Buscando los dichos famosos del Maestro Hongyi
Esto es parte del contenido que seleccioné cuidadosamente de la "Colección de literatura del maestro Hongyi" y se lo ofrezco. ¡Espero que les guste!
Colección de literatura del maestro Hongyi
Colección de Wanqing
1 Si no hay nadie en la dinastía Yuan, ¿por quién será codicioso y enojado? ………………………..2
En segundo lugar, conocer el sufrimiento, odiar el sufrimiento y buscar liberarse del sufrimiento………………..2
Tres Los concepto de optimismo, verdad e igualdad……………………..3
Los cuatro jóvenes quieren estar contentos y cultivar el Tao en silencio………………………… ..5
Las Cinco Paciencias, Perseverancia y Diligencia, y Dirección Unida…………………..6
Comience a Escuchar las Seis Bendiciones y Sabiduría, Recite el nombre de Buda Honestamente…………………….. 7
Siete políticas de advertencia de karma puro…………………………………………..8
Ocho Versos Zen………… ……………………..13
Si no soy una persona, ¿por qué debería ser codicioso y enojado?
1. Si estoy enojado y resentido, todas las personas en las diez direcciones aparecerán. El Buda y el Honrado por el Mundo deberían verme y pensar así: "¿Por qué esta persona quiere buscar el Bodhi y se enoja y se enoja?". ¿Resentido? Esta persona tonta no puede ser liberada de todos sus sufrimientos debido a su ira. ¿Cómo puede salvarlo todo?" "¿Todos los seres vivientes?" (Huayan Sutra sobre la compasión)
2. Aquellos que están libres de. la avaricia y los celos pueden purificar las nubes de avaricia en sus corazones, como la luna en la noche, rodeada de estrellas. (El Sutra de las Seis Paramitas)
3. La vida y la muerte no terminan debido a la codicia y el gusto. ¡Id a las colinas y a las tumbas para cultivar vuestros deseos y sufriréis todas las dificultades en vano! (Dabao Ji Sutra Fulou Nahui)
4. Este cuerpo es como un rayo, similar a la ciudad de Gandharva. ¿Cómo se puede decir que los demás nacen de la alegría y del enfado? (Sutra esencial de la colección Zhu Dharma)
5. El daño de la ira es destruir todas las buenas leyes y destruir las buenas reputaciones, lo que no será del agrado de las personas de esta y de las generaciones futuras. (Sutra budista)
6. La ira es la raíz de la pérdida del Dharma; la causa de caer en el mal camino; el gran ladrón de las buenas intenciones; malas palabras. (Maestro Sabio)
7. Si no existe el yo, ¿por quién estará codicioso y enojado? (Maestro Guifeng)
8. ¡No hables de literatura y poesía mundanas, que obstaculizarán la rectitud del Dharma! ¡No adoptes malos hábitos como la tacañería, la avaricia, los celos, la arrogancia y el desprecio, ni te hagas daño a ti mismo! (Maestro Ou Yi)
9. Si no me ves adentro, entonces soy un incompetente; si no ves a nadie afuera, entonces no tienes culpa si eres ciegamente estúpido; ¡Están profundamente avergonzados! ¡Idiota, lenta angustia, autoreforma! (Maestro Ou Yi)
2. Conoce el sufrimiento, odia el sufrimiento y busca deshacerte del sufrimiento.
1. Ahora también puedes despreciar el dolor de la vida, la muerte, el envejecimiento, enfermedad, loquios y no tener felicidad! (El Buda habla del Sutra de la vida infinita)
2. ¿Cómo explicar el sufrimiento de Saha? ¡Los problemas esperan a Hedgehog! (Maestro Zen Xizhai)
3. En esta tierra de sonidos y colores, piensa en el infierno, el mar del sufrimiento y el fuego. Todos los tesoros se consideran sufrimiento. La comida y la ropa son como pus, sangre y piel de hierro. (Maestro Zen Miaoye)
4. Renaceré sin preocupaciones ni problemas, y no seré feliz en el mundo turbio y malvado de Jambudvipa. (Contemplación del Sutra de la vida infinita)
5. En el mundo maligno de las cinco turbiedades, los sufrimientos del frío, el calor y la suciedad no pueden acomodarse ni por un momento. (Yuan Hongdao)
6. Como ser torturado y asesinado, como estar en una prisión; ser perseguido por ladrones resentidos, ser obligado por el fuego y el agua, deseando escapar del; rueda del sufrimiento. (Maestro Zen Tianru)
7. Regresa con mi gran y amoroso padre y abandona Sapo Pass temprano. (Maestro Ou Yi)
3. El concepto de iluminación, verdad e igualdad
1. Deja ir todo el mundo físico y mental y ten una perspectiva trascendente. (Maestro Ou Yi)
2. Suelta tus brazos y mira a través del mundo. Es como un drama. (Maestro Lianchi)
3. Al alcanzar el destino autoprovocado, todos los reinos están vacíos, el éxito y el fracaso son aburridos y el sabor es desolador. (Maestro Lianchi)
4. La retribución es ilusoria y no puede ser forzada. La geometría del mundo flotante es rica y frugal. El sufrimiento y la alegría van de la mano y el Tao está dentro de ellos. Movimiento, quietud, frialdad y calidez, me siento avergonzado y arrepentido.
