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Amor: Muerte Desconocida, Slumdog Millionaire. Terror: Los cadáveres han cruzado la línea, Wolf Creek, Death is Coming 1234. Una vieja canción, "Te extraño en el pasado y tú ahora", cantada por una mujer, ¡muy popular!
Besos y Lágrimas
Letra y Música: Huang Dajun
Cantante: Zhou Zihan Álbum: Besos y Lágrimas
My Whole Heart My corazón
Cuando te lo doy
Hay sueños blancos y amor rojo
Simple y persistente
Recoge suavemente mi negro pelo
Eres tan gentil
Dame el beso más cariñoso
El viento que llega en primavera trae las flores que florecen en primavera
El otoño cae silenciosamente
Como tú antes y tú ahora
Indiferencia después de la transformación
Debería haber un resultado
Simplemente se va una herida
Dame las lágrimas más dolorosas
Besos y lágrimas el sabor del amor
Enséñame siempre a volar contigo
p>Besos y lágrimas, dulzura y desamor
Soy una polilla en el fuego abrasador
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La pintura natural sin olor de Chenyang Water Paint es muy buena para prevenir el moho. Tiene buena resistencia al moho y no tiene olor. También lo aprendí de una empresa de decoración. ¿Qué hacen las mujeres en WWE? Los hombres luchan adentro y las mujeres afuera.
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Debido al liderazgo dogmático y erróneo "izquierdista" de Wang Ming, el Ejército Rojo Central. No logró romper la Durante la quinta campaña de "cerco y represión", el ejército del Kuomintang se vio obligado a retirarse de la zona de la base y llevar a cabo la Gran Marcha. En la tarde del 10 de octubre de 1934, el Comité Central del Partido Comunista de China y la Comisión Militar Central encabezaron las cinco legiones principales del Ejército Rojo y 86.000 soldados de las agencias de la Comisión Central y Militar y tropas directamente afiliadas para atacar desde Ruijin y áreas Hudu respectivamente, y se vieron obligados a llevar a cabo un gran cambio estratégico.
El plan inicial del Ejército Rojo era romper el bloqueo del ejército de Guangdong desde el frente sur y llegar al oeste de Hunan para unirse al Segundo y Sexto Cuerpo del Ejército Rojo. Porque los líderes del Comité Central Provisional en ese momento cometieron el error de escapismo durante la retirada al ordenar al Ejército Rojo Central que implementara cambios estratégicos y fugas. Aunque el Ejército Rojo luchó con valentía y rompió cuatro bloqueos enemigos seguidos, ellos mismos también. Sufrió grandes pérdidas cuando el cuarto bloqueo cruzó el río Xiangjiang, el número de personal del Ejército Rojo y del gobierno central había disminuido drásticamente de más de 80.000 en el momento de la partida a más de 30.000. Además, en ese momento, el Kuomintang había decidido que el Ejército Rojo marcharía hacia el norte a lo largo de la frontera entre Hunan y Guangxi hasta el oeste de Hunan para unirse al Segundo y Sexto Cuerpos del Ejército Rojo, y movilizó tropas pesadas en un intento de acabar con el Ejército Rojo Central. . En esta coyuntura crítica de la revolución, con los esfuerzos de Mao Zedong y otros, el Ejército Rojo Central cambió su plan estratégico original y decidió tomar la iniciativa y avanzar hacia Guizhou, donde las defensas enemigas eran débiles. En diciembre, después de ocupar Tongdaocheng, el Ejército Rojo entró inmediatamente en el este de Guizhou, capturó Liping de un solo golpe, cruzó por la fuerza el río Wujiang y abandonó las tropas de persecución y represión del Kuomintang en las zonas al este y sur del río Wujiang el 7 de enero. , ocuparon la ciudad de Zunyi, una ciudad importante en el norte de Guizhou.
