ojos, la gente también me adora. Adorar a un dios más y una bendición más equivale a un seguro más, y los sacrificios pagados no aumentarán por eso. pero es sólo una reverencia más y un trozo más de incienso vale la pena. Mientras pueda traerte paz y riqueza, ¿por qué no hacerlo?
2 Análisis de las causas del culto politeísta del pueblo Chaoshan
Del trato constante del pueblo Chaoshan a varios dioses y su adoración conjunta, se puede ver que el pueblo Chaoshan tiene un fuerte sentido de seguro. Con un sentido de suerte, todos esperan que los dioses aparezcan. Su deseo de bendecirse con riquezas, curar enfermedades y estar seguros es solo para obtener consuelo psicológico.
(3) La psicología del entretenimiento
El pueblo Chaoshan que adora a sus dioses el primer y el decimoquinto día del Año Nuevo Lunar se ha convertido en una parte indispensable de sus vidas. A pesar de ello, se ha convertido en una parte indispensable de sus vidas. gradualmente se convirtió en una "creencia pública", además de los sacrificios habituales, cada año se lleva a cabo una actividad de adoración a gran escala, en la que se invita a los dioses a salir del templo y viajar por todo el pueblo, conocido como el Dios Errante. El propósito original de los juegos es ahuyentar a los fantasmas y los espíritus malignos. Poco a poco, se agregaron los contenidos del Festival de Primavera, el entretenimiento y el entretenimiento, por lo que los Juegos Youshen en varios lugares se organizaron de manera aproximada en la temporada agrícola inactiva a principios de la primavera. generalmente de la siguiente manera: arrojar un jade para conseguir días auspiciosos, preparar sacrificios y disfraces, invitar a los Youshen y hacer sacrificios a los Youshen. Hay muchos bailes y actividades de entretenimiento en las actividades del Dios Errante, que son muy animadas y animadas, como cantos y bailes en inglés, danza del ciempiés, danza del ganso que muerde dos veces, etc. También hay actuaciones maravillosas como guardia de honor, gong y equipo de tambores, equipo de marcado de banderas, etc., que enriquecen la vida cultural de las personas.
Desde los tiempos modernos, con la prosperidad de la ciudad y el desarrollo del comercio, las actividades de entretenimiento errantes en el área de Chaoshan han agregado factores de promoción comercial. Por ejemplo, los registros de las "Costumbres del Año Nuevo de Chao'an" de Shen Min. Chaozhou en la década de 1930 Durante el evento del Dios Errante del Rey Anji, muchas empresas de fuera de la ciudad formaron equipos de publicidad, portaban pancartas publicitarias y marchaban con el dios. Las empresas locales prepararon petardos, sacrificios y comida temprano, y un equipo de dioses errantes. Los camareros de la tienda sacaron bancos, bloquearon la cola, distribuyeron comida, luego encendieron petardos, colocaron mesas de incienso, quemaron incienso y oraron. Un ambiente tan animado no solo dio la bienvenida a los dioses sino que también promovió su negocio. La gran actividad errante, que atrae a multitudes para mirar, promueve naturalmente el marketing comercial, como la industria del transporte, la industria hotelera, la industria alimentaria, los fuegos artificiales y la industria de petardos, todas las cuales son muy rentables.
Cuando la civilización material de las personas esté completamente resuelta, pensarán en la satisfacción de la civilización espiritual. Esto también cambia poco en las actividades tradicionales de adoración a los dioses, agregando así varios elementos coloridos, hasta cierto punto, también. promueve el desarrollo de la cultura gastronómica, enriquece la cultura de vida de la gente de moda y mejora el nivel de vida. El entretenimiento y el pasatiempo de este tipo de actividad de adoración a los dioses hacen que la gente de moda viva con deleite y regusto interminable. En el campo, el gran maestro todavía es respetado en la superficie, pero de hecho, el entretenimiento ha ocupado la posición central de los Juegos Yingshen. Por ejemplo, la ceremonia de "caminar al maestro" originalmente surgió de la adoración del maestro. Puede ahuyentar el mal. Este tipo de brujería de exorcismo básicamente se ha convertido en una competencia de entretenimiento en los tiempos modernos. [2] Hoy en día, las actividades tradicionales de sacrificio a dioses casi han desaparecido, pero se han convertido en una de las actividades recreativas del pueblo Chaoshan. Por lo tanto, podemos ver por qué la creencia en dioses todavía existe en una sociedad con una ciencia tan avanzada, y así será. no disminuir.
(4) La psicología de la adoración de ídolos
Debido a la influencia de gran alcance de la costumbre popular de adorar a los dioses, la gente construye templos ancestrales para conmemorar a los sabios famosos de dinastías pasadas, que No es diferente de adorar a los dioses.
Los dioses adorados por el pueblo Chaoshan, a excepción del Templo Guandi (que adora a Guan Yu) y el Templo Shuangzhong, que comúnmente se construyen para adorar a los dioses de la "lealtad" y la "rectitud" y tienen similitudes con otros lugares, la mayoría de los otros dioses. Son adorados Son personas que han hecho contribuciones meritorias al área local. "Aquellos que son atrapados en el examen de los sacrificios y difunden sus méritos y virtudes a la gente deben ser adorados". El meritorio servicio de Han Yu en el control de la marea fue respetado por la gente de Chaozhou, además del Templo Han Wen Gong en Chaozhou, la mayoría. de los condados también construyeron el Templo Han. La razón por la que el pueblo Chaoshan construyó templos para adorar a estas figuras fue por su adoración y admiración por ellas. Aunque hay algún propósito utilitario en esto, la adoración todavía representa más. El pueblo Chaoshan valora la lealtad y el crédito, por lo que las personas que hacen negocios adoran mucho a Guan Yu, lo que promueve el culto politeísta del pueblo Chaoshan.
2. Factores sociales e históricos
Entre los muchos dioses en Chaoshan, no había tantos desde el principio, pero desde que la gente de las Llanuras Centrales se mudó al área de Chaoshan durante el Durante las dinastías Qin y Han, tienen sus propios dioses. La existencia de costumbres, después de un largo período de herencia y variación, se ha integrado con las costumbres populares politeístas de las Llanuras Centrales, formando un color local distintivo y ricas costumbres Chaoshan; Para consolidar sus intereses creados, los gobernantes feudales aprovecharon la creencia del pueblo en los dioses. La mentalidad y las costumbres populares de adorar a los dioses, erigiendo ídolos y templos para que la gente los adorara, han permitido a la gente formarse un concepto sistemático de los dioses, de modo que puedan. pueden gobernar mejor; el culto a los dioses de los chinos de ultramar en su ciudad natal ha proporcionado fondos para las actividades de construcción de templos y adoración de dioses en su ciudad natal, por lo que también promovió el culto politeísta en el área de Chaoshan, que constituyó los factores sociales e históricos del culto politeísta.