(Foyan Zen Master)
5. ¡Los que van y vienen en el campamento están esperando que los mosquitos y mosquitos en el contenedor hagan ruidos! Una vez transformado, nació, luego se transformó y murió, se transformó en mar y quedó a la deriva, ¡dónde terminó! Sueño tras sueño, la larga noche es oscura, creo que la ficción es realidad, ¡y nunca despierto! Si no nace un gran sabio iluminado en este mundo, ¿quién podrá realizar la alegría? (Maestro Zen Renchao)
6. En la reencarnación de la vida y la muerte, no hay necesidad de descansar ni un momento, y sigue siendo tan próspero como subir a la Terraza de Primavera. Nunca conocí a ese Buda; ¡Y los Bodhisattvas estaban desconsolados y miserables por ello! (Peng Erlin)
7. ¡Qué lástima para todos los seres vivos! Si no se erradican los deseos, las raíces del Tao se deteriorarán día a día. ¿Cómo te mirará el Buda? (Peng Erlin)
8. ¿Por qué no dejar de lado tus sueños y trabajar lo antes posible y practicar la disciplina y la sabiduría con diligencia? (Maestro Ou Yi)
9. Si pierdes tu intención original, debes arrepentirte. El método del arrepentimiento es ser tranquilo.
(Vajra Samadhi Sutra)
10 Sólo hay dos maneras de vivir en la gran ley y norma: volver a la paz y la salud después de la muerte, y lograr una vida normal. .
(Abogado Lingzhi Yuanzhao)
11. Si un Bodhisattva puede obedecer a todos los seres vivos, obedecerá a todos los seres vivos y hará ofrendas a los Budas si
respetar y servir a todos los seres vivientes, entonces, para respetar y servir al Tathagata, si hace felices a todos los seres sintientes, entonces hará felices a todos los Tathagatas.
(Los votos de Samantabhadra del Avatamsaka Sutra)
12. Buda Kasyapa: De ahora en adelante, estaremos en el hogar del Honrado por el Mundo para todos los seres sintientes. , nos haremos daño. El Buda dijo: ¡Bien hecho!
(Primer Surangama Samadhi Sutra según el Comentario del Rey Precioso)
13 Si hay manchas de tinta en la nariz, la tinta será repelida por el espejo, pero ¿puede ser así? ¿Recuperado frotándolo en el espejo? Los gustos y disgustos, lo bueno y lo malo, no se pueden entender en la propia mente, pero especialmente en el entorno, ¿se pueden obtener? ¡Si te quitas la tinta de la nariz, tu espejo será redondo y puro! ¡Es cierto que todos los reinos son salados! ¡Sostener la piedra se convierte en un tesoro! ¡Todos los seres vivos son budas! (Maestro Feixi)
4. Conténtate con pocos deseos y cultiva el Tao en silencio
1. Aquellos que practican pocos deseos tendrán el corazón tranquilo, no temerán a nada, tendrán más que. lo suficiente como para afrontarlo y nunca tener defectos. (Sutra de Buda)
2. No crees el mal a través del cuerpo, el habla y la mente, y no pienses en los seres sintientes del mundo. Observa con atención que el reino del deseo está vacío y debes mantenerte alejado del sufrimiento inútil. (El Venerable Pandaka de la dinastía Zhou, que no puede recitarlo en tres meses, es este Gadot.)
3. La reputación y las ganancias, los placeres que aman los tontos, pueden dañar el buen dharma, como una espada. gente. (Ministerio de Vinaya)
4. Los colores, sonidos, fragancias y toques del mundo a menudo pueden engañar a toda la gente común y hacer que la gente se enamore de ellos. (Maestro Sabio)
5. Cuando tienes miedo al frío, quieres el verano, y cuando sufres el calor, vuelves a pensar en el invierno. Los delirios pueden eliminarse y puedes calmarte. y estar en el mismo lugar. Comer hierba es mejor que tener el estómago vacío, vivir en una cabaña con techo de paja es mejor que vivir al aire libre, la vida es feliz y las preocupaciones desaparecen por un tiempo. (Maestro Lianchi)
6. Todo tipo de situaciones adversas deben considerarse como beneficios reales. La fama, la riqueza, el sexo, la comida, la vestimenta, los elogios, el apoyo y todas las demás circunstancias favorables se consideran venenos y flechas venenosas. (Maestro Ou Yi)
7. La gente común solo puede aprender taoísmo con sus propias mentes. Si cometen errores y se acercan a los demás, los calumniarán. Di Guan Shaoyan dijo que las personas que valoran la virtud pueden alcanzar el éxito. Cuando las personas están lejos y cerca de un lugar tranquilo, se sientan erguidas y piensan con claridad. Pero observe su propio comportamiento, no hable con la boca de los defectos de los demás, hable muy poco de los demás, sea silencioso y bondadoso. La ignorancia es como la sordera y la ceguera, pero la sabiduría interior contiene verdaderos tesoros. Tutu es feliz y tranquilo, y es perezoso en la cultivación. (Abogado Daoxuan)
8. Cuando se vive solo entre una multitud, es mejor mantener un perfil bajo. Tan tonto como sordo, tan loco como borracho. Entierra tu reputación y cultiva tu sabiduría. Sigue el movimiento y la quietud, olvidándote de lo que hay dentro y de lo que hay fuera.