La Conferencia de Zunyi estableció el liderazgo correcto del camarada ***. Después de eso, el Ejército Rojo pareció haber recuperado una nueva vida. Se reagruparon, se animaron y lanzaron una guerra móvil bajo el mando de la Comisión Militar Central. Se trasladaron a las zonas fronterizas de Guizhou, Sichuan y Yunnan, cruzaron el río Chishui cuatro veces, entraron y salieron de las tropas pesadas del enemigo y aniquilaron a un gran número de enemigos. Más tarde, cruzaron el río Wujiang hacia el sur, fingieron atacar Guiyang, dividieron sus tropas en el este de Guizhou y atrajeron al ejército de Yunnan para que viniera en busca de refuerzos. En ese momento, el Ejército Rojo avanzó inesperadamente hacia Yunnan, disparó un tiro en falso cerca de Kunming y luego se apresuró a cruzar el río Jinsha a principios de mayo. En este punto, el Ejército Rojo Central se libró de la persecución e interceptación de fuerzas enemigas superiores, desbarató el plan de Chiang Kai-shek de rodear y aniquilar al Ejército Rojo en las fronteras de Sichuan, Guizhou y Yunnan, y logró una victoria decisiva en la zona estratégica. cambio.
Más tarde, debido a la implementación de políticas étnicas correctas, el Ejército Rojo recibió el apoyo del pueblo Yi y atravesó con éxito la zona de la montaña Daliang. A finales de mayo de 1935, el Ejército Rojo cruzó por la fuerza el río Dadu, voló para capturar el puente Luding, cruzó la montaña Jiajin, cubierta de nieve e inaccesible, y el 14 de junio unió fuerzas con el Cuarto Ejército del Ejército Rojo, que había llegado. en Maogong antes.
Después de que los dos ejércitos unen fuerzas, la primera tarea que tienen ante sí el partido y el Ejército Rojo es formular correctamente una política estratégica unificada para el desarrollo del Ejército Rojo. La Conferencia de Lianghekou se celebró el 26 de junio. La reunión decidió que el Ejército Rojo debería concentrar su fuerza principal para atacar hacia el norte y crear el área soviética de Sichuan-Shaanxi-Gansu. A principios de julio, el Ejército Rojo cruzó continuamente la montaña Mengbi, la montaña Dagu y otras montañas nevadas para llegar a Maoergai en el área de Songpan en Sichuan. A principios de agosto, el gobierno central decidió formar una formación mixta del 1.º y 4.º ejércitos del Frente Rojo para formar un ejército de ruta izquierda y derecha para marchar hacia el norte a través de la pradera. A finales de agosto, el Comité Central del Partido Comunista de China siguió al Ejército de la Ruta Derecha a través de la pradera y llegó a Aba y Brasil. En septiembre, ante repetidas insistencias del gobierno central, Zhang Guotao dirigió el Ejército de Izquierda a la zona de Aba. Después de eso, se negó a implementar la política del Comité Central de desplazarse hacia el norte y amenazó al Comité Central y al Ejército de Derecha con desplazarse hacia el sur, e incluso intentó dañar al Comité Central. Después de que el Comité Central se enteró, para implementar la política de ir al norte y evitar posibles conflictos dentro del Ejército Rojo, decidió liderar las columnas del Primer y Tercer Ejército Rojo y la Comisión Militar Central en la ruta correcta. sal del peligro, ve solo al norte y captura el peligro natural de Lazikou. En octubre, después de que Zhang Guotao estableciera un nuevo Comité Central títere en Zhuomudiao, dirigió el Cuarto Ejército del Frente Rojo hacia el sur para dividir al partido y al Ejército Rojo. El Comité Central del Partido y el Partido Comunista de China lanzaron una lucha seria contra el separatismo de Zhang Guotao y decidieron utilizar el norte de Shaanxi como campo base para liderar la revolución china. El 19 de octubre llegaron a la ciudad de Wuqi en el área de base de Shaanxi-Gansu. . Después de que el Cuarto Ejército del Frente del Ejército Rojo se trasladó al sur, fue asediado y atacado muchas veces por las tropas del Kuomintang y se vio obligado a retirarse a la zona de Garze en Xikang, donde unió fuerzas con el Segundo y el Sexto Cuerpo del Ejército Rojo en 2 de julio de 1936. Debido a las luchas de Zhu De, He Long, Liu Bocheng y la petición de los comandantes y combatientes del Cuarto Ejército del Frente Rojo, Zhang Guotao se vio obligado a cancelar el Comité Central Títere y acordó continuar marchando hacia el norte con el Segundo Ejército del Frente Rojo. (El Segundo y Sexto Cuerpo del Ejército Rojo pasaron a llamarse Segundo Ejército del Frente Rojo después de la reunificación). En octubre, el Primer Ejército del Frente del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China unió fuerzas con el Segundo y Cuarto Ejército del Frente del Ejército Rojo en Huining, Gansu. En este punto, la Gran Marcha del Ejército Rojo Central terminó con éxito.