9. Bucear profundamente sin revelarse se llama guardar los preceptos. Si flotas afuera, pronto serás derrotado. Hay boca muda y oído sordo, y hay quien está apartado de la multitud y apartado del mundo, y su camino es respetado. (Referencia occidental)
10. De ahora en adelante, viviré una vida tranquila bajo la estufa de la cocina sin arrepentimientos. No me atrevo a repetir el engaño de salvar personas en esta vida.
(Peng Erlin)
11. La gente Dangping vive sola y practica su propio taoísmo, con la imagen como maestra y las escrituras como compañera. (Yuan Hongdao)
5. Sea paciente y diligente, y persiga el Tao de todo corazón
1. Debe ser castigado y humillado en nombre de todos los seres sintientes y hacer cosas malas. tú mismo. Haz cosas buenas a los demás. (Brahma Net Sutra)
2. Si el karma es profundo y profundo, no puede detenerse repentinamente. Debe restringirse y controlarse automáticamente.
(Maestro Zen Miaoye)
3. Los buenos amigos son raros y el mal karma tiende a ser fuerte. No es necesario morderse las uñas y masticar hierro, tallar huesos y tallar corazones, entonces ¿por qué deberíamos exorcizarnos? (Maestro Ou Yi)
4. Nunca he visto ni oído hablar de Compasión e ira, interacción e ira, el Amitabha original. Si una persona es como el río Ganges, capaz de soportar palabras duras, espadas y palos, renacerá en una tierra pura. (El Sutra de todos los dharmas sin práctica)
5. Cuando el Señor es respetuoso y sincero durante dos o seis momentos, no permitirá que ningún pensamiento parezca vacío o descuidado. Cuando se trata de socializar con el mundo, sólo trato a las personas con lealtad y perdón. Entonces, en todo tiempo y en todo lugar, los malos pensamientos surgirán de la nada. (Maestro Yinguang)
6. El Maestro Zen Yi'anquan es muy diligente. Por la noche derramará lágrimas y dirá: ¡Qué pérdida de tiempo hoy! ¿No sé cómo será el tiempo en el futuro? El profesor está entre la multitud y no habla con nadie. (Maestro Lianchi)
7. Simplemente hazlo después de escuchar la enseñanza, pero ¿estarás más persuadido si te ridiculizan? (Maestro Zen Miaoye)
8. Incluso si tienes el poder del Buda, no puedes salvar a aquellos que son ricos en fama, dulces, bondadosos y enojados. ¡Los practicantes deberían trabajar más duro para evitarlo!
(Maestro Zen Miaoye)
9. Lo más preciado del mundo es el espíritu; lo más preciado del mundo no es más que un pensamiento puro es el; Origen del mundo de Buda. Un solo pensamiento es la causa del nacimiento de los nueve reinos, y cada pensamiento es la semilla de los diez reinos. Ha pasado el día y la vida también se ha acortado. Un centímetro de tiempo es un centímetro de vida, ¿no lo valoras? Si sabes lo valioso que es tu espíritu, no lo desperdiciarás, pero siempre defenderás el nombre del Buda. Si no pierdes tu tiempo, tu karma se purificará en cada momento. (Maestro de la Iluminación)
10. Las semillas de loto, la gloria y la decadencia están determinadas por las personas. El tiempo no espera a nadie, ¡aprecialo! ¡tesoro! (Peng Erlin)
6. Comience a escuchar bendiciones y sabiduría, y recite el nombre de Buda honestamente
1: Si la gente no cree en la Tierra Pura, ¿lo creen? ¿Simplemente inherentemente rico? Respuesta: ¡Esto es muy cierto! (Maestro Lianchi)
2. Si un buen hombre o una buena mujer escucha el Dharma de la Tierra Pura y se siente triste o feliz en su corazón, y el vello de su cuerpo se vuelve tan fuerte como si se lo hubieran arrancado, debes saber que el destino pasado de esta persona ya está hecho. (El Tratado de la Tierra Pura de Yikacai cita el Sutra de la Pureza Infinita y la Igualdad de la Iluminación)
Hoy, veo que entre los cuatro monjes y laicos bien intencionados, la mayoría de ellos son demasiado ambiciosos y poco dispuestos. especializarse seriamente en karma puro. Siempre tienen buenas raíces superficiales en vidas pasadas y no las han encontrado en esta vida.
(Maestro Yinguang)
4. Las personas comunes e inferiores restantes se contentan con permanecer ignorantes, y lo único que tienen en la vida son las seis palabras de Namo Amitabha. ¡Ahora soy viejo! ¿Si alguien tiene alguna pregunta? Esta debe ser la respuesta.
(Maestro Lianchi)
5. Cuando estés muy feliz, no te preocupes por eso, deja de lado todas las circunstancias, simplemente recita el nombre de Buda con todo tu corazón. . Renacer en la Tierra de la Felicidad Suprema, un Lotus Peanut de primera calidad, ver al Buda y darse cuenta de que no hay nacimiento, y venir a salvarlo todo. (Maestro Lianchi)
6. Recita Amitabha, el nombre de la iluminación perfecta; observa la apariencia pura y solemne de la Tierra de la Bienaventuranza Suprema, me temo que no será real; ; si el resultado es real, todo tipo de ilusiones en el mundo cambiarán. Debes alejarte de falsas predisposiciones. (Maestro Zen Wukai)
7. Tómate tu tiempo libre mientras avanzas y nunca dejes el nombre de Amitabha. En las buenas y en las malas, nunca olvides haber nacido en Occidente. (Maestro Yin Guang)
8. Si tienes grandes obstáculos kármicos, fuerte avaricia e ira, eres débil de cuerpo y tímido de mente, si puedes recitar el nombre de Buda de todo corazón, podrás hacerlo. recuperarse de todas sus enfermedades con el tiempo. (Maestro Yinguang)
9. ¡Mientras recites bien Namo Amitabha, todavía tendrás espacio para convertirte en un Buda! Si no aprende otros métodos, ¿de qué se arrepiente? (Maestro Yinguang)
7. Políticas para purificar el karma
1. Los taoístas controlarán el trabajo de los demás todos los días y siempre se controlarán a sí mismos, ya sea que estén enojados, callados o ruidosos. Todos estos son momentos para cuidarte.
(Abogado de Dahui)
2. Es un tabú para los practicantes hablar sobre los derechos y los errores de los demás, e incluso de aquellos que no se preocupan por sí mismos en todos los asuntos mundanos. no pueden hablar con la boca ni pensar con el corazón. Pero decir lo que uno piensa con la boca es engañarse a uno mismo. Si te concentras en entrenar tu mente y siempre buscas tus propios defectos, ¿tendrás tiempo para ocuparte de los asuntos de otras personas en la casa? Los huesos se rompen en pedazos, pero la mente no puede moverse. Limpia tu mente como una estatua de madera sentada en la iglesia, ¡incluso si no hay nadie allí en todo el día! ¡Lo mismo ocurre con estar rodeado de marquesinas y ofrecer ofrendas de flores fragantes! ¡Así es la admiración! ¡También lo es la calumnia! Los practicantes a menudo no tienen nada en la cabeza y siempre consideran el origen de su propio destino. (Maestro Zen Panshan)
3. Déjame preguntarte, cuando mueras repentinamente, ¿cómo resistirás al enemigo de la vida y la muerte? Debe ser algo que pueda hacerse cuando esté libre y que pueda usarse cuando esté ocupado, por lo que ahorrará mucho esfuerzo. Durante el descanso cavó un pozo cuando tenía sed y no podía hacer nada. El camino que tenemos por delante es incierto y lleno de caos.
¡Qué dolor! ¡Qué dolor!
(Maestro Zen Huang Bo)
4. También es eficaz para personas con faltas y males graves. Algunas personas pueden sentirse mareadas y volver la cabeza y olvidar; algunas pueden no tener nada que hacer y estar constantemente preocupadas; algunas pueden ver a un caballero y sentirse avergonzadas; algunas pueden escuchar opiniones correctas pero no sentirse felices; ; algunos pueden tener sueños inquietantes por la noche; o incluso decir tonterías y perder la ambición, son todos signos de maldad. Si eres así, debes trabajar duro, abandonar lo viejo y buscar lo nuevo. ¡Afortunadamente, no cometas el error! (Yuan Liaofan)
5. Simplemente "sé obediente a los sentimientos humanos y evita ser sofisticado" te perderás los eventos importantes de tu vida. ¡El taoísmo aún no se ha logrado y la impermanencia llega rápidamente! Es urgente hacer un seguimiento de tus talentos y centrarte en el Tao. ¡No vuelvas a cometer ningún error! (Referencia específica occidental)
6. Gracias a la buena suerte, puedo escuchar la esencia del Dharma, y este es el momento de convertirme en un santo después de miles de vidas y eones. Si deambulas por el camino equivocado una y otra vez, luego avanzas y luego retrocedes, pasarás por miles de vidas e innumerables tribulaciones, ¡y te detendrás así! La situación ha cambiado y caído, ¡y hay aún más cosas desconocidas! (Peng Erlin)
7. Tienes una fe profunda, pero tu amor por organizarte, viajar y hacer amigos son en realidad un gran obstáculo para tu práctica. Orando por Shenqian Dumo, los beneficios serán inconmensurables. ¡Déjalo!
(Maestro Yinguang)
8. ¿Qué tipo de talento tienes y por qué quieres aprender el Dharma? Si está ansioso y perturbado, ¡puede perder la cabeza a largo plazo! (Maestro Yinguang)
9. Naosu colgó la palabra "muerte" en su cabeza. (Maestro Yinguang)
10. Sólo hay pacientes que, independientemente de su gravedad, piensan en la impermanencia y esperan la muerte.
(Maestro Shandao)
11. “Siempre que escuches sonidos malvados, recita el Buda Amitabha para eliminarlos y espera que nadie haga malas acciones cuando veas cosas buenas, recita a Amitabha Buddha para eliminarlos para apoyarlo, espero que todos hagan buenas obras; si no hay nada que hacer, recitará Amitabha en silencio, siempre en el presente, y nunca lo olvidarán quienes puedan hacerlo; renacer en la Tierra Pura (Wang Longshu)
12. ¿Cuánto tiempo puede durar la vida? ¡El relámpago pasará en un abrir y cerrar de ojos! Antes de que envejezcas o enfermes, sacude tu cuerpo y mente y cambiarás el mundo; tendrás un buen día y recitarás el nombre del Buda por un día; tendrás un momento de tiempo y tendrás una carrera pura hasta el final de tu vida; ocúpate de tus problemas y tendrás un futuro estable. Si no, será difícil sentir arrepentimiento (Maestro Zen Tianru) 13. En este mundo, Sakyamuni ha sido destruido, Maitreya aún no ha nacido y todo. Los seres sintientes corren por el mar del sufrimiento, como los niños que han perdido a su padre. Si no quieres ser el rey de la bienaventuranza, ¿quién te salvará? (Maestro Zen Miaoye) 14. De nuevo, ¿tú? Debe proteger los corazones de las personas, no permitir que sean elogiados ni resentidos, y usarlos con facilidad, devolviéndose la culpa a uno mismo, renunciando a sus talentos, solo buscando renacer.