La victoria de la Gran Marcha del Ejército Rojo tiene un gran significado histórico: la Gran Marcha corrigió los errores del aventurerismo "de izquierda" y se opuso al separatismo de Zhang Guotao. Estableció el Partido Comunista de China representado por *** en. La Conferencia de Zunyi se logró bajo la correcta dirección del nuevo Comité Central. Demuestra plenamente el arduo y arduo espíritu de lucha de los comunistas chinos. Este espíritu es una enorme fuerza espiritual para el desarrollo y crecimiento del Partido Comunista de China y del Ejército Rojo dirigido por ella, y ha tenido una enorme influencia en el pueblo del país. Las tres fuerzas principales del Ejército Rojo Obrero y Campesino de China realizaron importantes cambios estratégicos en aproximadamente un año en condiciones extremadamente difíciles. La Gran Marcha cruzó con éxito 12 provincias y cubrió una distancia total de más de 40.000 kilómetros. Aunque se perdió la base de apoyo original en el sur y gran parte de su fuerza, la columna vertebral del Partido Comunista Chino y del Ejército Rojo se conservó y moderó, y en el camino se sembraron las semillas de la revolución. Justo cuando las llamas de la Guerra Antijaponesa estaban a punto de arder en todo el país, estas tres fuerzas principales del Ejército Rojo se reunieron en el noroeste para asumir las nuevas tareas de la revolución china y el deber sagrado de luchar contra los invasores japoneses. Se trata sin duda de un acontecimiento de gran importancia histórica. Como declaró el camarada ***: "La Gran Marcha es un manifiesto, la Gran Marcha es un equipo de propaganda y la Gran Marcha es una sembradora". "La Gran Marcha termina con nuestra victoria y la derrota del enemigo". Capítulo de la revolución china. El comienzo de la situación. El hecho de que se haya utilizado hierro en la Gran Marcha demuestra que el Partido Comunista Chino y el Ejército Rojo Obrero y Campesino chino, armados con el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong, tienen una vitalidad extremadamente fuerte para superar cualquier dificultad. Son invencibles ante cualquier reaccionario. fuerzas en el país y en el extranjero.
Mi madre, Hu Shi, es mi maestra estricta y mi madre amorosa.
El artículo muestra una madre, madrastra y madrastra amable, estricta, pacífica y tolerante que vivió una vida fuerte bajo una gran presión. Tiene la gentileza que tienen muchas mujeres y la generosidad y rigidez que muchas mujeres no tienen.
Una vida de intercambio de amor verdadero por amor verdadero - Pensamientos después de leer "Mi madre" de Hu Shi
"Si aprendo un poquito de buen carácter, si aprendo un poquito de bondad en el trato con los demás, si puedo perdonar y ser considerado con los demás, tengo que agradecerle a mi madre". - Esas conmovedoras palabras del famoso erudito moderno Hu Shi, los verdaderos e inolvidables sentimientos por mi madre, han permanecido en mi mente. . Después de leer "Mi madre" de Hu Shi de una sola vez, no pude evitar derramar lágrimas. Sentí profundamente que sería extremadamente valioso para todos los padres que ya son padres, aquellos que están a punto de ser padres o aquellos que. Se convertirán en padres de riqueza en el futuro. La madre de Hu Shi y Hu Shi interpretaron la filosofía de tal educación familiar con su verdadero amor y verdaderos sentimientos: una vida de verdadero amor a cambio de amor verdadero.