(Maestro Zen Miaoye)
15. Saha tiene un amor que no es trivial, y estará atado por este amor hasta su muerte. ¿Cuánto amor si tienes un pensamiento de felicidad, entonces este pensamiento te distraerá? al final de tu vida ¿cuánto amor tendrás? (Maestro Youxi)
16. Si estás enamorado, recuerda que no hay amor para tus seres queridos en la Tierra Pura. renacemos en una tierra pura? Si sufrimos de ira, debemos recordar que no hay sufrimientos en la tierra pura. ¿Cómo podemos renacer en una tierra pura? Cuando te sientes feliz, debes pensar en la felicidad de. la Tierra Pura, y promoverla en cada situación que experimentes, entonces, en todo momento y lugar, no es más que la ayuda de la Tierra Pura (Maestro Youxi)
17. , cuanto más eficaz será el Dharma, cuanto más luz sea la vida Saha, más seguro será vivir en paz (Maestro Ou Yi)
18. Para volver a la bienaventuranza, debes tener. un corazón de hierro que no está manchado por los seis polvos por fuera, y no está aprisionado por las siete emociones por dentro; flores de loto aparecerán en el barro (Peng Erlin)
19. los que son rápidos para ver al Buda, mientras que los inferiores tardan en ver al Buda. Aunque hay una diferencia en el retraso y la velocidad, no hay tiempo para retirarse si meditas en los síntomas de la enfermedad y recitas el nombre del Buda. , definitivamente tendrás una tierra pura y un estanque de lotos (Zhang Shou) Aproximadamente)
20 La integridad y el respeto son en realidad el secreto para convertirte en un santo y trascender la vida y la muerte (Maestro Yin Guang)<. /p>
21. El Buda nunca abandona a los pecadores, por eso debe seguirlos
(Maestro Yin Guang)
22. Debes creer que Saha realmente está sufriendo. y la dicha es realmente felicidad. Cree en las palabras del Buda y no tengas dudas. Maestro Yin Guang)
23. Debes hacer un voto sincero para escapar del sufrimiento de Saha y obtener la felicidad suprema. Debería ser tan urgente como caer en el pozo de un retrete y buscar escapar; extraño mi ciudad natal. Si no puedo hacerlo yo mismo, debo buscar un ascenso de alguien con gran influencia.
(Maestro Yinguang)
24. Antes de que se elimine el conocimiento del karma y no se haya completado el samadhi, hablar de racionalidad eventualmente se convertirá en una pintura.
(Maestro Yinguang)
25. ¡Hablemos profundamente y esperemos unos años! (Maestro Yin Guang)
26. Aunque tienes confianza en el Dharma de la Tierra Pura, todavía tienes la idea de grandes ambiciones y victoria, no puedes dejarlas de lado y no estás dispuesto. ¡Considerarte un hombre tonto y una mujer tonta!
(Maestro Yinguang)
27. Hay quienes dicen ser minuciosos en las sectas y religiones, y tratan la Tierra Pura como sucia, temiendo que se contamine cuando ellos mismos. mueren, tienen prisa, llaman a su padre y a su madre. (Maestro Yinguang)
28. Tus pensamientos delirantes están por todo el mundo y no sabes cómo descansar la mente y recitar el nombre del Buda. La llamada búsqueda exterior, no lo sabes. saber devolver la luz. (Maestro Yinguang)
29. Hoy en día, la situación en el mundo es como estar acostado sobre un montón de salario acumulado, con un fuego furioso ardiendo debajo. Todavía se vive descuidadamente, sin concentrarse en buscar ayuda. el único nombre de Buda. ¡Sus conocimientos y perspicacias son extremadamente superficiales! (Maestro Yin Guang)
30. Las pesadillas con latidos del corazón son signos de mal karma en la vida pasada, sin embargo, aunque hay bien y mal en la situación actual, el cambio depende de uno mismo si aparece mal karma; y te concentras en cantar el nombre de Buda, el mal karma será buen karma. (Maestro Yin Guang)
31. Debemos cumplir estrictamente las reglas de los antepasados Jingzong, ayunar y recitar el nombre de Buda, corregir el mal y cultivar las buenas obras, conocer la causa y el efecto, plantar bendiciones y cultivar. virtud; usar la vida presente para eliminar los obstáculos kármicos y morir con atención plena antes de la muerte; he vivido esta vida digna de ser un discípulo del Tathagata. (Maestro Yin Guang)
32. Sin embargo, debes recitar el nombre de Buda con todo tu corazón para eliminar el viejo karma; nunca volverte irritable y culpar a los demás. (Maestro Yinguang)
33. La gente común y corriente con esclavitud, si no sufriera pobreza, enfermedades, etc., ¡estaría corriendo por el mundo de la fama y la fortuna sin ninguna ayuda! ¿Quién está dispuesto a mirar atrás y pensar en el futuro cuando está orgulloso de sí mismo? (Maestro Yin Guang)
34. Si quieres obtener los beneficios prácticos del budismo, debes buscar el respeto. Si tienes respeto, eliminarás un punto de pecado y aumentarás un punto de bendición y sabiduría. . (Maestro Yin Guang)
35. Al recitar el nombre de Buda, siempre debes pensar en morir y caer en el infierno. Si no eres sincero, serás sincero, y si no eres correspondiente, estarás correspondiendo. Recitar el nombre de Buda con temor y esmerado cuidado es la manera más maravillosa de deshacerse del sufrimiento y también es la manera más maravillosa de eliminar el karma según las circunstancias. (Maestro Yin Guang)
36. En los últimos días, todos los seres sintientes, tengan buenas raíces o no, deberían decidir especializarse en cultivar la Tierra Pura, si tienen buenas raíces, deberían trabajar; ¡duro! No, ¡especialmente si lo practicas con diligencia! (Maestro Yin Guang)
37. ¡Debes saber qué es bueno y qué es malo, y debes hacer tu parte en la práctica y practicar con un entendimiento tácito! ¡Cambia urgentemente de opinión y recita el nombre de Buda! (Maestro Yinguang)
8. Versos Zen
1. Cuando me convierto en un ser humano y le pregunto al mago, respondo el sonido del resorte en respuesta al sonido del. valle Si quiero lograr mi propósito, el agua de la vaca de arcilla fluye hacia arriba. (Maestro Zen Yongming)
2. En una cabaña con techo de paja en la cima del pico Qianfeng, la mitad de la habitación del viejo monje estaba llena de nubes. Anoche las nubes se disiparon con el viento y la lluvia, pero en. Al final ya no estaba ocioso como el viejo monje. (Maestro Zen Guizong Zhi'an)
3. El pasado ha pasado. No hay necesidad de pensar en el futuro por adelantado. La frase actual es el camino a seguir. . (Maestro Zen Shiwu)
4. Si te detienes ahora, te irás. Si encuentras tiempo, no habrá tiempo. (Maestro Zen Yunfeng)
5. Los tallos de los crisantemos cuelgan hacia arriba y hacia abajo, se arreglan sin querer y se dejan volver amarillos. Luego, en lugar de competir con las flores del día, escupen algo de fragancia. en la escarcha. (Maestro Zen Chanzhu)
Colección de Aforismos del Maestro Hongyi
Aprendizaje
Observar el clima de los seres vivos en el mundo y aprender las habilidades de abnegación. de los sabios.
Tipos de almacenamiento
Debe ser silencioso. Tómalo con calma. Tenga cuidado. Sea frugal.
Retroceder modestamente es la primera forma de protegerse. La paz es la primera manera de afrontar las cosas. La tolerancia es la primera forma de tratar a los demás. La tranquilidad es la primera forma de nutrir la mente.
Liu Niantai dijo: "La cultivación tiene que ver con la lentitud, tanto en palabras como en acciones".
La conservación sólo se puede ver cuando te sientes tranquilo y pausado en tu mente al lidiar con las cosas. .
Liu Niantai dijo: "Ser feliz y enojado fácilmente, hablar en voz baja y moverse con ligereza es solo una especie de superficialidad, y la causa fundamental de esta enfermedad no es pequeña".
Lv Xinwu dijo: "Las cuatro palabras de calma y armonía no lo son. Aquellos que tienen autocultivo no pueden hacerlo. Lo único que pueden hacer es calmar el fuego".
Chen Rongmen dijo: "El La habilidad de calmar el fuego no es más que controlar el deseo con la razón. Si la razón sale victoriosa, el qi se calmará".
Dijo Chen Rongmen. p>
Recibir a las personas con amabilidad conducirá. a la obediencia y al olvido. Si conectas las cosas con la rectitud, el qi demoníaco desaparecerá. Abordar los asuntos con mucha energía aliviará dudas y miedos. Si mantienes tu salud con tranquilidad, tendrás un sueño tranquilo.
La ligereza debe corregirse con pesadez; la flotación debe corregirse con realismo; la amplitud debe corregirse con amplitud; la impaciencia debe corregirse con gentileza; la exposición superficial debe corregirse con inmersión. ; El arroyo debe estar tallado con profundidad.
Yin He Jingyun: "Todos los mayores desastres surgen de un momento de insoportabilidad, por eso debemos ser cautelosos".
En la adversidad y los buenos tiempos, depende de tu tolerancia. Cuando te enfrentes a la felicidad o la ira, mira el autocultivo.
Mantén el tipo de arco
Sé inteligente y conocedor, y mantenlo como una tontería. La moralidad es solemne y modesta.
La riqueza es también la casa del rencor. El talento también es un desastre para el cuerpo. La reputación es el medio de la calumnia. La alegría conduce gradualmente a la tristeza.
Solo ten miedo siempre, da un paso atrás para ver los beneficios y piensa en las pérdidas, aguanta al máximo y piensa en el desbordamiento, entonces evitarás desastres.
Lo más desafortunado de la vida es que un ocasional desliz conduce a desastres imprevistos; un ocasional paso en falso conduce a un resultado exitoso; un acto ocasional de imprudencia conduce al final a una pequeña ganancia; se considera normal y no se lo toma en serio. Entonces surge un gran problema.
Aprende a ceder y consigue ventaja. Aumenta tu parte y disminuye tus bendiciones.
Aquellos que no se respetan a sí mismos serán humillados. Los que no tienen miedo de sí mismos traerán desastres.
A los logros incomparables no se les debe dar una palabra de orgullo. Un crimen tan atroz no merece arrepentimiento.