Hu Shi perdió a su padre cuando era joven, y su madre mantenía a toda la familia con su delgado cuerpo. En casa, la madre desempeña el papel tanto de madre amorosa como de padre estricto: no sólo derrama amor maternal en sus hijos para que puedan sentir el calor del hogar, sino también controlar estrictamente a sus hijos para que puedan aprender a comportarse. Los hechos han demostrado que la amabilidad y el rigor de la Madre Hu han cumplido con sus responsabilidades como madre y se han ganado el respeto de sus hijos. Esto tiene que hacernos respetarla y, al mismo tiempo, también comprender la clave para una educación familiar exitosa. El verdadero amor significa amar con moderación, rigor y disciplina.
La gente suele decir que los padres son los primeros maestros de sus hijos. Sí, la educación familiar es a la vez educación ilustrada y educación permanente. De cara a la educación del nuevo siglo, países desarrollados como Estados Unidos, Reino Unido y Japón han señalado claramente que "el factor principal para el éxito educativo reside en el entorno familiar", "la reforma de la educación debe comenzar desde el familia", y "los padres son los primeros maestros". El proyecto sistemático ya ha comenzado Totalmente implementado. Esto demuestra que la educación familiar juega un papel importante en la educación de la sociedad moderna. La educación familiar de nuestro país tiene una tradición gloriosa. Las historias de la madre y la suegra de Meng educando a sus hijos son bien conocidas en todos los hogares. Sin embargo, existe un malentendido en la educación familiar moderna: amor sin restricciones y rigor sin reglas. . "Mimar" y "mimar" a los niños hacen que los niños pierdan la oportunidad de perfeccionarse en entornos difíciles y contratiempos desde una edad temprana. Además, la "educación con palo" y el "odio que el hierro no se puede convertir en acero" han generado grandes expectativas. en nada, lo que provocó que muchos padres perdieran su capacidad. Este tipo de "desastre invisible" ha distorsionado gravemente las mentes jóvenes e inmaduras de los niños. Hay varios signos de que la situación actual de la educación familiar es preocupante, por lo que esperamos que surjan más "Madre Meng", "Suegra" y "Madre Hu", para que más niños puedan obtener el amor verdadero. educación familiar saludable.
Hu Shi dijo esto sobre su madre, que era a la vez una madre amorosa y un padre estricto en "Mi madre": Ella me insta a levantarme temprano y estudiar temprano todos los días, y quiere que imite a mi padre. y ser una persona completa; ella nunca me regañó ni me golpeó delante de los demás. Cuando cometí un error, por muy severo que fuera el castigo, mi madre nunca me permitió llorar. Ella no le enseñó a su hijo a desahogar su ira. para que los demás escuchen. Mi madre es la más amable con los demás. Es la más amable y nunca dice una palabra que hiera los sentimientos de las personas. Mi madre es muy tenaz y no tolera ningún insulto a su personalidad. Los conceptos de la madre de Hu sobre la educación temprana y los principios de vida para sus hijos fueron avanzados. Las palabras y los hechos de su madre influyeron en la vida de Hu Shi. El encanto de la personalidad de su madre hizo de Hu Shi una celebridad generosa, generosa y sabia. sentimientos. Aquí, espero con ansias el surgimiento de más "fenómeno Hu Shi", y espero aún más el surgimiento continuo de nuevos puntos calientes, nuevas atmósferas y nuevos modelos en una educación familiar exitosa. Espero sinceramente que las historias. de "Suegra" y "Madre Hu" generarán uno tras otro el crecimiento, la madurez y el éxito de un lote tras otro de buenos padres en la nueva era.
El verdadero amor requiere dar, y el verdadero amor debe ser recompensado. Una vida con amor es una buena vida, y una vida con amor es una buena vida. Hu Yong expresó sus verdaderos sentimientos y su verdadero amor por su madre con sinceridad y emoción. Al mismo tiempo, sus obras también nos dicen una verdad inquebrantable: sólo el amor verdadero puede intercambiarse por amor verdadero. Espero que los padres de todo el mundo que esperan que sus hijos y sus hijas triunfen puedan comprender el verdadero significado de la educación familiar a partir de la inspiración de la madre de Hu Shi para educar a sus hijos: el amor verdadero significa un amor mesurado, estricto y ordenado. El acompañamiento de "I Like" de Tao Zhe y el acompañamiento de "I Want My Taste"
:ok.wo99./