Cuando las cosas suceden a tu gusto, debes dar la vuelta. Cuando dices algo que te agrada, debes parar.
Cuando llega un desastre, siempre comienza con un corazón feliz. Por lo tanto, un caballero se siente eufórico cuando está contento y temeroso cuando está feliz.
Cosas, evitan la victoria total. Cosas, evita ser bella. La gente debería evitar la prosperidad.
No te conformes con la satisfacción. No hay nada más peligroso que hablar demasiado.
El corazón no tiene pensamientos falsos, el cuerpo no se mueve precipitadamente, y la boca no habla mentira. Por eso el caballero es sincero. No te engañes internamente, no engañes a los demás externamente y no engañes al cielo. Un caballero debe ser cauteloso e independiente.
Lo más importante que debes tener en cuenta es ser brillante y honesto. En términos de apariencia, Zheng Da Lao se convirtió en el primero. En palabras, la sencillez y la verdad son la primera prioridad. No hay nada que puedas ocultarle a nadie en tu vida, esto es un gran placer.
Perdona a los demás con amor. Disciplínate con razón.
Si perdonas a los demás con el mismo corazón con el que te perdonas a ti mismo, entonces serás perdonado. Si te culpas a ti mismo con la misma intención de culpar a los demás, cometerás pocos errores.
Disminuye el ritmo para evitar arrepentimientos. Si retiras la palabra, puedes evitar el desastre.
Lidiar con las cosas
Cuanto más difícil es la situación, más generosa es. Las personas que están en problemas deberían ser amables si son estúpidas. Cuando las cosas son urgentes, es mejor ir más despacio.
Aceptar el tipo de cosas
Resistirse a uno mismo y buscar las faltas en la ausencia de ellas. Esto no sólo conducirá a la virtud, sino que también evitará desastres. Al tratar con los demás, debes tratar de asegurarte de no cometer errores, aunque los hayas cometido. No sólo debes ser amable con los demás, sino que también debes resolver cualquier agravio.
¿Por qué dejar de calumniar? Dijo: "No hay argumento". ¿Cómo dejar de quejarse? Él dijo: "No discutas".
Cuando la gente me calumnia, es mejor tolerarlo que poder discutir. Cuando la gente me insulta, es mejor poder transformarlo que impedirlo.
Zhang Mengfu dijo: "Si sufres de tacañería, no sufrirás de arrogancia. Si sufres de pequeñas pérdidas, no sufrirás de grandes pérdidas".
Él también dijo: "Lo último que quiero hacer es aprovechar todo. Los que son baratos son por los que lucha todo el mundo. Si me aferro a ellos solo, todo el resentimiento se concentrará en mí. Si pierdo La ventaja, todo el resentimiento desaparecerá. Por lo tanto, si pierdo la ventaja por el resto de mi vida, la ganaré por el resto de mi vida. Lo que has aprendido de la experiencia es ¡no lo ignores! ¡Nunca serás insultado por los villanos en el resto de tu vida! Solo una buena estrategia puede superar la situación temprano "
La paciencia y la tolerancia pueden eliminar desastres y arrepentimientos interminables. Hay un antiguo dicho: "Abre paso a lo largo de tu vida sin perder tamaño".
Sé fuerte pero no te quedes sin aliento cuando se trata de cosas difíciles. Las personas que están en problemas deben estar conscientes pero en silencio.
Un pobre bandido no puede ser perseguido. No puedes atacar si escapas.
Bueno, tengo miedo de ganar primero y luego perder. Miedo a aflojar primero y luego apretar.
Quien hace buen uso del poder no se toma la ira a la ligera. Quien hace buen uso de la bondad no la dará en vano.
Ser crédulo es una gran advertencia. Cuanto más intenso se vuelve, más grave se vuelve, lo cual es un gran precepto para castigar las buenas obras.
Lu Xinwu dijo: "Si te sientes avergonzado, un villano puede convertirse en un caballero. Si provocas a alguien, un caballero puede transformarse en un villano".
Aquellos que Provocar a alguien pero no enojarse no lo es. Si hay una gran cantidad, debe haber una máquina profunda.
Debes dejar margen de acción. Responsable de las buenas obras, cuenta todas las advertencias.
Aquellos que hacen que la gente se atreva a enojarse pero no se atrevan a hablar, están dañando el rincón yin.
El sabio dijo: "Cuando sientes el engaño de alguien, no puedes expresarlo con palabras; cuando eres insultado por otros, no puedes expresarlo; esto tiene un significado infinito y un beneficio infinito."
Sobre las malas acciones de las personas deben entenderse en sus mentes y no deben dejarse huellas. Al apreciar la bondad de las personas, debes confiar en sus huellas y no es necesario profundizar en sus corazones.
Lo más importante para cultivarse es tener un corazón puro. Al tratar con el mundo, la precaución al hablar es la primera prioridad.
No hay mayor mal que seguir los propios deseos. No hay mayor desastre que la culpa ajena.
El caballero que da limosna perderá mi virtud. Si se lo doy a un villano, me matarán.
Disciplínate y trae espíritu otoñal. Al hacer las cosas, debes traer brisa primaveral.
No se permiten personas en la gran celebración. No respondas las cartas de la gente cuando estés enojado.
Las palabras dichas en momentos felices a menudo rompen las promesas. Las palabras dichas con ira suelen ser vergonzosas.
Siéntate en silencio y piensa en tus propios errores. No hables de los defectos de las personas en conversaciones triviales.
Las palabras de adulación pueden no agradar a una persona con conocimientos. La discusión entre bastidores a menudo deja a quienes se sienten arrepentidos.
Cuando se trata de asuntos, debes pensar en los demás. Cuando hables de personas, piensa primero en ti mismo.
No son grandes los beneficios, pero sí las desgracias. No se trata de quejarse, se trata de estar triste.
No seas demasiado mezquino y negligente. No utilices nuevos rencores y olvides las viejas bondades.
Liu Zhizhai dijo: "Es mejor estar juntos que separados. Esta afirmación es muy razonable. El comienzo de la combinación es el comienzo y el final de la separación. En cuanto a la buena separación , terminará bien. Siempre que estés en una situación, hazte amigo de una persona. Todo es cierto "
Hui Ji Lei
Hexagrama "Qian", las seis líneas son todas auspiciosas. , y la palabra "Shu" es factible de por vida.
Los que son contrarios a los malos
Los que prosperan son el principio de la decadencia. Las bendiciones son la base de los desastres.
Tipo de aprendizaje
Ser bueno es lo más feliz. Leer es bueno. ¿Qué es la perfección? Dijo: "Comportamiento mediocre". ¿Qué es un adulto? Dijo: "Ten cuidado".
Cultivar categoría
Si tienes tus propios beneficios, tienes que ocultarlos hasta cierto punto. Esto es enriquecedor y enriquecedor. Cuando los demás no son buenos para ti, tienes que ocultarlo hasta cierto punto. Así es como puedes crecer siendo honesto.
Nutre el corazón con el vacío. Mantener la salud con la virtud. Nutre todas las cosas del mundo con benevolencia. Nutriendo al mundo con Tao para todas las generaciones.
Tan pronto como te mueva el deseo, quedarás inconsciente debido al deseo. Si dejas que tu ira se descontrole, te volverás violento.
Hay pocos deseos, por lo que si hay quietud, estará vacío.
Permanecer impasible ante los objetos externos es quietud. Si no es realizado por objetos externos, está vacío.
Si respetas y mantienes esta mente, tu mente estará en calma. Si se suprime el Qi, el Qi estará en calma.
La integridad del cielo azul y el sol brillante se cultiva a partir de las goteras del cuarto oscuro. La economía de convertir el Qian Qian en el Qian Kun es efectiva en los lugares más profundos y débiles.
Para evitar el exceso de Qi. El corazón no debe estar lleno. El talento no debe quedar expuesto.
Si tienes una mente áspera y un temperamento impetuoso, nada lograrás; si tienes una mente tranquila y un espíritu pacífico, tendrás miles de cosas auspiciosas reunidas.
Sé desapegado de ti mismo y sé amable con los demás. Nada está claro, nada está claro. Mantén la calma cuando estés orgulloso y mantén la calma cuando estés frustrado.
Sujeta tipo arco
Tiene una gran barriga para sujetar cosas. Mantente firme y sé un ser humano.
Aquellos que van lejos, tendrán el camino angosto. Quienes miran hacia atrás tienen una visión amplia.
Sólo cuando los densos lugares de flores y sauces puedan abrirse podrán revelarse los medios. Mantenerse firme en la tormenta es el talón.
Quienes tomen la iniciativa en cada paso serán exprimidos por los demás. El que se esfuerza por vencer en todo es mejor que el que intenta derrotarlo.
La medición es como el cultivo primaveral del mar. Mantén tu cuerpo tan claro como el hielo. Abrazo, como el viento ligero y la luna. El espíritu es como Qiao Yue y el monte Tai.
La mente debe estar amarga. Interesante y divertido. Sea magnánimo. Tenga cuidado con sus palabras y acciones.
El libro nunca ha sido leído por mí. No hay nada que no se le pueda decir a nadie.
Piensa detenidamente y no de forma trivial. La conducta debe ser estricta y no violenta.
Usa palabras sencillas para hacer amigos, usa palabras sordas para detener la calumnia y usa palabras grabadas para culparte a ti mismo. Utilice palabras débiles para resistir los insultos. Viva en paz y preocúpese por el peligro. Tratar y pensar desordenadamente.
No hagas todo. No se pueden decir palabras.
Si no tienes suficientes conocimientos, te preocuparás demasiado. Si no hay suficiente poder, habrá demasiada ira. Si no tienes suficiente fe, habla demasiado.
Lidiar con las cosas
Es una gran tontería fingir que sabes lo que no sabes. Tener problemas cuando no hay nada que hacer se llama una pequeña bendición.
Liu Niantai dijo: "Cuando un erudito no puede hacer frente a algo, siempre es el corazón el que está enfermo. Sólo existe un método para refinar la mente, sin mencionar un método para refinar las cosas. El método para refinar el corazón probablemente sea simplemente no tener nada en la mente. Nada es capaz de hacerlo todo, aquí es donde entran en juego las habilidades silenciosas del maestro "Cuando se trata de personas, debemos aprovechar sus fortalezas y perdonar sus defectos. Al hacer algo, primero hay que considerar el daño y luego calcular el beneficio.
Los que son involuntarios son varones. El que no tiene yo es Ming.
Recibir objetos
La mente estricta para resistir las tentaciones externas debe ser como un fuego furioso que arde cuando encuentra los objetos. Trate a sus semejantes con un corazón amplio, como un sol primaveral que no calienta a nadie.